Conhecida como a capital da energia e do conhecimento, Macaé, RJ, abriga a sede do Distrito Aeroporto, organização de base da BSGI que se estende até Quissamã, rica em beleza natural, patrimônio histórico e com áreas de importância ecológica, como o Parque Nacional da Restinga de Jurubatiba, o Parque Municipal Restinga do Barreto e o Instituto de Biodiversidade e Sustentabilidade Nupem-UFRJ. As duas cidades representam bem as características dos membros da região, cheios de disposição e sabedoria para criar estratégias e desenvolver a localidade, expandindo o humanismo nos locais em que atuam. Com iniciativas que impactam a sociedade e sob a liderança da Juventude Soka, os integrantes da organização local vêm se destacando e iniciaram o primeiro dos cinco anos rumo a 2030, com união e entusiasmo, para fortalecer e desenvolver a base para a vitória na Liga Monarca. Protagonismo jovem Após a histórica Convenção Juventude Soka Esperança do Mundo de 2024, os jovens da localidade renovaram o juramento com o espírito de avanço, resultando em recentes nomeações de bloco e uma nova partida para o crescimento da localidade e o aprimoramento pessoal. A fim de envolver mais os participantes, os novos líderes da divisão usam a criatividade e aproveitam os espaços abertos e a paisagem abundante em rios, lagoas e cachoeiras para promover encontros diferentes e convidativos. Além de atividades esportivas em espaços públicos, eles realizaram um luau na praia, ambos com a participação de membros e convidados, onde compartilharam aprendizados e incentivos sobre a prática. Repleta de coragem, sabedoria e alegria, a Juventude Soka do distrito assumiu o protagonismo rumo ao centenário da SGI. “Neste novo ano, renovamos nossa decisão de avançar, fortalecendo a fé e expandindo a localidade com valorosos jovens! Com força e paixão, lutaremos eternamente com o Mestre” — é o que diz Julia Barbosa de Souza, responsável pela Divisão Feminina de Jovens (DFJ) do Bloco Ajuda, Comunidade Aeroporto. Para isso, os jovens participam com muito entusiasmo das programações nas reuniões de palestra, nos estudos e na Academia Magia da Leitura, nos quais podem exercitar e aprimorar suas habilidades de escrita, leitura e comunicação com atividades e dinâmicas entre todas as divisões. Julia Barbosa de Souza, responsável pela Divisão Feminina de Jovens (DFJ) do Bloco Ajuda, Comunidade Aeroporto. Referência pioneira Com o desejo de expandir o humanismo Soka na comunidade, a convite da Câmara Municipal de Macaé, representantes da BSGI local participaram de uma audiência pública, realizada em junho de 2022, com o objetivo de criar um plano municipal de combate à intolerância religiosa e promoção da liberdade religiosa. Na ocasião, os líderes presentes sugeriram a criação do Dia da Cultura de Paz, para a promoção de palestras, seminários e eventos com objetivo de conscientizar a população sobre a necessidade de construir uma sociedade de respeito, livre de discriminações de qualquer natureza. Para alegria de todos, a lei foi sancionada e, a partir de então, o Dia da Cultura de Paz é anualmente celebrado em 21 de setembro por todo o município de Macaé. Esse marco enche o coração dos membros de alegria e de orgulho por contribuírem com ações práticas na comunidade ao compartilhar os ideais de Ikeda sensei e impulsionar a criação de uma sociedade humanística. Criação de valor Composto por duas comunidades, Aeroporto e Lagomar, que, juntas, abrangem mais de 52 quilômetros, o Distrito Aeroporto foi criado com muito esforço, determinação e desafio de cada membro para vencer a própria condição de vida. Como resultado de toda a luta, atualmente, a localidade possui seis blocos com líderes unidos e dedicados ao desenvolvimento da Juventude Soka e a semear a felicidade por meio do diálogo na sociedade, ampliando a expansão do shakubuku, como aconteceu na última reunião de palestra de 2024 com concessão de Gohonzon ao mais novo membro da BSGI. Reunião de Palestra do distrito que contou com cerimônia de concessão de Gohonzon (dez. 2024) Com esses princípios, deu-se início à segunda fase na competição da Liga Monarca. Para essa etapa, a liderança da base vem realizando encontros de estudo, nos quais os membros compartilham incentivos e aprendem juntos a direcionar a vida seguindo as orientações do presidente Ikeda. Esses momentos também fortalecem os laços de coração a coração com o objetivo de criar um movimento ainda maior visando à felicidade de cada pessoa. “Em 2025, vamos focar na criação de valores, ou seja, mais um shakubuku, mais um assinante dos periódicos, mais um contribuinte do Kofu e mais um participante na reunião de palestra”, declara Pedro do Nascimento Costa, responsável pela Divisão Sênior (DS) do Distrito Aeroporto. Afinal, na competição humanística, quando um vence, a vitória é de todos. Paisagem da Lagoa Imboassica, na cidade de Macaé, em foto tirada por Renan Monte de Oliveira, responsável pela DMJ do Distrito Aeroporto No topo: Encontros dos integrantes da Juventude Soka local promovidos em 2024. Fotos: Colaboração local

06/02/2025

Na matéria da Juventude Soka da edição passada, perguntamos: “Você é feliz?”. Essa pergunta é muito íntima, pois cada pessoa possui uma resposta. Entretanto, o mais importante é ter convicção naquilo que você acredita. Porém, imagine a seguinte cena. Você recebe uma mensagem pelo WhatsApp de uma pessoa muito querida convidando-o(a) para comer uma pizza. Você aceita e, chegando ao local, encontra pessoas que não via há muito tempo. Essa sensação, ao receber o convite (ou fazer o convite para alguém), de encontrar pessoas que você admira faz um bem danado, certo?! Lendo assim, podemos imaginar que é muito fácil criar essa situação ou ter um relacionamento assim. Então, a sugestão da matéria desta edição é “Sou um bom amigo?”. “Uma mão lava a outra” “A solidão é uma fonte de estresse”,1, afirma Robert Waldinger, psiquiatra e pesquisador da Universidade Harvard. A conclusão do estudo indicou que não conseguimos viver sozinhos e as relações interpessoais nos ajudam a viver melhor. O que significa consideração? Ikeda sensei, no livro Juventude: Sonhos e Esperanças2 apresenta o significado para “consideração”: A palavra “consideração” em japonês é composta pelos ideogramas “pessoa” e “preocupação”. Assim, pode-se dizer que ter consideração é preocupar-se com os outros. É compreender a tristeza, o sofrimento e a solidão das outras pessoas compartilhando com elas aquele momento. Esses ideogramas também significam “excelente”. Uma pessoa de genuína consideração é alguém que realmente compreende o sentimento das outras pessoas, é um ser humano extraordinário; é um nobre estudante da vida. Possuir tal consideração pelos outros é viver da maneira mais humana; é um sinal de notável caráter. Joia rara Já ouvimos dizer que “os diamantes são lapidados por outros diamantes”, porque os diamantes são as únicas matérias que podem lapidar e polir outros diamantes. Como o diamante é o material mais duro que se conhece na natureza, lapidá-lo não é nada fácil, além do alto risco de estragar essa pedra caríssima. Depois do corte, vem a etapa do bloqueamento, em que o diamante é raspado em outro até que se aproxime do formato desejado. As facetas do diamante são feitas na etapa seguinte, chamada abrilhantamento. A pedra é encaixada na ponta de uma vareta e pressionada contra um disco giratório forrado de pó de diamante. O processo lembra um pouco o de uma agulha riscando um disco de vinil na vitrola.3 Assim como somos incentivados por Ikeda sensei de que a amizade é o tesouro mais belo, pois aprendemos a ouvir, a dialogar e a expandir nosso horizonte com infinitas possibilidades (reais) de avanço. O que importa é o primeiro passo dado por nós. Afinal, o que torna uma pessoa grandiosa? “Certa ocasião, quando eu ainda era jovem, perguntei ao presidente Josei Toda: ‘O que torna uma pessoa grandiosa?’. Com um sorriso, ele respondeu: ‘Ter convicção. Na vida e em tudo, a convicção é fundamental’”.4 Notas: 1. Leia matéria disponível em: https://oglobo.globo.com/saude/noticia/2022/05/nao-nascemos-para-viver-sozinhos-diz-psiquiatra-de-harvard.ghtml. Acesso em: 4 fev. 2025. 2. IKEDA, Daisaku. Juventude: Sonhos e Esperanças. São Paulo: Editora Brasil Seikyo, v. 1, p. 146, 2020. 3. Cf. Disponível em: https://super.abril.com.br/mundo-estranho/como-sao-lapidados-os-diamantes/. Acesso em: 4 fev. 2025. 4. IKEDA, Daisaku. A Essência Real de Todos os Fenômenos é a Sabedoria para Compreender a Verdade da Vida. Sutra do Lótus: Preleção dos Capítulos “Meios Apropriados” e “A Extensão da Vida”. São Paulo: Editora Brasil Seikyo, 2025. Ilustração: GETTY IMAGES

06/02/2025

Os grupos horizontais representam a força da Juventude Soka e os jovens que neles se forjam, nutrem força e paixão, fontes para a criação de valor e tesouros inestimáveis por toda a existência. Nesta edição, apresentamos a partida dos grupos horizontais com as novas lideranças. Nas próximas edições, acompanhe as reuniões dos demais grupos horizontais da divisão. Asas da Paz Kotekitai do Brasil Com transmissão para todo o país via internet, o grupo Asas da Paz Kotekitai do Brasil, realizou seu encontro no dia 12 de janeiro. Membros do Conjunto Harmonia recepcionaram os convidados que lotaram o Auditório da Paz, do Centro Cultural Dr. Daisaku Ikeda, em São Paulo, SP. Bianca Hama, nova responsável pela Asas da Paz, compartilhou suas reflexões e decisões para o futuro do grupo: “Como discípulas de Ikeda sensei, vamos determinar e buscar a vitória e compreender a nossa missão. Com o princípio da “cerejeira, ameixeira, pessegueiro e damasqueiro”, a singularidade e força de cada uma será essencial para conduzir a atuação com muito mais daimoku e atuar na vanguarda da BSGI”. Miguel Shiratori, presidente da BSGI, participou do encontro e, em suas palavras, parabenizou às formandas, enaltecendo o grande avanço do grupo. Para essa nova fase, ele direcionou: “Com a nova liderança estabelecida, a expectativa é de que tanto o grupo quanto a própria BSGI avancem ‘Cinquenta anos em cinco’. E esse avanço requer coragem e determinação. A Kotekitai, fundamentada nos princípios do budismo, tem papel essencial na busca por transformações”. Coral Esperança do Mundo No dia 12 de janeiro, também, os componentes do Coral Esperança do Mundo (CEM) realizaram sua reunião na Sala Mestre e Discípulo do Centro Cultural Dr. Daisaku Ikeda. Nas palavras de decisão, proferidas em conjunto com a nova liderança do CEM da BSGI, eles compartilharam: “Eternamente conectados ao coração de Ikeda sensei, nosso foco serão as visitas, buscando o coração dos companheiros e não deixando nenhum deles para trás. Foco também no aprimoramento técnico para ser vanguardista na propagação do budismo, sendo bons amigos e protegendo os companheiros”. Camila Akama, vice-responsável pela Juventude Soka da BSGI, reforçou que a atividade também deveria ser uma partida na vida de cada integrante para que todos pudessem alçar voo para um ano de muitas vitórias. “Vamos escrever e lançar nossas metas e objetivos para este ano e para que possamos ser vitoriosos na prática da fé; recitar gongyo e daimoku diariamente; ler os Gosho e incentivos de Ikeda sensei e escolher um capítulo da Nova Revolução Humana, aquele que cada um sente que mais o aproxima do sensei.” Ohrinkai do Brasil Com o espírito de “Ser vitorioso no caminho da unicidade de mestre e discípulo”, no dia 19 de janeiro, o grupo Ohrinkai da BSGI celebrou seus 36 anos de fundação com formatura de membros e apresentação da nova liderança na Sala Mestre e Discípulo do Centro Cultural Dr. Daisaku Ikeda. Robson Keller, responsável pelo Ohrinkai, apresentou os planos de atuação do ano e salientou: “Vamos buscar o espírito de luta em conjunto. Dessa forma, não só compartilharemos as vitórias, mas os insucessos e os desafios com o lema: ‘Vamos lutar juntos para vencer juntos’”. Brasil Ikeda Myo-on Kai Na Sala Fukuchi, do Centro Cultural Dr. Daisaku Ikeda, com transmissão para os membros de todo o Brasil, foi realizada a reunião de partida do Brasil Ikeda Myo-on Kai (Bimok) também no dia 12 de janeiro. Everton Domingues, responsável pelo Bimok, agradeceu a dedicação de cada companheiro nas atuações ao longo do ano de 2024: “Que cada membro possa se esforçar nos aspectos que, por algum motivo, tenha deixado a desejar, não para agradar aos líderes, mas para a vitória pessoal! E, em 2025, cada integrante dê o seu melhor para alçar um grande voo”. Philippe Watanabe, vice-coordenador da Juventude Soka da BSGI, disse: “Por meio da recitação do daimoku, vamos conquistar o sentimento de sabedoria e humildade. Ainda que as coisas pareçam que não estão acontecendo da melhor maneira, tenham sempre o daimoku como centro da sua vida”. Gajokai Iniciando o mês de fevereiro, os membros do Gajokai realizaram o encontro na Sala Mestre e Discípulo, do Centro Cultural Dr. Daisaku Ikeda, no dia 1º de fevereiro. A atividade, em formato híbrido, contou com a participação de veteranos, formandos e familiares. Após a cerimônia de formatura, relatos inspiradores foram apresentados, mostrando, assim, o poder da atuação sincera da proteção plena dos integrantes. Fernando Mendonça, novo responsável pelo Gajokai da BSGI, destacou: “Levantar-se só não significa fazer tudo sozinho, mas sim tomar a atitude correta no momento crucial. Qualquer que seja a situação, orar, desafiar e tomar a iniciativa rumo ao novo avanço, eis o espírito da Soka Gakkai”. Miguel Shiratori, presidente da BSGI, cumprimentou os formandos e membros, expressando votos de uma jornada ainda mais promissora da nova liderança. Em suas palavras, afirmou: “Estamos numa época bastante significativa, em que estabelecer este ensinamento se faz cada vez mais essencial para alcançar uma era de paz. A missão do Gajokai vai além da proteção: é também um compromisso com o cultivo de ‘valores humanos’”. Sokahan Já a “onda azul”, formada pelos membros do Sokahan da BSGI, utilizou a Sala Mestre e Discípulo, após a reunião do Gajokai, no dia 1º de fevereiro, para um encontro com a nova liderança. A atividade também foi transmitida para todo o Brasil. Guilherme Matos, responsável pelo grupo Sokahan, saudou os companheiros que estavam assistindo à reunião presencial e remotamente. Parabenizou e agradeceu aos familiares que se encontravam na primeira fila da Sala Shitei: “Nossa família atua desde o levantar do Sokahan no dia da atuação (seiri), ajudando com o uniforme e o café da manhã, até o retorno de cada integrante após a atividade. Que cada Sokahan vença na Liga Monarca em seu distrito! E, até 2030, sejamos o grupo que avançará junto com a BSGI”. Miguel Shiratori, presidente da BSGI, participou do encontro e compartilhou o incentivo: “Na vida, temos dois extremos: iluminação e escuridão. Mesmo que pratiquemos, ninguém escapa dos ciclos naturais da vida. Nosso objetivo, portanto, é não sofrer e ser vítima. Nesse sentido, o grupo horizontal contribui para que cada integrante cultive valores fundamentais para o ser humano. Dessa forma, se tornará uma pessoa invencível. Cada um de vocês pertence à geração que viverá a propagação do Budismo Nichiren no Brasil. Daqui a cinco anos, nossa organização terá um desenvolvimento cinquenta vezes maior, e essa mesma proporção será na vida de todos. Budismo é razão. Então, é necessário realizar tudo com planejamento”. Grupo Arco-Íris “Você tem sido, sem dúvida, um arco-íris na vida das pessoas.” Assim o Arco-Íris (GAI) homenageou as formandas e abriu a nova era de avanço do grupo. Na manhã de 2 de fevereiro, na Sala Mestre e Discípulo, membros, amigos e familiares se reuniram, presencialmente e por transmissão, para a primeira atividade do ano do grupo. Lygia Diniz, nova responsável pelo Arco-Íris, destacou alguns pontos para o aprimoramento individual e do grupo: “É necessário encontrar a razão no lugar da emoção, além de ser enfatizada a necessidade de aprimorar a prática do daimoku, orando para si e para os outros. Vamos fazer surgir o sol interior para iluminar nossa vida e a de todos ao nosso redor”. Um dia antes, foi disponibilizado um formulário para que os membros do grupo enviassem perguntas. Quem respondeu foi Miguel Shiratori, de forma descontraída, mas com profundo significado: “A transformação individual é o ponto de partida para a transformação global. Cada pessoa que se dedica a cumprir a sua missão e a impactar positivamente a vida de outros contribui para a construção de um mundo mais harmonioso e próspero. A atuação do GAI desempenhará papel fundamental como diplomata da paz, levando luz e esperança para toda a sociedade global”. Assista No BS+, vídeo com a nova estrutura de cada grupo e a decisão dos líderes. Clique aqui. Fotos: BS | Colaboração local

06/02/2025

O momento esperado por todos. No dia 9 de dezembro, ocorreu a Festa de Encerramento da Educação Infantil (EI) e a Formatura do Infantil 3 do Colégio Soka do Brasil, marcando a primeira passagem do ciclo educacional estudantil de 28 formandos. O evento contou com a presença de 460 pessoas. Com o tema “Sonhos”, os participantes celebraram a conquista dos alunos em um clima repleto de energia, alegria e leveza. Acima, performances dos alunos do quinto ano À tarde, foi a vez dos alunos do Ensino Fundamental Anos Iniciais (EFAI) que realizaram a Festa de Encerramento e a passagem do ciclo do quinto ano. O frevo, o samba, a cultura africana, o pop rock e as brincadeiras de criança foram destaque, enaltecendo a diversidade cultural brasileira para mais de seiscentas pessoas. Já no dia 14, foram organizadas as Cerimônias de Formatura do Ensino Fundamental Anos Finais (EFAF) e do Ensino Médio (EM). No fundamental, 284 pessoas prestigiaram o evento e, no ensino médio, compareceram 205 pessoas. Estudantes do Infantil 3 dançam com graça Em ambas as formaturas, o sentimento de vitória contagiou o ambiente. No EFAF, além das palavras gerais, os 33 alunos formandos do nono ano fizeram belíssimas apresentações de música e de dança. Também exibiram a bandeira da turma. No Ensino Médio, o sentimento de missão cumprida e a partida para nova etapa estavam evidentes. Unidos, os 25 formandos do médio confeccionaram uma flâmula, retratando as características de cada um, e presentearam o público com um espetáculo contagiante de dança. Integrantes do Ensino Médio exibem flâmula da turma Com muita gratidão, formandos do Colégio Soka incluíram o Momento Fundador em ambas as celebrações, ocasião em que relembraram as palavras do pacifista Daisaku Ikeda, falecido em 15 de novembro de 2023. Foram apresentados trechos de suas mensagens de 2012 e de 2021, destinadas aos alunos Soka. No topo: A vibração dos alunos do 9o ano, na conclusão de vitoriosa etapa estudantil. Foto: Colégio Soka

17/01/2025

Ao lermos a Revolução Humana, volume 7,1 encontramos a decisão do jovem Ikeda ao ser nomeado líder da Divisão dos Jovens na época. A nomeação de Shin’ichi Yamamoto como o sucessor do Primeiro Distrito da Divisão Masculina de Jovens decorria do sentimento de Josei Toda de que já havia chegado o momento de colocá-lo na linha de frente da organização. Considerando-se os sucessivos treinamentos especiais que ele havia aplicado a Shin’ichi e o pleno amadurecimento das condições, essa decisão era mais do que natural. O dia 2 de janeiro era o aniversário de 25 anos de Shin’ichi. Foi nessa noite que ele foi nomeado. Shin’ichi renovou dignamente sua disposição de lutar com toda a intensidade naquele ano. Até onde conseguiria lutar na liderança de jovens apaixonados e de mente questionadora e senso crítico? Ele jurava fortemente no coração que conduziria uma exaustiva batalha. Shin’ichi não tinha nenhuma in­segurança ou embaraço. Para ele, só havia o desafio juvenil rumo ao futuro. Sua postura de aguardar uma oportunidade estava sólida e perfeita. Ele estava pronto para alçar voo. Entramos no ano 2025 denomi­nado “Ano do Alçar Voo da Soka Gakkai de Força Jovem Mundial”, e Brasil Seikyo conversou com alguns líderes da Juventude Soka da BSGI. No bate-papo, eles comentam sobre as atividades para a Juventude Soka e como vencer as inquietudes da juventude. Cúpula da Juventude Soka da BSGI Brasil Seikyo: Líderes da Juventude Soka, feliz 2025! Agradecemos o apoio nesta entrevista. Edjan: Caros leitores do BS, feliz “Ano do Alçar Voo da Soka Gakkai de Força Jovem Mundial”! Desejamos que todos, junto com familiares e amigos, estejam bem. Pela Juventude Soka, agradecemos a oportunidade desta entrevista. BS: Iniciamos 2025, “Ano do Alçar Voo da Soka Gakkai de Força Jovem Mundial”. Qual o plano de desenvolvimento da Juventude Soka do Brasil? Edjan: Nossas expectativas para 2025 são enormes. Continuando o ímpeto de força jovem mundial da Soka Gakkai, nosso plano é o de consolidar a nova estrutura da Juventude Soka até a organização de base e criar a rotina de convivência da juventude com sua própria característica regional. Para isso, nosso plano se baseia em três pilares: Estudo do Budismo, Movimento dos Grupos Horizontais como acelerado­res do processo de criação de valores da juventude e a “Semana da Juventude Soka” na organização de base. Realizaremos um grande aprimoramento de estudo do budismo para líderes centrais da Juventude Soka com uma linguagem jovem, diálogo e interação entre os participantes. Visualizamos que esse movimento seja replicado nas organizações de base oportunamente. Para o movimento dos grupos horizontais, entendemos que criar oportunidades para os grupos receberem novos membros, além de desenvolverem o treinamento dos atuais líderes e membros, fará com que os jovens se sintam mais preparados e estimulados a promover o movimento em sua respectiva localidade. BS: Uma das atividades será a “Semana da Juventude Soka”. Poderia sugerir como realizá-la na organização de base? Iany: Essa atividade visa promo­ver a convivência entre os jovens em nossa organização e manifestar justamente essa força da juventude brasileira por meio do humanismo Soka. Podemos realizar essa atividade de diversas formas, pois temos sete dias totalmente reservados para o nosso movimento a cada mês, a fim de proporcionar desde as tradicionais atividades dos jovens na organização até empreender diálogos em um parque, organizar uma tarde de jogos, como vôlei, futebol, caminhada ou planejar jogos de tabuleiro e videogames. Além disso, podemos oportunizar um café da manhã com uma boa roda de conversa, fazer apresentações culturais, entre outras ações. Que tipo de encontro você gostaria de ter com seus amigos? Essa é uma boa pergunta para nos ajudar a desenvolver a “Semana da Juventude Soka”. O importante é que possamos estabelecer calorosos encontros de vida a vida e criarmos sinceras conexões, inspirando esperança e alegria em todos ao nosso redor. BS: Outra grande atividade da Juventude Soka é a Academia Índigo. Em 2025, teremos uma edição em setembro. Como o jovem pode se inscrever e qual o objetivo da academia? Priscila: Sim! A Academia Índigo já se tornou um grande marco da Juventude Soka do Brasil. Muitos jovens no entorno do nosso país aguardam com expectativa a abertura das inscrições e fazem uma grande decisão de poder participar de uma turma, seja como acadêmico, atuando pelo grupo horizontal, seja integrando uma comissão. As inscrições são feitas por meio de um link disponibilizado dentro da Extranet. Por lá, o(a) jovem consegue confirmar os dados pessoais e escrever uma breve manifestação do sentimento em participar desse aprimoramento. Por falar em aprimoramento, vejo que a Academia Índigo é uma oportunidade de despertar para a missão que possuímos como jovens discípulos do nosso eterno mestre, Daisaku Ikeda! Ao participarmos, nós nos conectamos com diversas pessoas, ouvimos vários incentivos e conhecemos muitas histórias de vida! São essas conexões que nos fazem perceber quanto os jovens estão transformando sua realidade praticando este maravilhoso budismo. Também são essas conexões que nos permitem sentir que não estamos sozinhos, pois, em cada canto deste imenso país, há um(a) jovem buscando fazer a diferença, tendo como base a filosofia do Budismo de Nichiren Daishonin e os preciosos incentivos de Ikeda sensei. Além disso, o sentimento que permeia os preparativos da Academia Índigo e que busca ser transmitido em todos os encontros é o de nos tornarmos a extensão da vida do mestre, como um “azul mais azul que o índigo”. BS: Estamos vivendo uma época de conflitos entre os povos, violência, falta de recursos naturais, mudanças climáticas e diversos acontecimentos que afetam os jovens. Qual incentivo você compartilharia com esse jovem que está enfrentando alguma questão? Watanabe: No livro Pode Haver uma História mais Maravilhosa que a Sua?, na explanação do escrito Kalpa da Diminuição, nosso mestre orienta: Todos os assuntos da vida cotidiana, sem exceção, são, em si, budismo. A luz radiante da sabedoria do budismo resplandece em meio à escuridão de nosso problemático e angustiado mundo, transmitindo esperança, coragem e segurança. O budismo não existe isolado da sociedade humana. Uma pessoa realmente sábia é aquela que assume a atitude de contribuir para a sociedade e a direciona para um rumo positivo por meio do poder da sabedoria e compaixão budistas. Ao mesmo tempo, uma sociedade imbuída da sabedoria do budismo prosperará e se desenvolverá.2 Refletindo, como adquirimos esse poder da sabedoria e da compai­xão budistas? Conquistamos esse poder ao praticarmos como o Buda ensina, ao fazermos o gongyo da manhã e da noite, ao recitarmos daimoku, ao compartilharmos o budismo com outras pessoas (shakubuku), ao estudarmos as orientações de Ikeda sensei por meio dos periódicos, mensagens e romances de sua autoria, como a Revolução Humana e Nova Revolução Humana, e ao lermos o Gosho. Na atualidade, temos livros à disposição da Juventude Soka que enriquecem nosso conhecimento e nos ajudam a refletir e a realizar ações referentes às questões da vida diária. Além do mais, como o livro já citado, Pode Haver uma História mais Maravilhosa que a Sua?, temos as obras Que Venha o Que Vier, Juventude Sonhos e Esperanças, Diário da Juventude, Escolha a Vida e muitos outras. O presidente Ikeda sempre refor­ça a importância de ser um jovem de coragem. Com o sentimento sincero e verdadeiro comigo e com as pessoas ao meu redor, reflito diariamente: “Se Ikeda sensei estivesse aqui, como ele faria?”. Creio que a coragem é a chave para tudo. Edjan: Amigos da Juventude Soka, nós somos a Juventude Soka Esperança do Mundo! Em 2025, vamos manifestar nossa força. Qual é o seu grande sonho para este ano? Vamos triplicá-lo e jamais desistir de concretizá-lo. Vamos voar e conquistar grandiosos sonhos. Forte abraço!. No topo: Encontro de partida da nova estrutura da Juventude Soka da BSGI realizada no Centro Cultural Dr. Daisaku Ikeda (São Paulo, SP, 21 set. 2024). Foto: Brasil Seikyo Notas: 1. IKEDA, Daisaku. Levantando voo. Revolução Humana, v. 7. São Paulo: Editora Brasil Seikyo, 2024. 2. Idem. Pode Haver uma História mais Maravilhosa que a Sua?. São Paulo: Editora Brasil Seikyo, p. 253, 2018.

