Com o tema “Ongakutai de Ação, rumo aos 65 Anos de Fundação”, os integrantes da banda Taiyo Ongakutai (TO) iniciam vigorosamente as atividades do ano. No dia 9 de fevereiro, os componentes promoveram um evento nas dependências do Centro Cultural Dr. Daisaku Ikeda, em São Paulo. A programação foi dividida em duas partes, começando após a recitação de gongyo e daimoku pela formatura e apresentação de novas lideranças. Representando os formandos, Cauê Barreira, coordenador dos Jovens da BSGI (faixa de 18 a 24 anos), compartilhou seu relato de comprovação, destacando a participação no grupo ao longo dos anos para suas conquistas. O plano de ação 2025 abriu a segunda parte da reunião, conduzido pelo secretário do TO, Leandro Hirata. Ele apresentou as estratégias para os próximos dois anos, culminando em 2027 com a celebração dos 65 anos da banda, e delineou a sequência de ações até 2030, ano do centenário da Soka Gakkai. Em suas palavras de cumprimento, o novo responsável nacional, Caique Matayoshi, motivou todos os participantes do Ongakutai a avançarem como protagonistas na organização de base. Enfatizou que ser o número 1 significa tornar-se o melhor em todos os aspectos da vida, buscando o autoaprimoramento, sendo feliz e vitorioso nos estudos, na família, nos relacionamentos. “É extrair a covardia e a escuridão do coração para manifestar a luz do estado de buda que habita em nossa essência. A prática da fé possibilita alcançar essa condição”, ressaltou Caíque. A plateia reagiu em concordância. Posteriormente, o presidente da BSGI, Miguel Shiratori, incentivou os presentes a transformarem o Ongakutai na melhor banda do Brasil e que cada integrante possa realizar a luta pelo kosen-rufu com alegria e determinação. “Criar um ambiente de valores humanos que contribua com os jovens de toda a sociedade por meio da música” Ao longo da programação, apresentações musicais encheram o local de energia, unindo os membros do grupo sob o lema eterno: “Ao som da minha luta, eu busco a paz”.

20/02/2025

PARTE 9 O movimento da Soka Gakkai pela paz é baseado na ação de edificar as “Defesas da paz na mente dos homens”,1 conforme consta no preâmbulo da Constituição da Unesco, estabelecendo no coração das pessoas o princípio budista de respeito à dignidade da vida. O Budismo Nichiren, que incorpora a essência do Sutra do Lótus, nos mostra como revelar o estado de buda inerente aos seres humanos, extinguindo o mal e criando o bem na própria mente. Assim, indica o rumo para estabelecer a felicidade de si próprio e a felicidade dos outros. Os membros da Soka Gakkai põem esse ensinamento em prática no dia a dia em que cada um desafia sua revolução humana e a transformação do destino repleto de sofrimentos. E como protagonistas da edificação da sociedade, vêm expandindo os laços de solidariedade embasados na filosofia de respeito à dignidade da vida. Paz não é meramente ausência de guerra. A verdadeira paz é aquela em que todos do planeta Terra sintam, de fato, felicidade e alegria de viver, libertando-se do medo e da ansiedade causados pela ameaça das armas nucleares, da fome, da pobreza e da discriminação, que intimidam o ser humano. Os membros da Soka Gakkai possuem a experiência de ter uma vida realmente repleta de alegria e felicidade. Em suas palavras de cumprimento, o coordenador-geral de Kansai, Koichi Towada, manifestou a decisão de contribuir ainda mais para a paz visando um mundo livre de armas nucleares e da tragédia da guerra, fazendo daquele Festival Cultural pela Paz dos Jovens uma nova e refrescante partida. Em seguida, apresentou a mensagem do secretário-geral das Nações Unidas, Javier Pérez de Cuéllar, enviada ao presidente da Soka Gakkai Internacional (SGI), Shin’ichi Yamamoto, para a ocasião. O secretário-geral escreveu: — “Ao tomarmos conhecimento da contribuição de uma organização não governamental japonesa como a Soka Gakkai em promover a paz do mundo e o desarmamento, sentimo-nos bastante encorajados. (...) Tenho profunda gratidão pelos esforços do presidente da SGI e da Soka Gakkai em divulgar amplamente aos povos e aos governos do mundo os perigos da corrida armamentista”. Nas discussões entre os Estados-membros das Nações Unidas, referentes à priorização da proteção dos interesses próprios de cada nação, há uma realidade de pouco avanço nas negociações pelo desarmamento e pela eliminação de armas nucleares. As organizações não governamentais possuem um importante papel para romper tais impasses, expandindo os laços de solidariedade de pessoas contra a guerra e criando uma poderosa onda de mudanças da época. No ano anterior, em 1981, a Soka Gakkai foi registrada como organização não governamental no Alto Comissariado das Nações Unidas para os Refugiados (Acnur) e no Departamento de Informação Pública das Nações Unidas (DPI). No dia 26 de janeiro de 1982, sétimo aniversário de fundação da SGI, foi criado o Comitê da Paz da Soka Gakkai, e com isso se iniciou um movimento concreto em prol da paz de forma ainda mais ampla. O budismo existe para proteger os seres humanos. Portanto, proteger a paz é nossa missão como budista. No Festival Cultural pela Paz dos Jovens, o prefeito de Hiroshima, Takeshi Araki, e o prefeito de Nagasaki, Hitoshi Motoshima, proferiram seus cumprimentos representando cerca de 5.500 convidados que assistiram ao evento. O prefeito Motoshima, por sua vez, manifestou admiração valorizando sobremaneira os esforços da Soka Gakkai por vários anos em prol da paz, desde a época da Declaração pela Abolição das Armas Nucleares, do segundo presidente Josei Toda. Citou iniciativas como a publicação de testemunhos dos sobreviventes da bomba atômica de Hiroshima e de Nagasaki, e o abaixo-assinado clamando pela abolição das armas nucleares. PARTE 10 O prefeito Hitoshi Motoshima observou que os esforços de Shin’ichi Yamamoto ao desejar a paz mundial e a felicidade da humanidade realizando diálogos com numerosos líderes mundiais, tais como com o primeiro-ministro soviético Aleksey Kosygin, o secretário de Estado dos Estados Unidos Henry Kissinger e o primeiro-ministro chinês Zhou Enlai são a chave para a concretização da paz. Ele prosseguiu: — Vamos prometer um ao outro que jamais uma terceira bomba atômica seja jogada em qualquer parte do nosso planeta — que Nagasaki seja o último local do mundo a sofrer um ataque com armas nucleares! (...) Conclamo a todos que, por favor, tomem a vanguarda do movimento em prol da paz em cada região do Japão! Então, o prefeito Araki falou sobre a afirmação de Shin’ichi Yamamoto: — “O Japão, único país do mundo vítima de guerra por bombardeio atômico, possui a missão de se tornar o pioneiro mundial rumo à total abolição das armas nucleares”. Araki disse ainda que essa afirmação retratava uma filosofia prática de ações embasadas no sentimento de paz de Hiroshima e de Nagasaki e suas experiências deveriam ser conhecidas por todo o mundo. Declarou categoricamente: — O maior desejo da humanidade, de estabelecer a paz perene no mundo, deve ser criado em torno do forte laço de solidariedade entre os povos, de interação de coração a coração dos seres humanos com a mútua descoberta da natureza do bem que brilha nas profundezas de cada ser. E prosseguiu dizendo que, nesse sentido, desejava louvar e aplaudir os esforços da Divisão dos Jovens da Soka Gakkai na promoção das atividades em prol da paz e cultura. PARTE 11 No Festival Cultural pela Paz dos Jovens, após os cumprimentos do presidente da Soka Gakkai, Eisuke Akizuki, Shin’ichi Yamamoto recebeu o microfone. Manifestando profunda gratidão aos figurantes e aos convidados, falou sobre o pensamento da Soka Gakkai em relação à paz. — A paz é o desejo de toda a humanidade. Tendo como base a Lei correta e os princípios do Budismo Nichiren, viemos avançando unos em mente rumo à paz. E daqui para a frente, continuaremos avançando ainda mais firmemente. Mesmo que surjam diversas calúnias e críticas, temos de superá-las e avançar como uma gota de uma grande correnteza a realizar o mais importante objetivo da paz, o grande desejo da humanidade. Meus amigos, confio-lhes esta tarefa! Ao expor sua expectativa de que continuassem contribuindo no ambiente de trabalho e na localidade, conclamou: — Meu desejo é que tornem a Soka Gakkai uma organização ainda mais amada e confiada que hoje! Shin’ichi ofereceu o seguinte poema aos jovens de Kansai: Oh, Kansai! de céu claro e terra iluminada. Os cem mil bravos heróis da paz criaram história! O 1o Festival Cultural pela Paz dos Jovens de Kansai tornou-se o levantar do sol para anunciar o novo amanhecer da paz alicerçada nas pessoas comuns. E, em meio à emoção, fecharam-se as cortinas. O sumo prelado da Nichiren Shoshu, Nikken Abe, era um dos convidados do festival. Cerca de dois dias após o término do evento, o clero ordenou que Shin’ichi fosse imediatamente ao templo principal. Shin’ichi alterou seu plano de visitar as províncias de Quioto e de Shiga, localizadas em Kansai, e, junto com Akizuki, dirigiu-se ao templo principal no dia 25 de março. Quem os aguardava com aspecto furioso, tal como asura, era Nikken, que disparou a falar com arrogância. Era a respeito de um trecho da Declaração pela Paz, proferida pelos membros da Divisão dos Jovens no festival cultural: “Elevando amplamente o Budismo de Nichiren Daishonin como eixo espiritual da época e do mundo”. Ele afirmava que “elevar” algo originalmente grandioso como o Budismo de Daishonin era totalmente desrespeitoso. Sem dúvida, uma colocação que se prendia meramente à semântica. Era óbvio que, para qualquer ouvinte, o verdadeiro sentido daquelas palavras é o juramento para tornar amplamente o budismo a base espiritual da época e do mundo. Para o espelho de uma mente distorcida, tudo parece distorcido. PARTE 12 Nikken se queixava também das palavras de cumprimento de Shin’ichi Yamamoto no 1o Festival Cultural pela Paz dos Jovens de Kansai. Ele indagava por que Shin’ichi se referiu a ele como “sumo prelado Nikken Shonin” e não como “sua santidade, o sumo prelado”. Assistindo àquele espetacular e emocionante festival cultural, longe de pensar em agradecer aos jovens, Nikken convocou Shin’ichi e Akizuki ao templo principal somente para lhes dizer isso. Eles estavam simplesmente chocados com a postura de profunda arrogância de Nikken, que demonstrava ciúme e expunha sua verdadeira natureza ostentando seu autoritarismo. Mesmo assim, a atitude de Shin’ichi de manter a união harmoniosa entre clérigos e adeptos pelo bem do kosen-rufu não mudava nenhum pouco. “Agora é o momento da nova construção da paz e cultura!”, pensou. Com esse espírito, no dia 29 de abril, em comemoração dos trinta anos do kosen-rufu da região de Chubu,2 70 mil jovens se reuniram para realizar de forma magnífica o 1o Festival Cultural pela Paz dos Jovens de Chubu, no Estádio de Esportes de Gifu. Revertendo a previsão de tempo “nublado seguido de chuvas”, observava-se extenso céu azul. O festival cultural se iniciou com a entrada da bandeira das Nações Unidas, da bandeira da paz da Soka Gakkai e da bandeira da Soka Gakkai de Chubu ao estádio, seguida do hasteamento delas. A partir daí, desenrolou-se uma deslumbrante imagem de harmonia humana: magníficas danças a celebrar a juventude, músicas alegres e empolgantes e muitas outras apresentações repletas de paixão e de energia provindas de jovens unidos em um só propósito. O vice-diretor do Centro de Informações das Nações Unidas, Nobuaki Oda, proferiu seus cumprimentos representando os convidados: — O festival cultural do dia de hoje me fez sentir profundamente que a paz não é algo a ser criado em algum lugar distante deste mundo, mas sim em nossa própria volta, neste exato local. Esse é o espírito do presidente da SGI que tenho testemunhado em suas contribuições para as Nações Unidas, e me traz forte emoção. Ele também disse que naquele ano seria realizada uma sessão especial pelo desarmamento (de 7 de junho a 10 de julho de 1982) na Assembleia Geral da Organização das Nações Unidas (ONU). A apresentação do Festival Cultural pela Paz dos Jovens nessa mesma época representava grande expectativa para as Nações Unidas. O dramaturgo e poeta alemão Bertolt Brecht (1898–1956) afirmou em sua Canção da Solidariedade que a “União é a chave para a vitória”. Para realizar o grande ideal da paz, é necessária a mobilização da força e da paixão dos jovens. O personagem do presidente Ikeda no romance é Shin’ichi Yamamoto, e seu pseudônimo, como autor, é Ho Goku.Ilustrações: Kenichiro Uchida

06/02/2025

Ikeda sensei, certa ocasião, incentivava os membros da Tai­lândia como a prática budista lapida nosso coração, conquistando assim uma felicidade genuína. Em dado momento, ele direciona: “Aqueles que possuem um coração de fé virtuoso são vencedores radiantes que desfrutam um estado de felicidade comparável a um diamante. São eternos vitoriosos. O diamante da nossa fé só é lapidado pela recitação do Nam-myoho-renge-kyo e pela dedica­ção em prol do kosen-rufu”.1 Rumo ao futuro vindouro, a Juventude Soka, no último dia 1º de dezembro, apresentou a nova estrutura em seus grupos horizontais. Confira a lista da nova liderança e veja vídeo no BS Digital com a decisão dos novos líderes da Juventude Soka. No topo: Nova partida da liderança dos grupos horizontais da Juventude Soka (SP, 1º dez. 2024) Nota: 1. Brasil Seikyo, ed. 2.274, 9 maio 2015, p. B4. Assista Ao vídeo da decisão dos líderes dos grupos horizontais da Juventude Soka, clicando aqui. Apresentação de novos líderes dos grupos horizontais Divisão Feminina A reestruturação dos grupos horizontais da Divisão Feminina teve início em setembro, no aniversário comemorativo do grupo Taiyo, com a apresentação de novas líderes e culminou, nos dias 7 e 8 de dezembro, com novas reestruturações. Segundo Selma Inoguti, coordenadora da Divisão Feminina, pertencer a um grupo de treinamento é o próprio avanço da divisão: “Para 2025, concluiremos a renovação dos grupos, impulsionando assim o aprimoramento das integrantes da Divisão Feminina”. Veja a lista abaixo. Grupo Taiyo Responsável Sueli Hirata Vice-responsável Luciana Brito Vice-responsável* Monica Ota Vice-responsável* Patricia Arita Formandas: Iraneide Ribeiro Kawachi, Mara Sonea Rosa de Moraes Trindade Grupo Pérola Responsável Patrícia Aparecida Nascimento Vice-responsável Andrea Cristina Cardoso Vice-responsável Tays da Rocha Formandas: Cláudia Akemi Tokunaga, Andreia Melquiades dos Santos, Shirley Soares Loduvico Grupo Sumirê Responsável Karla do Valle Vice-responsável Gina Márcia Medeiros Vice-responsável Joice Assaf Higa Vice-responsável Keli Cristina de Freitas Formandas: Zelinda Tomiko Katsube Motooka, Laura Kaori Nishiuchi Fuziki Shimata, Rosângela Pereira Mendes Araújo Grupo Tradutoras e Intérpretes da Lei Mística (TILM) Responsável Celi Yuri Saito Vice-responsável Kazue Imasato Vice-responsável Maria Emília dos Santos Vice-responsável* Sonia Sanae da Silva Formandas: Luci Goshima da Costa, Talita Gomes de Santana Marcitelli, Celina Keiko Otani, Elza Ney do Nascimento, Neide Santana dos Santos Nascimento Grupo Fukuchi Responsável Aretuza Leal Vice-responsável Ana Catarina Ferreira Vice-responsável Daniela Silva Munhoz Formandas: Luciana Aparecida Barga Sunagawa, Erica Yuri Nagayama, Kissila Galvão Bueno Vieira Bayer, Marcelle Medeiros França JUVENTUDE SOKA Taiyo Ongakutai Responsável Caique Matayoshi Vice-resp. e resp. CGESP Fabio Coppola Vice-resp. e resp. CGERJ* Caio Mamede Vice-resp. e resp. CGRE Henrique Yuiti Kano Secretário Leandro Hirata Formandos: Cauê Barreira, Roberto Narimatsu, Felipe José da Silva Gajokai Responsável Fernando Mendonça Vice-resp. e resp. CGERJ Cleiver Esteves Vice-resp. e resp. CGESP Vinicius Cardoso Vice-resp. e resp. CGRE Diones Domingues Secretário BSGI Rodrigo Ciarini Formandos: Eduardo Sato, Vinicius da Cruz, Gabriel Lima, Diogo Ramos, Marlon Bento, Rodolpho Feitosa Sokahan Supervisor Fábio Yusuki Responsável Guilherme de Matos Vice-resp. e resp. CGERJ Victor Cardeal Vice-resp. e resp. CGESP Gustavo Cardoso Vice-resp. e resp. CGRE* Diogo Pexenim Secretário Rodrigo Kato Formandos: Lucas Schetine Fernandes, Clayton da Costa Ohrinkai Supervisor Cauê Barreira Responsável Robson Nunes Vice-resp. e resp. CGERJ Luan de Lima Vice-resp. e resp. CGESP Andre dos Santos Vice-resp. e resp. CGRE Gustavo Ito Secretário Rodolpho Rodrigues Vice-resp. CGERJ Clayton da Costa Secretário CGERJ Diego Alves Formandos: Murilo Leite, Andre Rodrigues, Orlando Neto Brasil Ikeda Myo-on Kai Supervisor* Rafael Feitosa Responsável* Everton Domingues Vice-resp. e resp. CGERJ Franco Pinto Vice-resp. e resp. CGESP* Ricardo Konishi Vice-resp. e resp. CGRE Eduardo Sato Secretário Dylan Ribeiro Secretário CGESP Maxminiano Brit Vice-resp. CGERJ Giovani Fonseca Formandos: Philippe Watanabe, Caio Tanaka Asas da Paz Kotekitai do Brasil Supervisora Livia Endo Responsável Bianca Hama Vice-resp. e resp. CGERJ* Rayssa da Silva Vice-resp. e resp. CGESP Thaís Kawabe De Onofrio Vice-resp. e resp. CGRE Juliana Ito Secretária BSGI Aline Sassaki Formandas: Bruna Ikeda, Priscila Góes Hidalgo, Jessica Pereira, Bárbara Palhano, Liana Yumiko Harada Grupo Cerejeira Supervisora* Crislaine Sanches Responsável* Mirian Takada Vice-resp. e resp. CGERJ* Bruna de Barros Vice-resp. e resp. CGESP* Fernanda Bailoni Vice-resp. e resp. CGRE* Lais Hana Calmon Secretária* Aline Kaori Siqueira Vice-resp. CGESP Samantha Catula Taiga Supervisora Bruna Ikeda Responsável* Mayara Rosa Vice-resp. e resp. CGERJ* Larissa Santos Vice-resp. e resp. CGESP Anna Carolina do Nascimento Vice-resp. e resp. CGRE* Priscilla Uenoyama Secretária Melissa Makibara Kume Formandas: Elisabeth Fang Alves, Ayeska Ramos Grupo Arco-Íris Responsável Lygia Diniz Vice-resp. e resp. CGERJ* Valéria Dias Vice-resp. e resp. CGESP Mariana Bassi Vice-resp. e resp. CGRE Brenda Hada Secretária BSGI Alina Samezima Formandas: Naira Midori Samezima, Aline Mie Hirai, Karina Garcez Vieira, Tamy Kobashikawa Grupo Flora Formandas: Jaqueline Sanches, Karen Kumagai, Aline Hori, Letícia Amendola Observação: Neste momento, não haverá nomeação de líderes no grupo Flora, que passará por uma reestruturação em breve. Da estrutura atual, permanece na função apenas a vice-responsável pela BSGI, Stephanie Birrer. Coral Esperança do Mundo Supervisora Camila Akama Responsável Tatiane Valete Vice-resp. e resp. CGERJ Karen Feitosa Vice-resp. e resp. CGESP Aline Agostinho Vice-resp. e resp. CGRE* Ricardo Inoue Secretário Renan Albuquerque Vice-resp. CGERJ Isabella Alonso Secretário CGERJ Guilherme Ciqueira Vice-secretário CGERJ Victor Barbosa Formandos: Joelma Tokusato, Ederson Macedo, Ícaro Freitas, Gabriel Ciqueira * Permanece na função

14/12/2024

Queridos amigos da Juventude Soka! Feliz “Ano do Alçar Voo da Soka Gakkai de Força Jovem Mundial”. Em 2024, vivemos fortes emoções, dentre elas os 140 mil jovens humanistas, a Convenção da Juventude Soka do Brasil, a Academia Índigo e a partida da Nova Juventude Soka. Definitivamente, foi um ano de força jovem da Soka Gakkai. E agora chegou o ano de alçarmos novos voos. Você já reparou que, para um avião decolar, ele precisa do vento contrário? É esse vento que dá a força necessária para o aparelho ganhar altitude. Na nossa vida não é tão diferente assim. Os desafios e obstáculos que encontramos não estão lá para nos fazer parar, mas para nos impulsionar rumo a algo maior. Quando o avião chega às alturas e entra no modo cruzeiro, muitas vezes temos estabilidade, uma vista incrível e aquela sensação de progresso. Mas, mesmo no ar, as turbulências também podem aparecer. Aí é hora de fazermos os ajustes, mantermos o foco e nos lembrar que o destino final vale cada balanço no caminho. O propósito da nossa prática budista é que possamos, junto com nossos amigos e familiares, adquirir uma condição indestrutível de felicidade. Não é um voo curto, mas, se mantivermos firmes nosso objetivo e estabilidade, podemos desfrutar cada passo da viagem. Em 2025, o grande objetivo é dar um passo adiante para construir essa estabilidade. Ela ocorre com nosso desenvolvimento pessoal enquanto realizamos uma grande luta coletiva. Ao nos desafiar no daimoku diário, estudarmos as orientações de Ikeda sensei e os escritos de Nichiren Daishonin, conversarmos e compartilharmos as reflexões sobre os estudos com os amigos e veteranos, gradualmente vamos construindo nossa estabilidade. Com isso, os amigos, praticantes e não praticantes, que enfrentam diversas turbulências, podem perguntar: “Como você consegue?”. Assim é nossa luta coletiva — prezar cada pessoa sem nos esquecer de nós mesmos, sem esquecer de ninguém. Na Nova Revolução Humana, de sua autoria, Ikeda sensei orienta: Por exemplo, o avião enfrenta uma forte resistência do ar e turbulências no momento da decolagem para depois alçar um voo mais tranquilo e chegar ao seu destino. Da mesma forma, se nos amedrontarmos e desistirmos no meio do caminho por causa das dificuldades, não poderemos chegar ao nosso objetivo. Se continuarmos em nosso desafio, poderemos criar um desenvolvimento mais estável e voar tranquilamente pelos céus do kosen-rufu. Na carta Os Três Obstáculos e as Quatro Maldades consta a seguinte passagem: “Nesse momento, os três obstáculos e as quatro maldades aparecem infalivelmente; e quando isso ocorre, o sábio se alegra, ao passo que o tolo recua”.1 Portanto, como dignos sábios que abraçaram o budismo, devemos enfrentar as dificuldades, lutar contra as maldades e transformar nosso próprio destino a fim de criarmos a verdadeira felicidade na vida. Em outras palavras, a luta contra as adversidades é o caminho direto para aprimorarmos nossa capacidade; é um trampolim para a realização da revolução humana. Nossa vida e a prática da fé são comparáveis a uma corrida de obstáculos. Quando conseguirmos superar um obstáculo, a alegria transbordará em nosso coração. Por isso, desejo que todos os senhores avancem com toda a coragem como dignos discípulos de Nichiren Daishonin.2 Para esse nosso voo de 2025, teremos uma grande ajuda com a “Semana da Juventude Soka”, sete dias por mês totalmente dedicados aos jovens em cada localidade, e com a Liga Monarca, movimento de toda a organização de base para construir os distritos, comunidades e blocos mais felizes e vitoriosos. Vamos desbravar, com criatividade e alegria, a missão de estreitar os laços de amizade e de companheirismo entre os praticantes do budismo e envolver nossos amigos que ainda não praticam nessa rede de humanismo. Contem sempre com a liderança da Juventude Soka. Forte abraço! Edjan SantosCoordenador da Juventude Soka da BSGI No topo: Edjan Santos. Foto: Brasil Seikyo Notas: 1. Coletânea dos Escritos de Nichiren Daishonin. São Paulo: Editora Brasil Seikyo, v. I, p. 666, 2020. 2. IKEDA, Daisaku. Luz do Alvorecer. Nova Revolução Humana. v. 11. São Paulo: Editora Brasil Seikyo, 2020.

14/12/2024

E aí, juventude Soka! Bem, diferentemente da história da Branca de Neve, na qual a madrasta fixa-se diante do espelho e faz a pergunta clássica “Espelho, espelho meu, existe alguém mais bela do que eu?” e de todo o contexto após a resposta dada pelo espelho, a pergunta hoje é “Você sabe se as pessoas gostam de você?”. Ou ainda, “Você conhece o poder transformador capaz de mudar a sua vida? A prática do Budismo Nichiren nos possibilita limpar nosso espelho, pois aprendemos sobre o respeito pela dignidade da vida. Ao orarmos daimoku, fortalecemos nosso coração e nossa mente com seu infinito potencial. Assim, a sabedoria e a boa sorte despertam em nós e começamos a enxergar as situações com nitidez, como se olhássemos um espelho límpido. Esse espelho é a nossa vida. Entretanto, compartilhamos o termo liking gap, em inglês. Você já ouviu falar? Em síntese, liking gap é uma “lacuna de gostos” que mostra a diferença entre quanto você acredita que as pessoas gostam de você [pensamento pessimista] e quanto realmente elas gostam de você [em propor­ção maior]. No estudo publicado pela revista Psychological Science,1 os cientistas descobriram que a maioria das pessoas subestima o quanto as outras pessoas gostam delas ou de sua companhia. Em resumo, esse estudo comprova a importância de aceitarmos elogios e novos desafios, como Ikeda sensei compartilha no seguinte pensamento: Nichiren Daishonin escreveu sobre como as pessoas reagem ao elogio: “Quanto mais o ouro for exposto às chamas, mais brilhante ele se tornará; quanto mais uma espada for afiada, mais cortante ela se tornará”.2 Bom caráter como ouro inerente à vida dos jovens e o talento comparado à espada aumentarão seu brilho quando enaltecidos. Portanto, vamos incentivar os jovens estudantes sem arrogância, sem ar de superioridade. Vamos respeitar a individualidade e juntos nos dediquemos aos estudos como companheiros de infinito passado do “tempo sem início” (kuon ganjo).3 O ano 2024 está quase finalizando, mas ainda não acabou. Passamos por diversas questões, todavia, ao dialogarmos com as pessoas que confiamos, manifestamos sabedoria, coragem e, acima de tudo, decisão para ultrapassar as dificuldades. Portanto, mesmo em meio às dificuldades, tenha a certeza de que você possui um potencial ilimitado e não adianta ficar “de bico” ou cabisbaixo pelos cantos. Agora é o momento! Brasil Seikyo, a partir desta edição, apresenta, na editoria Juventude Soka, curtos depoimentos de jovens que aplicam na sociedade o que aprendem na organização e com Ikeda sensei. Confira duas histórias incríveis e sinta-se inspirado. E então, você tem coragem de perguntar ao espelho “Diga-me quem é a pessoa mais especial?” Apostamos que você sabe a resposta certa. Notas: 1. Estudo publicado na revista Psychological Science. Disponível em inglês: https://journals.sagepub.com/doi/abs/10.1177/0956797618783714. Acesso em: 18 nov. 2024. 2. Coletânea dos Escritos de Nichiren Daishonin. São Paulo: Editora Brasil Seikyo, v. I, p. 704, 2020. 3. Brasil Seikyo, ed. 2.344, 22 out. 2016, p. A2. Saiba mais O que significa kuon ganjo? De forma literal, “tempo sem início”. Separadamente, os termos nos ajudam a compreender ainda mais o sentido dessa expressão, sendo kuon, “remoto passado”, tão antigo que não se pode lembrar quando foi que surgiu; e ganjo, “começo, início ou fundação”. O buda Nichiren Daishonin cita “tempo sem início” como referência ao inestimável tempo inicial e à eternidade da Lei Mística, a exemplo do escrito O Princípio Místico da Verdadeira Causa, datado de 1282. Para mais informações, consulte a seção Conheça o Budismo, do Brasil Seikyo, ed. 2.531, 12 set. 2020, p. 14-15, ou acesse clicando aqui. Juventude Soka em ação Milena Jaconis, bióloga marinha e pesquisadora. Atua como responsável pela DFJ de regional Desde que eu fazia parte da Divisão dos Estudantes, acompanhava minha avó materna, Celina Shimanoe, na Ação Educativa Soka, que promovia oficinas de sustentabilidade em escolas. Em uma reunião, lembro que fiquei muito feliz ao descobrir que todos os seres vivos possuem o estado de buda. Durante a adolescência, cultivei um grande senso de missão em relação à proteção do meio ambiente e à sua biodiversidade por meio dos incentivos de Ikeda sensei. Na graduação em ciências biológicas, enxerguei uma grande oportunidade para atuar com os ideais da organização como profissional. Ingressei no mestrado em biociências com ênfase na caracterização da diversidade biológica e agora estou no segundo ano do doutorado em zoologia. As Propostas de Paz e os direcionamentos do presidente Ikeda para a realização dos Objetivos de Desenvolvimento Sustentável (ODS), lançados pela Organização das Nações Unidas (ONU), são a base dos meus esforços na sociedade. No trabalho, desenvolvo pesquisas em ecologia pesqueira e conservação de recursos marinhos pelo monitoramento ecológico e biológico de uma das espécies de camarão mais exploradas economicamente no sudeste do Brasil. Atualmente, vivemos um cenário de sobrepesca, em que as espécies marinhas são exploradas de forma desenfreada em detrimento do meio ambiente, causando o desequilíbrio dessas populações. A pesca é fundamen­tal para a alimentação das pessoas e para os pescadores locais que dependem dela como meio de subsistência, os quais muitas vezes vivem em vulnerabilidade social. Tenho contato frequente com pescadores artesanais que me ensinam com seu conhecimento tradicional. Busco compreender os desafios que enfrentam e identificar como minha pesquisa pode contribuir para que vivam dignamente e para juntos bradarmos “Proteger para pescar sempre! Por uma pesca sustentável!”. Milena em seu campo de atuação Meu trabalho gera dados científicos para embasar a implementação de planos de gestão sustentável desses recursos, que impactam diretamente a vida das pessoas, conforme o ODS 14 — Vida na Água, possibilitando que as espécies mantenham e reproduzam populações estáveis em longo prazo, preservando o equilíbrio das comunidades marinhas. Quando embarco no navio, observando a vastidão do mar, recordo-me do meu mestre e dos seus esforços para evidenciar nossa capacidade humana de transformação. Continuarei me dedicando com o objetivo de levar conhecimento para que as pessoas possam desenvolver uma nova consciência coletiva em suas ações diárias. Em 2030, ocorrerá a conclusão da Década do Ocea­no, estabelecida pelas Nações Unidas, junto com o centenário da Soka Gakkai, e minha missão é me empenhar ao máximo nesses dois âmbitos, agindo localmente e pensando globalmente. Vinícius Faustino, conhecido também como DJ Faul. Atua como responsável pela DMJ de comunidade Faço parte da cultura hip-hop há dez anos. Atuo como DJ e, por meio da música, levo felicidade e esperança para as pessoas. Nesse meio-tempo, trabalhei com grandes artistas que admiro, como Racionais MC’s e Emicida. Já toquei em grandes festivais pelo Brasil e até em eventos de marcas internacionais. Há uma orientação do nosso mestre, Daisaku Ikeda, que diz “Uma vez que surgimos como bodisatvas da terra, temos uma missão a cumprir neste mundo”.1 Já no livro Romper Barreiras, há o seguinte trecho: “O mais importante é o propósito. E o propósito na realidade é compartir suas descobertas com o público — ter a coragem de mostrá-las, apresentá-las de modo autêntico e direto”.2 Na organização, realizamos um workshop de profissões. Durante esse evento, tive a chance de apresentar para os membros o que eu faço. Fico muito feliz de ter plantado a semente no coração dos nossos estudantes. Vinícius em suas apresentações Em maio, na Convenção da Juventude Soka, tive a grandiosa oportunidade de renovar meu juramento com Ikeda sensei e desafiei minha condição de vida. Quando recebi um convite para fazer parte da convenção, iniciamos uma luta para tocar o coração das pessoas por meio da música. Conciliando com os demais compromissos, criei uma rotina de produção e de reuniões com os líderes da Juventude Soka. Ao chegar ao Ginásio do Ibirapuera [em São Paulo, SP], pude ver o brilho no olho de cada pessoa que se desafiou e conseguiu fazer parte daquele momento histórico. Deu tudo certo! Toda a correria valeu a pena! Vitória! Notas: 1. Trecho da Canção da Revolução Humana. Consulte Terceira Civilização, ed. 541, set. 2013, p. 4. 2. IKEDA, Daisaku; HANCOCK, Herbie; SHORTER, Wayne. Capítulo 1. Romper Barreiras: Um Diálogo sobre Música, Budismo e Felicidade. São Paulo: Editora Brasil Seikyo, 2023.