17/01/2025

Neste significativo mês de novembro, celebramos a fundação da Soka Gakkai, recebemos com emoção a passagem de um ano de falecimento de Ikeda sensei e estamos caminhando para a conclusão da atuação de 2024, sob o tema “Ano do Descortinar da Soka Gakkai de Força Jovem Mundial”. Graças à união e à solidariedade de todos, tivemos realizações importantes, dentre elas a Convenção da Juventude Soka, promovida em maio passado, comemorativa da terceira visita de Ikeda sensei ao Brasil, ocorrida em fevereiro de 1984. Em sua mensagem enviada para essa convenção, o presidente da Soka Gakkai, Minoru Harada, destacou as palavras de Ikeda sensei proferidas no Ginásio do Ibirapuera, em São Paulo, SP, no festival de 1984: “O pulsar profundo do espírito de luta conjunta de mestre e discípulo é a causa da vitória do Brasil”.1 Conforme essas palavras de Ikeda sensei, o Sr. Harada incentivou os jovens, dizendo que, daqui para a frente também, continuem demonstrando a esplêndida prova real da felicidade e da vitória na vida e na sociedade, com ardente coragem e esperança, junto com o Mestre. Foi um evento histórico que marcou o início de uma nova era, realizado com o apoio e a solidariedade dos membros da BSGI em todos os recantos deste imenso Brasil! No coração daqueles 10 mil jovens que participaram da convenção ainda pulsa a força e a paixão dos genuínos discípulos de Ikeda sensei. Estamos vivendo um momento de grandes provações diante das mais severas realidades enfrentadas pelas pessoas na sociedade no mundo todo. E, em nossa localidade, também há muitas pessoas vivendo seus dramas. Como membros da BSGI, temos a nobre missão de levar palavras de alento e de esperança para essas pessoas vencerem as circunstâncias negativas da vida e experimentarem a alegria de desfrutar uma vida plena de felicidade. No livro Sabedoria para Criar a Felicidade e a Paz, o presidente Ikeda deixou registradas as seguintes orientações: O encorajamento no mundo Soka significa irradiar sobre cada pessoa a luz da Lei Mística despertando seu estado de buda inerente, e revitalizar a sua vida desde o âmago. Como membros da família Soka, sempre estendemos a mão para apoiar aqueles ao redor, por mais profunda que seja a sua dor, por pior que seja o seu desespero ou por mais desafiador que seja o seu carma. Permanecemos ao lado dessas pessoas, encorajando-as a fortalecerem a convicção de que elas podem superar quaisquer adversidades, encontrar um caminho adiante e, sem falta, se tornarem felizes.2 De acordo com esse incentivo de Ikeda sensei, vamos estender nosso apoio e solidariedade àqueles que estejam passando por algum sofrimento na vida. Em meio a esse maravilhoso aspecto de avanço do kosen-rufu do Brasil, manifestando profunda gratidão ao Mestre, junto com todos os membros do bloco e da comunidade da nossa organização local, vamos ajustar e elevar nossa vida com a assídua prática da fé. Em outubro último, recebemos o tema da Soka Gakkai para 2025, denominado “Ano do Alçar Voo da Soka Gakkai de Força Jovem Mundial”. Leia mais detalhes nas próximas páginas do Brasil Seikyo. Com uma nova disposição de luta, vamos concluir este ano de 2024 com vitória, harmonia e felicidade determinados a alçar o majestoso voo do kosen-rufu em 2025. Miguel Shiratori Presidente da BSGI No topo: Apresentação dos jovens na Convenção Juventude Soka Esperança do Mundo, realizada no dia 26 de maio, no Ginásio do Ibirapuera, em São Paulo, SP. Foto: Brasil Seikyo. Notas: 1. Brasil Seikyo, ed. 2.659, 31 maio 2024, p. 14. 2. IKEDA, Daisaku. Prefácio. Sabedoria para Criar a Felicidade e a Paz — Parte 3: Kosen-rufu e a Paz Mundial. São Paulo: Editora Brasil Seikyo, 2024.

08/11/2024

Qual o objetivo em comemorar os quarenta anos da DUni no Instituto Soka Amazônia? Bruna: São inúmeras questões enfrentadas pela humanidade. Então, criar soluções para os desafios se torna cada vez mais urgente, dentre eles, encontram-se a devastação ambiental e a crise climática. Com o objetivo de estabelecer os laços de mestre e discípulo entre a geração de jovens e a vida de Ikeda sensei por intermédio do Instituto Soka Amazônia, que representa a materialização do ideal do nosso mestre para o meio ambiente, a Divisão dos Universitários (DUni) levará cerca de cem jovens, representando todo o Brasil, para mergulhar nas temáticas de sustentabilidade e meio ambiente a partir dos Objetivos de Desenvolvimento Sustentável (ODS), da Organização das Nações Unidas (ONU), nas terras amazônicas. Ao contar com cada um dos cem jovens como o próprio agente multiplicador em sua respectiva localidade, a DUni visa, com esse movimento, contribuir de forma efetiva para a construção de uma vida planetária mais sustentável. Quais são as perspectivas da Divisão dos Universitários para 2030? Fernando: O ano 2030 é muito aguardado por todos nós! Além de ser o ano da celebração do centenário de fundação da Soka Gakkai, marca a conclusão dos Objetivos de Desenvolvimento Sustentável da ONU. Sete anos após o falecimento de Makiguchi sensei, Toda sensei enfrentou vários obstáculos para reerguer a Soka Gakkai. Em 1951, ele assumiu a presidência da organização. E sete anos após o falecimento de Toda sensei, Ikeda sensei ampliou a propagação do budismo no Japão. Em 1965, ele visitou o México pela primeira vez, país este que habitava os sonhos do seu mestre, Josei Toda, e representava a expansão do budismo para o mundo. O ano 2030 assinalará também os primeiros sete anos após o falecimento do nosso eterno mestre, Daisaku Ikeda. Por isso, este é o momento crucial para que nós, discípulos Ikeda, possamos nos levantar e criar muitos “valores humanos” que prestarão significativas contribuições para as mais variadas áreas da sociedade, concretizando assim todos os sonhos dos Três Mestres Soka. Na última Reunião Nacional de Líderes da BSGI, vocês apresentaram a decisão de “Que venha o que vier, eu sou a jovem águia Soka do Brasil”. Qual recado vocês deixam para os membros da Divisão dos Universitários do Brasil? Bruna: Na Convenção da Juventude Soka, reunimos mais de 10 mil jovens que, juntos, bradaram: “Somos a Juventude Soka, Esperança do Mundo!”. Apesar da dura realidade enfrentada em meio a estudos, trabalho, família e relacionamentos, decidimos por nossa vitória infalível! Na mensagem enviada por ocasião dos vinte anos da Divisão dos Universitários, nosso mestre orientou: No Registro dos Ensinamentos Transmitidos Oralmente, Nichiren Daishonin revela seu sentimento como Buda dos Últimos Dias da Lei, dizendo que todos os sofrimentos das pessoas são seu próprio sofrimento. Portanto, no Budismo Nichiren não há a covardia de se evitar ou ignorar as adversidades e os sofrimentos. “Que venha o que vier!” — com essa disposição, espero que vocês atuem na linha de frente do kosen-rufu do Brasil, encontrem-se e dialoguem com todas as pessoas e ampliem os laços de solidariedade e de justiça.1 Fernando: Com o espírito de “Que venha o que vier”, que possamos juntos vencer em tudo, cada qual em sua realidade, determinando a vitória, independentemente das circunstâncias e dos desafios! Assim, nós nos tornaremos jovens de coração inabalável que iluminarão a vida das pessoas ao redor com esperança. Nota: 1. Brasil Seikyo, ed. 1.735, 14 fev. 2004, p. A1

13/09/2024

O avanço da Divisão dos Estudantes é dinâmico. A Divisão dos Jovens se desenvolve. A ação da Divisão Feminina é igualmente dinâmica e a Divisão Sênior manifesta um espírito elevado. O dia 24 de agosto também é Dia da Divisão Sênior. Os companheiros do Grupo Taho (Muitos Tesouros) lutam com espírito sempre jovial. A época atual é de muitos fatos e problemas, mas entre nossas famílias Soka sobram almas guerreiras imbatíveis que dedicam calorosos incentivos em quantidade cada vez maior. Parece-me ouvir claramente a voz do meu mestre, presidente Josei Toda, cheia de alegria, dizendo: “Eu agora tenho grandiosos e excelentes discípulos. E isto me faz feliz e sou uma pessoa eternamente vitoriosa”. (...) Ao lado, Ikeda sensei dialoga com seu mestre, Josei Toda, no 1º Festival Esportivo dos Jovens da Soka Gakkai de Hokkaido, Japão (ago. 1957) Curso de vida pelo caminho de mestre e discípulo Verão do mês de agosto, dois anos após a destruição do Japão pela guerra, quando ainda se sentia a dor de ver o campo queimado pelos bombardeios, numa reunião de palestra no bairro de Ota, em Tóquio, eu me encontrei com o presidente Josei Toda, que se tornou meu eterno mestre da vida. — Está com quantos anos? — Estou com 19 anos. Meu mestre me perguntou com palavras que seriam dirigidas a um velho conhecido. Na realidade, ele estava bem-informado sobre mim, pois havia se inteirado com uma pessoa da localidade. Ele sabia que eu havia perdido meu irmão mais velho na guerra, que nossa casa tinha sido incendiada pelos bombardeios aéreos e, ainda, que eu me sacrificava para continuar meus estudos acadêmicos, trabalhando para ajudar meus pais a sustentar nossa família. Eu me recordo com gratidão daquelas pessoas da localidade que informaram a Toda sensei que “em nossa comunidade há um jovem com tais características...” Atualmen­te, quando ouço um alegre comunicado sobre a realização de shakubuku, penso também na sinceridade das famílias Soka que apoiaram nos bastidores até o amigo ingressar na organização; além do entusiasmo e da oração do apresentador. Realmente, a reunião de palestra é o “espaço de propagação do budismo” em que pulsa o coração do Buda. (...) Dez dias após meu encontro com o presidente Josei Toda, a data de 24 de agosto foi um domingo e nos registros dessa ocasião consta uma temperatura de 35,3 oC. Foi um dia muito quente, e o gongyo da cerimônia de conversão, longo e lento. Para uma pessoa como eu que não estava acostumado, foi muito doloroso sentar-me sobre as minhas pernas como era o costume da época. Ainda hoje, recordo-me do meu desconforto, tornando-se quase um sofrimento. No entanto, estabeleci meu avanço, confiando na personalidade de Toda sensei. (...) Hastear altivamente a bandeira da justiça da verdadeira Lei pela paz da humanidade Exatamente como o presidente Josei Toda declarava em suas explanações do escrito Estabelecer o Ensinamento para a Pacificação da Terra, em reuniões de palestra, a Soka Gakkai ainda era pequena, mas nós, mestre e discípulos, hasteamos altivamente a bandeira da justiça da verdadeira Lei para iluminar a escuridão da desordem do pós-guerra. Relembro-me também de que a data de 16 de julho do primeiro ano da era Bunno, em que Nichiren Daishonin entregou esse escrito para advertir o governo. No calendário juliano, utilizado na época, correspondia possivelmente ao dia 24 de agosto de 1260. Toda sensei declarava com firmeza: “É de fundamental importância para o ser humano considerar em que tipo de pensamento sua vida é fundamentada e quais ações realiza. Por essa razão, os jovens da Soka Gakkai, que aprenderam sobre o supremo fundamento da humanidade e atuam pela felicidade das pessoas, devem falar de forma imponente e de cabeça erguida sobre a nossa prática da fé”. A partir daquela data de 24 de agosto, para mim, que estava com apenas 19 anos, a luta pelo estabelecimento do ensinamento para a pacificação da terra passou a ser uma constante em minha juventude e em meu curso de vida. Sobrepujando as tempestades de grandes dificuldades O presidente Tsunesaburo Ma­kiguchi sofreu perseguições pela Lei no período da Segunda Guerra Mundial e foi aprisionado. Seu discípulo direto, presidente Josei Toda, o acompanhou à prisão em sinal de suprema gratidão pela atitude do seu mestre. Minha determinação foi herdar essa inabalável e sublime relação de mestre e discípulo mesmo ao custo de sacrificar minha própria vida. E, mesmo quando os empreendimentos do presidente Josei Toda faliram e as condições eram de grande sofrimento causados pelo extremo mal, não havia a mínima dúvida em meu coração, enquanto outros discípulos se apressavam em fugir. Em 24 de agosto de 1950, ao completar três anos da minha conver­são, meu mestre anunciou sua intenção de renunciar à presidência da Soka Gakkai. Cerrei meus dentes para conter minha indignação e fiz um juramento como um “conde de Monte Cristo”: “Por todos os meios, eu haverei de reverter esta situação crítica e Toda sensei, absolutamente, tomará posse como segundo presidente da Soka Gakkai!”. Na mesma data de 24 de agosto, o presidente Josei Toda e eu dialogamos sobre o plano de publicar o jornal Seikyo Shimbun e essa data se tornou o “Dia do Ponto Primordial de Publicação” do Seikyo, o castelo da imprensa falada e escrita a determinar a abertura do futuro do kosen-rufu. De toda forma, no momento de maior dificuldade é que se faz a causa da mais grandiosa vitória. Essa é a melhor representação do princípio de “transformação de veneno em remédio” [hendoku iyaku] da Lei Mística. (...) Foto da cachoeira Chousi, em Oirase, província de Aomori, Japão, tirada pelo presidente Ikeda (ago. 1994), na ocasião em que compôs o poema Como a Catarata Rota das estrelas — caminho do ser humano Recentemente [em 2011], fui contemplado pelo jornal japonês San-yo com a publicação de um artigo meu que enviei à exposição O Meio Ambiente da Terra e Eu, rea­lizada no município de Okayama. A mesma página desse jornal apresentava uma brilhante fotografia de duas galáxias tirada pela Nasa. A imagem é da colisão de duas galáxias distantes 450 milhões de anos-luz da Terra. A aproximação entre elas e o monstruoso choque da colisão provocou uma explosão de proporções imensuráveis que resultou em inúmeras novas estrelas. Acredita-se que as duas galáxias, com o passar de alguns milhões de anos, se fundirão para se tornar novamente apenas uma. Cada uma das estrelas que existe em quantidade inimaginável no universo possui sua órbita por onde segue sem interrupção. Essa atividade gera a energia para repetir um interminável ciclo de grandiosa e constante mutação. Sobre esse romance do grande universo, desenvolvi um abrangente diálogo com o astrônomo brasileiro Dr. Ronaldo Mourão. Nessa con­versa, um ponto sobre o qual mais concordamos foi: “Assim como as estrelas têm sua rota, o ser humano também possui seu caminho”. O Dr. Mourão enfatizou que o caminho de mestre e discípulo é a órbita mais verdadeira que o ser humano deve seguir. (...) A expansão impressionante da “estrutura de valorosos seres humanos da Terra” ocorreu de forma semelhante ao desenvolvimento de uma grande nebulosa e faz parte da gloriosa história de mestre e discípulo Soka, que teve como base o dia 24 de agosto de todos os anos como um de seus pontos primordiais. (...) Recordo-me ainda de que, no dia 24 de agosto de 1947, a Divisão Sênior (DS) e a Divisão dos Jovens (DJ) eram uma só. Eu era um jovem de 19 anos, e meu mestre, presiden­te Josei Toda, verdadeiramen­te um integrante da Divisão Sênior, estava com 47 anos. Determinei me tornar seu discípulo para estabelecer o primeiro passo da minha luta pela paz e pela justiça. Ele era um “sênior” que transbordava energia para trabalhar. A luta conjunta era travada com a unicidade de mestre e discípulo, uma batalha em que a Divisão Sênior e a Divisão dos Jovens eram uma só. A capacidade dos membros da DS somada e unida de maneira extraordinária à energia que desconhece o cansaço dos integrantes da DJ fez surgir a fortaleza dourada da Soka Gakkai. A data de 24 de agosto, por ter sido definida como Dia da Divisão Sênior, também guarda um significado histórico muito profundo. Estabelecendo essa data como um marco, a Divisão Sênior do Japão e de todo o mundo apresenta um avanço com transbordante energia. O ambiente financeiro de altos e baixos (...) que envolve o sênior é extremamente rigoroso. No entanto, os integrantes da Divisão Sênior, firmes e persistentes, desenvolvem ações, tais como incentivar um amigo por meio do diálogo, com poderes de fazer qualquer pessoa se levantar determinada. A ação pelos jovens e pela expansão de uma nova era derramando suor junto com os componentes da DS merece meu manifesto de supremo louvor e de respeito por esse espírito guerreiro e imbatível. (...) O Sutra do Lótus descreve os bodisatvas emergindo da terra. São seres que acreditam na possibilidade de manifestação da vida humana; e independentemente do caos em que a humanidade possa estar mergulhada, acreditam sempre na vitória da justiça e surgem espontaneamente na grande terra do povo para transmitir esperança. Por ser esta uma época em que a sensação das pessoas é de impotência diante de pesados fardos e da pressão ante a estagnação, devemos despertar nossa energia de bodisatvas da terra. (...) Ikeda sensei diante da cachoeira (out. 1976) O mestre confia no discípulo Jamais, nem por um momento, me esqueci do meu mestre. Percorri o grande caminho da unici­dade de mestre e discípulo e o caminho do discípulo sempre em prontidão, com retidão absoluta até o fim. E, atualmente, os jovens discípulos de puríssima sinceridade são meus sucessores. Não me arrependo de absolutamente nada. Esse é o nosso grande caminho de elevado orgulho. (...) Dediquei todas as minhas forças para abrir o caminho do grandioso futuro do kosen-rufu mundial. Enfrentei e sobrepujei todas as maldades, destruí e venci os três fortes inimigos. Vou me empenhar ainda mais agora e no futuro para criar e desenvolver os preciosos seres humanos Soka, para que a respeitável estrutura do kosen-rufu atue sem reserva e registre sua história de vitórias. Estou decidido a orar e a lutar todos os dias até o fim, erguendo-me na essência do princípio de “budismo é vitória ou derrota” com o mesmo juramento que eu tinha aos 19 anos. A unicidade de mestre e discípulo é a lei da vitória no budismo. Sem temer, vença absolutamente! Conquiste todas as vitórias! Fontes:Artigo publicado na íntegra no Brasil Seikyo, ed. 2.098, 3 set. 2011, p. A3 e ed. 2.099, 10 set. 2011, p. A3. Fotos: Seikyo Press No topo: Presidente Ikeda incentiva estudantes intercambistas da Universidade Soka no Auditório Memorial Ikeda da instituição (jun. 2000).

22/08/2024

O mês de julho possui grande importância, especialmente para a Divisão dos Jovens da BSGI, em que seus membros comemoram a data de sua fundação. Em 11 de julho de 1951, foi fundada a Divisão Masculina de Jovens (DMJ) e, em 19 de julho do mesmo ano, a Divisão Feminina de Jovens (DFJ), ambas por Josei Toda, segundo presidente da Soka Gakkai, com o objetivo claro de desenvolver jovens capazes de se dedicar à propagação do kosen-rufu mundial. Assim como Ikeda sensei enfatiza: “Em todas as épocas, foram os jovens que deram os passos decisivos para o descortinar de um novo século”.1 Passados 73 anos, os integrantes de cada divisão celebraram na Sala Mestre e Discípulo, do Centro Cultural Dr. Daisaku Ikeda (CCDI), respectivamente, nos dias 11 e 17 de julho, o aniversário de fundação, com profundo significado. Veja também nas páginas 16 e 17 os encontros nas organizações de base. Participantes do encontro comemorativo dos 73 anos de fundação da Divisões Masculina de Jovens Leões Soka do Brasil Representantes dos jovens receberam direcionamentos e participaram de momentos de reflexões no Centro Cultural Dr. Daisaku Ikeda e por transmissão em todo o Brasil. Edjan Santos, coordenador da DMJ, pontuou que os jovens, em geral, recebem incentivos de Ikeda sensei diariamente e que essa comemoração é a oportunidade ideal para alinhar a vida com a órbita da organização. Citando trechos do livro Dedico aos Jovens de Juramento,2 com orientações dedicadas aos membros da DMJ, Edjan falou sobre o significado de “avanço corajoso e ininterrupto” (yu-myo-sho-jin): Na recitação diária do gongyo consta o trecho: “yu-myo-sho-jin” (avanço corajoso e ininterrupto). Yu significa “realizar com coragem”. É coragem, valentia. Myo faz alusão à “sabedoria”, ou seja, exercer ao máximo o poder benéfico da fé. Sho é “pureza”. Aquilo que é imaculado, límpido. Jin significa “infinitamente”. É avançar ininterruptamente pelo kosen-rufu. Eis aqui o espírito da ação prática. Edjan salientou a importância de vencer na concretização do shakubuku e finalizou dizendo: “Quando nossa vida avança, estamos na mesma órbita de Ikeda sensei”. Miguel Shiratori, presidente da BSGI, enalteceu a participação dos jovens, tanto no CCDI como por transmissão, e ofereceu incentivos para que todos, a partir de 11 de julho, renovem seus objetivos rumo a um futuro promissor: “Tudo começa com nossa mudança interior. A sincera prática da fé nos possibilita vencer todas as questões que nos prendem; e, com a recitação do daimoku, nossa vida alcança o estado de buda, permitindo-nos obter outra visão. Essa visão nos proporciona ilimitada alegria. Orem, sempre, para elevar sua condição espiritual e tornem-se uma pessoa gloriosa, pois juventude significa isso”. Na ocasião, também foi celebrada a fundação do grupo Gajokai da BSGI. Líderes de subcoordenadoria e acima e de grupos horizontais da DFJ “Com o Mestre no coração, vamos iniciar uma nova história a partir de agora” “Observem bem. Nos próximos cinco anos, haverá uma grande expansão — e todas vocês serão as protagonistas. (…) Não serão centenas ou milhares; serão milhões de valores humanos.” Essas foram as palavras do presidente da BSGI, Miguel Shiratori, durante o encontro comemorativo dos 73 anos da Divisão Feminina de Jovens. Shiratori deixou claro em seus incentivos que estamos vivendo um momento significativo da história do kosen-rufu e que caberá aos jovens realizar a transição para a nova era — a era essencial: “O que vamos desbravar é inédito na história — sua luta vai se materializar no grande castelo de valores humanos do Brasil para o mundo inteiro. Atuar como líder nesta época e aqui no Brasil é um grande privilégio”. Livia Endo, coordenadora da DFJ, em suas palavras de cumprimento, estabeleceu uma relação com o conteúdo do vídeo do Encontro com o Mestre, exibido na atividade, em que Ikeda sensei faz uma projeção dos ciclos dos “sete sinos” até o século 23. Livia assinalou que os sinos têm a conotação de marcar o impulso de novos inícios e concluiu: “Como ao tocarmos o sino para abrir nossas orações diárias, vamos iniciar uma nova jornada a partir de agora, sempre com Ikeda sensei. O quanto nossas ações vão reverberar o juramento feito ao Mestre, dependerá do nosso coração. Por isso, todas as nossas ações como jovem devem ser com sinceridade e honestidade. São a nossa sinceridade e a honestidade que tocarão a vida das pessoas a nossa volta e farão com que avancemos em nossa revolução humana.” No decorrer dos encontros, os jovens acompanharam as informações do último Curso de Aprimoramento da Divisão dos Jovens, realizado no Japão, além de relato de comprovação e do momento cultural dos grupos de apresentações da Divisão dos Jovens. *** Depoimentos Flávia Cristina da Cruz Rocha, responsável de Sub. da DFJ Neste dia significativo, minha decisão como jovem é de ser forte e corajosa para ir ao encontro dos meus companheiros; poder transmitir, por meio de minhas ações, os ideais de Ikeda sensei à sociedade e criar uma relação de amizade com os jovens da minha localidade com o propósito de nos levantarmos em união harmoniosa. E que, dessa forma, todos, sem exceção, sejam vitoriosos e felizes. Meu juramento é de não poupar minha vida e levantar-me com disposição para promover o avanço do kosen-rufu com sensei no coração. Muito obrigada, Ikeda sensei! *** Patricia Ayumi Suzuki, responsável de distrito da DFJ Minha decisão a partir da atividade de hoje é de continuar atuando sendo a extensão dos braços do mestre, essência do meu amado grupo; promover a ampla propagação da rede Soka às pessoas à minha volta a partir da minha postura e da minha própria vida, e continuar me desenvolvendo como uma DFJ de primeira categoria realizando todos os sonhos do Mestre. A atividade de hoje foi muito significativa: pude ouvir as meninas que foram ao Japão trazendo incentivos e retornando revigoradas, pude atuar ao lado das queridas companheiras do Cerejeira e pude renovar meu juramento! Hoje, mais uma vez, senti meu coração ainda mais conectado ao de Ikeda sensei. Gratidão e felicidade! *** Murilo da Paixão Santos, responsável de bloco da DMJ Que honra incrível foi ter participado do encontro comemorativo dos 73 anos de fundação da DMJ. A atividade teve várias orientações valiosas que enriqueceram minha prática. Ouvir as músicas tocadas pela banda Ongakutai evidenciaram a força e o espírito de luta da DMJ. Outro ponto que me marcou foi o vídeo do discurso do presidente Ikeda sobre como deve ser o espírito de mestre e discípulo. *** Miguel Osvaldo da Costa Lima, responsável de comunidade da DMJ Sobre a reunião, foi importante para relembrar sobre o espírito de luta e a postura que devemos ter sobre as adversidades. Um ponto que me marcou foi o reforço, como já passado algumas vezes, do Yu Myo Sho Jin, como sendo avanço corajoso e ininterrupto. Leia mais Para a ocasião, Minoru Harada, presidente da Soka Gakkai, enviou mensagem inédita. Leia mais aqui. Saiba mais Sobre o recente Curso de Aprimoramento dos Jovens da SGI acessando aqui. No topo: A partir da esq., Miguel Shiratori, presidente da BSGI; Livia Endo, coordenadora da DFJ; e Edjan Fotos: Brasil Seikyo Notas:1. Cf. Terceira Civilização, ed. 460, dez. 2016, p. 32.2. IKEDA, Daisaku. Dedico aos Jovens de Juramento. São Paulo: Editora Brasil Seikyo, 2019. p. 30.