06/12/2024

Semear e cuidar. Assim é na natureza, assim é na vida. Eu me chamo Ádria Letícia, tenho 25 anos e venho materializando sonhos que cultivo desde a infância. Nasci e moro em Ananindeua, município da região metropolitana de Belém, PA. O budismo entrou em minha vida antes mesmo de eu vir ao mundo, sendo sábia a decisão dos meus pais de se integrarem à Soka Gakkai. Uma escolha que definiu meu caminho, o qual venho trilhando com gratidão. Vibro ao pensar quanto já avancei nesta juventude que deter­minei ser de valor, adubando minha mente com muita esperança. Sempre me inspiro na atitude e conduta dos meus pais, com os quais aprendi a sincera prática da fé e a atuação em prol das pessoas, assim como no exemplo do meu mestre da vida, Daisaku Ikeda, que me estimulou a não pôr limites nos sonhos e a agir com senso de missão. Crescer nos jardins Soka me fez crer que, quando recitamos Nam-myoho-renge-kyo e seguimos os incentivos do Mestre, a felicidade e vitória são garantidas. Sempre somos incentivados a ser cidadãos globais. Desde criança, atraída pelas músicas de filmes e séries que assistia, eu me aproximei do idioma inglês. Comecei a estudá-lo aos 12 anos, formando-me cinco anos depois, aos 17. Defini minha gradua­ção em letras com habilitação em inglês. Além do meu forte apreço pela língua estrangeira, senti que era a grande chance de representar Ikeda sensei no mundo. Ponto primordial Em junho de 2023, participei da terceira Academia Índigo Juventude Soka, em São Paulo, SP, ocasião em que escrevi um hokokusho (carta) a Ikeda sensei, relatando meus de­safios e vitórias em parti­cipar. E também para que ele ficasse tranquilo em relação à Amazônia pois, nós jovens, garantiríamos sua proteção e o kosen-rufu, sem falta. Surpresa, recebi o retorno dessa minha primeira mensagem ao Mestre. Senti que meu coração foi compreendido por ele. Sem perceber, iniciei a causa para a conexão da minha vida com o Instituto Soka Amazônia, criado por ele. Voltei para minha localidade com o sentimento renovado. A união de todos proporcionou a chegada de novos membros. Nós nos apoiamos para ir ao encontro dos membros de localidades mais distantes, como a cidade de Cametá, que fica a 217 km de Ananindeua. Em trajeto de van, a viagem leva oito horas. Além de pegarmos a estrada, atravessamos o rio Tocantins para chegar lá. É sempre uma alegria para todos. No exato local da missão Sinto como é grandiosa a missão de morar nesse pedaço do Brasil, justamente na região da Amazônia. É grande o orgulho de representar a Divisão dos Universitários (DUni) da CRE Oeste. Foi assim em junho deste ano, quando tivemos a oportunidade de atuar na Exposição Sementes da Esperança e Ação, promovida pelo Instituto Soka Amazônia em Belém. (veja mais no Brasil Seikyo, ed. 2662, 6 jul 2024, p. 10) . No último dia da mostra, junto com 23 jovens da Sub., recebemos um convite para representar a BSGI na Y20 Pré Summit, que aconteceria dias depois. Trata-se de um dos fóruns mais importantes do mundo para as temáticas da juventude e no qual participamos ativamente nos diálogos e nas proposições. Ao final, fui entrevistada em inglês pelo Instituto Mahatma Gandhi de Educação para a Paz e o Desenvolvimento Sustentável da Unesco, associado à Organização das Nações Unidas (ONU), como representante jovem do Brasil. Uma oportunidade preciosa de expressar minha visão sobre a importância da força e paixão do jovem na transformação da sociedade para o futuro — valores que aprendi com Ikeda sensei. Que imensa gratidão! E mais, em sintonia com a celebra­ção dos quarenta anos da DUni, tendo como palco o Instituto Soka Amazônia, entre os dias 17 e 20 de outubro últimos. Estar ali foi de extremo significado para mim. Nessa atividade, tomei a decisão de me aprofundar na educação ambiental e decidi que farei uma pós-graduação no assunto em 2025. Como responsável pelos Sucessores Ikeda da RM, meu mais sincero desejo é que todos os queridos estudantes se desenvolvam e possam também sonhar livremente. Misticamente, trabalho como professora de língua inglesa na mesma escola que estudei na infância. Minha missão não sai da mente. Na foto, junto dos membros da cidade de Cametá, resultado da união das lideranças da RM Ananindeua, numa viagem de oito horas de estrada, e parte atravessando pelo rio Tocantins. "Nada nos tira a alegria da missão" A vez dos sucessores A dimensão da vida do nosso mestre só será medida por meio dos nossos esforços como discípu­los, levando os grandiosos ensinamentos que aprendemos para a sociedade. Meu olhar está fixo em contribuir efetivamente, como digna representante do eterno mestre. Belém sediará a COP 30 (Conferência das Nações Unidas sobre Mudanças Climáticas) em 2025. Tenho orado daimoku com forte expectativa. Um dos incentivos de sensei que gravei em meu coração vem do trecho do poema Brasil, Seja Monarca do Mundo!, que diz: “Atuem agora e vivam o presente / com a certeza de que neste exato instante /está se erguendo o futuro”.1 Agradeço sinceramente a oportunidade deste relato. Meu sincero desejo como integrante da DUni e da Juventude Soka é me dedicar à realização do kosen-rufu da minha localidade e de toda a CRE Oeste. Sensei, fique tranquilo, criaremos uma grandiosa floresta de “valores humanos”! Contem comigo! Ádria Leticia Queiroz Benjamin, 25 anos. Professora de língua estrangeira. Na BSGI, é responsável pela Divisão dos Universi­tários (DUni) da CRE Oeste e responsável pela Divisão dos Estudantes da RM Ananindeua, CRE Oeste. No topo: Ádria posa no Instituto Soka Amazônia, em outubro último, durante a comemoração dos 40 anos da DUni. Ao fundo, visão do encontro das águas dos rios Negro e Solimões. Foto: Arquivo pessoal. Nota: 1. Disponível em: https://www.brasilseikyo.com.br/home/bs-digital/edicao/1/artigo/poema-brasil-seja-monarca-do-mundo-completa-vinte-anos/999559581. Acesso em: 12 nov. 2024.

22/11/2024

Alguns estudos indicam que os seres humanos são capazes de ter, em média, 70 mil pensamentos por dia. Segundo os neurocientistas, esse número é uma estimativa e, sendo assim, nós temos 3 mil pensamentos por hora, ou seja, cinquenta pensamentos por minuto, aproximadamente.1 Desses pensamentos, quantos são positivos? Sabemos que, ao longo do dia, se não tomarmos cuidado, no primeiro deslize, alguns pensamentos já nos deixam com uma condição de vida inferior e acabamos sentindo um vazio. Entretanto, ao dialogarmos com quem confiamos, ao recitarmos daimoku e ao lermos algum incentivo de Ikeda sensei, elevamos nossa condição de vida e, daí, expressamos gratidão, carinho e decisão por ultrapassar determinadas situações. Um estudo realizado pela Universidade Harvard identificou que a gratidão faz bem para o cérebro. Pela pesquisa, o ato de agradecer fortalece o vínculo interpessoal, reduz o estresse e ajuda a prevenir a depressão.2 Importante, não? Ikeda sensei incentivou: Palavras de gratidão fortalecem os laços de confiança e de amizade. Quantas vezes você consegue dizer “obrigado” às pessoas? Quantas palavras de gratidão consegue expressar? Na verdade, é nesse ponto que se manifesta a humanidade. O espírito de gratidão é importante. Se possuir o sentimento de gratidão, a alegria brotará. Se tiver alegria, surgirá a coragem. Nascerá, também, o sentimento de se esforçar para retribuir. Quem manifesta gratidão é feliz.3 Como integrantes da Juventude Soka do Brasil, manifestemos a força jovem capaz de vencer e de inspirar a todos. Abaixo, apresentamos um “raio x” do novo coordenador da Juventude Soka, Edjan Santos, e um texto dele sobre gratidão. No topo: Getty Images Notas: 1. Disponível em: http://www.sitedecuriosidades.com/curiosidade/quantos-pensamentos-temos-por-dia.html. Acesso em: 22 out. 2024. 2. Leia matéria no link disponível em: https://www.metropoles.com/colunas/claudia-meireles/gratidao-provada-por-estudos-de-harvard-que-faz-bem-para-o-cerebro e https://forbes.com.br/forbessaude/2024/05/por-que-praticar-a-gratidao-e-indispensavel-segundo-a-neurociencia/#:~:text=A%20gratid%C3%A3o%20estimula%20a%20libera%C3%A7%C3%A3o,incentiva%20express%C3%B5es%20repetidas%20de%20gratid%C3%A3o . Acesso em: 18 out. 2024. 3. IKEDA, Daisaku. Seja Você Mesmo. Seja a Esperança. São Paulo: Editora Brasil Seikyo, 2022. Saiba mais sobre o livro clicando aqui. Amizade, companheirismo e bondade EDJAN SANTOS, COORDENADOR DA JUVENTUDE SOKA DA BSGI Ananda era um dos principais discípulos de Shakyamuni, conhecido por sua incrível memória, devoção e por servir como assistente pessoal do Buda durante muitos anos. Apesar de sua proximidade com o mestre, Ananda demorou a alcançar a iluminação, pois sua principal preocupação era sempre cuidar do Buda e de outros discípulos. Conta-se que, certa vez, Ananda, sentiu-se grato por todas as lições que o Buda havia lhe ensinado, e decidiu expressar essa gratidão. Ele foi até o Buda e disse: — Venerável senhor, acredito que a amizade e o serviço ao senhor representam metade do caminho para a iluminação. O Buda sorriu e respondeu: — Ananda, não diga isso. O caminho da iluminação não é dividido em partes. A amizade, o companheirismo e a bondade para com os outros representam o caminho inteiro. Com essa resposta, Shakyamuni ensinou a Ananda que a verdadeira gratidão não é apenas reconhecer os benefícios que recebemos, mas também perceber que a prática do caminho do buda é feita por meio das nossas relações com os outros. A compaixão, a generosidade e o cuidado mútuo são o próprio caminho para a iluminação, e não apenas uma parte dele. Existem inúmeros companheiros espalhados pelo Brasil e pelo mundo encarando com muita seriedade os próprios desafios, ao mesmo tempo em que não se esquecem ou se abstém de incentivar e apoiar as pessoas próximas, mantendo o espírito de Ananda. Este meu texto tem como grande objetivo exercitar essa prática do buda, a genuína gratidão. Ser grato aos que nos apoiam, às oportunidades de aprendizado e aos relacionamentos que cultivamos não é apenas uma virtude, mas o próprio alicerce do caminho para transformar nosso carma e atingir a iluminação. Gratidão, na prática budista, está intimamente ligada à interconexão entre todos os seres. Ao sermos gratos, reconhecemos nossa interdependência e reforçamos o valor do cuidado mútuo. Praticamos o Budismo de Nichiren Daishonin porque Ikeda sensei veio ao Brasil na década de 1960 e plantou a semente do kosen-rufu em nossa terra. Estamos ligados ao Mestre, mesmo muitos de nós nunca termos nos encontrado fisicamente com ele. Também praticamos o budismo por conta de alguns veteranos anônimos que assumiram essa missão de continuar a luta do kosen-rufu no Brasil e que criaram as condições para que novos jovens valores surgissem. Como jovens, nossa gratidão deve ser evidenciada criando causas por meio de pensamentos, palavras e ações. Pensar em gratidão e como ser mais gratos, expressar verbalmente nosso carinho a essas pessoas e agir em honra aos esforços que nos conduziram até aqui. Esse é o verdadeiro caminho da gratidão praticado no budismo. Manifesto minha gratidão por ter lido até aqui e por ser quem você é. Muito obrigado! Quem é o Edjan? Edjan Souza Santos, tem 36 anos, é casado, desde julho do ano passado, com a Isabella. Formado em sistemas de informação pela Faculdade de Informática e Administração Paulista (FIAP) e pós-graduado em administração de empresas pela Fundação Getulio Vargas (FGV). Atualmente, trabalha como gerente de tecnologia e inovação. Filho de Edmilson, baiano de quase 1,90 metro, e Jania, cearense com ímpeto e fúria de cangaceira, mas com sensibilidade e inteligência dos poetas e poetisas nordestinos. O nome Edjan, inclusive, vem da junção do nome dos dois: Ed, de Edmilson, e Jan, de Jania. Assim também veio o nome da sua irmã, Janed, que mora com sua esposa, Fernanda, e seus gatos em Toronto, Canadá. Saiba mais Leia seu relato clicando aqui.

24/10/2024

No livro Juventude: Sonhos e Esperanças, Ikeda sensei faz o seguinte direcionamento aos jovens: Por favor, jamais sejam derrotados. Para que uma semente brote, ela deve empreender um enorme esforço para romper sua casca dura. Para surgir diante do céu azul, esse broto deverá abrir o próprio caminho atravessando uma espessa camada do solo.1 A Juventude Soka da BSGI, como se antecipasse a primavera,2 anunciou no dia 21 de setembro sua nova estrutura. Agora, o foco está nas faixas etárias e não mais no gênero. Brasil Seikyo responde algumas dúvidas. Veja a seguir: A Juventude Soka é formada pelos mesmos jovens que faziam parte da Divisão dos Jovens, ou seja, dos 6 anos a aproximadamente 35 anos ou até a formatura para a Divisão Sênior ou a Divisão Feminina. Como já foi dito, a maior atenção está voltada para as faixas etárias, e não mais no gênero, porém as divisões não acabaram. O espírito e a luta dos membros das tradicionais divisões continuam. Todos os direcionamentos e diretrizes oferecidos por Ikeda sensei, inclusive, podem e devem ser utilizados pela Juventude Soka. Em sua localidade, caso faça sentido, eventualmente, poderão ser realizadas atividades da DMJ ou da DFJ, sem problemas. Em todos os níveis da organização (bloco, comunidade, distrito etc.), essa mudança ocorrerá de forma gradual. Essa mudança também visa criar melhores condições para os jovens, na organização de base, unirem forças em uma luta conjun­ta e criarem um ambiente adequado para o surgimento de novos “valores humanos”, sem distinção. Ainda que você seja o único jovem em sua organização, poderá constituir um ambiente acolhedor e caloroso para receber outros jovens e estar atento às questões da atua­lidade e da localidade. Vale lembrar que esse não é o formato definitivo da nova Juventude Soka. Estamos em processo de transição e ouvindo todos os jovens e veteranos para construir o melhor modelo. Por isso, é provável que o projeto ainda passe por adaptações. Notas: 1. IKEDA, Daisaku. O que é Liberdade? Juventude: Sonhos e Esperanças. São Paulo: Editora Brasil Seikyo, v. 2, p. 13, 2020. 2. No Brasil, a primavera teve início em 22 de setembro de 2024. Estudantes Nesse formato de transição, teremos o núcleo dos Sucessores Ikeda 2030, que compreende jovens dos 6 aos 10 anos na Faixa 2 e o dos 11 aos 17 na Faixa 1. Grupos horizontais A mudança da Juventude Soka impactará também os grupos horizontais. O próximo passo, já em estudo e em construção com a liderança atual, é analisar e verificar a melhor forma de atuação de todos os grupos. Enquanto não for definido o melhor formato, continuaremos a realizar a atuação conjunta. Nova estrutura da Juventude Soka Leia mais Matéria publicada no BS, ed. 2.667, de 28 set. 2024, sobre o encontro geral dos jovens em que foram apresentadas as novas estrutura e liderança da Juventude Soka da BSGI. Acesse clicando aqui.

10/10/2024

No livro Vozes para um Futuro Brilhante, Ikeda sensei afirma: “Um ambiente novo é a oportunidade para se tornar uma nova pessoa. É a chance de tomar coragem para iniciar um novo desafio”.1 Com base em incentivos como esse, os integrantes da Juventude Soka da BSGI sempre apresentam inovações na realização das atividades com muito mais alegria e dinamismo, características próprias dos jovens. Desde os preparativos para a Convenção Juventude Soka Esperança do Mundo, e ao longo do mês de julho, celebrando os 73 anos de fundação da Divisão Masculina de Jovens (DMJ) e da Divisão Feminina de Jovens (DFJ), além da reunião de palestra comemorativa, os integrantes demonstraram constantemente tal ímpeto criativo. Com essa iniciativa, o resultado refletiu o espírito dos jovens da BSGI, que buscam a superação e conquistam a vitória. A seguir, destacamos exemplos de organizações que realizaram encontros para comemorar o aniversário da DMJ e da DFJ, bem como depoimentos de novos convertidos. Inspire-se para alçar novos voos em sua respectiva localidade. Nota: 1. IKEDA, Daisaku. Vozes para um Futuro Brilhante. São Paulo: Editora Brasil Seikyo, 2023. p. 174. *** Momentos de encontros dos jovens da RM Centro “Daimoku com Resenha” Com o espírito do levantar de uma única pessoa, e incentivando a próxima, os integrantes da Divisão dos Jovens da RM Centro, pertencente à Coordenadoria Centro-Leste Paulistana (CCLP), tinham um objetivo concreto: promover os encontros da DJ na pós-convenção para consolidar o espírito de mestre e discípulo. “A Convenção da Juventude Soka trouxe um terreno fértil para a reaproximação de jovens que, de um modo ou de outro, se afastaram da prática durante os anos de duros sofrimentos da pandemia da Covid-19. Eles vêm tendo nesses encontros oportunidades para promover novos vínculos de amizade”, compartilham os líderes da Divisão dos Jovens da RM. Uma proposta é o “Daimoku com Resenha”, encontro criado por um grupo de amigos que se reú­ne com frequência para orar daimoku e ter momentos de descontração com jogos, comes e bebes e muito papo. “Nos encontros da DJ promovidos pela RM, sempre buscamos pôr em prática formatos não tradicionais de atividade, com o intuito de aproximar a organização e o Budismo Nichiren da vida cotidiana dos nossos jovens (e não apenas o movimento inverso). Por isso, já tivemos a chance de nos encontrar em uma deliciosa tarde com churrasco, e também oferecer, com a ajuda da DS e da DF, um almoço com uma saborosa feijoada e sobremesas. Os encontros foram regados com muito diálogo e dinâmicas de integração com todos os presentes”, diz Igor Maximiliano, responsável pela DMJ de RM. Gabriel, segundo à frente, da esq. para a dir., no dia da consagração do seu Gohonzon com membros da localidade Gratidão Gabriel Teixeira Silva Vasconcelos, convertido ao budismo em junho deste ano “Aos 19 anos, a religiosidade se tornou um trauma para mim. Durante a infância e a adolescência, busquei por uma religião, mas, por diversos fatores, essa busca destruiu minha autoestima e me fez acreditar que estava condenado. Dois anos atrás, uma amiga me apresentou o budismo e a prática do daimoku. Embora relutante no início em me envolver socialmente, percebi benefícios pessoais ao recitar daimoku, especialmente nos momentos de ansiedade. Ao me mudar para São Paulo, decidi me conectar com a comunidade budista local. Por coincidência (ou sincronicidade), encontrei a sede da BSGI e fui muito bem recebido. Esse acolhimento transformou meu trauma social em um sentimento de pertencimento. A Juventude Soka foi fundamental para minha motivação contínua na prática do daimoku. No dia 13 de junho, recebi meu Gohonzon e, dois dias depois, junto dos jovens da localidade fizemos a consagração. A dedicação deles à montagem do meu oratório encheu meu coração de imensa gratidão.” Esperança Soka Passe para o lado e veja mais fotos No topo: Momentos de encontros dos jovens da RM Centro Fotos: Colaboração local

08/08/2024

Queridos companheiros da Juventude Soka do Brasil, sinceros parabéns pela realização do radiante encontro comemorativo que adorna o “mês de mestre e discípulo” e o “mês dos jovens”! O Registro dos Ensinamentos Transmitidos Oralmente afirma: “Agora, o fato de Nichiren e seus seguidores recitarem Nam-myoho-renge-kyo significa não fazer qualquer espécie de distinção. Os cinco ideogramas da Lei Mística não são discriminatórios”.1 O pensamento fundamental do budismo é de que todos os seres humanos são iguais e dignos do mais alto respeito. Que possamos expandir essa tendência humanística na sociedade, fazendo as flores humanas da cerejeira, ameixeira, pessegueiro e damasqueiro, de suprema paz e felicidade chamada kosen-rufu, desabrocharem e exalarem o seu perfume. Ikeda sensei apresentou sua perspectiva de assegurar o estabelecimento da paz em todo o mundo na primeira metade do século 21, período que compreende a segunda fase dos “Sete Sinos”. Ele expressou sua máxima expectativa aos jovens por ocasião da reunião de líderes comemorativa de fundação da Soka Gakkai realizada no ano passado: Misticamente, os jovens Soka que compartilham o meu espírito, ligados com profunda relação cármica, escolheram nascer justamente nesta época do descortinar (da Soka Gakkai de Força Jovem Mundial). Oro e acredito que, infalivelmente, haverão de ressoar os sinos da esperança da canção triunfal da paz agora e rumo ao futuro.2 Recitando o daimoku do rugido do leão e registrando uma nobre história de vitórias de si e dos outros, peço que promovam o avanço do “kosen-rufu é a própria paz e a coexistência harmoniosa” na América Latina, que ilumina a comunidade global, e no mundo, em união harmoniosa de “diferentes em corpo, unos em mente”. Vamos criar, com coragem e sinceridade, ondas de diálogo que despertem o humanismo nas pessoas, transcendendo as diferenças, para a construção de uma sociedade melhor. Estou orando pela boa saúde e felicidade ainda maiores de vocês da minha preciosa família brasileira. Em julho de 2024 Minoru Harada Presidente da Soka Gakkai No topo: Convenção Juventude Soka Esperança do Mundo (26 maio 2024) Notas: 1. Cf. The Record of the Orally Transmitted Teachings [Registro dos Ensinamentos Transmitidos Oralmente]. Tradução: Burton Watson. Tóquio: Soka Gakkai, p. 64. 2. Brasil Seikyo, ed. 2.646, 9 nov. 2023. Foto: BS

11/07/2024

Fala, Juventude Soka! Desejamos que estejam desfrutando ótima saúde! Após pouco mais de um mês da nossa magnífica convenção no Ginásio do Ibirapuera, em São Paulo, SP, entramos no mês de julho, período em que celebramos os 73 anos de fundação das Divisões Masculina e Feminina de Jovens. Sinceros parabéns! Estudando a história da Soka Gakkai, sabemos que nossos mestres deram a vida para treinar os jovens e os estudantes, empenhando uma energia extraordinária. A rea­lidade do Japão, na época da fundação das divisões, em 1951, era marcada pela misé­ria do pós-guerra em meio à destruição e à devastação total do país. Nesse cenário, todos tinham de vencer grandes obstáculos, como doença, desemprego e sérias dificuldades financeiras. Por outro lado, era necessário desenvolver verdadeiros companheiros que mudariam o destino dos jovens e da própria nação. A situação no Brasil não era muito diferente. Aqui, os jovens também enfrentavam crises política, econômica e social, sendo a causa de tantas aflições no coração dessa geração. Mas, nesses 73 anos, alcançamos importantes avanços, tanto na sociedade como na organização, trazendo grandes expectativas. A realização da Convenção da Juventude Soka Esperança do Mundo abriu uma nova fase de avanço em toda a organização. Com esse evento, cada jovem, em seu local de atuação, vem se esforçando e comprovando a unicidade de mestre e discípulo, vencendo as próprias questões, inspirando mais e mais pessoas. Nessa nova fase, tendo como norte a seguinte diretriz que recebemos do nosso mestre “Brasil, Monarca do Mundo! Com os jovens do juramento seigan na vanguarda construa um modelo de expansão da propagação do budismo!”, destacamos a atuação em três importantes pontos: 1. Estreitar a relação de mestre e discípulo em minha vida, por meio da leitura da Nova Revolução Humana Ao estudarmos o budismo e os incentivos de Ikeda sensei, nós nos conectamos com a vida dos Três Mestres e de Nichiren Daishonin, ampliando nossa condição de vida. A unicidade de mestre e discípulo coloca o discípulo em contato direto com a Lei Mística. Quando o discípulo compreen­de esse princípio, ele age em exato acordo com o mestre na própria realidade, com o desejo de conduzir as pessoas à felicidade e realizar a ampla propagação da Lei. Manifesta-se a unicidade quando se alcança vitórias nos diver­sos empreendimentos em prol do kosen-rufu. No escrito Florescer e Produzir Grãos, Nichiren Daishonin escreveu: Dizem que se um mestre possui um bom discípulo, ambos obte­rão o fruto do estado de buda, mas, se um mestre criar um mau discípulo, ambos cairão no inferno. Se mestre e discípulo possuem pensamentos diferentes, jamais conseguirão realizar algo.2 Com o mesmo espírito, o verdadeiro discípulo se esforça para tornar real os objetivos do mestre em sua vida diária. O movimento dos 100 mil jovens humanistas representa o espírito do mestre que se mantém vivo na vida dos genuínos discípulos, nos dias atuais. 2. Consolidar, de fato, a rede de 100 mil jovens humanistas com a realização do shakubuku, fazendo mais uma família feliz A verdadeira felicidade se encontra nas ações em prol das pessoas, da sociedade e do mundo. Para nós, é o movimento pelo kosen-rufu, é o shakubuku. A suprema ação do bem é ensinar este budismo, a grandiosa Lei da felicidade e encorajar as pessoas a transformar seu destino, para que possam abrir seus caminhos da felicidade. O presidente Ikeda orienta: O importante no budismo é a ação. Se não agirmos, a verdadeira boa sorte não nos acompanhará, não seremos capazes de nos fortalecer nem manter a alegria de viver. A realização do shakubuku exige um grande esforço. Entretanto, esse esforço se converte ao seu próprio bem. Isto é budismo.3 3. Atuar para tornar meu bloco o mais próspero de toda a BSGI Se todos do meu bloco estiverem sendo conduzidos nesse caminho, com certeza, nós também o percorreremos rumo à concretização da transformação da sociedade. Assim, daremos passos largos para consolidar a missão social da Soka Gakkai: promover e propagar a convicção de que toda pessoa tem o potencial para despertar sua dignidade. Hoje, somos a geração que vive uma realidade de conflitos, guerras e a própria crise climática. Exatamente por isso, temos condições de nos tornar as pessoas mais felizes e construir um mundo de paz, pois somos a esperança do mundo. Devemos atuar enxergando que todos são valores humanos, como nosso Mestre afirma: A organização que construir o castelo de pessoas valorosas prosperará vitoriosamente por todo o futuro. (...) Uma organização ou uma entidade em constante crescimento, sem dúvida, é possuidora de uma qualidade brilhante que inspira o desenvolvimento das pessoas, capacitando-as com autenticidade e sinceridade. É uma organização que possui referência para discernir o certo do errado, transmitindo perfeitamente esses valores para os sucessores.4 O levantar dos jovens nesta nova era do kosen-rufu do Brasil e a grande expansão conquistada são provas da construção do caminho dourado da unicidade de mestre e discípulo! A partir das reuniões de palestra e demais atividades comemorativas de julho, vamos garantir a vitória, em união com as demais divisões, e proporcionar o ambiente mais feliz aos membros e convidados, onde todos possam compartilhar suas vitórias e também renovar a decisão de vencer no segundo semestre do “Ano do Descortinar da Soka Gakkai de Força Jovem Mundial”. Desejamos a todos excelentes encontros! Um forte abraço! Juventude Soka da BSGI Dica de matéria Veja mais conteúdos direcionados aos jovens no Guia para a Vitória que acompanha a edição 2.661 (22 jun. 2024) do Brasil Seikyo. Assista: Ao vídeo da Convenção Juventude Soka Esperança do Mundo, realizada no dia 26 de maio 5ª Academia Índigo Juventude Soka do Brasil! Vem aí a 5ª Academia Índigo, onde reuniremos representantes da Juventude Soka brasileira nos jardins do Centro Cultural Campestre (CCCamp), em Itapevi, SP, para um treinamento que nos permite criar esperança e um coração corajoso em meio aos desafios enfrentados na etapa crucial da nossa vida: a juventude. Quando: 13/09/2024 a 15/09/2024 Local: Centro Cultural Campestre (CCCamp), Itapevi, SP Participantes: representantes de líderes de bloco, comunidade e distrito da Juventude Soka Faça sua inscrição na Extranet, de 24 de junho a 7 de julho . Os encontros da Juventude Soka do mês de julho estão chegando. Informe-se na sua organização. No topo: integrantes da Juventude Soka participam de encontro da Academia Índigo (Itapevi, SP, 23 set. 2023) Notas: 1. Brasil Seikyo, ed. 1.613, 28 jul. 2001, p. C3. 2. Coletânea dos Escritos de Nichiren Daishonin. São Paulo: Editora Brasil Seikyo, v. II, p. 173, 2017. 3. Brasil Seikyo, ed. 2.373, 27 maio 2017, p. A2. 4. Ibidem, ed. 2.449, 31 dez. 2018, p. B2. Foto: BS