08/08/2024

Em 1961, dezoito meses após assumir como terceiro presidente da Soka Gakkai, Daisaku Ikeda cumpriu o juramento ao seu mestre, Josei Toda, e reuniu 100 mil jovens no Estádio Nacional, em Tóquio, Japão. Com o mesmo objetivo de corresponder a Ikeda sensei, em 26 de maio de 2024, realizou-se o encontro dos jovens brasileiros e representantes da América Latina, presentes no Ginásio do Ibirapuera, em São Paulo, SP, e reunidos em diversas localidades do Brasil para assistir à transmissão pela internet. “Sensei, fique tranquilo, nós somos a Juventude Soka Esperança do Mundo! Você sentirá ainda mais orgulho, pois a mudança do mundo vai começar agora. E vai começar com a gente!” Com essa decisão bradada em meio à comoção nacional devido às chuvas no Rio Grande do Sul, o evento da Juventude Soka do Brasil foi um raio de esperança para todo o país. O dia foi coroado com a mensagem enviada pelo presidente da Soka Gakkai, Minoru Harada. Em um trecho, ele afirma: “Quão feliz deve estar Ikeda sensei, observando hoje o aspecto de grande vitória de vocês, conquistada com a consolidação da rede de 100 mil jovens humanistas!”.1 Nesta edição do Brasil Seikyo, você acompanha os principais momentos da Convenção Juventude Soka Esperança do Mundo! Num ensaio relembrando o feito de 1961, o presiden­te Ikeda tece uma profunda reflexão sobre reunir os sucessores na fase pós-falecimento dos mestres: Os esforços empreendidos na Soka Gakkai para reunir um grande número de membros estão associados ao propósito dos encontros realizados pelos discípulos de Shakyamuni após a sua morte. [...] As assembleias budistas eram cerimônias solenes nas quais os discípulos se reuniam em um local para transmitir os ensinamentos com a maior exatidão possível para “as pessoas que viverão daqui a cem anos, mil anos ou nos Últimos Dias da Lei”.2,3 Ikeda sensei cumpriu seu juramento e foi além. Agora é a hora de os discípulos se levantarem e assumirem o grande ideal pela paz. Em união com essa força jovem, que as próximas páginas fortaleçam ainda mais em você, leitor, o significado de mestre e discípulo. Ótima leitura! Notas: 1. Brasil Seikyo, ed. 2.659, 31 maio 2024, p. 14. 2. Coletânea dos Escritos de Nichiren Daishonin. São Paulo: Editora Brasil Seikyo, v. II, p. 330, 2017. 3. Terceira Civilização, ed. 408, ago. 2002, p. 8.

29/05/2024

Para comemorar os vinte anos do grupo, criado pelo presidente Ikeda, os integrantes do Coral Esperança do Mundo (CEM) se reuniram no último dia 12. Com orgulho, proclamaram juntos o juramento no qual consta: “Serei um jovem repleto de alegria, pureza, radiância e bons amigos”. A atividade presencial, realizada no Centro Cultural Dr. Daisaku Ikeda, em São Paulo, SP, contou com a participação de quatrocentas pessoas. A transmissão pelo YouTube registrou 230 conexões. Era dia de celebrar e homenagear os veteranos que construíram as bases do coral, honrar a luta dos amigos que se foram nesse período e, principalmente, cravar renovada determinação de futuro. “É uma indescritível emoção viver os vinte anos do CEM e renovar meu juramento com Ikeda sensei junto com meus amigos”, afirma o responsável pelo grupo, Ederson Dias, referindo-se à gratidão de os integrantes terem recebido significativa mensagem do Mestre. Visando os próximos sete anos, marco dos setenta anos da BSGI e centenário da Soka Gakkai (em 2030), a expectativa das lideranças é de expandir o grupo pelo Brasil, a exemplo dos núcleos já fundados no Rio de Janeiro e no Rio Grande do Sul, ao lado do estado pioneiro São Paulo. “Levando esperança a todas as pessoas através da voz”, reforça Ederson. O encontro foi brindado com uma homenagem em vídeo feita pelos componentes do Coral Shinano, do Japão; relatos de experiência e várias manifestações artísticas. Miguel Shiratori, presidente da BSGI, participou do encontro e ofereceu calorosos incentivos. Referindo-se ao momento crítico vivido pela humanidade, afirmou ser a mensagem recebida de Ikeda sensei um marco para assentar as bases da paz no mundo. Enaltecendo os esforços de todos, fortaleceu a missão de cada integrante no propósito de levar esperança para as pessoas. “Isso é alcançado pela prática da fé diária”, fortaleceu Shiratori, frisando que “Não há carma que não possa ser transformado”. Acompanhe o CEM nas mídias sociais: @cem.bsgi Mensagem de congratulações Sinceros parabéns pelo encontro comemorativo do 20º aniversário de fundação do esplêndido Coral Esperança do Mundo! Tenho pleno conhecimento de que estão se empenhando nos ensaios com tenacidade, ao mesmo tempo em que se desafiam, com seriedade e sinceridade, no trabalho, nos estudos e na expansão do kosen-rufu no dia a dia. Muito obrigado pelos valorosos esforços! No Registro dos Ensinamentos Transmitidos Oralmente consta o significado da palavra shishi ku (“rugido do leão”): “O primeiro shi, da palavra shishi ou “leão” [que significa “mestre”], é a Lei Mística transmitida pelo mestre. O segundo shi [que significa “filho”] é a Lei Mística como é recebida pelos discípulos. O “rugido” [ku], por sua vez, é o som do mestre e de seus discípulos recitando [daimoku] juntos em uníssono.1 O canto de vocês, que encorajam e inspiram as pessoas, enquanto recitam incansavelmente esse daimoku do rugido do leão, é nada mais que o som do avanço e da vitória do Brasil no qual pulsa o espírito de mestre e discípulo Soka. Por favor, visando os setenta anos da BSGI e o centenário de fundação da Soka Gakkai [em 2030], façam ressoar, de modo vigoroso, a canção triunfal do kosen-rufu e da juventude como a “esperança do mundo”! Minha esposa e eu estamos sempre orando pela boa saúde de vocês e pela felicidade de seus familiares. Desfrutem ótima disposição! 12 de novembro de 2023 Daisaku Ikeda Presidente da Soka Gakkai Internacional Nota: [Registro dos Ensinamentos Transmitidos Oralmente]. Tradução: Burton Watson. Tóquio: Soka Gakkai, p. 111. Alegria dos participantes no encontro, acompanhado com animação pelo público Fotos: BS

22/11/2023

Em setembro de 2023, os membros da RM Bauru viram o sonho da inauguração do centro cultural ser realizado. Desde essa ocasião, todos, sem exceção, renovaram sua decisão e seu juramento, fazendo com que a onda de esperança e do humanismo fosse disseminada pela região, por meio do movimento da Juventude Soka de reunir cem jovens por distrito. Essa decisão também foi posta em ação pelos integrantes das RM Marília e Presidente Prudente, inspirando a Sub. Sudoeste Paulista inteira a acreditar no potencial da concretização desse objetivo. Desafio aceito: “partiu” para vitória. Todos, na mesma sintonia, dia após dia, encontro após encontro — como resultado, vitória dos 22 distritos da Sub. Sudoeste Paulista. Depois da Reunião Nacional de Líderes, o movimento não parou. Agora, mais que nunca, os jovens e a organização local estão empenhados para jamais desistir. Afinal, o sabor da vitória faz parte da localidade. RM Bauru RM Marília RM Presidente Prudente Planejamento + união + oração = vitória Uma vez traçado o objetivo, cada distrito definiu sua estratégia. Dentre elas, destacamos alguns pontos: Vencer o desafio de muito mais daimoku. Esclarecer o propósito do movimento da Juventude Soka do Brasil. Acompanhar os resultados, pois crescimento gera motivação. Contatar cada líder da Divisão dos Jovens para saber com quem haviam falado sobre o budismo e lançar os nomes na mesma hora. Dialogar sobre o humanismo da BSGI em todas as oportunidades. Contar com o engajamento da Divisão Sênior e da Divisão Feminina. Reconfirmando a decisão Em 2014, Ikeda sensei reconfirmou três pontos para o dinâmico avanço. São eles: Em primeiro lugar: “Mudar a si próprio”. Em segundo: “Não desistir até o final”. E em terceiro: “Avançar com coragem e alegria”. (Leia mais no Brasil Seikyo, ed. 2.258, 17 jan. 2015, p. B2.) A atuação em conjunto gera resultados extraordinários Por Lutty Yoshimassa Shimabukuro, responsável pela DMJ da Subcoordenadoria Sudoeste Paulista e da RM Presidente Prudente “Na inauguração do Centro Cultural de Bauru, o então responsável pela Subcoordenadoria Marcos Ueda (atual líder da Divisão Sênior da Coordenadoria Norte-Oeste Paulista — CNOP), lembrou-se de que a 9ª Reunião Nacional de Líderes (RNL) do dia 18 de novembro fechará o ciclo de vitórias da BSGI em 2023, e isso ficou gravado na minha cabeça. Poucas semanas depois, recebi uma visita e passei por uma entrevista para ser líder da Subcoordenadoria e fui comunicado sobre fazer parte da comissão de preparativos da RNL. Esse acontecimento me fez decidir, junto com outros líderes recém-nomeados, conquistar uma grande vitória até a RNL. Naquele momento, a RM Presidente Prudente enfrentava um período bem de-safiador. Por essa razão, os líderes da RM, sobretudo da Divisão Sênior e da Divisão Feminina, resolveram dar um novo impulso à RM. Compartilhamos com todos a intenção de bradar a vitória na RNL e que, para tal, contávamos com a RM Presidente Prudente. O que mais pesou foi o desejo de levar a vitória a Ikeda sensei, tanto na Sub. quanto na RM, e fechar o ciclo de vitórias da BSGI em 2023.” Lutty tira selfie durante atividade em Presidente Prudente *** Por Solange Ohara, responsável pela Divisão Feminina de distrito “Sou professora dos anos iniciais do ensino fundamental desde 2001. Assim como faço em todos os anos, aproveitei a oportunidade para demonstrar a grandiosidade do nosso mestre, Daisaku Ikeda, fazendo a leitura das obras infantis de sua autoria para a turma de 23 alunos que ministro aulas: O Menino e a Cerejeira, Kanta e o Cervo, A Lua e a Princesa, O brilho dos Vaga-lumes e O Príncipe do País das Neves. Após as leituras, exploro sua biografia e as ações que sensei fez em prol da paz, cultura e educação. Já sabíamos do movimento dos cem jovens por distrito, porém, não havia uma estratégia que pudesse tornar em realidade a concretização desse objetivo. Todos faziam visitas e ofereciam incentivos, mas, sem foco. Fizemos consultas com os líderes das quatro divisões sobre visitas, incentivos, diálogos informais com cada jovem e estudante. Direcionamos o daimoku recitado semanalmente para concretizar o objetivo. E incentivamos os membros a expandir esse diálogo humanístico com todos ao seu redor. Assim, gradativamente, o número de pessoas envolvidas foi aumentando, culminando na vitória dos cem jovens no distrito. O movimento continuará, agora com foco em criar relações duradouras com esses jovens e expandir o respeito e a dignidade em nossa sociedade.” *** O que é o movimento dos 100 mil jovens O movimento visa reunir cem jovens por distrito conectados aos ideais Soka — seja participando de uma atividade (reunião de palestra, encontro de jovens, campeonato esportivo), seja no contato com os incentivos do Mestre e com a filosofia budista por intermédio dos amigos. O intuito é criarmos uma rede de 100 mil jovens presentes em cada canto do Brasil que tenham a mesma decisão: tornar-se protagonistas da transformação da sociedade a partir da própria mudança. Entre no movimento. Acesse o site https://extra2.bsgi.org.br/dj/juventudesoka/ Fotos: Colaboração local

22/11/2023

A primavera é uma estação que inspira renovação e celebra o desabrochar do potencial inato da vida e da natureza. Com esse clima, foi realizada a quarta edição da Academia Índigo Juventude Soka do Brasil, nos dias 23 e 24 de setembro. Jovens líderes representantes de diversas localidades do país reuniram-se no Centro Cultural Campestre (CCCamp) da BSGI, em Itapevi, SP, para se incentivar mutuamente na busca do autoaprimoramento como discípulos sucessores do movimento pelo kosen-rufu. O ciclo de promoção da academia teve início em 11 de setembro de 2022 e, desde essa ocasião, tem sido realizada com criatividade, vibração e dinamismo característicos da nova geração. O presidente da Soka Gakkai Internacional (SGI), Dr. Daisaku Ikeda, dedicou uma mensagem de incentivos aos participantes das turmas de 2023 (veja abaixo), que determina a atuação deles por todo o futuro. Com alegria e disposição, os “índigos”, como passaram carinhosamente a ser chamados os participantes, aprofundaram-se no estudo do budismo e da Nova Revolução Humana, dialogaram com veteranos da BSGI, compartilharam experiências e encorajamento, e dialogaram sobre importantes questões da sociedade atual da ótica da sabedoria budista e dos direcionamentos do Mestre. Muitos desafiaram e venceram diversas adversidades, tais como condições de saúde, financeiras, entre outras, para fazer parte dessa quarta turma da academia, e relataram suas conquistas aos demais. Surgiu a certeza de que todos estão unidos no mesmo propósito de corresponder às expectativas do Mestre a fim de construir uma sociedade pacífica, próspera e feliz. Veja a seguir momentos da Academia Índigo que marcaram a vida de cada jovem representante. Todos retornaram para sua localidade com a missão de aplicar na própria vida e compartilhar o aprendizado e o espírito da atividade, tornando-se protagonista da transformação de seu ambiente, do Brasil e do mundo. Mensagem do presidente da SGI, Dr. Daisaku Ikeda Estimados líderes da Juventude Soka da BSGI, sinceros parabéns pela realização desta academia de profundo significado! Estou observando e protegendo tudo, com o sentimento de abraçar cada um de vocês que se encontram no saudoso Centro Cultural Campestre. Nos escritos sagrados consta: “Se a compaixão de Nichiren for realmente grande e abrangente, o Nam-myoho-renge-kyo se propagará por dez mil anos e mais, por toda a eternidade”.1 Aqueles que tornaram real essa profecia de Nichiren Daishonin, abrindo o caminho para que todas as pessoas atinjam o estado de buda nesta existência, foram os mestres e discípulos Soka. Hoje, abraçando esse sagrado empreendimento como a própria missão, os jovens sucessores do mundo inteiro se levantam com uma prática da fé imbuída de “coragem que é em si a compaixão”. Não há nada mais promissor que isso! Meu venerado mestre, Josei Toda, disse: “Vivam até o fim junto com a Soka Gakkai, a organização da ordem e do desejo do Buda. Todas as preocupações de agora se transformarão em grandes benefícios. Com essa alegria da ‘revolução humana’, vamos contribuir para o bem da comunidade local e da sociedade, e em prol da paz e da felicidade da humanidade”. Por favor, realizando de forma esplêndida o trabalho e os estudos com perseverança, empenhem-se corajosamente no exercício da fé, da prática e do estudo, fazendo reverberar a canção triunfal da juventude juntos! Minha esposa e eu continuamos orando fervorosamente pela boa saúde e pelo desenvolvimento de vocês, a quem estimamos, e pela abundante felicidade de sua família. Desfrutem excelente disposição! 24 de setembro de 2023 Daisaku Ikeda Presidente da Soka Gakkai Internacional Nota: 1. Cf. Coletânea dos Escritos de Nichiren Daishonin. São Paulo: Editora Brasil Seikyo, v. I, p. 770, 2020. Compartilhamento de incentivos e de experiências com veteranos da BSGI durante o almoço Participantes de diversas localidades do Brasil Monique Tiezzi, coordenadora da Juventude Soka da BSGI, à esq., transmite incentivos junto com os demais líderes. Os participantes abraçaram quatro objetivos: 1. Vencer, em primeiro lugar, na prática da fé com a recitação de, no mínimo, 1 hora de daimoku diário. 2. Leitura dos trinta volumes dos romances Nova Revolução Humana e dos doze volumes da Revolução Humana (leitura livre começando por qualquer capítulo ou volume). 3. Vencer no movimento dos 100 mil jovens humanistas criando conexões com cem jovens e estudantes no distrito até o fim do ano. 4. Jamais se desconectar do coração do Mestre e relatar contínuas vitórias a ele Fotos: BS

11/10/2023

“Vou me dedicar ainda mais e realmente renovar meu juramento de me empenhar não só para ser cada vez mais feliz, mas também para conduzir outras pessoas a esse mesmo caminho de felicidade.” Ailton Alves Barbosa, responsável pela DMJ de distrito, Boa Vista, RR. *** “Percebi que, mesmo com tanta pluralidade em nosso país, o coração de ser herdeiro e protagonista do futuro da Gakkai, com o sentimento de concretizar o kosen-rufu do Brasil é o mesmo em todos os participantes. Isso me tocou bastante.” Aline Harumi Suzuki Damasceno, responsável pela DFJ de distrito, Ribeirão Preto, SP. *** “Minha decisão é atuar na linha de frente, apoiando os companheiros nas atividades e principalmente na concretização dos 100 mil jovens, objetivo maior da BSGI. Em união com todos, aplicar o que aprendemos na academia, sendo o estandarte da propagação do budismo em minha localidade.” Vinicius Ferreira Zanardo, responsável pela DMJ de RM, Campo Grande, MS. *** “Objetivo transformar a localidade em que eu moro num lugar tranquilo para que todos os jovens possam ter perspectiva de serem grandes ‘valores humanos’.” Kathrin Lima Sovcik, responsável pela DFJ de comunidade, Rio de Janeiro, RJ. No topo: em frente ao Casarão Mestre e Discípulo, momento de renovar o juramento No BS+ e no site Confira matéria sobre a Academia Índigo com vídeos e outros conteúdos, acessando: https://www.brasilseikyo.com.br/central-de-noticias/noticia/999561850 Fotos: BS

11/10/2023

Após quatro anos, a Soka Gakkai Internacional (SGI) promoveu, entre os dias 31 de agosto e 4 de setembro, o Curso de Aprimoramento dos Jovens, no Japão, com a participação de 106 representantes de 44 países e territórios de cinco continentes. O evento, interrompido devido à pandemia da Covid-19, foi retomado com todo o vigor dos jovens representantes, dando início a uma nova fase de avanço do kosen-rufumundial. Representando os companheiros da BSGI, participaram os coordenadores Monique Tiezzi (Juventude Soka), Edjan Santos (Divisão Masculina de Jovens [DMJ]), Livia Endo (Divisão Feminina de Jovens [DFJ]), Camila Akama (Divisão dos Estudantes [DE]) e Fernando Mendonça (Divisão dos Universitários [DUni]). *** Fernando Mendonça (Divisão dos Universitários [DUni]) Um dos principais momentos do curso foi o gongyo no Auditório do Grande Juramento pelo Kosen-rufu (Daiseido), que aconteceu na manhã do dia 1o de setembro. É muito significativo reconfirmar nosso juramento seigan quando estamos prestes a comemorar os dez anos da inauguração (em novembro deste ano) do auditório, em um momento em que a Soka Gakkai está gradativamente retomando as atividades presenciais no local. No período da tarde, tivemos a chance de atuar no seiri (recepção dos participantes), recebendo treinamento diretamente dos integrantes dos grupos de bastidores. Essa interação foi a oportunidade única de fazermos parte da vida desses companheiros naquele momento tão importante. No dia 3, visitamos o bairro de Ota, que tem ligação muito forte com várias passagens da vida de Ikeda sensei. No centro cultural da localidade, conhecemos diversos fundos de cena da vida do Mestre e da história da Soka Gakkai. A visitação foi encerrada com a apresentação de um coral da Divisão dos Estudantes e senti a continuidade, a ligação entre passado, presente e futuro. Visita ao Centro Cultural de Ota Participamos também da 15a Reunião de Líderes da Soka Gakkai, realizada no Auditório Memorial Toda, em Sugamo, Tóquio, no dia 2, na qual foi apresentada a maravilhosa mensagem do presidente Ikeda [veja íntegra nesta edição] e também foram impactantes o vídeo do Mestre e os direcionamentos dos líderes, falando da missão social da Soka Gakkai. *** Camila Akama (Divisão dos Estudantes [DE]) O intercâmbio com os demais jovens participantes foi bem interessante, realizado no dia 3, e lembrou, em muitos aspectos, nossa Academia Índigo, por causa da criatividade e da interatividade. Eram representantes de vários países, cada qual com seu idioma, mas conseguimos nos entender perfeitamente. Também compareceram representantes do Japão, totalizando mais de oitocentos participantes. Entregamos lembrancinhas, representando a BSGI e o Instituto Soka Amazônia, estreitando os laços de amizade com todos. Conhecemos os esforços dos jovens e recebemos incentivos de Hiromasa Ikeda, vice-presidente da SGI, com base no romance Nova Revolução Humana. Vivemos momentos de descontração e de alegria, mas também muito incentivadores, por estarmos com os companheiros do mundo, unidos com o mesmo propósito de corresponder à expectativa de Ikeda sensei. *** Edjan Santos (Divisão Masculina de Jovens [DMJ]) A Cúpula Mundial dos Jovens foi realizada também no dia 3, na Sala Kinmai, do Centro Cultural Soka, em Tóquio, no formato de um grande fórum. Na ocasião, nossa coordenadora Monique Tiezzi discorreu sobre o Instituto Soka Amazônia, além da missão e das atividades do instituto. Em seguida, diversos participantes compartilharam as iniciativas que estão empreendendo em sua localidade sobre temas como abolição das armas nucleares, mudanças climáticas, reflorestamento, aplicação dos Objetivos de Desenvolvimento Sustentável (ODS) da Organização das Nações Unidas, entre outros assuntos. [O presidente Ikeda comenta a respeito de parte desse diálogo em seu artigo publicado na seção Em Dia desta edição .] Ao final, o coordenador da Divisão dos Jovens da Soka Gakkai, Mitsuo Nishikata, incentivou a todos a realizar esforços concretos em meio à realidade da sociedade e para o bem das pessoas. *** Livia Endo (Divisão Feminina de Jovens [DFJ]) Tivemos um momento de intercâmbio com os companheiros da SGI-Coreia do Sul, em que compartilhamos experiências e nos incentivamos mutuamente em uma troca muito rica, inclusive do ponto de vista cultural. Intercâmbio com jovens da Coreia do Sul Também foram muito significativos os diálogos que mantivemos com os representantes dos grupos horizontais dos jovens, como Sokahan, Gajokai, Ongakutai e Byakuren (equivalente ao grupo Cerejeira no Brasil). Compartilhamos a luta dos grupos da BSGI e, embora estejamos distantes fisicamente dos companheiros do Japão, as realidades são muito parecidas, sobretudo em relação aos desafios pós-pandemia. Lá, também, estão se dedicando a encontrar e a incentivar cada pessoa. Com líderes representantes da Divisão dos Estudantes do Japão, ficamos sabendo da recente realização da reunião de palestra de agosto em que foi incentivada a participação dos integrantes da DE, por meio de visitas e de diálogos. Durante essas visitas, perguntaram a opinião deles sobre as atividades, resultando em muitas respostas interessantes que servirão para aprimorar o conteúdo das reuniões. No Brasil, também, estamos nos esforçando para saber a opinião dos jovens em relação às reuniões de palestra e a outras atividades, procurando aprimorar cada vez mais a realização desses eventos para que todos saiam realmente incentivados deles. Conversamos com líderes da Divisão dos Universitários, os quais compartilham quatro diretrizes como declaração da DUni: 1) Colocar-se na vanguarda pela abolição das armas nucleares. 2) Jamais permitir que a dignidade da vida seja violada. 3) Forjar o intelecto para proteger o povo. 4) Expandir a amizade para a construção da paz mundial. Essas diretrizes, feitas no formato de carta aberta, foram apresentadas numa atividade da DUni com a participação de 3 mil universitários, em dezembro de 2022. Por fim, dialogamos com o coordenador do Departamento de Estudo do Budismo da Soka Gakkai, Seichiro Harada, e com outros líderes. Ele discorreu sobre os esforços para aprimorar a atuação dos explanadores, proporcionando oportunidades para que possam coordenar o estudo, e citou pontos fundamentais no que se refere à postura ao explanar: transmitir de forma correta e com precisão; transmitir de forma clara e de fácil compreensão; e transmitir com convicção. *** Monique Tiezzi (Juventude Soka) Gostaria de compartilhar algumas orientações e direcionamentos que recebemos durante o curso de aprimoramento, o primeiro realizado oficialmente pela SGI no período pós-pandemia, aspecto ressaltado constantemente ao longo da atividade e que mostra esse novo olhar, esse novo caminho a ser construído principalmente pelos jovens. Nesse sentido, percebemos o esforço de todos em promover um curso inovador e para construirmos, juntos, a vitória em 2030. Realmente é uma rede de solidariedade mundial criada na Soka Gakkai. Havia representantes de cinco continentes e sentimos que todos nós estávamos muito próximos, muito unidos, visualizando o futuro. Além do 10o aniversário de inauguração do Auditório do Grande Juramento pelo Kosen-rufu, outro grande marco está previsto para março de 2024, com a realização de uma convenção mundial da Juventude Soka. Sobre os incentivos que recebemos, o primeiro ponto que desejo compartilhar é sobre o estudo do budismo realizado no curso, com a participação do Sr. Harada, coordenador do DEB da Soka Gakkai. Nesse diálogo, nós nos aprofundamos em uma série de explanações de Ikeda sensei voltadas para os jovens e que abordaram cinco pontos essenciais para uma liderança humanística: coragem, espírito invencível, sucessores, humanismo e kosen-rufu. O Sr. Harada também refletiu sobre o significado de estarem reunidos por ocasião do curso de aprimoramento, representando uma grande vitória após esses anos de desafios impostos pela pandemia da Covid-19. E ainda sobre a grandiosa missão como jovens de transformar o destino da humanidade, passando do papel de “ser salvo” para ser “alguém que salva”. Outro momento emocionante e decisivo foi a participação na Reunião de Líderes da Soka Gakkai, com destaque para a mensagem e as caligrafias dedicadas por Ikeda sensei e que carregam toda a sua expectativa na atuação e na vitória dos jovens companheiros Soka (veja nesta edição do BS ). Ressalto também os incentivos do Sr. Hiromasa Ikeda, com base no romance Nova Revolução Humana, cujo teor contém todo o fundamento e o direcionamento do Mestre aos discípulos, e cabe a nós pô-los em prática em nossa vida, escrevendo nossa própria história da NRH. Vimos que os membros da Soka Gakkai do mundo inteiro estão se dedicando para corresponder aos anseios de Ikeda sensei. E a esse esforço juntam-se os membros da BSGI, unidos para concretizar o grandioso objetivo de cem jovens por distrito, consolidando a rede de 100 mil jovens, coroando o “Ano dos Jovens e do Triunfo” e oferecendo essa vitória ao Mestre. No topo: foto comemorativa com participantes do Curso de Aprimoramento dos Jovens da SGI, que reuniu representantes de 44 países e territórios de cinco continentesFotos: Seikyo Press / Arquivo pessoal