04/07/2024

Em 3 de julho de 1945, Josei Toda foi libertado da prisão, após cumprir pena por defender a legitimidade do Budismo de Nichiren Daishonin ante as imposições do governo militarista que desejava unir a nação em torno do xintoísmo. Pelo mesmo motivo, seu mestre, Tsunesaburo Makiguchi, fundador da Soka Gakkai, faleceu no cárcere como mártir. Toda sensei não perdeu tempo em empreender esforços para a reconstrução da organização cuja maioria dos líderes havia se afastado temendo a opressão das autoridades. Seis anos depois, ele vislumbrava uma nova geração de jovens de confiança que assumissem o protagonismo do movimento pelo kosen-rufu por todo o futuro e se dedicou a liderar treinamentos especiais para representantes dessa juventude. Mesmo enfrentando severas dificuldades em seus negócios, empenhava-se diligentemen­te para incentivar e preparar os participantes, com rigorosidade e benevolência. As condições de saúde de Josei Toda eram extremamente precárias, mas, mesmo exausto física e mentalmente, jamais negligenciava as reuniões de aprimoramento. Sobre esse período, no romance Revolução Humana consta: Na sociedade, a maioria dos políticos sustenta sua fama e posição utilizando-se e sacrificando os jovens. No entanto, um verdadeiro líder se sacrifica pelo glorioso futuro dos jovens, observando-os e protegendo-os nos bastidores. De toda forma, nessas reu­niões eram realizados rigorosos treinamentos. Não era permitido um minuto de atraso sequer, qualquer que fosse o motivo. Eram 14 jovens para quem ele confiaria o futuro. Com vigor fora do comum, Josei Toda orientava com base nos escritos de Nichiren Daishonin e em narrativas literárias. O treinamento era realizado com total seriedade. Seu conteúdo era um verdadeiro testamento em relação ao grande objetivo do kosen-rufu.1 Após tomar posse como segundo presidente da Soka Gakkai, Josei Toda continuou a promover as atividades de aprimoramento dos jovens constantemente e, no final, apresentou, de forma solene, a proposta de fundação da Divisão Masculina de Jovens (DMJ), a ser realizada no dia 11 de julho de 1951, e da Divisão Feminina de Jovens (DFJ), em 19 de julho. O histórico primeiro passo da DMJ foi dado na atividade de fundação realizada na sede de Nishikanda, em Tóquio, conforme continua narrando o romance: Nesse dia, a chuva também caía persistentemente. Pouco antes das 18 horas, mais de cem membros da Divisão Masculina de Jovens se reuniram apressadamente. O andar de cima da sede em Nishikanda estava lotado. O mormaço do tempo quente e úmido somado à respiração das pessoas deixava o ambiente totalmente abafado, mas o local estava repleto de ânimo. Quase todos os jovens estavam vestidos com seu uniforme do trabalho, pois tinham vindo às pressas direto de seus serviços. Poucos deles estavam com o cabelo arrumado ou usando pomadas. Na sapateira, era difícil ver algum sapato em bom estado. Grande parte eram sapatos ou tamancos desgastados. Perto da sapateira espalhavam-se muitos guarda-chuvas rasgados.2 Às 18 horas, foi apresentada a declaração de fundação da nova estrutura dos distritos da Divisão dos Jovens (DJ). Os líderes da Soka Gakkai ofereceram palavras de incentivo e de cumprimento, e representantes de cada distrito expressaram vibrantemente suas decisões. Ao final, Josei Toda se dirigiu à mesa do orador para proferir suas palavras. Outro trecho da obra Revolução Humana narra esse momento: Josei Toda começou a falar de forma despreocupada algo totalmen­te diferente: — Dentre os que se reuniram aqui hoje, certamente surgirá o próximo presidente da Soka Gakkai. Acredito que ele está aqui com toda a certeza. A ele, quero manifestar as minhas mais sinceras felicitações. As palavras de Josei Toda foram ditas com um tom de voz baixo e ao mesmo tempo alto, mas repleto de sentimento. Com essas palavras inesperadas, os jovens ficaram de repente surpresos e tensos. “Ele diz que o terceiro presidente está aqui dentro. Quem será?” Essa era uma questão que estava muito distante do pensamento deles.3 Entre os participantes da fundação estava o jovem discípulo Daisaku Ikeda. O presidente Josei Toda continuou seu discurso: — O kosen-rufu é a missão que devo cumprir infalivelmente. Quero que se conscientizem plenamente que cada um de vocês da Divisão dos Jovens também se encontra nessa mesma nobre posição. Observando a recente história da revolução de Meiji, notei que sua força propulsora foram os jovens da época. Na época de Nichiren Daishonin, também, os discípulos que mais atuaram foram os jovens. Os jovens sempre moveram e construíram a nova era. Por favor, meu único desejo é que sem falta vocês realizem com as próprias mãos essa nobre e grandiosa missão. A nossa meta não se restringe somente ao Japão. Nichiren Daishonin nos ordena a propagar a grande Lei para a Península da Coreia, para a China, para a Índia, e para os confins de todo o mundo. Isso porque o Nam-myoho-renge-kyo revelado por ele preenche e movimenta, de fato, todo o Universo. E também é a grande Lei da vida. No dia de hoje, envio os cumprimentos à pessoa que se tornará o próximo presidente, e o felicito sinceramen­te pela fundação da Divisão Masculina de Jovens.5 Oito dias depois, foi realizada a fundação da Divisão Feminina de Jovens. Embora entre as participantes houvesse moças doentes, desempregadas e com dificuldades financeiras, essas pioneiras deram o primeiro passo da divisão rumo à própria revolução humana e à transformação da sociedade. Diferentemente da atividade da DMJ, não havia uma chuva torrencial, e aconteceu em uma noite quente. Na ocasião, após as palavras de decisão das novas líderes e de alguns veteranos, Toda sensei incentivou: Todas as moças da Soka Gakkai devem, sem exceção, ser felizes. Até agora, pode-se dizer, em síntese, que a história da mulher sempre foi triste pelo próprio destino trágico. Para as moças que abraçaram a Lei Mística em plena juventude não há mais razões para chorar pela fatalidade do destino. Portanto, é necessário viver uma existência com pura e devota fé. Nessas condições, todas poderão ser felizes. É o que eu desejo e deixo como saudações para hoje. Sejam felizes!6 A eterna diretriz de Toda sensei para a DFJ ressoa até hoje e pelo futuro com o levantar de suas integrantes por meio da prática da fé, tendo como base o estudo do budismo. O manancial criado na fundação das Divisões Masculina e Feminina de Jovens a partir da determinação do presidente Josei Toda de criar gerações de sucessores, que se encarregarão da concretização do kosen-rufu, transformou-se em uma caudalosa correnteza mundial de “valores humanos”. Esse monumental desenvolvimento ocorreu principalmente devido aos esforços de seu discípulo Daisaku Ikeda, que assumiu a terceira presidência da Soka Gakkai no dia 3 de maio de 1960, dois anos após o falecimento de Toda sensei, e ampliou esse desenvolvimento por todo o Japão e pelo mundo. No Brasil, os jovens da BSGI, com o apoio das demais divisões, empenham-se para perpetuar o legado de Ikeda sensei, promovendo um grandioso avanço impulsionado pelo movimento dos 100 mil jovens humanistas e pela Convenção Juventude Soka Esperança do Mundo rumo a 2030. Saiba mais: Área da Juventude Soka no BS+ e no site: https://www.brasilseikyo.com.br/juventude-soka/1 Veja mais conteúdos direcionados aos jovens no Guia para a Vitória que acompanha a edição 2.661 (22 jun. 2024) do Brasil Seikyo. Ouça: Podcast com incentivo de Ikeda sensei aos jovens para vencer as dificuldades no BS+ e no site: https://www.brasilseikyo.com.br/podcast/programa/8/episodio/-145-jovens-sejam-campeoes-soka/145 No topo: Jovens participam de ensaio para a Convenção Juventude Soka Esperança do Mundo no Centro Cultural Campestre da BSGI (Itapevi, SP, maio 2024)Foto: BS Fonte: IKEDA, Daisaku. Revolução Humana. v. 5. São Paulo: Editora Brasil Seikyo, 2023. Notas: 1. IKEDA, Daisaku. Incontida Alegria. Revolução Humana. São Paulo: Editora Brasil Seikyo, v. 5, p. 97-98, 2023. 2. Ibidem, p. 98-99. 3. Ibidem, p. 102. 4. Brasil Seikyo, ed. 2.394, 4 nov. 2017, p. B4. 5. IKEDA, Daisaku. Incontida Alegria. Revolução Humana. São Paulo: Editora Brasil Seikyo, v. 5, p. 108-109, 2023. 6. Ibidem, p. 111.

04/07/2024

A 20a cerimônia de formatura da Universidade Soka da América (SUA) foi realizada no Centro de Artes Soka, no campus da universidade em Aliso Viejo, condado de Orange, estado da Califórnia, Estados Unidos, na tarde do dia 24 de maio. Essa turma de formandos iniciou sua jornada em agosto de 2020, em plena pandemia do coronavírus. Na época, o fundador Daisaku Ikeda expressou sua expectativa: “Espero que se desenvolvam vigorosamen­te como pioneiros da criação da nova civilização global”. Passados quatro anos, cada graduado recebeu seu glorioso momento de alçar voo como desbravador de sua missão. A solenidade contou com o discurso de Stephen Dunham, atual presidente do conselho de curadores da SUA e ex-membro do conselho da Associação Nacional de Advogados Universitários e da Sociedade Americana de Judicatura. Aproximadamente 750 pessoas, incluindo o presidente da SUA, Edward M. Feasel, membros do conselho, professores, funcionários e familiares dos formandos, compareceram ao evento para comemorar o auspicioso momento. Após quatro anos, 86 estudantes originários de dezenove países e territórios, tais como Estados Unidos, Japão, Canadá, Coreia do Sul, Índia, China, Vietnã, Ruanda, Itália, Indonésia, Uganda, Gana, Tailândia, Brasil, África do Sul e Honduras, se formaram. A eles, somaram-se seis alunos da pós-graduação (9a turma) vindos também do exterior. Eles concluíram o programa de pesquisa “Fundamentos da Educação para Liderança e Transformação Social”. No total, 92 jovens deram início à nova jornada rumo ao palco de sua missão. Leia mais Matéria completa no BS+ e no site da Editora Brasil Seikyo. Acesse: https://www.brasilseikyo.com.br/central-de-noticias/noticia/999562637 Sobre a Universidade Soka da América acessando: https://www.soka.edu/ Fonte: Texto traduzido e adaptado do Seikyo Shimbun do dia 26 de maio de 2024. Foto: Seikyo Press

20/06/2024

“Muito obrigada a cada jovem que desafiou as mais diversas circunstâncias para estar aqui selando o seu compromisso e juramento com Ikeda sensei de construir um futuro melhor. Em 2017, sob a liderança recém-assumida do presidente da BSGI, Miguel Shiratori, recebemos a seguinte diretriz do nosso mestre [Daisaku Ikeda]: ‘Brasil, Monarca do Mundo! Com os jovens do juramento seigan na vanguarda, construa um modelo de expansão da propagação do budismo!’.1 A visão de Ikeda sensei não falha, nós possuímos todas as condições para nos tornar monarcas do mundo, e este encontro é um marco nessa jornada.” Livia Endo, coordenadora da Divisão Feminina de Jovens da BSGI “Na prática, a missão social da Soka Gakkai é viver e propagar a certeza de que toda pessoa tem o potencial para despertar sua dignidade. Herdando o legado dos budas e dos mestres, escolhemos o Brasil como nossa terra de missão e reconfirmamos nosso juramento de acender a chama da esperança em um coração após o outro a partir de ações concretas, rumo a 2030, centenário da Soka Gakkai. Eu me levanto e você também. Lá no meu bloco e junto com os meus amigos, decido trilhar a jornada da revolução humana e, assim, eu me uno aos milhares de Shin’ichis Yamamoto da Juventude Soka brasileira.” Monique Tiezzi, coordenadora da Divisão dos Jovens da BSGI “Nossa rede conectou mais de 140 mil jovens humanistas em todo o país. E o que a nossa rede tem de tão especial? Ela é formada por uma juventude que enfrenta seus sofrimentos, seu drama da vida e, ao mesmo tempo, tem muitos sonhos e quer transformar sua realidade. Além disso, nossa rede tem o poder de nos incentivar a lembrar o tempo todo de que tudo o que a gente precisa para fazer brotar esperança está em nosso coração. E o que nos liga, e nos movimenta, a outras pessoas também está aqui dentro de cada um de nós e vai permanecer vivo para sempre! É o sentimento de gratidão por aquela pessoa que criou tudo isso para nós, nosso eterno mestre, presidente Ikeda.” Camila Akama, coordenadora da Divisão dos Estudantes da BSGI “Podemos incentivar todas as pessoas, cada uma delas em seu tempo, inclusive tornando o vínculo mais forte a cada oportunidade, a ponto de elas se tornarem simpatizantes da BSGI. Essas ações com certeza criarão as condições para que possamos concretizar nosso próximo objetivo após a convenção. Cada um de nós aqui no Ibirapuera, e você aí que está nos assistindo pela transmissão, concretizará seu shakubuku, fará mais uma família feliz. Tanto as pessoas que decidiram praticar o budismo como aquelas que ainda estão estreitando seus laços com a BSGI precisam de um local para desenvolver sua prática e a relação comunitária. O local perfeito para isso é no nosso bloco. Gostaríamos de firmar aqui também o compromisso de que todos os jovens que participam desta convenção se responsabilizem por tornar seu bloco o mais feliz de toda a BSGI.” Edjan Santos, coordenador da Divisão Masculina de Jovens da BSGI Nota: 1. Brasil Seikyo, ed. 2.386, 9 set. 2017. Assista Ao vídeo da Convenção Juventude Soka Esperança do Mundo, realizada no dia 26 de maio “Não precisam temer a nada” Encontramos no livro Vozes para um Futuro Brilhante, de autoria do presidente Ikeda, o seguinte direcionamento sobre ter uma missão. Ele declara: Vocês possuem o mais supremo e incomparável tesouro chamado “juventude”. Ser jovem, em si, já é extraordinário e maravilhoso. Não precisam temer a nada. Toda sensei também amava os jovens do fundo do coração. Ele confiava absolutamente na pureza de avançar unicamente em direção ao ideal, na paixão incondicional pela justiça e no infinito potencial de desenvolvimento dos jovens.1 Após a Convenção Juventude Soka Esperança do Mundo, os integrantes da Divisão dos Jovens da BSGI buscam corresponder às expectativas de Ikeda sensei com resultados concretos e uma profunda relação de mestre e discípulo. Nesta edição, compartilhamos a decisão da jovem Marina, que reencontrou o Budismo Nichiren. Destacamos também a ideia dos membros da Divisão dos Estudantes da RM Foz do Iguaçu, CRE Paraná, e dos jovens do Distrito Monte Alegre, em São Paulo, que, após a convenção, já estão preparados para os próximos capítulos. Faça a diferença em sua localidade a partir de agora. Nota: 1. IKEDA, Daisaku. Vozes para um Futuro Brilhante. São Paulo: Editora Brasil Seikyo, 2023. p. 165. Pela felicidade de todos Após a convenção, nós, líderes do distrito, sentimos a necessidade de realizar um after com a finalidade de reunir os 23 jovens que participaram presencialmente da convenção para que cada um deles compartilhasse suas impressões e juntos definirmos nossos objetivos. A atividade foi maravilhosa. Os jovens expressaram o sentimento de ter participado desta iniciativa — para muitos, essa foi a primeira oportunidade — e disseram quão grandiosa é a nossa organização e como ela é importante para todas as pessoas. Alguns jovens relataram os desafios enfrentados até o dia da convenção e estavam determinados a não ser derrotados. Após o evento, estamos comprometidos a atuar não só pela nossa própria felicidade, como pela felicidade de todas as pes­soas. Levaremos coragem e esperança, de coração a coração, àqueles que se encontram em dificuldades e que sofrem, tendo nosso mestre no coração. No final da nossa atividade, oferecemos curry a todos para aquecer ainda mais o encontro. Patricia Hitomi Houmori Arikuma, responsável pela DFJ do Distrito Monte Alegre, RM Jabaquara, CNSP Jovens do Distrito Monte Alegre realizam encontro com foco no futuro Nova esperança Nasci em uma família budista e, quando criança, atuava bastante nas reuniões da Divisão dos Estudantes (DE) e no grupo horizontal. Na adolescência, em determinado momento, afastei-me da organização. Nessa época, morava em Belém, PA. Em 2024, senti a necessidade de procurar a organização novamen­te e renovar meu compromisso. Entendo que minhas vitórias foram obtidas por meio da prática da fé. Entre idas e vindas, conheci uma amiga, que é praticante do budismo, e isso me motivou a fortalecer minha ligação com a organização. Foi a primeira vez que tive a oportunidade de participar de uma convenção como essa. Durante a atividade, ao ouvir o relato do Sr. Alberto Kuba, eu me dei conta da boa sorte de ser budista e jamais deixaria de ter gratidão por isso. Foi o momento de mudar a minha chave. Decidi que precisava ter meu Gohonzon em casa para agradecer e fortalecer a minha prática. Esse evento foi grandioso, pois renovei meu juramento e minha prática. Hoje, sinto que foi a melhor decisão da minha vida e tenho a certeza de estar continuamente reaprendendo com fé. Marina Aranha, membro da DFJ, RM Amazonas, CRE Oeste Marina, de vestido amarelo, em cerimônia de conversão ao budismo Assista Relato do Sr. Alberto Kuba Uma carta com carinho Os integrantes da Divisão dos Estudantes da RM Foz do Iguaçu, CRE Paraná, escreveram cartinhas de incentivo e fizeram desenhos para ser entregues aos participantes da convenção no Ginásio do Ibirapuera, em São Paulo, SP. “Na Gakkai, todas as vezes que participamos de um intercâmbio ou fazemos uma viagem de visitas, treinamento, atividades ou conselhos, temos a tradição de preparar a famosa lembrancinha para aqueles que nos recebem. Com isso, elaboramos na RM, junto com os estudantes, ‘cartinhas’ ou um desenho para acompanhar as lembrancinhas, com o objetivo de treiná-los a ter esse espírito de incentivar ou simplesmente apoiar aqueles que não conhecemos”, afirma Alexandre Kimura, responsável pela Divisão dos Estudantes da RM. Estudantes da RM Foz do Iguaçu Uma das cartas confeccionadas Fotos: BS | Colaboração local