21/09/2023

Crescer no ambiente Soka me faz potencializar minha capacidade, descobrir novas habilidades e converter medos em renovada disposição de ser feliz. É meu exercício diário. Eu me chamo Lucas Tabata Motizuki, sou de São Paulo, tenho 20 anos. Pertenço à quinta geração de praticantes da minha família, e sempre ouvi de todos os familiares que nascer em um lar budista representa muita boa sorte, mas principalmente comprovar a razão dessa boa sorte, em nossas ações na construção de uma vida digna. Lucas está com o pai, Makoto, a mãe, Débora, e o irmão GustavoDesde menino, portanto, fui estimulado à convivência Soka, exercitando-me nas atividades de base e, em especial, na banda masculina Taiyo Ongakutai, a partir dos 9 anos até hoje. Um período no qual a força da amizade e o treinamento de vida me conduzem a uma existência de valor. Essa é minha convicção. A timidez é um desafio que sempre busquei transpor. Só quem passa por isso sabe. E na juventude é algo que limita em muito nossas relações sociais, trabalho, enfim. Daí o orgulho que sinto em fazer parte da Soka Gakkai, cuja força de incentivo gera um ambiente no qual podemos ser nós mesmos, e avançar, no tempo de cada um. Vou contar um episódio marcante. Em dezembro de 2019, fui nomeado responsável pela Divisão Masculina de Jovens (DMJ) de comunidade. Na primeira reunião, faria as palavras de agradecimento. Algo simples para alguns, mas não para mim. Ao ser anunciado, levantei-me, respirei fundo e simplesmente não consegui me expressar. Paralisei. Lembro-me de minhas mãos suadas e trêmulas. No entanto, os olhares de carinho dos meus companheiros me abraçaram. Decidi que venceria essa condição. Vitórias e eterna gratidão Decidi cursar uma faculdade e que conseguiria uma bolsa, objetivo conquistado com muito estudo, determinação e daimoku (recitação do Nam-myoho-renge-kyo). Iniciei em 2020 minha graduação em estatística, com isenção de mensalidade. Atualmente, estou no último semestre e já projeto realizar pós-graduação na sequência. Quanto ao trabalho, buscava meu primeiro emprego, com a meta de ser um estágio em uma empresa onde eu pudesse me desenvolver ao máximo. Fiz algumas entrevistas e, na maioria das vezes, era reprovado pela dificuldade de me expressar. Em fevereiro de 2021, tinha em vista uma entrevista em uma multinacional francesa, mas, no mesmo período, testei positivo para Covid-19. Maldades surgem sempre. Pensei em desistir, porém, logo me veio à mente as palavras do Mestre: “Desistir no meio da corrida ou retroceder é o mesmo que ser derrotado. Não importando quanto seja doloroso, perseverem sempre e avancem”.1 Com esse sentimento, finalizei a entrevista. Depois de algumas semanas, recebi a notícia de que a vaga era minha. Que alegria! Após um ano de trabalho na empresa, meu coração pedia avanço, e voltei a realizar entrevistas de emprego, agora seguro de minhas potencialidades. Fui aprovado em todas e optei por trabalhar na área de inteligência de negócios de um banco, na qual me desenvolvi profissionalmente como nunca. Em dezembro de 2022, fui nomeado responsável pela DMJ de distrito e, em minha primeira reunião, relatei sobre aquele dia crucial em 2019 e sobre a minha evolução a partir daquele momento para vencer a timidez. Seja no ambiente de trabalho, apoiando os estudantes do Taiyo Ongakutai em um ensaio técnico, seja atuando dentro da organização de base, estou sempre me desafiando a dialogar com todos e a expor minhas ideias. Motizuki na interação com os jovens de sua localidade No ano passado também, descobrimos que minha avó paterna, Laurinda Motizuki, estava com câncer. Foram seis meses muito desafiadores, e ela pôde morar os últimos quatro meses em minha casa. Momentos preciosos. Diariamente, eu saía para trabalhar e ela, mesmo acamada, me desejava um bom shigoto (“trabalho”, em japonês), com um sorriso que inspirava meu dia. Ela foi uma guerreira que lutou por toda a vida, ultrapassando a tudo com base na prática da fé e pôde solidificar a família Motizuki com muita harmonia. Eterna gratidão! O futuro é de esperança Uma semana após o falecimento da minha avó, tive a oportunidade de participar da Academia Índigo Juventude Soka do Brasil, nome dado pelo próprio Ikeda sensei. Foi uma atividade extraordinária, na qual renovei meu juramento de avançar e vencer. Dentre os pontos e as decisões, resolvi me empenhar na leitura dos volumes da Nova Revolução Humana, de autoria do presidente Ikeda. Algo bem difícil para uma pessoa que durante a vida tinha lido apenas dois livros. Determinado, finalizei doze volumes até o momento, com o objetivo de concluir a leitura da coletânea até o fim do ano que vem. Sempre recorro aos incentivos do Mestre, que fala direto com nosso coração. Em março deste ano, tive a chance de atuar na comissão de preparativos da 2ª Academia Índigo, uma experiência sensacional. Em uma das reuniões da comissão, fui incentivado a conquistar uma vitória até o dia da atividade, então decidi que obteria uma vaga efetiva em minha área. A vitória foi dupla, pois conquistei vagas em duas empresas, optando no final por aquela voltada para a implementação de tecnologias educacionais. Estou muito feliz! Na Academia Índigo Juventude Soka do Brasil Em três anos, quantas conquistas somei sendo um jovem de 20 anos, e tudo porque estou construindo a boa sorte com base na prática da fé e com o desejo de corresponder ao Mestre. Tudo parecia impossível. No entanto, com muita determinação e sem deixar a maldade interna me fazer desistir, sigo avante. Tal como o lema eterno do Ongakutai, “Ao som da minha luta, eu busco a paz”. Muito obrigado! Com os integrantes da banda Taiyo Ongakutai Lucas Tabata Motizuki, 20 anos. Analista de dados. Na BSGI, é responsável pela Divisão Masculina de Jovens do Distrito Jardim Brasília, RM Arthur Alvim, CCLP. Nota: 1. Brasil Seikyo, ed. 1.756, 24 jul 2004, p. A4. Fotos: Arquivo pessoal

21/09/2023

Após um intervalo de cerca de três anos devido à pandemia da Covid-19, as bandas Taiyo Ongakutai e Asas da Paz Kotekitai do Brasil voltaram a participar de desfiles comemorativos do Dia 7 de Setembro em diversas localidades. Em alguns eventos, as apresentações também contaram com integrantes do grupo de dança Taiga da Divisão Feminina de Jovens (DFJ) e com o apoio dos grupos de bastidores, dos componentes das demais divisões, de amigos e familiares. Por meio da música, os jovens levaram à sociedade em geral os ideais de paz, cultura e educação da Soka Gakkai na data em que se celebrava o Dia da Independência do Brasil. Durante o período em que não havia desfiles, os integrantes dos grupos se dedicaram ao aprimoramento pessoal e técnico participando de encontros virtuais, cursos de aprimoramento, entre outras atividades. Assim, era comum a ansiedade e a expectativa pelo retorno desse tipo de evento cujos preparativos se estendem por meses. Em Pinhais, PR, os participantes vencem a chuva para levar os ideais de Ikeda sensei e da Soka Gakkai aos espectadores Na cidade paranaense de Pinhais, na região metropolitana de Curitiba, houve um desfile também no dia 2 de setembro que teve lugar na Avenida Camilo di Lellis. A forte convicção dos cerca de 120 membros participantes sobrepujou o mau tempo, levando alegria e dinamismo ao público. Já no dia 7 foi a vez da capital paranaense assistir à apresentação dos grupos no tradicional Centro Cívico de Curitiba. As bandas musicais da Soka Gakkai surgiram por sugestão do jovem Daisaku Ikeda nos anos 1950. Mesmo sofrendo com a contrariedade de alguns líderes da organização, ele obteve total apoio do seu mestre, segundo presidente Josei Toda, e empenhou-se inteiramente para concretizar o objetivo, chegando a investir os próprios recursos na compra de instrumentos. Atualmente, as bandas Ongakutai e Kotekitai encontram-se presentes em diversos países, entre eles o Brasil, com a missão de criar “valores humanos” jovens, promovendo a paz e transmitindo esperança às pessoas por meio da música. Apresentação na cidade de Guarulhos, SP Em Belém, PA, os grupos apresentaram-se, no dia 16 de setembro, durante a 34a Semana do Japão, que comemorou o bicentenário da adesão do Pará à Independência do Brasil e os 94 anos da imigração japonesa no estado Em Londrina, PR, muita vibração e alegria pelo retorno dos desfiles Marcando presença em Osasco, SP RM Campos Gerais, PR Subcoordenadoria Anhanguera, SP Desfile dos grupos da CNSP no bairro paulistano do Jabaquara, no dia 3No topo: na capital paranaense, o desfile é realizado na Avenida Cândido de Abreu, no Centro Cívico de CuritibaFotos: Colaboração local

21/09/2023

Jovens discípulos, brilhem como “coordenadores de staff dos jovens” da nova era! Mulheres Soka, promovam o diálogo de coragem, sinônimo da compaixão Estou muito feliz por receber os honrosos jovens líderes do kosen-rufu mundial aqui reunidos no dia de hoje [como participantes do Curso de Aprimoramento dos Jovens da SGI]. Nichiren Daishonin, Buda dos Últimos Dias da Lei, está, com certeza, observando claramente e aplaudindo cada um dos preciosos amigos que vieram de locais distantes ao Japão, ultrapassando inúmeras dificuldades e desafios. Ao mesmo tempo, ele está demonstrando admiração aos seus familiares e aos companheiros da organização que os apoiaram e os enviaram para esta atividade, afirmando que, sem dúvida, a sinceridade deles “é mais firme que a grande terra e mais profunda que o grande oceano!”.1 Orando pelo avanço do kosen-rufu e pela segurança harmoniosa de seu respectivo país e território, como também pela paz e prosperidade de cada um deles, vamos abraçá-los com uma grande salva de palmas com espírito de união de “diferentes em corpo, unos em mente”. * * * No dia de hoje, em comemoração do 10º aniversário de inauguração do Auditório do Grande Juramento pelo Kosen-rufu [em novembro], gostaria de oferecer um encorajamento aos cidadãos globais, emergidos da terra, por meio de três caligrafias compostas por mim, as quais ostentam o ideograma Dai [ou Tai] (“grande”) do Daiseido (Auditório do Grande Juramento). O primeiro é Taiko (“Grande Luz”). Caligrafia escrita pelo presidente Ikeda: Taiko (“Grande Luz”), registrada com o desejo de que formemos a luz solidária da majestosa “revolução humana Em março de 1954, meu mestre, Josei Toda, segundo presidente da Soka Gakkai, criou a nova estrutura de “staff da Divisão dos Jovens” em nossa organização e me nomeou como coordenador dela. O mestre solicitou aos jovens Soka que se tornassem a força motriz para idealizar e promover todos os aspectos do kosen-rufu, expandindo amplamente a condição de vida, abraçando a filosofia de vida de “O universo sou eu” e “Eu sou o universo”, reconhecendo que “o sol, a lua e as estrelas se encontram dentro de nós”. A partir da luta como discípulo de unicidade com o mestre, determinado a corresponder infalivelmente à confiança dele, nasceu uma nova luz de criação de valor e acelerou nosso majestoso movimento da propagação da Lei Mística. No próximo ano, completam-se setenta anos desde essa ocasião. Expresso aos meus amados jovens discípulos do Japão e do mundo: “Sejam os coordenadores de staff da Divisão dos Jovens da nova era! Desejo que formem a rede solidária majestosa e crescente de pessoas que brilhem com a luz da ‘revolução humana’. Com a força e a paixão dos jovens, protejam e iluminem intensamente o direito à vida das pessoas!”. * * * A próxima caligrafia é a Daiji (“Grande Compaixão”). Caligrafia escrita pelo presidente Ikeda, Daiji (“Grande Compaixão”), apresentada como encorajamento às mulheres Soka que personificam a grandiosa compaixão, herdada diretamente do buda Nichiren Daishonin Em Saldar as Dívidas de Gratidão, Daishonin declara: “Se a compaixão de Nichiren for realmente grande e abrangente, o Nam-myoho-renge-kyo se propagará por dez mil anos e mais, por toda a eternidade”.2 E, em Registro dos Ensinamentos Transmitidos Oralmente, ele afirma: “A ‘grande compaixão’ é como aquela que a mãe sente pelo seu filho. Atualmente, essa é a compaixão de Nichiren e seus seguidores”.3 As mães e as mulheres da nossa Soka Gakkai personificam, mais que ninguém, essa grandiosa compaixão, herdada diretamente do buda Nichiren Daishonin, de forma tão profunda e calorosa. Por isso mesmo, a correnteza da propagação (kosen-rufu) compassiva da Lei Mística jamais cairá em um impasse. Numa sociedade em que tantas pessoas sofrem com o coração sombrio, solitário e enregelado, vamos seguir o exemplo dos laços unidos dos “lírios-brancos” (Divisão Feminina) e das “irmãs Kayo” (Divisão Feminina de Jovens) para estender as mãos aos outros por meio do diálogo de coragem, sinônimo de compaixão, embasado na oração compassiva, fonte da sabedoria. Dessa maneira, vamos expandir ao mundo a alegria e a esperança da família Soka, modelo da cultura de paz. * * * A última caligrafia é a Dai-o-jo (“Castelo dos Grandes Monarcas”). Caligrafia escrita pelo presidente Ikeda, Dai-o-jo (“Castelo dos Grandes Monarcas”), anunciada como símbolo do juramento de garantir a vitória e a prosperidade do castelo Soka junto com os “Shin’ichi Yamamoto” do mundo No meio do turbilhão da Perseguição de Atsuhara, Nichiren Daishonin apresentou ao jovem Nanjo Tokimitsu, que se levantou na linha de frente dos ataques, protegendo o mestre e os companheiros, a história da prática de Shakyamuni em uma existência passada como o grande rei Cor Dourada.4 Para salvar as pessoas que sofriam por inanição em decorrência de um longo período de estiagem, o rei Cor Dourada ofereceu tudo o que tinha, e, no fim, até uma pequena quantidade de arroz que ainda lhe restava. Então, o rei bradou aos céus, afirmando que “tomaria sobre si mesmo a dor de cada habitante sedento e faminto, e que estava disposto a morrer de inanição”.5 Nesse momento, “as divindades celestiais ouviram-no e, de imediato, fizeram cair sobre o reino a doce chuva da imortalidade” e, assim, “toda a população do reino reviveu”.6 Nada é mais poderoso que o “coração de um rei leão”7 que persevera com o espírito de não poupar a própria vida, junto com a Lei Mística, trabalhando incansavelmente pelo kosen-rufu, pelo bem das pessoas e da justiça. Nós temos a força de ativar até as funções protetoras do universo, de revitalizar a vida das pessoas e de construir uma terra preciosa que incorpora o ideal de Nichiren Daishonin da “pacificação da terra”. Vamos proteger resolutamente o castelo Soka de contínuas vitórias, da paz e da felicidade das pessoas comuns, construído por seus nobres pais e mães, nossos membros pioneiros, com indestrutível fé diamantina. Junto com os “Shin’ichi Yamamoto” do mundo que se desenvolvem ilimitadamente, façamos o juramento de garantir a vitória e a prosperidade do Castelo dos Grandes Monarcas da Soka Gakkai, de cor dourada, a concretizar, sem falta, a transformação do destino da humanidade. Assim, concluo minha mensagem. Publicado no Seikyo Shimbun do dia 3 de setembro de 2023. Representantes da Divisão dos Estudantes recepcionam efusivamente os jovens líderes do mundo que se reuniram no Auditório Memorial Toda de Tóquio, palácio de mestre e discípulo No topo: Na Reunião de Líderes realizada no Salão Memorial Ikeda de Kansai, localizado na cidade de Osaka, Ikeda sensei faz o sinal de V de vitória, incentivando com toda a força os companheiros de Kansai, bem como os líderes dos países nos quais a SGI está presente e que vieram ao Japão (Osaka, nov. 2007) Notas:1. Coletânea dos Escritos de Nichiren Daishonin. São Paulo: Editora Brasil Seikyo, v. II, p. 198, 2017.2. Ibidem, v. I, p. 770, 2020.3. The Record of the Orally Transmitted Teachings [Registro dos Ensinamentos Transmitidos Oralmente]. Tradução: Burton Watson. Tóquio: Soka Gakkai, p. 43.4. Coletânea dos Escritos de Nichiren Daishonin. São Paulo: Editora Brasil Seikyo, v. II, p. 353, 2017.5. Ibidem.6. Ibidem.7. Ibidem, v. I, p. 318, 2020. Fotos: Seikyo Press

21/09/2023

“O que importa é o coração.”1 Com base nessa frase, assim como Nichiren Daishonin expõe nos escritos O Tambor no Portal do Trovão e A Estratégia do Sutra do Lótus, a Juventude Soka da BSGI, ao longo do mês de julho, em comemoração dos 72 anos de fundação das Divisões Masculina e Feminina de Jovens (DMJ e DFJ), rompeu seus limites e foi ao encontro dos companheiros do nosso imenso Brasil. Como resultado, em todos os cantos, houve amplo movimento criado na organização de base, formando excelente conexão para a vitória, o conhecimento e o renovar diário da determinação. O tema sugerido para os encontros foi “Criação de Valores Humanos” e cada localidade usou a criatividade, realizando passeios em parques, reuniões temáticas, entre outros tipos de atividades. No Distrito Caucaia, RM Ceará, CRE Leste, desde o ano passado, os líderes e membros definiram planos de recitação de daimoku e de visitas; e a cada etapa, a união e força da localidade vêm gerando novos frutos. Os jovens selaram o encontro com atividades no Parque Botânico do Ceará, em Caucaia, CE, ocasião em que Livia Endo, coordenadora da DFJ da BSGI, incentivou os participantes a se desenvolver como verdadeiros protagonistas. Distrito Caucaia, RM Ceará, CRE Leste Já na RM Vale do Ivaí, Sub. Oeste do Paraná, CRE Sul, os jovens promoveram a “Primeira Academia dos Jovens da RM” e uma reunião de palestra comemorativa. Cuidados com a saúde física e mental e como conquistar os objetivos foram assuntos do encontro. No momento do diálogo, Monique Tiezzi, coordenadora da Divisão dos Jovens (DJ) da BSGI, trouxe a seguinte reflexão para os jovens: “Mudar o coração não se refere a fazer algo que levante nosso ânimo ou nos faça sentir momentaneamente melhores, sem que a realidade se transforme. A mudança genuína do coração é mais profunda; produz transformação efetiva da vida. Ampliar a profundidade do coração — da condição de vida — é a essência da religião da revolução humana. Receber benefícios com a prática budista na verdade sinaliza nossa transformação no âmbito mais profundo”. A força da sincera amizade Nas organizações de base, respeitando a característica de cada uma delas, a Juventude Soka da BSGI realizou os encontros com um único sentimento: revivescer a amizade e pôr em ação o espírito de não deixar ninguém para trás. Distrito Jaraguá, SP Distrito João XXIII, SPSobre a importância da amizade, o presidente da Soka Gakkai Internacional (SGI), Dr. Daisaku Ikeda, pontua: Creio que a amizade é a forma mais genuína de relacionamento humano que somos capazes de construir. Ser compreendido e estimado é uma experiência vital, fortalecendo direta e indiretamente nossa vontade de viver. A amizade multiplica a quantidade de valor que podemos criar e experimentar. Como diz um ditado, a amizade dobra nossa alegria e corta pela metade nossa tristeza. Nada traz uma satisfação mais profunda ou uma recompensa mais duradoura que ser um verdadeiro amigo para alguém.2 A Juventude Soka descortinou uma nova fase de avanço rumo ao brilhante futuro a partir das visitas, dos diálogos cativantes e da sinceridade em perpetuar os ideais de Ikeda sensei por meio da ação. RM São José do Rio Preto, SP RM São Gonçalo, RJ Visitas Momento de visita da Divisão dos Jovens na RM Maringá, PR Momento de visita da Divisão dos Jovens na RM Noroeste Paulista, SP Leia mais Presidente Ikeda enviou uma significativa mensagem para o encontro. Leia no BS https://www.brasilseikyo.com.br/central-de-noticias/noticia/999561613 No topo: RM Vale do Ivaí, PR Fotos: Colaboração local Notas: 1. Coletânea dos Escritos de Nichiren Daishonin. São Paulo: Editora Brasil Seikyo, v. II, p. 214 e 267, 2019. 2. Brasil Seikyo, ed. 2.393, 28 out. 2017, p. A3.

10/08/2023

Há 55 anos, em outubro, Daisaku Ikeda iniciou um diálogo intercultural e inter-religioso com intelectuais e líderes do mundo. A primeira pessoa com quem conversou foi o conde Richard Coudenhove-Kalergi, considerado o “pai da unificação europeia”. O que impulsionou o conde a lançar o movimento Pan-Europa, que ele acreditava ser o caminho para a paz, foi a Primeira Guerra Mundial. O estopim foi o assassinato do príncipe herdeiro austríaco por um jovem de Sarajevo. Esse evento desencadeou a primeira guerra da humanidade em escala global que durou mais de quatro anos, começando em 1914, e transformou a Europa num campo de batalha. Após a guerra, a Europa, dividida em muitos pequenos países, estava em uma situação que, a qualquer momento, poderia surgir uma nova faísca e estourar a Segunda Guerra Mundial. A ideia da integração europeia já existia há muito tempo. No entanto, em uma sociedade na qual as divisões e os conflitos se intensificavam, torná-la realidade soava mais como uma fantasia. O conde Coudenhove-Kalergi, que foi reconhecido como pensador influente na Europa Central aos 20 e poucos anos, publicou há exatos cem anos, em 1922 [texto originalmente publicado em 16 de outubro de 2022], um artigo sobre o movimento pan-europeu. No ano seguinte, aos 28 anos, lançou o manifesto Pan-Europa, gerando grande repercussão. Além disso, formou a União Pan-Europeia e estabeleceu associações pan-europeias em cada país. Viajou e percorreu vigorosamente o mundo visualizando o ideal de uma única Europa. Ele havia adotado a palavra “pan”, que significa “todos”, com base em sua decisão de construir uma comunidade de nações soberanas. Mas esse sonho acabou frustrado, a princípio, pela ascensão da Alemanha nazista. Forçado ao exílio, ele teve sua sede em Viena, na Áustria, tomada pelos nazistas, que destruíram todos os documentos ligados à Pan-Europa. E, em 1939, eclodiu a temida Segunda Guerra Mundial. Mesmo assim, o conde Coudenhove-Kalergi não desistiu e foi para os Estados Unidos a fim de expandir o apoio pelo ideal da Pan-Europa. Com o término da guerra em 1945, ele retornou à Europa e recomeçou os trabalhos visando à concretização da unificação. O Conselho da Europa foi instituído em 1949, seguido da criação da Comunidade Econômica Europeia (CEE) em 1957, e da Comunidade Europeia (CE) em 1967, tornando o sonho realidade. Nas palavras de convicção do conde constam: “O reino da paz só pode ser conquistado um passo de cada vez, e dar um passo adiante na realidade vale muito mais do que dar milhares de passos na imaginação. Lutar pelo que é certo significa felicidade. A vida é uma luta e para sempre deve ser uma luta constante”. O conde Coudenhove-Kalergi nasceu no Japão como segundo filho de sete irmãos em 17 de novembro de 1894. Recebeu o nome japonês de Eijiro. Ikeda sensei recepciona o conde Coudenhove-Kalergi e sua esposa (Tóquio, Japão, out. 1970) Seu pai, Heinrich, era um poderoso aristocrata do Império Austro-Húngaro, e sua mãe, Mitsuko, filha de comerciantes japoneses. Os dois se conheceram e se casaram quando Heinrich estava no Japão como ministro interino. Quando o conde completou um ano no país, a família emigrou para a Áustria. De ascendência holandesa, alemã, russa, polonesa e grega, seu pai era fluente em dezoito idiomas e tinha profundo interesse pela Arábia, Índia e pelo Oriente. Em sua residência, recebia muitos visitantes do exterior, e o jovem conde cresceu vendo o trabalho do pai como um cosmopolita. Seu escritório era repleto de estátuas de filósofos e diversos livros e seu pai, às vezes, lhe contava a respeito do mundo enquanto girava o globo terrestre. Depois de emigrar, sua mãe enfrentou o preconceito dos que a cercavam e, para se tornar alguém à altura do título de condessa, ela se empenhou arduamente para criar os sete filhos enquanto estudava e aprendia o idioma e a cultura locais. Em 1906, dez anos após emigrarem para a Áustria, a família do conde, que até então desfrutava uma situação tranquila e harmoniosa, se viu diante de uma grande provação: o pai morreu repentinamente de infarto. As pessoas se opuseram a Mitsuko, de descendência japonesa, a herdar a propriedade e os bens do marido. Mas ela não cedeu às críticas e criou os filhos de maneira esplêndida, assumindo o papel de chefe da família. Anos mais tarde, o conde Coudenhove-Kalergi recordou-se: “Minha mãe herdou totalmente o espírito de nosso pai, seu marido, no que se refere à educação dos filhos. (...) Penso que, se não tivesse uma mãe como ela, eu jamais teria iniciado o movimento pan-europeu”. Pode-se dizer que o ponto de partida para a integração europeia, que depois se transformaria na União Europeia (UE), foram os pais do conde, que eram cidadãos do mundo. O conde disse ainda: “No entorno de uma única pessoa existe a família, os amigos, a sociedade, a nação etc. Como o primeiro dever dos seres humanos é consigo próprio, creio que, antes de tentarmos mudar os outros ou o ambiente, devemos primeiro nos esforçar para tentar mudar a nós mesmos. (...) No final, não há outra maneira de garantir realmente a paz mundial além da religião”. Ikeda sensei foi a pessoa para quem o conde transmitiu seus verdadeiros pensamentos. Em 1967, quando a Comunidade Europeia (CE), antecessora da União Europeia, foi estabelecida, o conde Coudenhove-Kalergi pisou novamente em solo japonês depois de 71 anos. Ele estava com 72 anos. Ele considerava a Soka Gakkai como um “novo movimento religioso embasado numa das religiões mais antigas e supremas [o budismo], uma religião de paz e amizade”. Uma das pessoas que expressou o desejo de encontrá-lo durante a visita dele ao Japão foi Ikeda sensei. O primeiro encontro se tornou realidade em 30 de outubro. “Fiquei imediatamente impressionado com essa pessoa chamada Ikeda. Fiquei maravilhado com o dinamismo e o entusiasmo que emanava desse homem de 39 anos.” Em um diálogo que relembrou esse encontro, o conde disse: “Foi um dos momentos mais agradáveis durante a minha estada em Tóquio”. O conde Coudenhove-Kalergi e o presidente Ikeda se reencontraram em outubro de 1970, três anos depois. No decorrer da segunda visita do conde ao Japão, eles se encontraram quatro vezes e dialogaram por mais de dez horas. O conteúdo desse diálogo deu origem à obra Civilização: Ocidente e Oriente. Esse foi o primeiro livro da coletânea de diálogos publicado por Ikeda sensei em parceria com intelectuais estrangeiros. Em julho de 1972, dois meses após o lançamento da edição, o conde faleceu aos 77 anos. O ideal de uma única Europa está aqui! Curso de Estudo de Budismo dos Jovens da Europa no qual todos estudam a filosofia de paz do budismo. Quinhentos amigos de trinta países participam do evento (subúrbio de Milão, Itália, ago. 2019) Reflexões do presidente Ikeda O conde Coudenhove-Kalergi, que também era um jovem líder, tinha grandes expectativas em relação aos jovens. Ikeda sensei, ciente desse sentimento dele, conclamou aos jovens, citando palavras do conde: Sempre me lembrarei da confiança que o Dr. Coudenhove-Kalergi depositava nos jovens. Em certo momento do nosso diálogo, ele disse estar convicto de que os indivíduos realmente sábios e perspicazes ocuparão posições de liderança no futuro. E ele enfatizou que os estudantes de hoje precisam desenvolver seu caráter e se preparar para o futuro com a consciência de que serão os líderes que criarão o mundo de amanhã. “Não negligenciem seu próprio desenvolvimento” — esse foi o brado do Dr. Coudenhove-Kalergi aos jovens do mundo. É importante que os jovens cultivem o espírito, o coração e o caráter. Se os jovens buscarem apenas o conhecimento e negligenciarem o desenvolvimento da própria sensibilidade, a sociedade seguirá rapidamente para a direção errada. É essencial criar indivíduos bem equilibrados com base no desenvolvimento de um sólido caráter.1 [Kalergi] Também fez a seguinte observação: “Somente o jovem possui paixão, vontade, esperança, convicção e força. (...) O jovem tem uma chama. Sem essa chama, um ideal não pode brilhar, tampouco triunfar”. A Soka Gakkai venceu por causa dos membros da nossa Divisão dos Jovens. Graças à sua paixão, conquistamos uma extraordinária vitória. (...) Os jovens que perdem a coragem não podem mais ser chamados de jovens. Os jovens são os maiores defensores da paz e da coragem. Ser jovem é ser um nobre defensor que possui ilimitada esperança. Gostaria que todos bradassem com essa convicção e força para fazer com que os outros se comovam e se inspirem.2 Já se passaram 55 anos desde o primeiro encontro entre o presidente Ikeda e o conde Coudenhove-Kalergi. A rede da juventude Soka está se expandindo amplamente pelo Japão, pela Europa e pelo mundo. Notas:1. Discurso proferido na 1ª Convenção da Divisão dos Jovens de Kansai, publicado no Brasil Seikyo, ed. 1.331, 12 ago. 1995.2. Discurso proferido na 1ª Convenção da Divisão dos Jovens de Tiba, veiculado no Brasil Seikyo, ed. 1.646, 6 abr. 2002. Materiais de pesquisa:Coudenhove-Kalergi Zenshu — 9 [Obras Completas de Coudenhove-Kalergi — 9]. Tradução: Morinosuke Kajima e outros. Kajima Kenkyusho Shuppankai.Koenshu — Tairiku Nippon [Coletânea de Discursos — Japão Continental]. Tradução: Toru Kagawa e outros. Ushio Shuppansha.Bunmei — Nishi to Higashi [Civilização: Ocidente e Oriente]. In: Obras Completas de Daisaku Ikeda, v. 102; e outros. No topo: Encontro entre Ikeda sensei e o conde Coudenhove-Kalergi (Tóquio, Japão, out. 1970). O diálogo deles foi publicado como coletânea intitulada Civilização: Ocidente e Oriente Fotos: Seikyo Press