20/06/2024

A Juventude Soka do Brasil, no início de 2024, apresentou o movimento dos cem jovens humanistas por distrito. A partir de então, o objetivo claro e pautado nos ideais Soka permitiu que cada organização, em conjunto com as demais divisões, criasse o próprio movimento. Cada localidade, respeitando a sua característica, promoveu encontros e diálogos encorajadores. Essas ações culminaram com a conquista de cem jovens de todos os distritos da BSGI, formando uma rede de mais de 100 mil jovens humanistas. O resultado foi alcançado às vésperas da realização da Convenção Juventude Soka Esperança do Mundo, no dia 26 de maio, no Ginásio do Ibirapuera, São Paulo, SP. O “Ano do Descortinar da Soka Gakkai de Força Jovem Mundial” simboliza o início de uma nova era da história da Soka Gakkai: a era dos genuínos discípulos Ikeda que concretizarão os sonhos do Mestre e assegurarão o ininterrupto fluxo do kosen-rufu em nosso país. Com esse brado, os jovens da BSGI partem rumo ao novo palco de contínuas vitórias. A Divisão dos Jovens, a mais próxima do coração do Mestre, realizará a propagação do Budismo Nichiren e apresentará os ideais de Ikeda sensei para a sociedade. Assista ao vídeo da Convenção Juventude Soka Esperança do Mundo, realizada no dia 26 de maio

06/06/2024

A Convenção Juventude Soka Esperança do Mundo celebrou, no último dia 26 de maio, no Ginásio do Ibirapuera, em São Paulo, SP, os quarenta anos da terceira visita de Ikeda sensei ao Brasil. Representantes dos jovens do país inteiro, e aqueles conectados via internet, fizeram do ginásio um só local. Lá, renovaram o juramento e partiram para uma vigorosa fase de conquistas, tanto individual quanto organizacional. Acompanhe, nesta edição, depoimento de jovens que atuaram nos bastidores da convenção e, com esforço, venceram questões pessoais, baseados nos incentivos que o presidente Ikeda lhes direciona: Neste mundo repleto de maldades em que vivemos, cabe aos jovens coroarem a história com vitórias alicerçadas na inabalável união e justiça. Agora é o momento de forjar os jovens. É o momento de criar os jovens e de torná-los excelentes líderes! Para isso, é preciso treiná-los a enfrentar as dificuldades e ensinar a conduta correta como jovens líderes.1 Nota: 1. Brasil Seikyo, ed. 1.770, 6 nov. 2004, p. A2. Manter a saúde João Paulo, à frente, com os membros de sua localidade João Paulo de Jesus Neto, responsável pela DMJ do Distrito Metropolitano, RM Ermelino Meu despertar para a atuação dos cem jovens por distrito foi em uma atividade do grupo Ohrinkai (grupo de bastidor da Divisão Masculina de Jovens), realizada em 20 de janeiro deste ano. Com o sentimento renovado, quando cheguei a casa, consultei pela primeira vez o site da Juventude Soka para verificar quantos éramos. Ao ver o número, pensei que não seria fácil, mas sem dúvida venceríamos. Reuni-me com os demais líderes do distrito, que entenderam a importância desse movimento, e juntos traçamos estratégias para concretizar o objetivo. Com o apoio de toda a organização, nós o conquistamos em 15 de março. Então, começou a minha luta para participar da Convenção da Juventude Soka. Vinha monitorando dois nódulos na tireoide havia alguns anos. Em 2023, devido ao crescimento deles e diante da incerteza de que poderia ser câncer, em dezembro o médico decidiu fazer a operação para retirada total da tireoide. Eu aguardava a cirurgia, mas, como estava demorando, pensei que só seria realizada após a convenção. Para minha surpresa, recebi a notícia no dia 11 de abril que a cirurgia estava marcada para o dia 14. Foi um sucesso, porém tive algumas reações e precisei voltar ao hospital, sempre recitando daimoku para que tudo ocorresse da melhor forma. Como não existe oração sem resposta, obtive o laudo médico de que eu estava muito bem, sem nenhuma complicação. Vitória! Atuei vitorioso na convenção junto com todos os membros do staff e com outros grupos horizontais. Minha eterna gratidão! Vencer no shakubuku Jeferson com sua esposa, Thais Jeferson Francisco, responsável pela DMJ do Distrito Novo Horizonte, RM Arujá Começo meu relato dizendo que minha luta para a convenção iniciou quando meus companheiros e eu nos desafiamos a concretizar os cem jovens por distrito, e fomos vitoriosos no final de fevereiro. Logo após, em março, fui fazer uma visita para minha mãe e ela disse que não estava enxergando bem do olho direito. Então, marcamos uma consulta com um oftalmologista. Minha mãe achava que estivesse relacionado ao estresse ou ao glaucoma que ela tinha. No entanto, descobrimos que se tratava de uma inflamação no olho, sendo necessário um tratamento de 42 dias para a completa recuperação. Nos meses de março e abril, acompanhei minha mãe nas consultas médicas semanais para verificar a melhora dos olhos dela. Porém, os médicos presumiram que poderia ser tuberculose ocular, já que não estava melhorando naturalmente. Assustado, fiz mais daimoku ainda para que não fosse esse o caso, pois o tratamento duraria de seis meses a um ano. Mas tudo correu bem e, no começo de maio, os médicos disseram que não era tuberculose e suspenderam os medicamentos. Mais uma vitória! Mesmo não sendo budista, minha mãe sempre respeitou muito a minha prática. Em maio, enfrentei vários desafios. Enquanto levava minha mãe ao médico, na volta meu carro quebrou no caminho, acarretando um custo financeiro que eu não esperava. Esses problemas com o carro causaram um aperto em nossa situação financeira. No encerramento do ensaio do dia 19, recebemos uma orientação do responsável pelo grupo para desafiar uma hora de daimoku por dia para que corresse bem no fim de semana da convenção. Decidi então fazer cinco horas de daimoku para total sucesso do evento. Sabia que não seria fácil, mas estava determinado a não ser derrotado. Nesse meio-tempo, uma shakubuku decidiu receber o Gohonzon em 26 de maio, antes da transmissão da convenção. Esta foi mais uma vitória! Criar a harmonia familiar Mariana com o irmão Gustavo Mariana Oliveira, responsável pela DFJ da RM Pirituba Meu relato começa na Convenção do 3 de Maio, em 2009, na qual tive oportunidade de participar representando a banda, Asas da Paz Kotekitai do Brasil, e meu irmão, o Taiyo Ongakutai. Naquela época, vivíamos uma situação financeira complicada e o cenário era de grande desarmonia familiar. Nosso ambiente doméstico era bastante instável. Meu pai, em função da dependência química, frequentemente desaparecia por dias. Quando ele estava em casa, as brigas eram constantes e, por diversas vezes, presenciávamos agressões físicas. Dessa maneira, ao chegar a casa, meu irmão e eu nunca sabíamos o que esperar após os ensaios: se nosso pai estaria em casa ou se teria sumido novamente, além da angústia para saber se minha mãe estaria bem e em segurança sozinha com ele. Passada a convenção, a situa­ção se agravou a ponto de não ser mais seguro morarmos com meu pai. Por essa razão, aproveitamos uma de suas ausências e fugimos para a casa da minha tia, levando apenas a roupa do corpo e o Gohonzon. Já naquela época, determinei que conquistaria a minha independência financeira para cuidar da minha família e proporcionar uma vida confortável para minha mãe. Com isso em mente, concluí a faculdade, cursei MBA, fiz diversos cursos e obtive algumas certificações. Eu também me dediquei a aprender uma segunda língua e fui me desenvolvendo nas empresas por onde passei. Sempre mantive em mente as orientações de Ikeda sensei que nos direciona a ser uma pessoa de confiança no trabalho. Assim, fui conquistando meu espaço, chegando a posições de liderança e tendo a oportunidade de fazer viagens internacionais para representar as empresas em reuniões e eventos. Com minha mãe e meu irmão, construímos um lar harmonioso. Há cerca de um ano também, juntei as escovas de dente com meu namorido e construímos um lar em harmonia. Ele é meu maior incentivador e meu bastidor, constantemente cuidando de tudo em casa quando preciso me ausentar por conta das atividades, dos seiri [recepção e proteção dos membros da organização] ou do trabalho. Durante o mês de maio, em meio aos preparativos para a convenção e ao empenho tanto pelo grupo cerejeira quanto pela base, mais uma vez, venci no aspecto profissional. Recebi um convite para ingressar em uma grande empresa, na qual sempre desejei trabalhar. Foi literalmente um convite, sem passar pelo processo seletivo e para um cargo gerencial com ótimo salário! Comecei nessa empresa no dia 3 de junho. Hoje, comprovo com a minha vida que ações invisíveis geram recompensas visíveis. Desde que saímos de casa lá em 2009, tenho pouquíssimo contato com meu pai. Ele não é praticante e segue como um adicto em recuperação. Constituiu outra família e atualmente mora no Rio Grande do Sul. Mas, para minha surpresa, recentemente, recebi a seguinte mensagem dele: Boa noite, Mariana! Acabei de assistir ao evento da BSGI no Ibirapuera e foi muito lindo. Não consegui assistir ao vivo porque tinha compromisso, mas acabei de assistir agora e quero dizer que estou muito orgulhoso de você e do Gustavo, das pessoas do bem que se tornaram. Vocês estão sempre nas minhas orações e no meu cora­ção. Tenho muita saudade dos dois. Beijos! Eu os amo muito. O dia 26 de maio de 2024 se tornou um dos tesouros do meu coração! Gostaria também de deixar registrado novamente minha mais profunda gratidão a Ikeda sensei, pois, com sua determinação de fazer feliz cada pessoa, minha família e eu vencemos e continuaremos a vencer! Obrigada! Compartilhar esperança Cerimônia de conversão e concessão realizada no Distrito Guilhermina No início do ano, junto com os líderes de bloco acima, nós, do Distrito Guilhermina, renovamos nossos objetivos. Um deles foi a realização de shakubuku. Com essa decisão, o Cássio, nosso convidado, já estava envolvido em algumas atividades do bloco e das reuniões de palestra, enquanto a Ana, que era mais nova, participava apenas de uma palestra e do daimoku de cinco horas do Distrito Guilhermina. Fizemos três encontros na casa dos conselheiros da Comunidade Guilhermina para esclarecer as dúvidas deles. E, justamente no dia 2 de maio, eles decidiram se converter ao budismo. Foi um “Hai!” forte de decisão. Então, no dia 26, fizemos uma cerimônia de concessão pouco antes do início da Convenção da Juventude Soka no Ibirapuera. Foi um momento mágico! Aprender com o exemplo Lauren, ao centro, de vermelho, com suas amigas Meu nome é Lauren e tenho 10 anos. Nasci em uma família budista. Sempre vi meus pais praticando e os acompanhava nas reuniões, mas ainda não fazia gongyo e daimoku. Há quase um ano, com o incentivo dos meus pais e das líderes da Divisão Feminina de Jovens, comecei a participar das atividades da Asas da Paz Kotekitai e passei a entender melhor o budismo e a importância da prática da fé. Então, iniciei o desafio de aprender gongyo e recitar daimoku em casa junto com meus pais. Gosto muito de participar dos encontros do meu grupo e da comunidade. Com certeza, foi por meio da Kotekitai e da dedicação às meninas do grupo que comecei a me desenvolver na prática e nas atividades da organização. Também gosto muito das atividades da Divisão dos Estudantes. Tinha muita vergonha quando me convidavam para fazer alguma coisa nas reuniões e a cada dia estou perdendo um pouco da timidez. Aprendi com esse grupo a gostar ainda mais de música e a importância de praticar o budismo e ser discípula de Ikeda sensei, nosso mestre da vida. Desejaria ter participado desse festival, mas, como ainda não tenho idade para ir até lá, meu coração foi junto com eles [os jovens], porque me senti feliz só de me despedir deles no embarque. Determinei que, nas próximas oportunidades, estarei presente com certeza. Quero agradecer o carinho que recebo sempre de todos, pois me sinto acolhida e à vontade para dizer como é legal participar de um grupo horizontal na BSGI. Fotos: Colaboração local

06/06/2024

Sensei, nós somos a Juventude Soka do Brasil Esperança do Mundo! E hoje, nós nos levantamos juntos! Com o orgulho de nascer no Brasil, reencontramos você, hoje, mais uma vez! Em nosso coração, você vive eternamente. Por você, não há o que temer. Escalaremos a montanha do kosen-rufu, e lá no alto vamos hastear a bandeira da paz. Com o sentimento de superar a tudo, vamos avançar sempre! Sucessivamente, novos jovens surgiram da terra! Hoje, somos mais de 100 mil! E eles continuarão surgindo... Pois, nós somos a juventude que transmitirá ao mundo o seu coração. A sociedade vai conhecer o humanismo Soka por meio das nossas ações. Humanismo, que abarca a todos, não separa, compreende que a diferença é o que nos fortalece e nos une. Venceremos a maldade com o rugido do leão. Venceremos qualquer obstáculo que se manifestar no caminho. Que venha o que vier, nada pode nos deter! Em gratidão aos esforços dos nossos pais e dos nossos veteranos, jamais nos desviaremos dessa estrada, Jamais nos esqueceremos da missão que decidimos cumprir hoje! Eu vou me dedicar aos estudos! Eu vou cuidar da minha saúde! Eu vou zelar pelos meus pais! Eu vou proteger e respeitar a natureza! Eu serei corajoso em todos os momentos. Eu serei alegre e cheio de vida. Eu serei um amigo leal e verdadeiro. Eu farei a diferença onde quer que esteja. Porque sou aquele que nunca desiste. Eu sou aquele que sempre se levanta. Eu sou aquele que, se perder tudo, vai construir um novo amanhã, junto com sensei! Pois, sou aquele que tem um mestre da vida! Sensei, fique tranquilo! Nós somos a Juventude Soka Esperança do Mundo! E você sentirá ainda mais orgulho, pois a mudança do mundo vai começar agora. E vai começar com a gente! Vamos construir uma sociedade melhor! Vamos pacificar a terra, Vamos construir a cidade eterna, a cidade dos jovens! Mestre, fique tranquilo! Nós estamos aqui! E continuaremos o juramento do infinito passado, de mestre e discípulo. Nós estaremos eternamente ao seu lado! Um novo sol surge no horizonte. O brilho do diamante do nosso coração irradia alegria, por estarmos uma vez mais reunidos! Com sucessivas vitórias, realizaremos todos os nossos sonhos, e os seus também! “As pessoas que ouviram a Lei habitaram aqui e ali, em várias terras do buda, e constantemente renasceram em companhia de seus mestres”.1 Sensei, conte com a gente! Nós somos a Juventude Soka Esperança do Mundo! Nota: 1. Coletânea dos Escritos de Nichiren Daishonin. São Paulo: Editora Brasil Seikyo, v. I, p. 226, 2020. No topo: Na Convenção Juventude Soka Esperança do Mundo, representantes declamam o Juramento ao Mestre, abraçados pelos jovens de todo o Brasil, como a decisão de concretizar os ideais de Ikeda sensei, empenhando-se na ampla propagação do budismo a partir das organizações de base da BSGI (São Paulo, SP, 26 maio 2024)

06/06/2024

Lideranças da Juventude Soka (Monique Tiezzi, Edjan Santos, Camila Akama e Lívia Endo) sobem ao palco trazendo o compromisso e as expectativas que a convenção se propôs a cravar no coração de todos e reforçam o papel de cada integrante na expansão do diálogo, como meio mais concreto para criar conexões com as pessoas. Em especial, nos blocos, porta de entrada para a cultura de paz que a humanidade tanto anseia Ao agradecer a todos pelas orações e pelos esforços, acolhendo e incentivando os jovens para a participação presencial e nas localidades, o presidente da BSGI, Miguel Shiratori, enaltece a grandiosa luta dos membros do Rio Grande do Sul, e os bravos jovens presentes, movidos pela coragem e determinação de, apesar do momento difícil que enfrentam, estarem ali reunidos, manifestando o espírito invencível. “Faço votos de que esse aspecto invencível demonstrado por vocês aqui se torne também o de contínuas vitórias”, enfatiza, dirigindo esse clamor aos jovens participantes. Shiratori destaca também a primeira fase da ação solidária Soka em prol dos cidadãos do Rio Grande do Sul. “Vamos juntos lutar e transformar todas as adversidades em felicidade! Contem conosco.” Ao citar a significativa mensagem recebida do presidente Harada, Shiratori reforça que esta passa a ser a diretriz da juventude Soka rumo ao glorioso futuro. “Em sintonia com o espírito de Ikeda sensei, estamos assinalando o descortinar de uma nova era de paz e de felicidade do mundo com a força jovem!” Por fim, conclama os jovens a exercer seu papel de protagonistas deste novo tempo na atuação nos blocos, “onde sempre pulsa a vida do Mestre Daisaku Ikeda”. Segundo Shiratori, é a atividade em que conhecemos os ensinamentos e praticamos o budismo, dando início à nossa revolução humana, aprendendo o modo de vida para nos tornar pessoas melhores e felizes. “É onde existe a solidariedade humana, o acolhimento e o humanismo Soka” Sr. Geraldo Juramento ao Mestre feito por jovens representantes Cenas envolvem os participantes da convenção ao movimento realizado em sua respectiva organização de base, com alegria dos encontros e atividades do movimento dos cem jovens por distritoClique e veja mais fotos das transmissões No topo: Apresentação da Divisão dos Estudantes Fotos: BS

29/05/2024

26 de maio de 2024 — um dia inesquecível para toda a BSGI. O local escolhido para a Convenção Juventude Soka Esperança do Mundo, o Ginásio do Ibirapuera, em São Paulo, SP, trouxe à tona a emoção vivida há quarenta anos com a presença de Ikeda sensei no ensaio geral e no 1o Festival Cultural-Esportivo da SGI, realizados, respectivamente, nos dias 25 e 26 de fevereiro de 1984. Foi também nesse local que, em 2009, ocorreu a Convenção dos Jovens Monarcas da Nova Era. Esses momentos foram destacados no roteiro da programação, construindo um enredo em que passado, presente e futuro se mesclaram nos desafios e nas conquistas desde que Ikeda sensei plantou a semente da felicidade em nosso país, criando a BSGI em sua primeira visita ao Brasil em 1960. Este mês é envolto pelo espírito de unicidade de mestre e discípulo contido no dia 3 de Maio, e se reveste de profundos significados: a fundação da Divisão dos Jovens (DJ) da BSGI (também em 1984); os 45 anos do Dia da Vitória da Justiça (3 de maio de 1979); e os 25 anos da histórica Convenção da Chuva (1999). Do Brasil para o mundo, a esperança se expande! A Juventude Soka coloriu de emoção e expectativas esses significados, reunindo os sucessores do legado de Ikeda sensei. Foi o momento de firmar o juramento de luta conjunta com o Mestre, relembrando a emoção dessa relação criada com os brasileiros, e com os jovens mais uma vez na vanguarda. Como resposta prática, chegou a hora de celebrar a extraordinária conquista do movimento dos 100 mil jovens humanistas que uniu a BSGI num só coração. Na sexta que antecedeu à convenção, atingiu-se a marca de 140 mil jovens conectados aos ideais de paz Soka, com 100% dos mais de 1.200 distritos alcançando seu objetivo Clique e veja mais fotos No topo: imagem final da Convenção Juventude Soka Esperança do Mundo, realizada no Ginásio Ibirapuera, em São Paulo, SP Fotos: BS

29/05/2024

Efusivas felicitações pela realização da Convenção Juventude Soka Esperança do Mundo, alusiva aos quarenta anos da terceira visita de Ikeda sensei, a qual resplandecerá na história! Sinceros parabéns! Aos companheiros de todo o Brasil e dos países latino-americanos reunidos no ginásio, bem como aos que assistem ao evento nos locais de transmissão, muito obrigado pelos dedicados esforços! Em primeiro lugar, expresso minha solidariedade às pessoas afetadas pelos grandes impactos das calamidades no sul do país. Ao mesmo tempo, estou orando profundamente pela mais breve recuperação e reconstrução das localidades. No inesquecível dia 25 de fevereiro de 1984, o grandioso brado de pique-pique da canção triunfal de mestre e discípulo do Brasil ecoou aqui no Ginásio do Ibirapuera. Sensei disse, com grande emoção: Neste momento, meu sentimento é o de abraçar cada um dos senhores, apertar a mão de cada um com minha mais profunda gratidão e louvá-los com lágrimas nos olhos!1 Eu também sou uma das pessoas que, presente neste local, gravou esse supremo drama da unicidade de mestre e discípulo na vida. Quão feliz deve estar Ikeda sensei, observando hoje o aspecto de grande vitória de vocês, conquistada com a consolidação da rede de 100 mil jovens humanistas! Nichiren Daishonin afirma: “Cada um dos senhores deve reunir a coragem do rei leão”.2 Os companheiros do Brasil edificaram a ampla rede solidária da paz e da justiça do povo, recitando daimoku em quaisquer que fossem as circunstâncias, e vencendo as provações com o “coração do rei leão” e a “união de ‘diferentes em corpo, unos em mente’”. Ikeda sensei indicou: “O pulsar profundo do espírito de luta conjunta de mestre e discípulo é a causa da vitória do Brasil”. Conforme essas palavras, daqui para a frente também, continuem demonstrando a esplêndida prova real da felicidade e da vitória na vida e na sociedade, com ardente coragem e esperança, junto com o Mestre. Rumo ao kosen-rufu, que é a própria paz mundial, vamos trilhar, de forma vigorosa, o caminho do juramento seigan de mestre e discípulo ainda com mais harmonia e alegria! Por fim, concluo minha mensagem reconfirmando, junto com vocês, trechos de poemas dedicados por Ikeda sensei aos companheiros brasileiros: “Brasil — o primeiro do mundo! / Avança, ano após ano, / numa marcha vitoriosa e jovial” e “Com alegria, / o povo prospera ra­diantemente no Brasil. / Todos são saudáveis. / Todos são felizes”. Estou orando pela felicidade de vocês e de seus familiares, a quem tanto estimo. 26 de maio de 2024 Minoru Harada Presidente da Soka Gakkai No topo: Jovens representantes dos países da América Latina junto com membros da Juventude Soka da BSGI do Rio Grande do Sul eternizam registro em frente ao Ginásio do Ibirapuera (São Paulo, SP, 26 maio 2024) Notas: 1. Cf. IKEDA, Daisaku. Nova Revolução Humana. São Paulo: Editora Brasil Seikyo, v. 11, p. 74, 2021. 2. Coletânea dos Escritos de Nichiren Daishonin. São Paulo: Editora Brasil Seikyo, v. II, p. 263, 2017. Foto: BS

29/05/2024

No último dia 26 de maio, a BSGI viveu a Convenção Juventude Soka, Esperança do Mundo, celebrando os quarenta anos da terceira visita de Ikeda sensei ao nosso país. Com o coração emocionado e repleto de gratidão, revivemos juntos aquela inesquecível órbita do ensaio geral no Ginásio do Ibirapuera em 1984: “É pique! É pique! É pique!”. Como aprendemos com os veteranos e por meio da Nova Revolução Humana, a terceira visita do Mestre ao Brasil se concretizou com o levantar-se das pessoas comuns, que lutaram ao longo de dezoito anos para comprovar a vitória da justiça, a vitória da fé invencível de mestre e discípu­lo, a vitória do “Brasil, Monarca do Mundo!”. Aquele encontro se tornou o ponto primordial da luta da BSGI e veio sustentando o avanço do kosen-rufu até hoje. Naquela ocasião, nosso mestre afirmou: Neste momento, meu sentimento é o de abraçar cada um dos senhores, apertar a mão de cada um com minha mais profunda gratidão. A Lei Mística é a fonte inesgotável da criatividade cultural que construirá o novo século. Declaro com toda a determinação que este é o caminho absoluto para edificar um mundo de verdadeira paz e felicidade.1 Após quarenta anos, milhares de bodisatvas da terra se reuniram não somente no Ginásio do Ibirapuera, como também em cada canto deste vasto país, para reconfirmar o juramento seigan de fazer do século 21 um século de paz e de felicidade mediante a expansão da Lei Mística. Os mais de 140 mil jovens unidos pelo ideal do humanismo são a expressão desse levantar, assim como a grande mobilização da Ação Solidária Soka em prol de todo o Rio Grande do Sul. Essa convenção simbolizou a grande partida para o avanço ainda maior do kosen-rufu do Brasil, liderado pela força jovem. As engrenagens da história se movem não apenas por grandes fatos, mas pelos próximos capítulos que os sucedem. Portanto, o dia 26 de maio será um marco na grande epopeia do kosen-rufu brasileiro com o que realizaremos de agora em diante. Nosso mestre nos deixou o legado de construir um novo modelo de expansão da propagação do budismo, com jovens de juramento seigan na vanguarda. E nós estamos construindo esse novo caminho rumo a 2030, centenário da Soka Gakkai. Como primeiro desafio pós-convenção, vamos suceder a inabalável convicção do Mestre em sua terceira visita de expandir o ideal da revolução humana para o mundo. Na prática, é a ação individual de incentivar a pessoa que está à nossa frente e conduzi-la ao caminho da felicidade com a concretização do shakubuku. A “fonte inesgotável da criatividade cultural” se encontra em nossas atividades, nas quais pessoas das mais diferentes características e expressões se reúnem para dialogar e se incentivar mutuamente. Por isso, nosso segundo desafio pós-convenção é consolidar nosso bloco como organização de base ideal por meio da qual a Lei Mística se propaga. Vamos fazer do nosso bloco o mais feliz de toda a BSGI! Na mensagem de Ikeda sensei para a reunião de líderes comemorativa do dia 18 de novembro, no ano passado, ele afirmou: E, agora, a “Soka Gakkai de Força Jovem Mundial” é a grande rede solidária que se empenha no desafio da transformação do destino da humanidade com a convicção de que, “quando um grande mal ocorre, um grande bem o sucederá”,2 manifestando a grandiosa energia vital do primeiro sol do amanhecer e elevando alto o princípio filosófico dos “três mil mundos num único momento da vida”. Misticamente, os jovens Soka que compartilham o meu espírito, ligados com profunda relação cármica, escolheram nascer justamente nesta época do descortinar. Oro e acredito que, infalivelmente, haverão de ressoar os sinos da esperança da canção triunfal da paz agora e rumo ao futuro.3 Juventude Soka do Brasil, a partir deste instante, vamos tornar real o brado que ecoou no Ginásio do Ibirapuera no último dia 26: “Sou esperança do mundo!”. Alicerçados na prática da fé, vamos nos converter em pessoas melhores, jovens de valor que conduzem os amigos a esse caminho da felicidade, e assumir o papel de protagonistas da construção do futuro. Com o Mestre no coração, nós somos a Juventude Soka do Brasil. Ikeda sensei, conte eternamente conosco! Monique Tiezzi Coordenadora da Divisão dos Jovens da BSGI Notas: 1. IKEDA, Daisaku. Luz do Alvorecer. Nova Revolução Humana. São Paulo: Editora Brasil Seikyo, v. 11, p. 74-75, 2020. 2. Coletânea dos Escritos de Nichiren Daishonin. São Paulo: Editora Brasil Seikyo, v. II, p. 387, 2017. 3. Brasil Seikyo, ed. 2.646, 11 nov. 2023, p. 4-5.

29/05/2024

Antes do início da convenção, uma programação recheada de conteúdos aquece o coração dos participantes. São apresentados emocionantes relatos de comprovação; depoimentos de Ricardo Miyamoto e Selma Inoguti, respectivamente, coordenadores da Divisão Sênior e da Divisão Feminina; atrações musicais; entrevistas com participantes; e um giro por locais de transmissão pelo Brasil. Selma Inoguti e Ricardo Miyamoto, respectivamente, coordenadores da Divisão Feminina e da Divisão Sênior Vencendo até o clima chuvoso, a vibração foi contagiando a todos no Ginásio do Ibirapuera. No “caldeirão” de alegria e emoção, compareceram cerca de 10 mil jovens Soka, representantes de diversas regiões do país. Da América Latina, vieram trinta e nove representantes de dez países. De camisetas coloridas, refletindo o aspecto de entusiasmo de todos, os jovens foram recebidos com uma programação multimídia, levando ao palco 1.300 figurantes. A arena preparada para a convenção e um telão superior ofereciam uma visão privilegiada em vários sentidos. O evento começou com um “esquenta”, e as surpresas surgiram de todos os lados, incluindo drones, reportagens ao vivo e relatos de comprovação, que rechea­ram a atividade de emoção e de estímulo tanto para os presentes como para os que acompanharam pela transmissão on-line em 10 mil pontos no Brasil e no exterior, para assistir, ao vivo, performances musicais, dança e corais, entre outros.Nos bastidores, a disposta atuação de oitocentas pessoas, agregando, além dos jovens, os integrantes das Divisões Sênior e Feminina.Um dos momentos de grande comoção teve como foco a vitória dos jovens Soka do Rio Grande do Sul, com noventa representantes presentes, sendo aplaudidos de pé. A convenção marcou a primeira fase da campanha de doação que envolve a BSGI neste momento, com arrecadação de itens não perecíveis em apoio aos companheiros da região. “Com base na prática da fé, tornem-se invencíveis”, incentivou o presidente da BSGI, Miguel Shiratori, direcionando os participantes para que construam a “geração de jovens de contínuas vitórias daqui para a frente”. Nas palavras dos líderes da Juventude Soka e no juramento bradado por representantes no final da atividade, esse compromisso foi selado com todos ao som da emblemática Saudação a Sensei, canção trazida no peito pelos veteranos há quarenta anos. No dia da convenção, essa música embalou com bolhas de sabão e uma chuva de confetes o cora­ção de crianças e jovens da nova e pulsante era da juventude Soka brasileira, junto com o Mestre. Ao som de Ningen Kakumei no Uta [Canção da Revolução Humana], música executada pela Orquestra Filarmônica Brasileira do Humanismo Ikeda (OFBHI), dançarinos se apresentam com vibrante performance. Força, coragem e juramento de luta conjunta assumidos. Empolgante apresentação une os jovens integrantes das bandas musicais Taiyo Ongakutai e Asas da Paz Kotekitai do Brasil, mais os componentes do Coral Esperança do Mundo (CEM) e do grupo Taiga (de dança). Essa composição colorida levanta o público com um repertório que mescla músicas jovens brasileiras e da organização Forte estímulo aos participantes é condensado no relato de experiência de Alberto Yoshikazu Kuba, que ascendeu de estagiário a CEO em uma das maiores empresas do Brasil, a WEG. Em vídeo e depois no palco, ele relembra a difícil fase de adolescência e quanto a Soka Gakkai se tornou seu ambiente de maior desenvolvimento, ao vencer questões de saúde e lançar sonhos audaciosos. Kuba é de Santa Catarina e participou em 2009, trazendo alguns jovens. Aqueles que não puderam comparecer ao ginásio tiveram seus rostos expostos em máscaras de papel para se sentirem presentes ali também. Quinze anos se passaram e após morar na China por dez anos, Kuba retornou ao Brasil nos últimos anos. Nesta convenção, além de relatar sua comprovação profissional e familiar, identifica na plateia os representantes de sua localidade, incluindo aqueles “meninos e meninas” de Santa Catarina que não conseguiram participar. Momento de muita emoção e alegria! Clique e veja mais fotos Fotos: BS