01/08/2024

Certo dia, em janeiro de 1951, meu mestre, Josei Toda, me entregou um livro. “É para você”, disse ele. “Se não se importar, que tal circular este livro entre cerca de dez membros dos quais seja próximo? Quando todos tiverem lido, podem se encontrar e compartilhar suas impressões.” A obra que ele me deu, encadernada em tecido vermelho, foi Cidade Eterna, de Hall Caine. Respeitosamente, agradeci e, pensando em vários jovens colegas, respondi: “Vou escrever o nome deles na folha de rosto e pedir que leiam em dois ou três dias e passem adiante para o próximo amigo”. Na época, os negócios de Toda sensei ainda enfrentavam grandes dificuldades. No entanto, ele fixou o olhar no horizonte distante do nosso movimento pelo kosen-rufu e pensou seriamente em nutrir as pessoas capazes de realizá-lo. Meu mestre já tinha mais de 50 anos. Embora alguns líderes da Soka Gakkai ao seu redor tivessem mantido a chama da fé acesa desde antes da Segunda Guerra Mundial, a vida deles tinha sido engolida pela maré da inflação no Japão pós-guerra. Muitos lutavam apenas para sobreviver. Era uma questão de necessidade urgente desenvolver os jovens para assumirem o novo movimento de reforma religiosa. Como se sentisse a chegada do momento certo, Toda sensei passou a treinar seriamente esses jovens. Selecionei treze membros da Soka Gakkai e Toda sensei começou a realizar sessões de estudo conosco. Lemos os escritos de Nichiren Daishonin e vários outros livros. Ele nos ensinou — muitas vezes com grande intensidade — sobre todos os aspectos da vida. Dessa forma, incutiu em nós uma forte base espiritual e intelectual. Entre os livros que lemos com ele, Cidade Eterna se destacou como excelente material de estudo para construirmos e fortalecermos laços de confiança como jovens revolucionários. CONSTRUINDO A REPÚBLICA DA HUMANIDADE A história se passa em Roma, em 1900. Repleta de ruínas antigas refulgindo sob o sol quente do Mediterrâneo, a Cidade Eterna celebra a chegada do novo século. O reino da Itália está sob forte influência das grandes potências europeias. Internamente, as pessoas comuns vivem na pobreza sob a opressão de um governo autocrático e da Igreja. David Rossi, protagonista do romance, é um jovem revolucionário e alvo de ataques persistentes do Barão Bonelli, primeiro-ministro e ditador da Itália. A heroína é Donna Roma, que leva o nome da cidade eterna. Um estranho destino une Rossi e Roma, cujo relacionamento é o fio condutor da história. Com o seu fervor revolucionário juvenil, Rossi desafia corajosamente o governo tirânico, erguendo bem alto a bandeira da República do Homem. Dificuldades e perseguições cruéis o aguardam. Rossi dirige-se ao Parlamento em nome do povo, que está faminto devido aos pesados impostos, e condena o governo. Mas o Parlamento rejeita o apelo. Imediatamente, o povo organiza um protesto no Coliseu e as tropas governamentais provocam um motim e o governo acusa Rossi de golpe. Ele escapa de Roma por pouco e recomeça a vida como exilado. Rossi tem um companheiro ímpar, Bruno Rocco. Ao contrário de Rossi, Bruno não é uma figura arrojada ou carismática, mas Rossi confia nele acima de tudo por conta da convicção, do senso de justiça e da amizade leal. As autoridades prendem Bruno. Apesar das repetidas torturas, ele permanece firme em sua convicção. O Barão Bonelli então trama um plano insidioso. Ele falsifica uma carta de Rossi para fazer Bruno pensar que o amigo está tendo um caso com sua esposa, Elena, na esperança de induzi-lo a trair o companheiro. Contudo, a confiança de Bruno em Rossi revela-se inquebrável. Ele é um verdadeiro revolucionário. Por fim, Bruno escolhe a morte em vez de trair o amigo. Até o último momento, ele permanece confiante no sucesso vindouro de seus esforços. Com as palavras “Vida longa a David Rossi”,1 Bruno dá seu último suspiro. A morte heroica do amigo choca Rossi. Nada traz mais tristeza para um revolucionário do que perder um camarada. Embora o corpo tenha morrido, o nobre espírito de Bruno vive no coração de Rossi e entre o povo. O sacrifício do amigo alimenta a chama revolucionária dentro de Rossi e acrescenta um novo impulso ao movimento. No final, o governo do Barão Bonelli entra em colapso. O rei nomeia Rossi para formar um novo governo e abre as portas para a nova República do Homem, a cidade eterna que ele e Bruno tanto desejavam. Esse é um resumo da história. Continua na próxima edição. No topo: Presidente da SGI, Dr. Daisaku Ikeda, e sua esposa, Kaneko, dialogam com membros da SGI-Itália na estação de trem da cidade de Bolonha (Itália, jun. 1994) Foto: Sekyo Press Nota: 1. CAINE, Hall. Cidade Eterna. Tradução: Carolina Caires Coelho e Petê Rissatti. São Paulo: Editora Brasil Seikyo, 2019, p. 371.

01/07/2024

O segundo presidente da Soka Gakkai, Josei Toda, declarou que a força e a paixão são os componentes essenciais para estabelecer um novo impulso de avanço. Fatos significativos da história atestam o pensamento de Toda sensei. Seja na área do conhecimento, seja na luta por uma causa, a força e a paixão são determinantes para alcançar um objetivo. Entre as incontáveis personalidades detentoras desses dois elementos, citamos Charles Chaplin, ator, dançarino, diretor e produtor inglês. Também conhecido por Carlitos, foi o mais famoso artista cinematográfico da era do cinema mudo. Ficou notabilizado por suas mímicas e comédias do gênero pastelão. Ainda com 11 anos, trabalhava em diversos lugares e não se permitia ser derrotado. E, mesmo diante da dura realidade, acalentava o sonho de ser o melhor ator do mundo. Leia mais na página 44. Ao tomarmos conhecimento da biografia de grandes personagens que desempenharam papéis cruciais para a humanidade, todos, em comum, principiaram na juventude a aspiração de sempre seguir em frente pelo seu ideal. Por isso, Toda sensei confiou aos jovens, possuidores da força e da paixão, a missão de conduzir o progresso do kosen-rufu. Assim, na juventude, Ikeda sensei encarregou-se de importantes responsabilidades para transformar em realidade as convicções do seu mestre, Josei Toda. A mais notável de todas foi a expansão do Budismo Nichiren para o mundo. Atualmente, os discípulos Ikeda, sobretudo os integrantes da Juventude Soka, assumiram, com força e paixão, a missão de suceder os ideais de Ikeda sensei, levar felicidade para todas as pessoas e a concretizar uma era de paz. Neste mês de julho, comemorativo dos 56 anos da Terceira Civilização, a equipe editorial, arrebatada com força e paixão, segue com o mesmo intento e ímpeto da primeira publicação em 1968: fazer das palavras e convicções de Ikeda sensei um farol de coragem e de esperança. Com isso, a matéria de Capa relembra os momentos da Convenção Juventude Soka Esperança do Mundo e divulga as diretrizes de atuação dos líderes da Divisão dos Jovens da BSGI. Confira também a seção Na Prática e saiba como a expressão “O inverno nunca falha em se tornar primavera” pode imprimir novo vigor às pessoas que enfrentam profundos desafios. Com entusiasmo festivo, desejamos que a leitura desta edição o inspire a fazer florescer a coragem, a sabedoria e a força para alcançar seus objetivos e contribuir, à sua maneira, para a concretização de um mundo melhor! Excelente leitura! Redação Foto: BS

01/07/2024

Explanação Há melodias que ouvi repetidas e repetidas vezes em minha juventude e das quais jamais me esquecerei. Estava trabalhando para meu mestre, Josei Toda, quando seus negócios se debatiam para continuar sobrevivendo durante o tumultuado período pós-guerra. Época angustiante. Dava o máximo de mim para encontrar uma maneira de reverter a situação, ao mesmo tempo em que lutava contra a minha condição física debilitante em decorrência da tuberculose. No meu pequeno apartamento, ouvia várias e várias vezes as obras do grande compositor Beethoven. Em especial, a Sinfonia no 5, a do Destino, e a Ode à Alegria, da Sinfonia no 9, provocavam uma forte emoção em mim. A música empolgante de Beethoven, que dava expressão ao seu espírito de romper o sofrimento e alcançar a alegria, me inspirava a continuar lutando. Quando fui pela primeira vez a Viena, capital da música clássica, há seis décadas, em outubro de 1961, prestei homenagem a Beethoven em seu túmulo no Cemitério Central da cidade. Em maio de 1981, depois de visitar a Ópera Estatal de Viena e me encontrar com o vice-chanceler e ministro da Educação e Arte da Áustria, Fred Sinowatz, os membros da organização local me levaram para ver o Museu Beethoven em Heiligenstadt. Originalmente, essa foi a casa onde ele morou e redigiu seu testamento, chegando à beira do profundo desespero por lutar contra a crueldade do destino, que incluía a perda da audição, sentido tão essencial para um músico. “Meu destino jamais me destruirá!” No entanto, Beethoven se recusou a permitir que os ventos implacáveis do destino o derrotassem. No fim, ele presenteou a humanidade com melodias repletas de alegria que romperam a escuridão da época. Ele escreveu: “Enfrentarei intrepidamente o meu destino, o qual jamais conseguirá me destruir. Oh! Seria maravilhoso viver a vida mil vezes!”.1 Essas palavras me trazem à lembrança os incalculáveis membros da Soka Gakkai que, dando tudo de si para promover o avanço do kosen-rufu em meio às duras realidades da sociedade, transformaram seu destino e consolidaram a felicidade absoluta. Reunindo a “coragem do rei leão”, como ensina Nichiren Daishonin (CEND, v. II, p. 263), eles encararam com bravura os problemas e as adversidades e avançaram resolutamente rumo à vitória. Eles transbordam de orgulho. Ensinando aos discípulos por meio do seu exemplo Enfrentando grandes dificuldades, podemos expandir ilimitadamente nossa condição de vida. Como vimos na edição anterior, Nichiren Daishonin triunfou sobre repetidas perseguições que impuseram risco à sua vida e abriu o caminho para o kosen-rufu com o intuito de aliviar os sofrimentos da humanidade para sempre. Ele também ensinou aos seus discípulos, mediante o próprio exemplo, o princípio supremo para transformar poderosamente o destino que assola nossa vida. Nesta oportunidade, estudaremos a segunda parte da Carta de Sado, examinando juntos o auspicioso princípio da transformação do carma ou destino preconizado pelo Budismo Nichiren. Trecho 1 do escrito Carta de Sado O ferro, quando aquecido e forjado, torna-se uma excelente espada. Os reverenciáveis e os veneráveis são testados com calúnias.2 Meu atual exílio não é resultado de nenhum crime secular, mas serve somente para que eu possa expiar, nesta existência, as graves faltas que cometi no passado e me libertar dos três maus caminhos na próxima.3,4 (CEND, v. I, p. 320) Fé é a expressão máxima de espírito invencível Nichiren Daishonin declara: “O ferro, quando aquecido e forjado, torna-se uma excelente espada” (CEND, v. I, p. 320). Ao lutarmos contra as adversidades, forjamos nossa vida, assim como uma excelente espada. Daishonin também afirma: “Os reverenciáveis e os veneráveis são testados com calúnias” (Ibidem). Podemos identificar um verdadeiro venerável ou uma pessoa de sabedoria pelo fato de terem suportado críticas e calúnias. Aqueles cuja história aclama como grandiosos quase invariavelmente enfrentaram perseguição e oposição. A experiência de resistir a adversidades e dificuldades pode ser acatada como um teste da nossa força subjacente. Enfrentar as situações mais árduas com inabalável determinação e perseverança, recusando-se a recuar um único passo, habilita-nos a cultivar um espírito forte, que se torna uma força propulsora essencial para conduzir uma vida vitoriosa. A fé no Budismo Nichiren constitui a expressão máxima desse espírito invencível. A religião para tornar as pessoas fortes, boas e sábias Na palestra “O Budismo Mahayana e a Civilização do Século 21” que proferi na Universidade Harvard,5 levantei as seguintes questões: “A religião torna as pessoas mais fortes ou as enfraquece?”; “Estimula o que há de bom ou de mal dentro delas?”; “Elas se tornam mais sábias ou menos por intermédio da religião?” Tornar as pessoas fortes, boas e sábias é a essência do Budismo Nichiren. Nesta era da desumanidade generalizada, a necessidade dessa religião em prol do ser humano é maior que nunca. Tudo começa com a transformação interior do próprio ser humano. Ao praticarmos o Budismo Nichiren diligentemente, despertamos para a dignidade e o valor da nossa vida. Ativamos nossa sabedoria e força inerentes e nos empenhamos para criar o valor mais elevado, contribuindo para o bem-estar e a felicidade do próximo e da sociedade. A Soka Gakkai é a organização que constrói e expande essa rede solidária da revolução humana por todo o mundo. Dez anos se passaram desde o terremoto devastador seguido de tsunami ocorrido em Tohoku em março de 2011. Apesar de terem vivenciado adversidades sem precedentes, os membros da organização daquela localidade avançaram com firme decisão, não permitindo que nada os derrotasse. Nichiren Daishonin escreve: “Mesmo que calamidades possam vir a ocorrer, elas podem ser transformadas em boa sorte” (WND, v. II, p. 669); “Quando um grande mal ocorre, um grande bem o sucederá” (CEND, v. II, p. 387); e “O inverno nunca falha em se tornar primavera” (CEND, v. I, p, 560). Acatando as asserções de Daishonin, os membros de Tohoku demonstraram a força inerente ao espírito humano de jamais desistir e acumularam ilimitado “tesouro do coração” (CEND, v. II, p. 112). O indômito “espírito de Tohoku” inspirou as pessoas do Japão e do mundo todo, e o exemplo desses membros reluz como um farol de grande esperança para o século 21. Nobre condição de vida idêntica à do Buda Em Carta de Sado, Nichiren Daishonin afirma: “Meu atual exílio não é resultado de nenhum crime secular” (CEND, v. I, p. 320). Ele esclarece que a verdadeira razão para ter de passar por aquela provação residia em transformar o próprio carma. Em seguida, explana o princípio de transformar o destino com base nos mecanismos de causa e efeito, conforme ensinados no Budismo Nichiren. A teoria da causa e do efeito exposta pelo escolas de budismo tradicionais da época de Daishonin tendia a ser pessimista. Concentrava nas causas que a pessoa havia criado em existências passadas, resultando em infelicidade e infortúnio na presente existência. Ensinava que o presente é fixo e imutável. Daishonin, no entanto, estabeleceu o princípio da transformação do destino com base numa compreensão mais fundamental e ampla de causa e efeito, conforme ensinado no Sutra do Lótus. Basear-nos no Sutra do Lótus significa reconhecer que cada um de nós e todas as pessoas possuem uma nobre condição de vida idêntica à do Buda. Quando o sol nasce, dissipa a escuridão e ilumina o mundo radiantemente. De modo semelhante, quando recitamos Nam-myoho-renge-kyo, fazemos o sol do nosso estado de buda inerente desde o tempo sem início brilhar dentro de nós. Consequentemente, a escuridão da ignorância fundamental6 se extingue, o carma passado se transforma e nos tornamos plenos de poder básico para vencer os sofrimentos e as adversidades. Nesse momento, o significado do destino muda. Nossa vida de sofrimento originado do destino passa por uma importante transformação. Ela se torna uma vida que desafia o mau destino e começa a demonstrar nosso genuíno valor e dignidade humana. Essa é a essência do Budismo Nichiren, que ensina o princípio da transformação do destino. Encontramos aí a chave para revitalizar nossa vida e edificar um futuro mais promissor. O modo de vida da transformação do destino em missão Toda sensei observou que o Sutra do Lótus ensina que, por vezes, o Buda também padecia de doenças. Desejando libertar todos os seres vivos do sofrimento, afirmou Toda sensei, o Buda precisava experimentar doenças assim como eles; do contrário, não poderiam estabelecer conexão com ele ou prestar atenção ao que tinha a dizer. Dessa maneira facilmente compreensível, o Buda explanou sobre a profunda filosofia de vida e sobre o budismo. Em outras palavras, lidando com doenças e problemas e ultrapassando-os, podemos proporcionar um exemplo inspirador para os outros, oferecendo-lhes esperança e coragem. Há um episódio no Sutra do Lótus, no qual os bodisatvas juram surgir numa época futura repleta de maldades para ajudar a conduzir as pessoas à felicidade. Ou seja, escolhem por vontade própria assumir o carma de nascer numa era problemática e, mediante seu exemplo de lutar contra esse carma, encorajar outros que estejam sofrendo. Trata-se do princípio de “carma adotado por desejo próprio”.7 Observando o exemplo desses bodisatvas, as pessoas encontram coragem para se levantar e fazer o mesmo. Esses bodisatvas descobrem e despertam para o fato de que o poder para superar as adversidades é inerente à própria vida. Por meio dessa força interior decorrente da fé na Lei Mística, eles repelem o sofrimento cármico que os assola e, então, tornam-se capazes de inspirar e encorajar a todos ao seu redor. Esse é o modo de vida alicerçado em transformar destino em missão, ou, em linguagem atual, o trabalho de empoderar os outros e cultivar a própria capacidade de resiliência. Esse é o poder do juramento seigan de bodisatva. No ano passado (novembro de 2020), Adolfo Pérez Esquivel, argentino ativista dos direitos humanos e recebedor do Prêmio Nobel da Paz, enviou uma mensagem congratulando a Soka Gakkai pelo 90º aniversário de fundação. Nela, disse que a pandemia da Covid-19 demandaria que a humanidade demonstrasse grande força de espírito. “Não deixem de sorrir para a vida”, exortou. “Nos momentos mais difíceis, precisamos seguir em frente. Sempre seremos capazes de construir um mundo melhor por meio do poder da esperança. (...) Como membros da Soka Gakkai, vocês estão transmitindo o significado da vida, e penso que isso seja muito importante. Longo e incessante é o empreendimento a que vocês se dedicam. (...) Vocês estão abrindo o caminho para outros seguirem no futuro”.8 Os membros da Soka Gakkai do mundo inteiro mantêm resolutamente a auspiciosa convicção de que podemos transformar nosso destino em missão. O Dr. Pérez Esquivel manifestou seu profundo apoio às ações dos membros da Soka Gakkai, que se empenham constantemente em encorajar os outros. E hoje, um fluxo contínuo de jovens sucessores, “corredores da justiça”, prossegue emergindo na Divisão dos Estudantes. Cada um de vocês é um valor humano que inspira imensas esperanças. Muitas pessoas de bom discernimento do mundo solidárias ao nosso movimento aguardam ansiosamente o crescimento de vocês. Desenvolver e engrandecer as asas da juventude Estou certo de que vocês, meus jovens amigos da Divisão dos Estudantes, passam pelos mais diversos tipos de problemas e preocupações. Mas aqueles que sofreram conseguem compreender os sofrimentos dos outros e encorajá-los. Superar a dor e as adversidades os torna mais fortes desenvolvendo e engrandecendo as asas da juventude para que possam voar alto. Nada jamais é desperdiçado. O segredo é continuar avançando com paciência e coragem, consultando e trocando ideias com bons amigos e veteranos na fé que se importam com vocês. Acima de tudo, permaneçam firmes na prática da fé budista por toda a vida, sem nunca a abandonarem. A passagem da Carta de Sado que consta a seguir expõe a importância de possuir o “coração de um rei leão” para agir exatamente dessa forma. Trecho 2 do escrito Carta de Sado Além dessas pessoas, havia aquelas que pareciam acreditar em mim, mas começaram a criar dúvidas ao me verem ser perseguido. Elas não só abandonaram o Sutra do Lótus como também acreditaram que eram sábias o bastante para me orientar. O triste fato é que essas pessoas perversas deverão sofrer no inferno Avichi9 por um tempo ainda mais longo que os seguidores da Nembutsu. (...) “Embora o sacerdote Nichiren seja nosso mestre, ele é enérgico demais. Nós propagaremos o Sutra do Lótus de maneira mais branda.” Com tal declaração, eles demonstram ser tão ridículos quando um vaga-lume que ri do Sol e da Lua, um formigueiro que despreza o Monte Hua,10 poços e riachos que zombam dos rios e dos oceanos ou uma gralha que imita a fênix. (CEND, v. I, p. 322-323) A grandiosidade do mestre que propaga o Sutra do Lótus Quando Daishonin escreveu essa carta, seus discípulos em Kamakura também estavam sendo perseguidos. Consequentemente, alguns começaram a duvidar dos ensinamentos e abandonaram a fé por medo. À luz das escrituras budistas, era inevitável que surgissem aqueles que perseguiriam Nichiren Daishonin, o devoto do Sutra do Lótus. Porém, quando Daishonin foi exilado na Ilha de Sado, infelizmente, alguns de seus discípulos não só abandonaram os ensinamentos dele, como também alegaram saber mais que ele e começaram a criticá-lo. Esses indivíduos arrogantes não aceitavam genuinamente os ensinamentos de Nichiren Daishonin. Em vez disso, apresentaram suas alegações arbitrárias. Daishonin afirma que eles eram como o asura que tentou superar o Buda expondo dezenove elementos quando o Buda havia ensinado apenas dezoito,11 ou os mestres não budistas que afirmaram possuir noventa e cinco maneiras de atingir a iluminação,12 enquanto o Buda oferecia somente um caminho (cf. CEND, v. I, p. 322). Do mesmo modo, alguns dos discípulos de Daishonin dessa época criticaram-no, dizendo: “Embora o sacerdote Nichiren seja nosso mestre, ele é enérgico demais. Nós propagaremos o Sutra do Lótus de maneira mais branda” (CEND, p. 322-323). No entanto, Daishonin reagiu com serenidade e autoconfiança, descrevendo tais indivíduos como “tão ridículos quando um vaga-lume que ri do Sol e da Lua, um formigueiro que despreza o Monte Hua, poços e riachos que zombam dos rios e dos oceanos ou uma gralha que imita a fênix” (Ibidem, p. 323). Uma condição de vida de ilimitada compaixão moldada pelas dificuldades Nesse trecho, Nichiren Daishonin destaca a enorme diferença na condição de vida que há entre ele e seus detratores, comparando os vaga-lumes com o Sol, um formigueiro com uma montanha e poços e riachos com rios e oceanos. A partir do dia em que proclamou o estabelecimento de seus ensinamentos, Daishonin iniciou sua resoluta batalha para aliviar, infalivelmente, o sofrimento das pessoas, por toda a eternidade. Ele declarou que não havia abandonado seu juramento seigan nesse sentido, nem mesmo após ser exilado na Ilha de Sado, tampouco o abandonaria no futuro. Daishonin continuou travando sua luta compassiva pela paz e felicidade das pessoas. Nesse processo, sua visão se ampliou daqueles ao seu redor para todos os integrantes da sociedade, de um único país para o mundo inteiro, e do presente para o eterno futuro. Nichiren Daishonin descreveu sua vida como uma infindável série de obstáculos e dificuldades: “Assim como as montanhas se erguem em sucessão e as ondas se levantam uma após outra, as perseguições provocarão mais perseguições e críticas fomentarão mais críticas” (CEND, v. I, p. 252). Ninguém se igualava a ele a esse respeito. Contudo, Daishonin estava preparado para encontrar obstáculos dessa magnitude e, por mais que indivíduos arrogantes o atacasse, eles jamais conseguiriam destruir sua vasta condição de vida. Aqui, vemos Daishonin tentando transmitir aos seus discípulos sua condição de vida de ilimitada compaixão, a qual era una com o seu juramento seigan de conduzir todas as pessoas à felicidade. Ao tomarem conhecimento do espírito de Daishonin, os discípulos que enfrentavam perseguições em Kamakura devem ter sentido a coragem brotando em seu coração. A comunidade de companheiros de prática de Nichiren Daishonin, com seu emblemático espírito de unicidade de mestre e discípulo, foi construída quando seus discípulos se levantaram com o mesmo juramento seigan e compromisso inabalável que ele. A Soka Gakkai avança com o “coração de um rei leão” Coragem é o fator essencial para perseverar na fé, sem abandoná-la. Arrogância e covardia são as duas faces da mesma moeda. Com o coração covarde, não é possível romper as maldades existentes no seu interior. Por isso, é tão importante reunir o corajoso “coração de um rei leão” e lutar dando o máximo de nós. Nosso primeiro e segundo presidentes, Tsunesaburo Makiguchi e Josei Toda, ultrapassaram os obstáculos e as dificuldades com que se depararam, com o “coração de um rei leão, precisamente como Daishonin ensinou, para abrir o grande caminho para o kosen-rufu. Makiguchi sensei afirmou: “Quanto mais arduamente lutamos, mais fortes nos tornamos, e mais rápido conseguimos demonstrar a grandiosidade do Budismo Nichiren”. Ele também disse: “Ponha em prática em sua vida o princípio de ‘transformação de veneno em remédio’”.13 Membros da Soka Gakkai do Japão e do mundo todo vêm avançando com vibrante coragem exatamente com esse espírito. Valorizando cada palavra da Carta de Sado, os mestres e discípulos Soka levantaram-se com o mesmo espírito de Daishonin e vêm realizando uma grande luta pelo kosen-rufu. O mundo inteiro é o palco de vocês Com base nesse espírito Soka, estamos dedicando a vida ao nobre propósito de concretizar o kosen-rufu mundial, que é, em si, a própria paz mundial. Não há modo de vida mais admirável. Vocês, integrantes da Divisão dos Estudantes, que tomam parte nesse esplêndido esforço durante a sua juventude, estão presentes em todos os continentes. O mundo inteiro é o palco de vocês. Não obstante que problemas possam surgir, continuem reunindo o “coração de um rei e leão” e ultrapassem todos os obstáculos com o espírito de dedicação sem poupar a própria vida à propagação da Lei Mística. Se possuir uma fé com tamanha determinação, o brilho da vitória e da honra emanará de sua vida. “Confio o kosen-rufu totalmente a vocês” Vocês, nossos jovens “corredores da justiça”, são nossa esperança para o futuro. Encerrando, gostaria de lhes dedicar algumas palavras que transmiti aos membros da DE-Herdeiro com quem estudei a Carta de Sado no passado: “Espero que jamais se esqueçam, enquanto viverem, de que o espírito da Soka Gakkai consiste no puro espírito de realizar o kosen-rufu. E espero que compartilhem isso com os membros mais jovens que vocês também. Confio o kosen-rufu totalmente a vocês!”. (Daibyakurenge, edição de abril de 2021) Com a colaboração/revisão do Departamento de Estudo do Budismo (DEB) da BSGI Resumo Estudo — Julho 2024 Principais tópicos estudados Transformação do carma ou destino Enfrentar as situações mais árduas com inabalável determinação e perseverança, recusando-se a recuar um único passo, habilita-nos a cultivar um espírito forte, que se torna uma força propulsora essencial para conduzir uma vida vitoriosa. Causa e efeito Quando o sol nasce, dissipa a escuridão e ilumina o mundo radiantemente. De modo semelhante, quando recitamos Nam-myoho-renge-kyo, fazemos o sol do nosso estado de buda inerente desde o tempo sem início brilhar dentro de nós. Consequentemente, a escuridão da ignorância fundamental se extingue, o carma passado se transforma e nos tornamos plenos de poder básico para vencer os sofrimentos e as adversidades. “Carma adotado por desejo próprio” [Os] bodisatvas descobrem e despertam para o fato de que o poder para superar as adversidades é inerente à própria vida. Por meio dessa força interior decorrente da fé na Lei Mística, eles repelem o sofrimento cármico que os assola e, então, tornam-se capazes de inspirar e encorajar a todos ao seu redor. Frases marcantes “O inverno nunca falha em se tornar primavera.” “Enfrentarei intrepidamente o meu destino, o qual jamais conseguirá me destruir. Oh! Seria maravilhoso viver a vida mil vezes!” “Mesmo que calamidades possam vir a ocorrer, elas podem ser transformadas em boa sorte.” “Quando um grande mal ocorre, um grande bem o sucederá.” “Quando o sol nasce, dissipa a escuridão e ilumina o mundo radiantemente. De modo semelhante, quando recitamos Nam-myoho-renge-kyo, fazemos o sol de nosso estado de buda inerente desde o tempo sem início brilhar dentro de nós.” “Não deixem de sorrir para a vida. Nos momentos mais difíceis, precisamos seguir em frente. Sempre seremos capazes de construir um mundo melhor por meio do poder da esperança.” “Espero que jamais se esqueçam, enquanto viverem, de que o espírito da Soka Gakkai consiste no puro espírito de realizar o kosen-rufu. E espero que compartilhem isso com os membros mais jovens que vocês também. Confio o kosen-rufu totalmente a vocês!” Personalidades e personagens budistas citados - Josei Toda - Tsunesaburo Makiguchi - Nichiren Daishonin - Ludwig van Beethoven, compositor e pianista alemão - Fred Sinowatz, vice-chanceler e ministro da Educação e Arte da Áustria Perguntas-guia para as atividades de estudo O que acontece quando praticamos diligentemente o Budismo Nichiren? Despertamos para a dignidade e valor de nossa vida. Ativamos nossa sabedoria e força inerentes e nos empenhamos para criar o valor mais elevado, contribuindo para o bem-estar e a felicidade do próximo e da sociedade. Qual o significado do princípio de “carma adotado por desejo próprio”? Há um episódio no Sutra do Lótus, no qual os bodisatvas juram surgir numa época futura repleta de maldades para ajudar a conduzir as pessoas à felicidade. Ou seja, escolhem por vontade própria assumir o carma de nascer numa era problemática e, mediante seu exemplo de lutar contra esse carma, encorajar outros que estejam sofrendo. Trata-se do princípio de “carma adotado por desejo próprio”. Qual era a postura de Tsunesaburo Makiguchi e Josei Toda, primeiro e segundo presidentes da Soka Gakkai, quando se deparavam com os obstáculos e as dificuldades na vida? Ultrapassaram os obstáculos e as dificuldades com que se depararam, com o “coração de um rei leão, precisamente como Daishonin ensinou, para abrir o grande caminho para o kosen-rufu. Makiguchi sensei afirmou: “Quanto mais arduamente lutamos, mais fortes nos tornamos, e mais rápido conseguimos demonstrar a grandiosidade do Budismo Nichiren”. Ele também disse: “Ponha em prática em sua vida o princípio de ‘transformação de veneno em remédio’”. No topo: Exibição artística na Convenção Juventude Soka Esperança do Mundo (São Paulo, maio 2024) Foto: BS Notas: 1. BEETHOVEN, Ludwig van. Beethoven’s Letters (1790–1826): From the Collection of Dr. Ludwig Nohl (Cartas de Beethoven (1790-1826): Coleção do Dr. Ludwig Nohl). Tradução: Grace Jane Wallace (ed.). v. 1. Cambridge, Massachusetts: Cambridge University Press, 2014. p. 35. 2. “Calúnia”, nesse contexto, significa “insulto verbal”. 3. “Três maus caminhos”: Também conhecidos como os “três maus caminhos da existência”. Estados de sofrimentos nos quais as pessoas caem como resultado de suas más ações. Os “três maus caminhos” são: mundo do inferno, mundo dos espíritos famintos e mundo dos animais. 4. Redigida no vigésimo dia do terceiro mês de 1272, em Tsukahara, na Ilha de Sado, essa carta foi endereçada a todos os discípulos de Nichiren Daishonin. Nela, Daishonin busca dissipar quaisquer dúvidas que pudessem ter surgido no coração deles em virtude da Perseguição de Tatsunokuchi e subsequente exílio na Ilha de Sado, aproximadamente seis meses antes, e oferecer-lhes orientação e incentivo. 5. O presidente Ikeda proferiu duas palestras na Universidade Harvard: “A Era do Soft Power” (26 de setembro de 1991) e “O Budismo Mahayana e a Civilização do Século 21” (24 de setembro de 1993). 6. “Escuridão fundamental” ou “ignorância fundamental”: Ilusão inerente à vida mais profundamente arraigada, que dá origem a todas as demais ilusões e desejos mundanos. Consiste na incapacidade de ver ou de reconhecer a verdade suprema da Lei Mística, bem como os impulsos negativos que surgem dessa ignorância. 7. “Carma adotado por desejo próprio”: Refere-se ao fato de os bodisatvas, apesar de qualificados a receber as puras recompensas da prática budista, abrem mão delas e selam o juramento de renascer num mundo impuro para salvar os seres vivos. 8. Artigo publicado na edição do Seikyo Shimbun de 26 de novembro de 2020. 9. Inferno Avichi: O inferno de incessantes sofrimentos. 10. Monte Hua: Uma das cinco montanhas sagradas da China. 11. Dezoito elementos: Conceito abrangente de três categorias inter-relacionadas: os seis órgãos sensoriais (olhos, orelhas, nariz, língua, pele e mente), e as seis consciências (visual, auditiva, olfativa, gustativa, tátil e mental), que se manifestam por meio da interação dos seis órgãos sensoriais com seus respectivos objetos. 12. Baseado em uma passagem de Tratado sobre Grande Perfeição da Sabedoria. Os “noventa e cinco” caminhos podem ser atribuídos ao fato de haver noventa e cinco escolas não budistas na época de Shakyamuni. 13. “Transformação de veneno em remédio” indica empregar o poder da Lei Mística para transformar uma vida de sofrimento em uma vida repleta de sabedoria e das virtudes do Buda.

01/07/2024

Nova geração Os jovens sempre estiveram à frente de movimentos que mudaram a época. Em muitos casos, a voz deles não foi ouvida, mas sim suprimida. Um cenário que se alterou na segunda metade do século 20, conforme contextualiza o mestre em história Rainer Sousa. “A ­partir da década de 1960, intensas manifestações culturais e políticas juvenis indicavam que o papel do jovem começava a ter outro lugar”.1 Ele cita como exemplos o movimento hippie, o movimento punk e outras manifestações culturais. As mudanças acompanharam o clima social dos países e a visão de mundo de cada período. As definições de cada geração foram estabelecidas por determinadas letras: X (1960 a 1980), Y (1980 a 1995) e Z (1995-2010). A atual geração recebeu o nome Alpha em referência à primeira ­letra do alfabeto grego, uma geração nascida (e a nascer) totalmente no ­século 21, rodeada de tecnologia e bas­tante conectividade. Conectar os jovens pela paz “O que constrói a nova era é a força e a paixão dos jovens.”2 Essas palavras, cheias de energia, iniciam o Preceito aos Jovens, escrito pelo segundo presidente da Soka Gakkai, Josei Toda, em 1951. Com a força e a paixão dos jovens, Toda sensei visualizava ser possível a consecução de uma sociedade mais justa e igualitária para todos. Lançou o olhar e o ­coração para o século 21, e quem abraçou essa causa foi seu jovem e fiel discípulo ­Daisaku Ikeda. “Cada palavra, e cada verso desse preceito, ainda resplandece no fundo de meu coração”,3 enfatizava Ikeda,­ que mais tarde se tornou presidente da Soka Gakkai e levou a semente da esperança para 192 países e territórios. A prática do Budismo Nichiren expandiu-se e hoje adorna de coragem e sabedoria a vida de mais de 12 milhões de pessoas. Ikeda sensei partiu serenamente em novembro de 2023, aos 95 anos, mas não sem antes deixar um legado aos jovens. Ele elucida: “Paixão” é a nossa conduta, canalizada com a máxima intenção e força para salvar a pessoa amiga, e o desejo apaixonado de realizar o kosen-rufu. “Força” é “fé, prática e estudo” para nos desenvolver e nos capacitar com o poder de ação; é o poder de realização.4 Os jovens da BSGI, organização criada pelas próprias mãos de Ikeda sensei há quase 64 anos, vêm de geração em geração expandindo o kosen-rufu, exercitando a empatia e transformando ambientes com energia e solidariedade. O movimento de envolver os jovens nos ideais de paz da Soka Gakkai atingiu um resultado expressivo. Aqui, no Brasil, dezenas de milhares de jovens humanistas compõem hoje uma rede multicor, diversa e criativa. Trata-se de uma demonstração do quanto um nobre ideal na juventude é capaz de transformar o ambiente a partir da construção de uma personali­dade individual longe do egoísmo, aderente à empatia. Assim como o presidente Ikeda afirma:5 A alegria da juventude se encontra no pulsar da esperança de construir, abrir e acreditar no futuro; é a plenitude da vida que proporciona um novo desafio de forma radiante, sem se abalar diante de quaisquer sofrimentos ou fracassos; é o ressoar da alma que compartilha as alegrias e os sofrimentos com o amigo de forte laço criado em meio a um brilhante encontro. É o orgulho de edificar a base sólida de uma existência de vitoriosa felicidade, com regularidade e sinceridade. Foi com essa alegria que a Juventude Soka brasileira tornou o dia 26 de maio de 2024 o ápice desse movimento de expansão e de solidariedade, que tomou de vibração o Ginásio do Ibirapuera, em São Paulo. Essa é a voz da juventude que se revela sensível às pessoas, com o desejo de conectar, acolher e evoluir juntos. Nova era dos jovens humanistas se apresenta a que vem A Divisão dos Jovens da BSGI foi fundada por Ikeda sensei em 1984, quando ele fez sua terceira visita ao país. Nesses quarenta anos, pequenos núcleos foram surgindo com o propósito único da criação de pessoas valorosas. Como exemplo, na Divisão dos Estudantes (DE) — que inclui grupos conhecidos como Futuro, Esperança e Herdeiro —, os membros são estimulados a criar sonhos, a desenvolver habilidades e a crescer no rico solo da educação e da cultura. Além de participarem dos grupos horizontais da BSGI, que oferecem um ambiente de desenvolvimento em diversas frentes, como corais, bandas, orquestra, dança e atuação nos bastidores. Com os incentivos e direcionamentos recebidos nas atividades da organização e com as orientações do Mestre e dos veteranos, os integrantes da Divisão dos Jovens passam a ocupar espaço no ambiente profissional e nas relações ­humanas. Eles compreendem a vida com a percepção do budismo, em que na juventude se tornam protagonistas de suas conquistas, atuando com coragem e esperança. E mais, os encontros da BSGI possibilitam ao jovem estabelecer profundos laços de amizade e de confiança. Com isso, valorizam a diferença e entendem que a união é a que, de fato, os torna fortes. Tudo isso sempre com base na prática budista. Esses jovens são alegres, contagiantes e autênticos. Com a soma do aprendizado humanístico, eles se integram aos demais jovens da sociedade, inspirando-os para construir, juntos, uma nova era de paz tão almejada pela humanidade. É a juventude que transforma! Ao expandirem essa consciência, de uma pessoa a outra, do Brasil para o mundo, assumem o papel de vanguarda da materialização dos sonhos do Mestre, que eleva essa condição quando declama: Se em todo o mundo os jovens Soka se levantarem, seu brado de luta ecoará alto nos céus.6 É na prática a disposição de se empenhar a todo custo em prol da felicidade de uma única pessoa — esse é o objetivo fundamental do budismo, que existe em meio à realidade com o propósito de inspirar e contagiar a vida de um único ser humano. Acompanhe nas próximas páginas os melhores momentos da Convenção Juventude Soka Esperança do Mundo! Convenção Juventude Soka Esperança do Mundo O Brasil se uniu num só coração. Na arena do Ginásio do Ibirapuera, em São Paulo, um palco e um telão superior davam visão geral aos cerca de 11 mil jovens participantes de várias regiões do país. Da América Latina, foram 39 representantes de dez países — Argentina, Bolívia, Chile, Colômbia, México, Panamá, Paraguai, Peru, República Dominicana e Venezuela. Por transmissão on-line, foram registrados cerca de 10 mil pontos, locais em que membros, familiares e amigos se reuniram para se conectar à alegria e à vibração da vitória dos jovens. A dedicação durante meses de ensaios e preparativos valeu cada momento, e a diretriz do dia era celebrar a força e paixão juvenis, assim como a vitória da esperança. De camisetas coloridas, refletindo a característica diversa que cada representante se permitia vestir, os espectadores e aqueles que se apresentaram no palco formavam a preciosa Juventude Soka brasileira. Esses jovens desejam um mundo de paz e não querem ficar de braços cruzados. Acreditam na força e na paixão dos jovens capazes de transformar a época e o mundo, pois têm um mestre que os incentiva e sempre confiou neles. Esse grandioso mestre esteve nessa mesma arena do Ibirapuera, em 1984, e as cenas dessa visita, que uniu ainda mais os membros do Brasil a ele, foram projetadas no telão no decorrer da Convenção dos Jovens. Foi uma lembrança e renovado juramento dos jovens, os quais se fizeram ouvir com a emoção da canção Saudação a Sensei, entoada em uníssono. Não há nada mais sublime que a valiosa relação de mestre e discípulo, reforçada nas palavras do presidente da BSGI, Miguel Shiratori, ao citar que, naquele local, há quarenta anos, Ikeda sensei estabeleceu o ponto primordial do kosen-rufu do Brasil. Agora, uma vez mais, o juramento se renova! Depoimentos Kauan Oliveira Andrade tem 10 anos, de São Paulo, membro da Divisão dos Estudantes Futuro (CNSP, CGESP). Foi sua ­primeira participação em evento dessa magnitude, e chegou coroado de sensações. Ele ressalta: “Valeu muito a pena participar. Os ensaios com os outros estudantes foram bons, fiz novos amigos. Estou muito feliz e jamais vou me esquecer deste dia.” Raphaela Macedo participou da convenção acompanhada dos quase 90 ­jovens do Rio Grande do Sul, que, a despeito das possibilidades mais óbvias de não comparecerem, em razão da situação desafiadora com a qual a região sofria, venceram e emocionaram o público. Ela é responsável pela Divisão dos Estudantes da Subcoordenadoria Rio Grande do Sul e nos conta sobre a luta até chegar esse dia e sobre a sua determinação renovada: “Foi uma luta diária contra os obstáculos e as maldades, mas me desafiei ainda mais no daimoku e fiz reverberar a convicção de que não há nada que supere o ­poder da oração e a união dos companheiros. Assim, fui dissipando diariamente o medo e, com coragem e esperança, incentivando cada estudante e cada jovem. Sinto que tudo o que vivemos dentro da Gakkai é inexplicável e único. Essa oportunidade só é possível pela grandiosidade de termos um mestre da vida. Nessa convenção, com certeza, o cuidado com cada pessoa, a atenção aos detalhes, o respeito à diversidade e o abraço caloroso de cada companheiro tocaram profundamente a todos. Meu coração ­retornou para casa mais forte e valente. Sensei, conte comigo! O kosen-rufu do Rio Grande do Sul está garantido!” Marco Antonio Costa Secca é do Rio de Janeiro, responsável pela Divisão Masculina de Jovens (DMJ) de distrito (CSMRJ), e afirma que tudo começou quando foi selecionado para a quarta Academia Índigo Juventude Soka, realizada em São Paulo. Voltou decidido a vencer no movimento dos cem jovens por distrito e determinado a levar o máximo de jovens possível para a convenção. Como foi esse desfecho, Marco? “Tive muita resistência, vários obstácu­los, mas, enfim, vitória. E ainda ajudei um jovem a receber Gohonzon e a se inscrever para a convenção. Estou decidido a comprovar com minha própria vida que o Budismo Nichiren funciona, é real, e que ter um mestre na vida faz toda a diferença. E, por meio da minha comprovação e postura, demonstrar para a nova juventude quem foi Ikeda sensei.” Liz Elizabeth participou da convenção vinda do Paraguai, onde atua como responsável pela Divisão Feminina de Jovens de distrito. Junto com 38 companheiros da América Latina, que se desafiaram para vir assistir ao evento, Liz era só vibração. Ela externa seu compromisso: “A convenção teve um grande impacto na minha vida. Foi um momento maravilhoso e extraordinário! Posso dizer com certeza que Ikeda sensei está no coração de cada participante. Além disso, ­comprometo-me a transmitir a todos os meus colegas e amigos não budistas para que conheçam a essência do Budismo ­Nichiren e o maravilhoso espírito de mestre e discípulo. Amigos do Brasil, muito obrigada!” Karolliny Celestino Santos da Silva, de Sorocaba, SP, apoiou os estudantes durante a apresentação na convenção. Atualmente, ela é vice-responsável pela Divisão Feminina (DF) de distrito e levou consigo a bagagem de ter participado na conhecida “Convenção da Chuva”, realizada em 1999. Aqui, ela fala do seu sentimento: “Eu era bem nova e atuava pelo Taiga, grupo de dança das jovens da BSGI. Aquele festival marcou totalmente a minha vida. Para a convenção em São Paulo, partiram dois ônibus da minha localidade, transportando jovens representantes que também integraram as apresentações. Acredito que ver tantos jovens ­reunidos com um único propósito seja esse o caminho, especialmente nesta época que estamos vivendo. Após o falecimento de Ikeda sensei, isso se torna ainda mais significativo, com a juventude se movimentando para fazer prosperar a nossa organização.” Vamos juntos criar a era da esperança do mundo Bem-vindos ao mês dos jovens! Nada como refletirmos sobre “força e paixão dos jovens”, características descritas pelo segundo presidente da Soka Gakkai, Josei Toda, como fundamentais para a concretização do kosen-rufu neste período tão especial. Estamos vivenciando essa força e paixão neste exato momento com a nova Juventude Soka ­brasileira, diversa e criativa, após a luta que consolidou a rede de mais de 140 mil jovens humanistas e resultou na Convenção Juventude Soka do Brasil Esperança do Mundo, ocorrida no último dia 26 de maio. Essa força e essa paixão da juventude estão provocando um novo modelo de expansão do humanismo Soka na sociedade brasileira. Um dos principais temas da Juventude Soka nos últimos anos tem sido o avanço na luta pela Agenda 20-30, baseada nos Objetivos de Desenvolvimento Sustentável (ODS), da Organização das Nações Unidas (ONU). Esse movimento visa concretizar a missão social da Soka Gakkai por meio da mudança e da transfor­mação de cada indivíduo, ­começando pelo próprio jovem. O que precisamos fazer e mudar para transformar a época em que vivemos de modo a permitir que as pessoas se tornem genuinamente felizes? Além do potencial imensurável dentro de nós, temos a expectativa e a confiança dos eternos mestres da Soka Gakkai, assim como o exemplo dos nossos veteranos. Em 2024, a ­Divisão dos Jovens da BSGI completou quarenta anos de fundação, que ocorreu a ­partir do encontro do Mestre com jovens que também buscavam criar uma nova era no Brasil. Após essas quatro décadas e olhando para a história do nosso país e de nossa organização, podemos observar que isso foi possível. A força da nossa organização advém da união de “diferentes em corpo, unos em mente” das pessoas. Essa unicidade de mente não significa que todas devem pensar da mesma forma, mas sim agir e lutar juntas em prol do mesmo objetivo. Mais que nunca, este é o momento de materializarmos o juramento que realizamos no dia 26 de maio a partir de ações concretas visando 2030 e os próximos quarenta anos. Vamos dar um passo no movimento de 100 mil jovens humanistas com a concretização do nosso shakubuku, conduzindo mais um jovem ao caminho da revolução humana. E vamos cultivar nosso bloco como o local em que se encontram as pes­soas mais e vamos cultivar o nosso bloco como o local onde se encontram as pessoas mais felizes, onde todos se desenvolvem como “valores humanos”. Fazendo emanar essa força e paixão dos jovens, vamos juntos criar, mais uma vez, a nova era: a era da esperança do mundo. Líderes da Juventude Soka do Brasil Vídeo da Convenção Juventude Soka Esperança do Mundo Fotos: BS Notas: 1. Disponível em: https://mundoeducacao.uol.com.br/sociologia/sociologia-juventude.htm. Acesso: 8 jun. 2024. 2. Brasil Seikyo, ed. 2.109, 26 nov. 2011, p. A3. 3. Ibidem. 4. Ibidem. 5. Idem, ed. 2.194, 7 set. 2013, p. B2. 6. Idem, ed. 2.109, 26 nov. 2011, p. A3.

01/07/2024

Certa vez, ao participar do Curso de Aprimoramento da SGI, ouvi uma história que me marcou profundamente. Era 12 de novembro, considerado o Dia da Divisão Feminina de Jovens (DFJ) no Japão, por isso seria realizada uma atividade comemorativa à noite. Nessa data, uma das participantes estava se sentindo triste e muito preocupada por razões pessoais, mas se desafiou a ir ao encontro das outras jovens. No caminho, ela levantou os olhos e se deparou com uma frondosa lua cheia e, quase instantaneamente, pensou: “Puxa, Ikeda sensei está me protegendo”. No dia seguinte, essa jovem e todas as participantes daquela atividade receberam um comunicado do presidente Ikeda que dizia: “Como hoje é o dia comemorativo da DFJ, tivemos a oportunidade de apreciar a lua. Por isso, tomei a liberdade de registrar esse momento e estou oferecendo esta foto a todas vocês”. Essa jovem não conseguiu acreditar no que estava ouvindo! Em lágrimas, ao receber a foto da magnífica lua, viu a coragem invadir seu coração. Ela compartilhou que essa consideração a fez experimentar uma genuína felicidade e, a partir de então, toda vez que avista a lua, sente-se protegida pelo Mestre. “Estamos sob a mesma lua que Ikeda sensei, neste mesmo universo, nesta mesma órbita”, afirmou. Depois desse episódio memorável, confesso que a minha vida nunca mais foi a mesma. A cada oportunidade que tenho de apreciar a lua cheia, meu sentimento é o de ser abraçada pelo Mestre e de estar conectada ao seu coração. É em meio ao caos do cotidiano, diante dos desafios e dilemas da juventude, que acontece esse encontro ideal. Nichiren Daishonin disse a uma discípula: “Sempre que sentir saudades de mim, olhe na direção do Sol que se levanta pela manhã e para a Lua que se ergue à noite. A qualquer hora, estarei refletido no Sol e na Lua. E em nossa próxima existência, vamos nos reencontrar na terra pura do Pico da Águia.”1 O ensinamento de Nichiren Daishonin nos assegura que vida e morte são funções da Lei Mística, portanto, se recitarmos daimoku, somos capazes de transcender qualquer barreira que existe no universo. Nesse sentido, a relação de mestre e discípulo não é definida pela distância nem se limita à brevidade de uma existência. Compreendemos que a juventude é marcada por incertezas, angústias e frustrações que nos fazem sentir vulneráveis perante o mundo. Contudo, ao buscarmos o coração de Ikeda sensei, mesmo sem jamais tê-lo encontrado fisicamente, descobrimos nosso próprio coração, ou seja, deparamo-nos com a coragem, a esperança e, absolutamente, tudo o que precisamos para trilhar o caminho da felicidade. É uma experiência que vai além disso. Sintonizar a vida à inabalável convicção do Mestre não é apenas superar o que nos aflige, mas assumir nossa verdadeira identidade de buda e nos tornar protagonistas da transformação da humanidade. É sair da condição de ser salvo e assumir a missão de salvar as pessoas. Assim como Ikeda sensei disse: “Sejam todos, sem exceção, igual à lua cheia a iluminar as terras de seu país. E conduzam uma vida plena de realizações e de alegrias sem arrependimentos”.2 Vamos viver dia a dia com esse brado do Mestre pulsando em nosso coração. E sempre que sentir saudades, experimente contemplar a impressionante lua cheia brilhando no céu. Monique Tiezzi Colaboração No topo: Desenho da Lua cheia Notas: 1. Coletânea dos Escritos de Nichiren Daishonin. São Paulo: Editora Brasil Seikyo, v. I, p. 623, 2020. 2. Cf. Brasil Seikyo, ed. 2.105, 29 out. 2011, p. A3.

02/05/2024

É lindo e emocionante ver os jovens se dedicando ao ideal do kosen-rufu. Meu coração é tomado por imensa alegria e esperança de que o futuro será glorioso. Cresci nos jardins da Soka Gakkai recebendo o carinho e os incentivos dos veteranos e dos companheiros da organização. Era um jovem muito tímido, de poucas palavras, sendo o mais velho de duas irmãs. Já sentia o peso da responsabilidade em apoiar meus pais a ultrapassar as dificuldades que assolavam a família naquele momento. Ao fechar os olhos por alguns minutos, vem um filme da primeira visita que recebi dos líderes da Divisão Masculina de Jovens (DMJ). Na ocasião (1989), meus pais participaram do diálogo. Falei pouco, porém ouvi atentamente aqueles preciosos incentivos que até hoje guardo em meu coração. Foram diversas visitas e incentivos que minha família e eu recebemos. Nesses mais de 34 anos, desde aquele encontro, percebo quanto foram essenciais os incentivos e as orientações que recebemos de vários companheiros, pois preenchiam o nosso coração de coragem e de esperança. Só de me lembrar sou envolvido por grande emoção e gratidão. Prezar cada pessoa — acolhê-la, incentivá-la e cuidar dela —, com o desejo de que ela se torne um “valor humano” maravilhoso. Foi assim que esses preciosos companheiros e veteranos, mesmo em meio aos respectivos dramas e dificuldades pessoais, fizeram com que minha família e eu pudéssemos encontrar um mestre da vida e trilhar esse glorioso caminho da revolução humana em prol da felicidade das pessoas. Com o avanço cada vez maior da tecnologia, a comunicação se tornou mais ágil; entretanto, os laços de confiança e de amizade são construídos em âmbito presencial. As ferramentas de comunicação disponíveis são importantes. Enviar ou receber uma mensagem de alguém agiliza nossa comunicação, porém essa facilidade jamais substituirá a importância da convivência social para estabelecer laços de confiança. Tenho refletido sobre o grande potencial da Juventude Soka. Como garantir que o espírito dos Três Mestres e a grandiosidade dos ensinamentos do Budismo Nichiren sejam transmitidos às gerações futuras? Devemos usar a tecnologia e as ferramentas disponíveis, mas não podemos perder de vista o espírito de prezar cada pessoa e os encontros de vida a vida, os quais são fundamentais nesse processo de criação de “valor humano”. Conforme aprendemos com Ikeda sensei, na relação de veterano e novato, de mestre e discípulo, o mais importante é ação do discípulo. Portanto, dependerá desse jovem pôr ou não em prática tudo aquilo que lhe foi transmitido. Contudo, é de suma importância que nos esforcemos com o máximo de nossa capacidade para incentivar os jovens. Que a nossa Juventude Soka continue herdando a missão pelo kosen-rufu, atuando sempre com o mesmo espírito dos Três Mestres Soka! Reconhecemos o grande desafio de criar “valores humanos”. Sobre isso, Ikeda sensei escreveu: A capacidade de cultivar e treinar pessoas não é determinada pelo tempo de prática. Assim como um único pedaço de lenha serve para atear fogo em outros troncos, nossa ardente paixão de concretizar o kosen-rufu toca o coração dos companheiros e os ajuda a crescer.1 Luciano Gonçalves do Nascimento Colaboração Nota: IKEDA, Daisaku. Nova Revolução Humana. v. 12. São Paulo: Editora Brasil Seikyo, 2020. p. 63.

01/04/2024

Explanação No outono de 1950, numa época em que meu mestre, Josei Toda, e eu estávamos trabalhando arduamente para resolver dificuldades nos negócios dele, registrei em meu diário: “Cada dia é uma oportunidade para realizar a revolução humana. Cada dia deve ter como foco o avanço”.1 O Budismo de Nichiren Daishonin da revolução humana, que aprendi com meu mestre, é um ensinamento de inigualável esperança. Permite-nos viver com renovada energia vital e espírito invencível dia após dia, e transformar todas as adversidades em felicidade e vitória. O meio maravilhoso para extinguir obstáculos físicos e espirituais Nichiren Daishonin escreve: “O meio maravilhoso verdadeiramente capaz de impedir os obstáculos físicos e espirituais dos seres humanos não é outro senão o Nam-myoho-renge-kyo” (CEND, v. II, p. 103). A grandiosa Lei do Nam-myoho-renge-kyo é o princípio essencial para superar as adversidades e os sofrimentos, afirma ele. Aqueles que recitam o rugido de leão do Nam-myoho-renge-kyo e agem com a poderosa energia vital jamais ficam sem saída. Daishonin promete: “A pessoa que vive com base no Sutra do Lótus atingirá o estado de buda com toda a certeza” (Ibidem, p. 38). “Prática da fé para manter a boa saúde e obter longevidade” Todos desejam uma vida realizada e saudável. De fato, “Prática da fé para manter a boa saúde e obter longevidade” é uma das “Cinco diretrizes eternas da Soka Gakkai”. Em 15 de setembro de 1975, participei de uma convenção do Departamento de Médicos. Dando expressão à minha expectativa de que todos os presentes atuassem como excelentes médicos da Lei Mística, protegendo as pessoas, citei passagens dos escritos de Nichiren Daishonin e discorri sobre os ensinamentos do Buda acerca de doenças do corpo e da mente.2 Posteriormente, 15 de setembro foi designado Dia do Departamento de Médicos. A Lei Mística cura “doenças da mente” causadas pelos “três venenos” As doenças do corpo descritas por Daishonin não dizem respeito apenas a enfermidades físicas, mas também àquilo que hoje identificamos como transtornos mentais. Em contraste, as doenças da mente que ele menciona referem-se especificamente às moléstias causadas pelos assim chamados “três venenos” — avareza, ira e estupidez.3 Tais males resultam da ignorância fundamental inerente à própria vida.4 Somente o budismo pode curar essas doenças da mente ou da essência da vida, e o melhor remédio para tratá-las é o Nam-myoho-renge-kyo. Nesse sentido, como é grandiosa a missão dos integrantes do Departamento de Médicos! Recitando Nam-myoho-renge-kyo, eles não só possuem compassiva expertise médica, mas também o poderoso instrumento de transformação da vida chamado Lei Mística. Sinto-me profundamente grato aos membros do Departamento de Médicos, como também aos do Departamento de Enfermagem e a todos os membros que são profissionais da saúde, os quais se empenham de forma incansável, dia e noite, em meio à atual pandemia da Covid-19. Minha esposa, Kaneko, e eu estamos orando fervorosamente pela saúde e proteção desses preciosos bodisatvas Reis dos Remédios Soka. Prática da fé para triunfar com saúde no âmago da vida Na convenção do Departamento de Médicos, falei sobre a importância de se ir além de uma medicina meramente reativa — de tratar doenças após elas terem aparecido — passando a adotar uma abordagem mais proativa que busque prevenir doenças, tanto físicas como mentais, e promover e melhorar a saúde. Isso representa a visão da construção de uma sociedade saudável alicerçada nos princípios de respeito à vida e à dignidade humana, sociedade que faça da saúde prioridade máxima. Nesta oportunidade, analisemos o papel de nossa fé e prática budistas para triunfar com saúde no âmago da vida. Trecho do escrito 1 A Importância dos Capítulos “Meios Apropriados” e “A Extensão da Vida”5 Seja como for, o sutra conhecido como Sutra do Lótus é o bom remédio para os vários males do corpo e da mente. Portanto, afirma: “Este sutra provê um bom remédio para os males dos habitantes de Jambudvipa. Se uma pessoa enferma for capaz de ouvir este sutra, sua doença será erradicada; ela não conhecerá a velhice nem a morte” [LSOC, cap. 23, p. 330]. Expressa também: “[Uma vez que esses seres vivos ouviram a Lei], desfrutarão paz e segurança na presente existência e boas circunstâncias nas existências futuras” [LSOC, cap. 5, p. 136]. E acrescenta: “Todos os outros que o trataram mal ou com inimizade serão eliminados” [cf. LSOC, cap. 23, p. 329]. Estou copiando e enviando-lhe dois capítulos em especial, o capítulo “Meios Apropriados” e o capítulo “A Extensão da Vida”, para servir à sua proteção. Eu poderia, de fato, copiar o sutra todo, mas no momento estou muito ocupado com outros assuntos; portanto, eu me limitarei a esses dois capítulos. Cuide deles com o máximo zelo — jamais se separe deles. Embrulhe-os cuidadosamente e tenha-os sempre em sua posse. (WND, v. II, p. 747) Companheiros que dão conforto àqueles que lutam contra a doença Nichiren Daishonin redigiu A Importância dos Capítulos “Meios Apropriados” e “A Extensão da Vida” em resposta a uma carta de seu discípulo Ota Jomyo, que lhe havia escrito expressando ansiedade em relação à própria saúde. Ota Jomyo estava com 57 anos, idade tradicionalmente considerada crítica, de infortúnios no Japão. Desde o Ano-Novo até o quarto mês daquele ano, ele não vinha se sentindo bem e estava preocupado. Daishonin começa reconhecendo a inquietação de Ota Jomyo: “O senhor experimentou vários sofrimentos tanto físicos como mentais. (...) Isto [passar por tais sofrimentos], de fato, constitui a fonte primária de nossas aflições” (WND, v. II, p. 746). A calorosa empatia demonstrada por seu mestre deve ter fortalecido muito o ânimo de Ota Jomyo. Nenhum de nós pode escapar dos sofrimentos de envelhecimento, doença e morte. Aqueles que estão lutando contra doenças, ou contra grandes adversidades, muitas vezes se sentem isolados e sozinhos. É por isso que seguimos o exemplo de Daishonin e encorajamos e oramos sinceramente por aqueles que estão enfrentando dificuldades. Os membros da Soka Gakkai que recitam daimoku conosco pela nossa felicidade quando temos problemas são realmente companheiros reconfortantes na jornada da vida. Aliviar o sofrimento e conceder alegria é o primeiro passo para a transformação do destino Na carta que estamos estudando, Daishonin também escreve: “Que ensinamento secreto poderia superar o Sutra do Lótus para afastar todos os perigos e desastres que possam confrontá-lo nesta idade crítica? Pode contar com ele, sem falta! (...) Quanto a esta idade crítica que está atravessando, confie em Nichiren” (WND, v. II, p. 750). Desse modo, ele ameniza a ansiedade e o medo de Ota Jomyo em relação à própria idade crítica e às doenças, incutindo nele a convicção de que poderá gozar de saúde e longevidade. A ideia de “idade crítica e de infortúnios” não se origina dos ensinamentos budistas, mas se trata de uma tradição exclusiva do Japão. Em vez de rejeitá-la, contudo, baseando-se nas “quatro formas de pregação”6 e no preceito “adaptação aos costumes locais”,7 Daishonin vale-se dela para encorajar Ota Jomyo a se empenhar ainda com mais afinco em sua prática budista. Em outra carta, Daishonin incentiva Nichigen-nyo, discípula que havia manifestado preocupação por fazer 33 anos, idade considerada crítica para mulheres, escrevendo: “O infortúnio de seus trinta e três anos se tornará a felicidade de seus trinta e três anos (...). A senhora se tornará mais jovem e sua boa sorte se acumulará” (CEND, v. I, p. 485). Como praticantes do Budismo Nichiren, realizamos diálogos corajosos e inspiradores com o objetivo de aliviar o sofrimento e conceder alegria, despertando as pessoas que estão sofrendo para a natureza de buda inerente. Esforçamo-nos sinceramente para ajudá-las a se revitalizar, a pôr em prática o princípio de “transformação de veneno em remédio”8 e a dar o primeiro passo em sua revolução humana. Quanto maiores os desafios que enfrentamos em decorrência de doenças e adversidades, mais podemos expandir nossa condição de vida e conquistar uma vida dinâmica, saudável e transbordante de boa sorte. “O Sutra do Lótus provê um ‘bom remédio’ para aliviar os sofrimentos do corpo e da mente” Na carta para Ota Jomyo, Daishonin expressa: “Seja como for, o sutra conhecido como Sutra do Lótus é o bom remédio para os vários males do corpo e da mente” (WND, v. II, p. 747). Ele ensina que a Lei Mística é o supremo “bom remédio” para ultrapassar os sofrimentos provocados por doenças e outros distúrbios físicos e mentais. Isso porque a Lei Mística é o princípio fundamental que nos habilita a manifestar a energia vital do estado de buda. Daishonin então cita várias passagens do Sutra do Lótus para salientar o benefício e o poder da Lei Mística. A primeira assegura que o Sutra do Lótus pode eliminar a doença rapidamente: “Se uma pessoa enferma for capaz de ouvir este sutra, sua doença será erradicada; não conhecerá a velhice nem a morte” (LSOC, cap. 23, p. 330). Da perspectiva do budismo, “erradicar a doença” nesse contexto significa eliminar a “maldade da doença” que mina a energia vital da pessoa. A frase “não conhecerá a velhice nem a morte” obviamente não quer dizer que não envelheceremos nem morreremos, mas que os sofrimentos do envelhecimento e da morte não enfraquecerão ou destruirão nosso estado de buda inerente. À medida que formos avançando na idade, nós nos tornaremos cada vez mais vibrantes no espírito, e a chama da nossa fé arderá com intensidade cada vez maior, permitindo-nos concluir nossa vida de forma magnífica. Em seguida, Daishonin cita a passagem “Desfrutarão paz e segurança na presente existência e boas circunstâncias nas existências futuras” (LSOC, cap. 5, p. 136). Isso significa que a vida daqueles que se dedicam ao kosen-rufu trilhará um caminho de abundante boa sorte e benefício, não somente no presente, mas por toda a eternidade. Também encontramos a passagem: “Todos que o trataram mal ou com inimizade serão, do mesmo modo, eliminados” (cf. LSOC, cap. 23, p. 329). Essencialmente, isso quer dizer que conseguiremos vencer todos os obstáculos e funções da maldade que tentarem obstruir nossa felicidade. Quando extraímos uma poderosa energia vital por meio da recitação do rugido de leão do Nam-myoho-renge-kyo, todas as influências negativas se dispersam. Revestem-se de especial significado aqui as palavras “Se uma pessoa (...) for capaz de ouvir este sutra” (LSOC, cap. 23, p. 330). Mas isso não se refere a simplesmente ouvir de forma passiva. O fator fundamental reside em recitar Nam-myoho-renge-kyo com fé resoluta no Gohonzon da prática individual e altruística. Quando ouvimos e possibilitamos que outros ouçam esse poderoso som do Nam-myoho-renge-kyo — que o sutra descreve como “este bom remédio” (LSOC, cap. 16, p. 269) —, o incrível poder benéfico da Lei Mística se manifesta incessantemente. Abraçar o Gohonzon por toda a vida Daishonin diz a Ota Jomyo que copiou e lhe enviou os capítulos “Meios Apropriados” e “A Extensão da Vida”, do Sutra do Lótus, e o instrui a mantê-los consigo sempre. Ele explica que o Nam-myoho-renge-kyo, ensinamento capaz de conduzir todas as pessoas dos Últimos Dias a Lei à iluminação, está implícito no texto do capítulo “A Extensão da Vida”, afirmando: Essa gema de valor inestimável, a doutrina dos três mil mundos num único momento da vida, foi então colocada num invólucro indestrutível como o diamante, os cinco ideogramas do Myoho-renge-kyo,9 e deixada em benefício de nós, pobres e aflitos seres humanos desta “última era”. (WND, v. II, p. 749) Por meio da nossa prática diária de recitação do Nam-myoho-renge-kyo e do gongyo, em que realizamos a leitura de partes dos capítulos “Meios Apropriados” e “A Extensão da Vida”, nós também mantemos esses capítulos conosco a todo momento. A vida daqueles que prosseguem recitando continuamente o Nam-myoho-renge-kyo está sempre una com os budas e bodisatvas das dez direções, e das três existências, e com as incalculáveis funções protetoras do universo. Seremos protegidos resolutamente, assim como assegura Daishonin ao declarar: Uma vez que os que abraçam o Sutra do Lótus são filhos do buda Shakyamuni, senhor dos ensinamentos, como poderiam Brahma, Shakra, os deuses do Sol e da Lua e as miríades de estrelas deixar de protegê-los dia e noite, de manhã e à noite? (WND, v. II, p. 750) Tanto nos momentos de sofrimento como nos de alegria, em tempos bons ou maus, aconteça o que acontecer, abracemos o Gohonzon com firme oração e vivamos junto com a Lei Mística. Ter a “fé” como fundamento A essência da oração no Budismo Nichiren reside em fazer da “fé nosso fundamento” (cf. CEND, v. II, p. 44). Toda sensei costumava dizer: Jamais hesite, nem por um momento, em sua convicção sobre o benefício da fé no Budismo Nichiren. Porém, por mais forte seja o seu poder de fé, sem o poder da prática, o poder do Buda e o poder da Lei não se manifestarão. Se reunir o grande poder da fé e aplicá-lo em sua prática de recitar e empreender esforços para realizar o shakubuku, o poder do Buda e o poder da Lei não deixarão de aparecer.10 A oração no Budismo Nichiren consiste em uma luta interior. Se alimentar dúvidas e for incapaz de agir, estará se privando de experimentar o enorme poder do Buda. A oração gera o impulso. Nossa recitação deve ser vigorosa. Juntos, recitemos um daimoku revigorante e vibrante — com a voz ressoando num ritmo que lembre um corcel galopando pelo céu — e sigamos avante em nossos esforços pelo kosen-rufu repletos de energia vital e dinamismo. Jovens de diversas localidades do país participam da quarta edição da Academia Índigo Juventude Soka do Brasil (Itapevi, SP, set. 2023) Trecho do escrito 2 Registro dos Ensinamentos Transmitidos Oralmente11 Ponto 1, sobre os benefícios do mestre da Lei. O Registro dos Ensinamentos Transmitidos Oralmente afirma: “As palavras ‘mestre da Lei’ indicam o mestre da Lei que realiza as cinco práticas. A palavra ‘benefícios’ (kudoku) indica a recompensa representada pela purificação dos seis órgãos dos sentidos.12 De forma geral, podemos dizer que, hoje, Nichiren e seus seguidores, que recitam o Nam-myoho-renge-kyo, estão efetuando a purificação dos seis órgãos dos sentidos. Portanto, estão agindo como mestres da Lei do Nam-myoho-renge-kyo e possuem grande virtude (toku)”. O elemento ku [significando “mérito”] na palavra kudoku [“benefícios”] indica boa sorte ou felicidade. Refere-se também ao mérito alcançado por eliminar o mal, ao passo que o elemento toku ou doku [significando “virtude”] refere-se à virtude que a pessoa adquire produzindo o bem. Portanto, a palavra kudoku quer dizer atingir o estado de buda na forma que se apresenta. Também significa a purificação dos seis órgãos dos sentidos. Devem compreender que a prática do Sutra do Lótus, como o próprio sutra orienta, consiste em realizar a purificação dos seis órgãos dos sentidos. (OTT, p. 147-148) “Benefícios” indicam uma condição de felicidade indestrutível Essa passagem do Registro dos Ensinamentos Transmitidos Oralmente elucida os “benefícios do mestre da Lei”. Segundo o capítulo 10, “O Mestre da Lei”, do Sutra do Lótus, um mestre da Lei é alguém que realiza as cinco práticas: abraçar, ler, recitar, expor e copiar o Sutra do Lótus. Daishonin escreve: “Os atos de abraçar o Sutra do Lótus e de recitar o Nam-myoho-renge-kyo abrangem as cinco práticas” (CEND, v. II, p. 93). Conforme essa afirmação, aqueles que recitam e propagam a Lei Mística — ou seja, aqueles que dedicam a vida ao kosen-rufu — são mestres da Lei. Quais são os benefícios que um mestre da Lei recebe? Daishonin declara: “A palavra kudoku quer dizer atingir o estado de buda na forma que se apresenta. Também significa a purificação dos seis órgãos dos sentidos” (OTT, p. 148). Com base no princípio da “possessão mútua dos dez mundos”,13 atingir o estado de buda na forma que se apresenta significa revelar a condição de vida do estado de buda exatamente como somos. A ênfase aqui repousa na expressão “na forma que se apresenta”. Nós, como mortais comuns que passam por adversidades e sofrimentos, podemos atingir o estado de buda da forma como somos. Mesmo que estejamos enfrentando alguma doença ou lidando com outros problemas ou preocupações, ainda assim podemos desfrutar a felicidade absoluta. Os “seis órgãos dos sentidos” se referem a nossos olhos, ouvidos, nariz, língua, corpo e mente. O benefício da “purificação dos seis órgãos dos sentidos” nos habilita a perceber, julgar e agir corretamente, livres da influência de impulsos decorrentes dos desejos mundanos. Permite-nos exercer plenamente o poder do Buda inerente à nossa vida. “Benefícios”, nesse contexto, indicam uma condição de felicidade indestrutível. Estender a mão compassivamente para as pessoas que estão sofrendo e lutar ao lado delas para abrir o caminho da felicidade de si e de outras traduz o espírito daqueles que purificam seus seis órgãos sensoriais. Vidas repletas de sabedoria e de coragem Se nossa vida for impura — ou seja, se ficarmos presos a uma condição de vida baixa —, tudo o que vermos, ouvirmos ou sentirmos será apenas reflexo dessa condição de vida, levando-nos a sofrer tanto física como mentalmente. Enquanto essa condição de vida prevalecer, não conseguiremos extinguir o ciclo de miséria e de sofrimento, e continuaremos envoltos na ignorância fundamental. No entanto, ao polirmos e purificarmos nossa vida por meio da fé na Lei Mística, enxergaremos tudo com perfeita clareza. Daishonin aponta isso, dizendo: “Agora, quando Nichiren e seus seguidores recitam Nam-myoho-renge-kyo, eles veem e compreendem os dez mil fenômenos [todos os fenômenos do universo] como se estivessem refletidos num espelho cristalino” (OTT, p. 149). Quando vencemos a escuridão inerente à nossa vida e evidenciamos nossa sabedoria de buda recitando Nam-myoho-renge-kyo, não abominamos mais a doença ou a morte, mas sim as vemos como aspectos intrínsecos da vida em si. Os “quatro sofrimentos” — nascimento, envelhecimento, doença e morte — transformam-se em desafios que nos habilitam a alcançar a felicidade e a cumprir nossa missão de vida. Eles se tornarão inspiradores dramas de vitória e de alegria. O benefício da “purificação dos seis órgãos dos sentidos” nos permite converter os “quatro sofrimentos” — nascimento, envelhecimento, doença e morte — nas “quatro nobres virtudes” — eternidade, felicidade, verdadeiro eu e pureza.14 Isso significa que podemos transformar tudo em uma oportunidade para criar valor. O Sutra do Lótus ensina que o bodisatva Jamais Desprezar,15 que se manteve inabalável diante de perseguições, demonstrando de forma contínua seu respeito pela natureza de buda em todos com quem se encontrava, obteve os benefícios da “purificação dos seis órgãos dos sentidos” e de “prolongar a vida”.16 Os membros da Soka Gakkai, sem se deixarem intimidar por críticas ou oposições, estão empreendendo diálogos pautados pelo respeito à vida e à dignidade de todas as pessoas. Eles são inigualáveis mestres da Lei que, com certeza, desfrutarão os mesmos benefícios do bodisatva Jamais Desprezar, de purificação dos seis órgãos dos sentidos e de prolongar a vida. O eternamente indestrutível “tesouro do coração” Num perspicaz discurso sobre a natureza da doença, o pensador suíço Carl Hilty (1833–1909) observou que, se permitirmos que o pessimismo e a amargura em relação a um destino implacável saiam de controle, eles poderão nos causar um dano muito maior do que a doença em si.17 Sem dúvida, é verdade que, quando ficamos doentes, podemos nos tornar suscetíveis a ter pena de nós mesmos e a nos entregar ao pessimismo, o que pode amplificar nosso sofrimento. Hilty também observou que, mediante o simples ato de mostrar um exemplo de paciência e de alegria em meio ao sofrimento, de possibilidade de ser feliz mesmo em tais circunstâncias, aqueles que estão lutando contra doenças podem obter conquistas maiores do que pessoas perfeitamente saudáveis.18 Há muitos exemplos de nobres indivíduos que permanecem fortes enquanto enfrentam a doença e utilizam sua experiência para transmitir grande esperança e coragem para muitos outros. Essa é a prova de sua vitória, alcançada trilhando com orgulho o caminho do kosen-rufu, a missão mais maravilhosa que existe na vida. É natural que, conforme formos envelhecendo, em alguns casos, vivenciaremos o declínio físico e as condições crônicas, mas jamais devemos permitir que isso enfraqueça nosso espírito. Daishonin expressa: “Deve se apressar em acumular o tesouro do coração e vencer sua doença o mais rápido possível” (CEND, v. II, p. 221). Em outra carta, ele escreve: “Como o Sutra Vimalakirti e o Sutra do Nirvana ensinam que as pessoas enfermas atingirão sem falta o estado de buda, não seria a doença de seu marido um desígnio do Buda?” (Ibidem, p. 202). O essencial é recitar daimoku fervorosamente e avançar com fé ainda mais forte. Tudo que acontece possui profundo significado. Analisando os fatos da perspectiva da fé e de uma vida dedicada ao caminho do bodisatva, quanto maiores adversidades a pessoa experimentou, maior a sua missão. Trata-se de um modo de vida que considera que “nenhum [tesouro] é mais valioso que o tesouro do coração!” (cf. CEND, v. II, p. 112). Em vez de nos concentrar no “tesouro do cofre” ou no “tesouro do corpo”, empenhemo-nos para cumprir nossa missão com orgulho e otimismo, acumulando o imperecível “tesouro do coração”. Se avançarmos com o nobre anseio de juramento pelo kosen-rufu, obteremos boa sorte e benefício imensuráveis. Retomando a discussão de Daishonin sobre os “benefícios do mestre da Lei”, ele afirma: “Devem compreender que a prática do Sutra do Lótus, como o próprio sutra orienta, consiste em realizar a purificação dos seis órgãos dos sentidos” (OTT, p. 148). Quando vivemos de forma positiva, com o olhar voltado para o futuro e a determinação de nunca desistir diante de obstáculo algum, irradiamos intensamente o brilho de uma condição de vida estabelecida mediante a purificação dos seis órgãos dos sentidos. Oportunidade para construir uma nova era Em resposta à pandemia da Covid-19, que se encontra em andamento atualmente, o Dr. Kevin Clements, estudioso da paz e diretor do Instituto Toda pela Paz, emitiu uma declaração. A seguir, um trecho do texto: Apesar de esta pandemia estar gerando, medo, caos e ansiedade (...), trata-se de uma oportunidade ímpar para amplas perspectivas e oportunidades para construir um mundo mais empático, mais igual, menos temível, menos poluído, e mais sintonizado com a natureza, em vez de antagônico a ela. Este é um momento de possibilidade criativa. Trabalhemos para assegurar que o que faremos emergir desta crise é um mundo apropriado para o restante deste século desafiador.19 Estou de pleno acordo com esta proposta de converter a crise sem precedentes que estamos enfrentando em oportunidade para construir uma nova era. Uma filosofia da dignidade da vida e do respeito por todas as pessoas Os desafios da pandemia da Covid-19, em conjunto com questões como mudanças climáticas, ameaçam a vida, os meios de subsistência e a dignidade das pessoas em toda parte. Mais que nunca, é importante consolidar a solidariedade de ações que transcenda as fronteiras entre as nações para vencer essas mazelas. Uma filosofia de respeito à dignidade da vida, aliada à sabedoria e à ação pautadas no respeito a todas as pessoas, é essencial para construir uma sociedade salutar e um mundo de coexistência. Atualmente, os membros da Soka Gakkai no mundo inteiro, ao mesmo tempo em que lidam com adversidades e turbulências sem precedentes, lutam juntos para compartilhar a luz da esperança e da renovação com todos. Estão agindo com base em seu juramento conjunto pela paz, inspirados pelas palavras de Daishonin: “Se o senhor se importa realmente com a segurança pessoal, deve primeiro orar pela paz e segurança nos quatro quadrantes da terra, não é verdade?” (CEND, v. I, p. 24). Na vanguarda desses esforços estão os nossos jovens bodisatvas da terra, membros da Divisão dos Jovens, que se empenham no diálogo para incentivar e apoiar os outros. Em razão disso, a tradição da Soka Gakkai de prezar cada pessoa, que tem sido transmitida de uma geração para a outra, hoje brilha cada vez mais intensamente. Sociedades saudáveis e solidárias Abraçamos a Lei Mística, o meio maravilhoso para despertar o bem inato nas profundezas da vida das pessoas. Renovemos a decisão de continuar avançando, sábia e alegremente, evocando a natureza de buda em cada pessoa, enquanto nos esforçamos para edificar sociedades saudáveis e solidárias. (Daibyakurenge, edição de setembro de 2020) Com a colaboração/revisão do Departamento de Estudo do Budismo (DEB) da BSGI No topo: Em abril de 2008, relembrando seu venerado mestre, Daisaku Ikeda aponta a câmera para o jardim do Auditório Memorial Makiguchi, em Hachioji, Tóquio, onde resplandece o busto do segundo presidente da Soka Gakkai, Josei Toda Foto: Seikyo Pess Notas: 1. IKEDA, Daisaku. Diário da Juventude: A Jornada de um Homem Dedicado a um Nobre Ideal. São Paulo: Editora Brasil Seikyo, 2015. p. 57. 2. Na ocasião, o presidente Ikeda citou a seguinte passagem da carta Os Dois Tipos de Doença, enviada por Nichiren Daishonin a Shijo Kingo, que se encontrava em Kamakura e que, além de samurai, era médico: “As doenças dos seres humanos podem ser divididas em duas categorias gerais: a primeira compreende as doenças do corpo. As doenças físicas abrangem cento e um distúrbios do elemento terra, cento e um do elemento água, cento e um do elemento fogo e cento e um do elemento vento, totalizando quatrocentos e quatro enfermidades. Esses males podem ser curados com os remédios prescritos por médicos habilidosos como Detentor de Água, Condutor de Água, Jivaka e Bian Que. A segunda categoria diz respeito às doenças da mente, que compreendem os três venenos e as oitenta e quatro mil enfermidades. Somente um buda pode curá-las; assim, estão além do poder de cura das duas divindades e dos três ascetas, e muito mais ainda das habilidades de Shen Nong e Huang Di” (CEND, v. II, p. 184). 3. Avareza, ira e estupidez são consideradas no budismo como males fundamentais inerentes à vida, que originam o sofrimento humano. São conhecidas como os “três venenos”. 4. Ignorância fundamental: Também conhecida como “escuridão fundamental”. Ilusão inerente à vida mais profundamente arraigada, que dá origem a todas as demais ilusões e desejos mundanos. A incapacidade de ver ou reconhecer a verdade suprema da Lei Mística, assim como os impulsos negativos que decorrem dessa ignorância. 5. Essa é a resposta de Daishonin a uma carta de Ota Jomyo, que vivia na província de Shimosa (parte das atuais províncias de Ibaraki e de Chiba). Na carta, Ota relata seus recentes sofrimentos físicos e espirituais e sua preocupação em relação à idade em que se encontrava, 57 anos, considerada a “idade crítica e de infortúnios”. Daishonin responde que os variados sofrimentos são inevitáveis, mas que o “Sutra do Lótus é um bom remédio para os vários males do corpo e da mente” (WND, v. II, p. 747). 6. “Quatro formas de pregação”: Também “quatro tipos de ensinamento”. Maneiras de os budas exporem os próprios ensinamentos descritas na obra de Nagarjuna, Tratado sobre Grande Perfeição e Sabedoria. Elas são: (1) ensinar o budismo às pessoas em termos seculares, explicando que os desejos serão realizados, estimulando-as, dessa forma, a abraçar a fé; (2) ensinar o budismo às pessoas de acordo com a capacidade de compreensão de cada uma delas, possibilitando-as acumular mais carma positivo; (3) ajudar as pessoas a abandonar as ilusões e a se libertar dos “três venenos” — avareza, ira e estupidez; e (4) revelar a verdade fundamental de forma direta, conduzindo as pessoas a percebê-la. Comparadas a essa última forma de ensinar, as três primeiras são consideradas meios provisórios. 7. Preceito “adaptação aos costumes locais” (zuiho bini, jap.): Preceito budista que expõe que, em assuntos nos quais o Buda não permitiu ou proibiu expressamente, a pessoa pode agir de acordo com o costume local, contanto que os princípios fundamentais do budismo não sejam violados. 8. “Transformação de veneno em remédio”: Empregar o poder da Lei Mística para transformar uma vida dominada pelos três caminhos dos desejos mundanos, do carma e do sofrimento numa vida que manifesta as três virtudes do corpo do Darma, da sabedoria e da emancipação. Essa expressão consta numa passagem do Tratado sobre Grande Perfeição e Sabedoria, que menciona “um grande médico capaz de transformar veneno em remédio”. 9. Myoho-renge-kyo é escrito com cinco ideogramas chineses, ao passo que Nam-myoho-renge-kyo, com sete (nam, ou namu, compreendendo dois ideogramas). Daishonin muitas vezes emprega Myoho-renge-kyo como sinônimo de Nam-myoho-renge-kyo em seus escritos. 10. Cf. TODA, Josei. Toda Josei Zenshu [Obras Completas de Josei Toda]. v. 1. Tóquio: Seikyo Shimbunsha, 1992. p. 151. 11. Registro dos Ensinamentos Transmitidos Oralmente: Coletânea de ensinamentos orais de Nichiren Daishonin sobre o Sutra do Lótus proferidos enquanto ele residia no Monte Minobu. Foram anotados e compilados em dois volumes por seu discípulo e sucessor Nikko Shonin. 12. Purificação dos seis órgãos dos sentidos: Também purificação dos seis sentidos ou faculdades. Isso se refere aos seis órgãos sensoriais — olhos, ouvidos, nariz, língua, corpo e mente — tornarem-se puros, possibilitando a compreensão correta de todos os fatos. O capítulo 19, “Os Benefícios do Mestre da Lei”, do Sutra do Lótus, explica que aqueles que abraçam e praticam o sutra adquirem vários benefícios e que, por meio desses benefícios, os seis órgãos dos sentidos tornam-se apurados e puros. 13. “Possessão mútua dos dez mundos”: Princípio que expõe que cada um dos “dez mundos” possui o potencial inerente para todos os dez. “Possessão mútua” significa que a vida não se fixa a um ou outro dos dez mundos, mas pode manifestar qualquer um dos dez — do estado de inferno ao estado de buda — a qualquer momento. O ponto fundamental desse princípio é que todos os seres, em qualquer dos nove mundos, possuem a natureza de buda. Assim, cada pessoa tem o potencial para manifestar o estado de buda, da mesma forma que um buda também possui os nove mundos, não sendo, portanto, separado ou diferente das pessoas comuns.

01/12/2023

O que aconteceu no dia 16 de março de 1958? Nesse dia, o presidente Josei Toda confiou aos jovens a missão de, por meio de suas ações, propagar a paz e levar felicidade às pessoas. Quantas pessoas estavam presentes nesse dia? Seis mil jovens. Foi oferecido algum lanche na atividade? Por conta do frio, Toda sensei pediu que fosse preparada uma sopa de leitão para aquecer e nutrir o corpo dos jovens. Cerca de um mês depois, o couro do animal foi reaproveitado na confecção de 177 estojos de canetas, que foram entregues a representantes da Divisão dos Jovens. Qual é a história da liteira em que Toda sensei apareceu sentado? A liteira1 que transportou Toda sensei foi construída pelos jovens. Eles se inspiraram no estrategista militar chinês Shokatsu Komei, cuja história está retratada no Romance dos Três Reinos. A liteira foi utilizada porque Toda sensei encontrava-se muito debilitado fisicamente. Quais são as memórias de Ikeda sensei sobre este dia? “Foi no dia 16 de março de 1958. Seis mil membros da Divisão dos Jovens se reuniram com Toda sensei na cerimônia da sucessão do kosen-rufu. [...] Essa solene cerimônia de mestre e discípulo foi também a grande declaração de que ‘os protagonistas do kosen-rufu serão os jovens!’. [...] Os jovens, que despertaram para sua própria missão herdando o coração de Toda sensei, impulsionaram a grande correnteza da revolução humana. [...] Quem se levantará para assumir realmente o kosen-rufu a partir de agora serão vocês. Seguirei confiando solenemente o bastão espiritual de mestre e discípulo a vocês, da Divisão dos Estudantes”.2 No trecho anterior, Ikeda sensei tocou em um ponto importante: são os jovens sucessores que tornarão reais os ideais do Mestre. Como posso corresponder ao Mestre? Quem responde é Ikeda sensei: “A ação de mestre e discípulo pode ser encontrada em diversos aspectos do seu dia a dia: estudar sem ter medo das dificuldades; prezar os pais; edificar amizades que durem a vida toda; desafiar continuamente a leitura de livros; procurar dominar idiomas estrangeiros; exercitar e fortalecer o corpo e o espírito por meio de atividades extracurriculares; não permitir o bullying; enfrentar cada questão que está diante de seus olhos com base no daimoku. Tudo isso será a sua própria vitória”.3 Em resumo, para corresponder a Ikeda sensei, temos que concretizar nossos sonhos, perseverar na prática da fé e colocar o lema eterno dos Estudantes em ação: Em primeiro lugar, vamos nos dedicar aos estudos, cuidar da saúde e zelar pelos pais. Saiba mais: https://extra2.bsgi.org.br/extranet/estudo/datas_significativas/16-de-marco-dia-do-kossen-rufu/#top *** Datas marcantes do mês de março Dia 5 • 1966 (59 anos) Fundação da Divisão Sênior no Japão. A cerimônia foi realizada na sede da Soka Gakkai. Dia 6 • 1993 (32 anos) Fundação do grupo Arco-Íris da BSGI, grupo de treinamento da Divisão Feminina de Jovens voltado para a tradução de textos e o registro das atividades da Soka Gakkai. Dia 8 • 1246 (779 anos) Nascimento de Nikko Shonin, fiel discípulo que dedicou a vida para eternizar os ensinamentos de Nichiren Daishonin. Dia 10 • 1966 (59 anos) Segunda visita do presidente Ikeda ao Brasil. Durante cinco dias, sensei participou de atividades no Rio de Janeiro e em São Paulo. Dia 11 • 1984 (41 anos) Fundação da Divisão dos Jovens da BSGI. Aconteceu durante a terceira visita de Ikeda sensei ao Brasil. Esse dia foi denominado Dia da Divisão dos Jovens. Dia 12 • 1990 (35 anos) Fundação do grupo Taiga da BSGI, grupo de treinamento da Divisão Feminina de Jovens voltado para a dança. Dia 13 • 1966 (59 anos) Realização do Festival Cultural da América do Sul, no Theatro Municipal de São Paulo (SP). O evento contou com 1.700 pessoas de várias localidades do país. Dia 16 • 1958 (67 anos) Dia do Kosen-rufu, marca o histórico encontro que reuniu seis mil jovens no Japão. Nessa data, ocorreu a cerimônia da passagem do bastão do kosen-rufu do Mestre para os discípulos. Dia 17 • 1974 (51 anos) Festival Cultural da Paz Mundial no Palácio das Convenções do Anhembi, em São Paulo (SP). Notas:1. Liteira: cadeira portátil, coberta, sustentada por duas varas compridas e transportada por homens ou animais de carga.2. IKEDA, Daisaku. Vozes para um Futuro Brilhante. São Paulo: Editora Brasil Seikyo, 2023, p. 166-167.3. Ibidem, p. 333.

07/02/2025

Nos jogos de videogame, sempre há uma missão a ser cumprida, porém, ao longo dos níveis, novos desafios surgem e fica mais difícil atingir o objetivo e vencer. No Budismo de Nichiren Daishonin, aprendemos que a vida não é muito diferente disso, afinal, todos nós temos uma missão a cumprir. Sobre isso, Ikeda sensei afirmou: “Cada um possui uma missão exclusiva a desempenhar. Se não tivessem uma missão, não teriam vindo neste mundo” (Juventude – Sonhos e Esperanças, v. 1, p. 21). Quando pensamos na palavra “missão”, podemos achar que é algo inalcançável, impossível ou fora da nossa realidade. Mas não é bem assim. Ter uma missão na vida consiste em, neste exato momento, decidir superar as adversidades, vencer infalivelmente e fazer a diferença na sociedade. A missão da nossa organização, por exemplo, pode ser resumida pela promoção do kosen-rufu mundial e pelo desenvolvimento de pessoas valorosas. Recentemente, na convenção realizada no dia 26 de maio, no Ginásio do Ibirapuera, em São Paulo, jovens de todo o Brasil juraram ser a Juventude Soka que levará esperança para o mundo. Quando cada jovem se levanta com esse ideal, a vida dele também caminha em direção à vitória. Nichiren Daishonin escreveu em uma carta: "Se acender uma lamparina para outra pessoa, iluminará também o seu próprio caminho" (Gosho Zenshu, p. 1.598). Quando compreendemos que as nossas ações, por menores que sejam, têm um impacto coletivo, nos tornamos agentes de mudança em qualquer lugar e promovemos a paz e a esperança diante de qualquer circunstância. Como cumprir a minha missão? Os grandes atletas do mundo se dedicam e treinam muito o corpo e a mente para superarem os próprios limites e conquistarem medalhas e títulos. A busca pelo aprimoramento é constante, pois sempre há o que melhorar. Para esses esportistas, a conquista não está somente em vencer, mas também na superação dos limites. Com a nossa vida é igual. Segundo o presidente Ikeda, devemos ver cada obstáculo como uma oportunidade de crescimento e continuar avançando para nos tornarmos grandes valores humanos que herdam o espírito Soka do kosen-rufu mundial e contribuem para a melhoria da sociedade. Pessoas que se lembram que têm uma missão única a realizar são fortes. Jamais serão derrotadas diante de nenhum obstáculo. E podem transformar todos os seus problemas em catalisadores para o crescimento e a construção de um futuro repleto de esperanças. (Juventude – Sonhos e Esperanças, v. 1, p. 22) Por isso, é importante que cada um de nós descubra sua missão para entender seu papel na sociedade e comprovar os resultados da prática budista diariamente. Agora, mais do que nunca, com nosso mestre eternamente em nosso coração e com o juramento selado, nós, Sucessores Ikeda 2030, temos a missão e a responsabilidade de assumir o bastão da Soka Gakkai, propagar o kosen-rufu e fazer a diferença no mundo. Quiz Que tal responder ao quiz e testar o que aprendeu na matéria desse mês? *Dicas RDez Assista ao vídeo e anote as dicas da RDez para cumprir a sua missão Veja a dica de filme dada pela DE Aperte o play e veja as dicas para a sua reunião

01/08/2024

Aperte o play e acompanhe a leitura do texto escrito por Ikeda sensei em inglês Chegou o outono do estudo e do aprendizado! Eu sei que muitos de vocês, meus queridos membros da Divisão dos Estudantes Esperança e Herdeiro, se desafiarão no Exame de Admissão do Departamento de Estudo de Budismo [no Japão, a prova é aplicada em novembro].1 Estudar, na juventude, o Budismo Nichiren, que é a filosofia máxima do respeito pela dignidade da vida, permitirá que vocês levem uma vida verdadeiramente rica e significativa. Em uma palestra que proferi na Universidade Harvard [em 1993], levantei três perguntas que devemos fazer: a religião torna as pessoas mais fortes ou mais fracas? Ela encoraja o que é bom ou o que é mau? Ela torna as pessoas mais ou menos sábias? A prática do Budismo Nichiren permite que cada um de nós se torne mais forte, melhor e mais sábio. Por meio do poder da nossa humanidade e sabedoria baseadas na fé, trazemos sorrisos para nossos amigos e familiares e ajudamos a tornar a sociedade mais forte, melhor e mais sábia também. Nossa religião prega a solidariedade entre pessoas comuns que se dedicam à revolução humana como o caminho direto para a paz mundial. Orgulhosos desse fato, vamos continuar avançando juntos com os membros da família Soka presentes em 192 países e territórios em direção a um futuro glorioso! Fonte: Traduzido da série “Rumo a 2030: Dedico aos meus Jovens Sucessores Corredores da Justiça” da edição de outubro de 2022 do jornal Mirai (Futuro), publicação mensal da Soka Gakkai voltada para a Divisão dos Estudantes Esperança e Herdeiro. Nota:1. No Japão, os membros da Divisão dos Estudantes Esperança e Herdeiro podem participar do Exame de Admissão se quiserem.

01/07/2024

Membros bradam seu juramento na Convenção (São Paulo, maio 2009). Foto: Brasil Seikyo Vocês já perceberam que o dia 3 de maio possui vários significados para nós, membros da BSGI? O principal deles é a relação de mestre e discípulo. Nessa data, aconteceu a posse do segundo e do terceiro presidentes da Soka Gakkai, em 1951 e 1960, respectivamente. Também no dia 3 de maio, só que em 2009, dezesseis mil jovens do Brasil reuniram-se no Ginásio do Ibirapuera, em São Paulo, para consolidar o solene encontro de mestre e discípulo na Convenção Cultural dos Jovens Monarcas da Nova Era da BSGI. A atividade começou às 9 horas e contou com as apresentações das bandas Asas da Paz Kotekitai do Brasil e Taiyo Ongakutai, do Grupo Taiga, do Coral Esperança do Mundo e da Orquestra Filarmônica Brasileira do Humanismo Ikeda que, ao final, realizou as inesquecíveis apresentações de Ode ao Mestre e Saudação a Sensei. Durante a convenção, o secretário pessoal do presidente Ikeda telefonou e transmitiu as seguintes palavras em nome dele: Parabéns por esta maravilhosa convenção dos jovens. Estou muito feliz em assistir ao ânimo de todos vocês. Estou conseguindo enxergá-los perfeitamente. Estou plenamente ciente de que enfrentaram muitas dificuldades. É como se eu estivesse sentado no palco, junto com vocês!1 Todos que se reuniram aqui hoje são Grupo Justiça Soka da Unicidade de Mestre e Discípulo. Os nomes de todos os jovens aqui reunidos serão eternamente gravados no Memorial Makiguchi de Tóquio, no Japão.2 Emocionados, os jovens deixaram o ginásio com o espírito da unicidade de mestre e discípulo ainda mais fortalecido, com o coração repleto de esperança e coragem e determinados a concretizar o kosen-rufu do Brasil. O comunicado também foi passado a todos os companheiros que estavam nos bastidores orando intenso daimoku pelo total sucesso da atividade. Este ano, no próximo dia 26 de maio, em comemoração dos 40 anos da terceira visita do presidente Ikeda ao Brasil, da fundação da Divisão dos Jovens da BSGI, dos 25 anos da Convenção da Chuva e dos 15 anos da Convenção dos Jovens da Nova Era da BSGI, será realizada, no mesmo Ginásio do Ibirapuera, a Convenção Comemorativa da Juventude Soka, que contará com a participação de jovens de todo o Brasil. Será o mais esperado festival desde a convenção de 2009! Saiba mais: Brasil Seikyo, ed. 2.465, 27 abr. 2019, p. A8.Brasil Seikyo, ed. 2.130, 5 maio 2012, p. C4.Brasil Seikyo, ed. 2.082, 7 maio 2011, p. B8.RDez, ed. 90, 1º jun. 2009, p. 6 e 12. Teste seus conhecimentos com o vídeo Cápsula do Tempo Quiz Show Datas marcantes do mês de maio Dia 1 • 2004 (20 anos) Inauguração da Sede Central da BSGI, a primeira da SGI localizada no Hemisfério Sul. Dia 2 • 1993 (31 anos) Fundação do grupo Flora, que promove ações sobre o meio ambiente em atividades internas e externas da BSGI e realiza monitorias no Centro Cultural Campestre. Dia 3 • 1951 (73 anos) Posse de Josei Toda como segundo presidente da Soka Gakkai. Dia 3 • 1960 (64 anos) Posse de Daisaku Ikeda como terceiro presidente da Soka Gakkai. Na época, ele tinha 32 anos. Dia 3 • 1965 (59 anos) Primeira publicação do boletim Nova Era, antecessor do jornal Brasil Seikyo. Tinha quatro páginas em tamanho A4 e sua edição era mensal. Dia 3 Dia das Mães da Soka Gakkai. Foi estabelecido em 1988 pelo presidente Daisaku Ikeda para louvar o nobre empenho das integrantes da Divisão Feminina. Dia 5 • 1976 (48 anos) Dia dos Sucessores da Soka Gakkai. A data renova a decisão dos jovens sucessores de herdar a bandeira da justiça sem jamais temer a nada. Dia 6 • 1962 (62 anos) Fundação da banda masculina Taiyo Ongakutai no Brasil. Tem como objetivo promover a paz e transmitir esperança e coragem por meio da música. Dia 12 • 1261 (763  anos) Exílio de Nichiren Daishonin em Izu, Japão. As falsas acusações contra Daishonin surgiram por causa do aumento no número de seguidores. Notas:1. https://www.brasilseikyo.com.br/home/rdez/edicao/90/artigo/o-encontro-do-mestre-e-os-discipulos-do-brasil/4795. Acesso em: abr. 2024.2. https://extra2.bsgi.org.br/impressos/online/ler/112264/. Acesso em: abr. 2024.

01/05/2024

A Convenção Comemorativa da Juventude Soka está se aproximando! Neste festival, diversos grupos e departamentos realizarão apresentações musicais e artísticas enquanto outros atuarão nos bastidores e no apoio da atividade. Mas, quem seriam eles? São os chamados grupos horizontais, voltados aos jovens que desejam aprimorar a prática da fé e o desenvolvimento pessoal por meio da música, da dança, do canto, da organização ou do cuidado com os membros. Veja a seguir os grupos horizontais e os departamentos que existem no Brasil: Referênciashttps://extra2.bsgi.org.br/divisao/dfj/gruposhorizontais/. Acesso em: 27 fev. 2024.https://extra2.bsgi.org.br/divisao/dfj/gruposhorizontais/. Acesso em: 27 fev. 2024.https://extra2.bsgi.org.br/impressos/online/ler/118714/. Acesso em: 5 abr. 2024.https://www.brasilseikyo.com.br/home/bs-digital/edicao/2410/artigo/orquestra-primeira-do-mundo/36071. Acesso em: 8 abr. 2024.https://www.brasilseikyo.com.br/home/bs-digital/edicao/1583/artigo/ndo-realiza-ultima-apresentacao-do-ano/17754. Acesso em: 8 abr. 2024.

01/05/2024

Participantes da Juventude Soka na 4ª Academia Índigo (Itapevi, set. 2023) Em meio à terceira visita ao Brasil, o terceiro presidente da Soka Gakkai, Dr. Daisaku Ikeda, fundou a Divisão dos Jovens da BSGI em 11 de março de 1984. Os jovens da época davam os primeiros passos para se reerguerem após a ditadura militar no país. Mesmo diante das incertezas, o desejo de corresponder às expectativas do Mestre fizeram com que eles agarrassem o bastão espiritual do kosen-rufu do Brasil rumo ao triunfo total. A cerimônia contou com 280 líderes, que manifestaram grande emoção e espírito de gratidão ao sensei. Há cinco anos, na mensagem comemorativa dos 35 anos de fundação, Ikeda sensei afirmou: Ao longo desses 35 anos, meus companheiros do Brasil impulsionaram a expansão do kosen-rufu e estenderam a luz da esperança e do revivescer às pessoas, ansiando pelo grande progresso da sua amada terra natal. Também empreenderam contínuas ações em benefício da sociedade. […] O Brasil se tornou o “Brasil Monarca” e o “Josho (Contínuas Vitórias) Brasil” admirado pelos amigos do mundo inteiro. (Brasil Seikyo, ed. 2.459, 16 mar. 2019, p. A3) Hoje, a Juventude Soka do Brasil tem o grande objetivo de expandir a rede de solidariedade Soka e concretizar 100 mil jovens humanistas até o mês de maio, quando será realizada a Convenção Comemorativa da Juventude Soka no Ginásio do Ibirapuera, em São Paulo. Saiba mais: Brasil Seikyo, ed. 2.267, 14 mar. 2015, p. A8.Brasil Seikyo, ed. 2.362, 11 mar. 2017, p. A2.RDez, ed. 243, mar. 2022, p. 11. *** Teste seus conhecimentos com o vídeo Cápsula do Tempo Quiz Show Datas marcantes do mês de março Dia 5 • 1966 (58 anos) Fundação da Divisão Sênior no Japão. A cerimônia foi realizada na sede da Soka Gakkai. Dia 6 • 1993 (31 anos) Fundação do Arco-Íris da BSGI, grupo de treinamento da Divisão Feminina de Jovens voltado para a tradução de textos e o registro das atividades. Dia 8 • 1246 (778 anos) Nascimento de Nikko Shonin, fiel discípulo de Nichiren Daishonin que dedicou sua vida para eternizar os ensinamentos de seu mestre. Dia 10 • 1966 (58 anos) Segunda visita do presidente Ikeda ao Brasil. A comitiva permaneceu no país por cinco dias e esteve no Rio de Janeiro e em São Paulo. Dia 12 • 1990 (34 anos) Fundação do Taiga da BSGI, grupo de treinamento para as jovens voltado para a dança. Dia 13 • 1966 (58 anos) Realização do Festival Cultural da América do Sul, no Theatro Municipal de São Paulo (SP). O evento contou com 1.700 figurantes de várias localidades do país. Dia 16 • 1958 (66 anos) Conhecido como o Dia do Kosen-rufu, marca o histórico encontro que reuniu seis mil jovens no Japão. Nessa data, ocorreu a cerimônia da passagem do bastão do kosen-rufu do Mestre para os discípulos. Dia 17 • 1974 (50 anos) Festival Cultural da BSGI, realizado no Palácio das Convenções do Anhembi, em São Paulo (SP).

01/03/2024