29/05/2024

Chegou a hora de comprovar!Juventude Soka demonstra eterna gratidão e decisão rumo ao futuroHá exatamente um ano atrás, passei por uma crise psicológica e fiquei internada em um hospital psiquiátrico. Inicialmente, essa experiência foi muito desafiadora para mim. Hoje, participando desta atividade, vejo que conquistei diversas vitórias. Estou bem de saúde, em harmonia familiar, e voltei a trabalhar e atuo na organização com alegria e determinação. Estou aqui com o sentimento de gratidão. Déborah de Magalhães Mendonça, responsável pela DFJ de comunidade, Sub. Bangu, CGERJ *** Participei da convenção atuando como integrante do grupo Cerejeira e, com isso, percebi a grandiosidade dos preparativos e do nível de detalhamento e cuidado com que a atividade foi pensada. Minha decisão é a de me desafiar e conquistar muito mais vitórias com base na correta prática da fé, consciente de que enfrentar grandes dificuldades e alcançar grandes realizações representam o próprio encontro com o Mestre. Caelen Yumi Takada Barros, responsável pela DFJ de subcoordenadoria, Sub. Amazônia Oriental, CGRE *** Eu tive a oportunidade de participar do 3 de maio de 2009. Recordo-me de que foram momentos marcantes em minha vida. Durante as apresentações, fiquei profundamente emocionado e manifestei a decisão de me apresentar e representar meu grupo. Quinze anos depois, retorno ao mesmo local com a missão cumprida de participar da apresentação como membro do grupo horizontal, além de ser um discípulo vitorioso em todos os aspectos. A partir de agora, estabeleço um novo ponto de partida para a grande revolução da minha vida. Marconi dos Santos Bispo, vice-responsável pela DMJ de sub., Sub. Bahia, CGRE *** Tenho muita gratidão de viver este momento único. Aqui, sinto o coração de Ikeda sensei. Sei que posso criar grandes laços de amizade e me desenvolver como ser humano. Sempre busco fazer o melhor como discípula de Ikeda sensei e dar o meu melhor na sociedade por meio dessa experiência. Quero levar aos jovens da minha localidade e da sociedade os ideais Soka, com alegria e esperança. Beatriz Sabrina Simplício de Oliveira, responsável pela DFJ de comunidade, Sub. Ayrton Senna, CGESP *** Nos últimos dois meses, enfrentei grandes desafios: o primeiro foi o desligamento repentino do meu trabalho após quatro anos de dedicação e empenho; e, o segundo, a tragédia climática que atingiu o Rio Grande do Sul. Foram momentos em que achei que estaria no fundo do poço. Mas, com o coração tomado de alegria por ter a esperança de participar da convenção, determinei durante o daimoku uma nova jornada profissional e sucesso da nossa viagem. A convenção foi o momento mais lindo da minha vida. O sentimento de acolhida, o amor, o carinho e o afeto das pessoas de todas as localidades foram imensuráveis. Minha decisão é atuar na reconstrução da vida dos cidadãos do Rio Grande do Sul. Guilherme Libero, responsável pela DMJ de comunidade, Sub. Rio Grande do Sul, CGRE *** Faço parte do Ohrinkai [grupo de aprimoramento da DMJ] desde 2019. Quando soube da inscrição para a convenção e da possibilidade de atuar, sabia que seria desafiador, mas em nenhum momento pensei em não vir. Com imensa alegria, fui selecionado pelo grupo. Eu me organizei financeiramente para estar aqui presente e consegui três dias de folga no trabalho para poder participar. Esse evento foi um divisor de águas para mim. Não há como não sair daqui com o juramento seigan renovado. Agradeço imensamente a oportunidade. Jeovane Santos Morais, responsável pela DMJ de distrito e membro do grupo Ohrinkai, Sub. Sul Fluminense, CGERJ *** Eu estou me sentindo muito feliz, com o coração batendo forte. Nos ensaios, pude me dedicar, embora tenha sido um pouquinho difícil. O problema foi acordar cedo. Manuela Valentina Rubbo Oliveira, membro da Divisão dos Estudantes Futuro, Sub. Vale do Paraíba, CGESP *** O desejo de participar de uma convenção como esta surgiu há muito tempo, quando eu ainda era da Divisão dos Estudantes e vi minha irmã mais velha tendo a oportunidade de estar presente no evento do dia 3 de maio de 2009. Ver as filmagens desse dia é emocionante! Quando soube que haveria a Convenção da Juventude Soka Esperança do Mundo, determinei que viria não importasse quais fossem as circunstâncias. Hoje é um dia que jamais esquecerei! Foi difícil segurar as lágrimas de alegria e orgulho! Orgulho de ver a comprovação do significado grandioso da Gakkai, de como ela é importante para mim e para as pessoas com quem compartilho esta nobre e emocionante missão de propagar o kosen-rufu. Determino que jamais ser derrotado! Levarei esperança e coragem aos companheiros que se encontram em dificuldades e que sofrem! Serei feliz e trilharei um caminho glorioso de contínuas vitórias! Francis Júnio Alves Santana, responsável pela DMJ de distrito, Sub. Minas Sul, CGRE *** Talvez algo semelhante a esta convenção não possa ser alcançado em meu país da noite para o dia, mas estou convencido de que conseguirei fazê-lo para que muitas pessoas possam sentir o espírito de Ikeda sensei. Nessa ocasião, eu me lembrarei do dia de hoje. Passo a passo, orando enquanto caminho pela felicidade de uma pessoa, contagio-me com o mesmo desejo do Mestre. Vou me esforçar para que possamos organizar algo semelhante no futuro, porque estou seguro de que as crianças que participaram pela última vez lutarão até o fim de sua vida, transmitindo a paixão de Ikeda sensei para muitas pessoas e transcendendo gerações. Masahiko Ueno, representante da DMJ da SGI-Peru *** Com esta viagem e a convenção, renovo meu juramento para a concretização do kosen-rufu na América Latina. Agora, mais que nunca, estou decidida a continuar a luta pela minha própria felicidade e pela felicidade das pessoas, porque cada ação que realizamos, tendo nosso mestre em nosso coração, é capaz de impactar os outros, gerando ondas de paz e, acima de tudo, criando laços de coração a coração. Zulay Ramirez, representante da DFJ da SGI-Venezuela *** Depoimentos para o BS+ Converti-me ao Budismo Nichiren em 2010. Até então, nunca havia participado de nenhuma convenção, esta é a primeira. Reconheço que está sendo bem desafiador e, ao mesmo tempo, gratificante. Conhecer os estudantes e o coração puro deles é maravilhoso. Minha maior expectativa é que todos os jovens presentes saiam daqui compreendendo que a cultura e a arte mudam vidas. Desejo que eles possam se desenvolver e propagar essa grande missão que é a Soka Gakkai de paz, cultura e educação. Jessica de Oliveira Aparecida Magalhães, responsável pela DFJ de subcoordenadoria, CNSP, CGESP *** Sinto-me muito grato por ter a oportunidade de vivenciar este experiência e guardar lembranças, pois é o mais importante. Sei que precisarei recordar esses momentos para reforçar meu juramento. Minha expectativa é que as pessoas criem memórias e que estas penetrem no coração delas, guardando-as para a vida inteira. Júnior Paiva, vice-responsável pela DMJ de distrito, CNSP, CGESP *** Estou muito feliz em participar de todo esse movimento da Juventude Soka. Para mim, é um momento único. Como compartilhei com meus companheiros da localidade, um momento que, dentro do meu coração, mesmo sem saber, era muito esperado. Até 2009, eu não conhecia o budismo, e só tive contato com essa filosofia em 2011. Desde essa ocasião, ouvi falar muito do 3 de maio de 2009 pelos veteranos e por vários companheiros da localidade. Sentia uma emoção tão forte que era como se eu realmente tivesse participado daquele encontro. Quando assisti a um DVD, conheci e me apaixonei pelo Taiga [grupo de dança da Divisão Feminina de Jovens da BSGI], o qual, hoje, dia 26 de maio de 2024, pude representar dignamente, mesmo enfrentando vários desafios. É uma emoção sem fim. Muito feliz. Muito, muito, muito. Não tenho nem palavras para dizer quão feliz estou neste Ginásio do Ibirapuera. Suellen Sandins de Lima Anze, responsável pela DFJ de regional, CGSP, CGESP *** Hoje, transformo muitos aspectos da minha vida. Jamais serei derrotado por nada! Estou aqui e renovo meu juramento com o espírito de Ikeda sensei. Minha decisão é retornar à minha localidade e desbravar meu Ceará, orando daimoku índigo com o sentimento de “seja quem for, que o maior número possível de pessoas se junte à nossa legião e que elas se tornem nossas aliadas”. Assim como meu mestre fez, quando liderou a Campanha de Osaka, reafirmo isso mais uma vez e quantas vezes forem necessárias. As flores de lótus do Ceará florescerão infalivelmente. Jânio Liomar Feitosa dos Santos Filho, responsável pela DMJ de distrito, CRE Leste, CGRE *** É muito gratificante de estar aqui, representando todo mundo. Não consigo nem explicar. Estou muito feliz por participar desta convenção e renovo minha decisão como membro da Divisão dos Jovens. Guilherme Vieira Salgado, membro, CNOP, CGESP***Eu estou me sentindo muito vitoriosa e feliz, pois é domingo, está frio, chovendo e eu poderia estar deitada na minha cama, mas estou aqui no Ibirapuera preste a participar de uma convenção.Camilly Santana Matos, membro, CCLP, CGESP***Estou muito emocionado, inclusive, foi um desafio grande vir para cá, porque perdi meu documento. Tive de correr para fazer um boletim de ocorrência na delegacia, mas deu tudo certo e consegui estar aqui hoje. Minha determinação é vencer sempre. Luiz Antônio Hayashida, membro, CRE Paraná, CGRE*** Desde que soube da realização dessa convenção, meu coração se encheu de expectativas, ainda antes do falecimento de Ikeda sensei [em novembro de 2023]. Após esse fato, minha percepção sobre a convenção modificou. Compreendi que a realização desse grandioso encontro significaria, mais que tudo, a unicidade com o coração do Mestre e a responsabilidade pela Divisão dos Jovens e pelos sucessores na luta pelo kosen-rufu. Renovei meu juramento seigan e passei a dedicar daimoku diário para o sucesso total desta atividade e para alguns objetivos a ser concretizados até o dia de hoje e ainda este ano. No caminho até esta convenção, enfrentei desafios financeiros, mas em nenhum momento recuei da decisão de estar aqui. Justamente nessa questão, obtive a vitória total, transformando veneno em remédio. Decido, mais uma vez, e ainda com mais convicção, devotar minha vida ao kosen-rufu sem jamais me afastar da Gakkai e de Ikeda sensei. Isso significa me dedicar à minha localidade, aprimorar-me na vida profissional e pessoal, para ser um valor na sociedade e vencer junto com os companheiros, sem falta. Catherine Silva Schumacher, responsável pela DFJ de RM, CRE Sul, CGRE*** É nessas oportunidades que a gente se dá conta da grandiosidade e do impacto da Gakkai em nossa vida. Estive o tempo todo com coração explodindo de emoção, gratidão, orgulho e felicidade. Um dos meus anseios era me encontrar com o Mestre, sentir meu coração ligado ao dele, e experimentei isso do início ao fim. A todo momento, ecoava em minha mente a certeza de que o kosen-rufu é minha vida e de que o Mestre pode ficar tranquilo, pois não pouparei esforços em prol das pessoas. Desejo que cada membro da minha localidade tenha sentido o mesmo, que consiga perceber quão única é a nossa organização, bem como a força da relação de mestre e discípulo. Mariana Martins de Carvalho Pereira, vice-responsável pela DFJ de subcoordenadoria, CRO, CGERJ*** Desde a notícia do falecimento de Ikeda sensei [em novembro de 2023], renovei minha decisão, concretizei um shakubuku e divulguei o budismo para mais de uma dezena de amigos até o dia de hoje. Em 2024, venho me dedicando ao daimokudiário sem falhar, e participei ativamente da luta dos cem jovens do meu distrito, que se saiu vitorioso! A convenção está maravilhosa, emocionante. É um verdadeiro ode à relação de mestre e discípulo. Uma atividade que homenageia a maravilhosa história do kosen-rufu do Brasil, utilizando uma abordagem contemporânea e em direção ao futuro. Com certeza, esta experiência ficará gravada no coração de todos os participantes como um importante ponto primordial. Comprometo-me a ser a esperança do mundo a partir da união do meu coração com o coração do Mestre e a cumprir meu juramento seigandia após dia, existência após existência, independentemente das circunstâncias. Além disso, empenho-me para ser uma luz para os companheiros, visando à criação de valor e da próxima geração em busca da concretização do kosen-rufu do Brasil e do mundo! Leonardo Naoto Bussolin, responsável pela DMJ de comunidade, CRE Paraná, CGRE *** Fiquei sabendo sobre a convenção no início deste ano e fui selecionada pela RM. Contudo, recebi um convite para representar o grupo horizontal Flora. Sou bióloga e trabalho com mudanças climáticas, e a oportunidade de colaborar junto com o Instituto Soka Amazônia seria a concretização do objetivo. Senti-me lisonjeada. O grupo Flora me oferece a chance de aprender e de ensinar as pessoas, e eu gosto dessa atuação. Minha decisão é envolver cada vez mais pessoas, pensando nas causas ambientais. O painel do Instituto Soka aqui no Ibirapuera é uma forma de conscientizar sobre a importância da preservação do meio ambiente. Marcela Brasil de Castro Godinho, responsável pela DFJ de distrito, CCLP, CGESP*** Estou muito feliz e realmente orgulhosa dos meus jovens por terem se desafiado e conseguido. Todos nós de Bangu nos esforçamos e vencemos. Julia dos Santos Belisário, responsável pela DFJ de distrito, CRO, CGERJ*** Meu sentimento é de gratidão e decisão daqui para a frente. O que me deixa mais feliz é ver que os jovens, os quais estavam afastados há um tempo, hoje vieram participar. É um sentimento muito forte. Beatriz Fernandes Hoffmann Schmidt, responsável pela DFJ de RM, CRE Paraná, CGRE *** Todo o desafio iniciou com o convite que recebi por meio de um dos responsáveis pelo Núcleo de Desenvolvimento para Orquestra (NDO) da OFBHI. Ele comunicou que eu me apresentaria junto com a Orquestra Filarmônica Brasileira do Humanismo Ikeda (OFBHI), representando o NDO. Nessa hora, nem sabia o que falar, apenas sentia gratidão. Bradei um forte “Hai!” e agradeci ao líder pela oportunidade e por toda a confiança. Após o término da conversa, comecei a refletir e me senti inseguro devido à minha situação financeira. No dia seguinte, depois de voltar da faculdade, dediquei-me a separar e a organizar meus gastos, reservando o dinheiro para a convenção. Para economizar, passei a evitar o uso de transportes até meu curso em São Caetano, SP, optando por ir e voltar para casa de bicicleta. Além disso, não gastava com lanches, eu mesmo os preparava em casa e guardava para depois. Os dias foram passando e logo a maldade apareceu. Em razão de um problema com meu título eleitoral, tive de ir para minha cidade natal para resolver essa questão. Isso acabou limitando minhas economias. Mesmo diante disso, não desisti e reforcei meu daimokupara ter sabedoria e agir da melhor maneira. Certo dia, quando voltava do jogo de vôlei no Sesc e estava perto de casa, avistei minha vizinha do prédio ao lado. Ao tirar a chave para abrir o portão, fomos abordados por um homem em uma moto. Felizmente, nós dois estávamos com a chave em mãos e entramos antes de ele sacar a arma pedindo para passar tudo. Já no dia da apresentação, meu violoncelo não estava totalmente afinado e uma das cordas que havia trocado recentemente insistia em não afinar. Por sorte, alguns membros me ajudaram e ele ficou completamente afinado. Nervoso e ansioso ao mesmo tempo, fiz mais um daimokumentalmente para que tudo ocorresse como planejado. Então, comprovei, mais uma vez, a força do daimoku, e assim renovo minha decisão, como discípulo de sensei, de ajudar e incentivar cada jovem e de jamais me afastar da Gakkai. Stevan Jun Hiratsuka, responsável pela DMJ de comunidade, membro do Núcleo de Desenvolvimento da Orquestra (NDO), da OFBHI, CGSP, CGESP*** Moro em Santa Maria, RS. Ao ser selecionado para atuar pelo Sokahan na convenção, foi um misto de sentimentos. Deu certo medo, porque nunca tinha vindo atuar em São Paulo. No Sokahan, eu me senti muito grato por ser escolhido, pois era algo que decidi na Academia Índigo em outubro. O sentimento é de realmente comprovar e de transformar profissionalmente também. Sou estudante de filosofia e vou me formar este ano. Além de ser artista, quero trabalhar com a arte. Sou rapper e quero viver da minha arte. Meu desejo é corresponder a Ikeda sensei por meio do meu trabalho como artista, tocar o coração das pessoas e realizar o kosen-rufu de maneira poética dentro do trabalho e no comportamento como ser humano. Sabemos que estar aqui atuando é o que forja nosso espírito e comportamento também, para conseguir me desempenhar da melhor forma em sociedade. Otelo Pereira, responsável pela DMJ de área, membro do grupo Sokahan, CRE Sul. CGRE

29/05/2024

Brasil Seikyo apresenta a identidade visual da convenção dos jovens, assim como o seu significado. Rumo a 26 de maio, cada qual, vamos vencer nossos desafios pessoais e envolver a todos neste movimento SOL Budismo do Sol “Nichiren Daishonin afirma: ‘O devoto do Sutra do Lótus é como o Sol ou o leão’.1 Peço a vocês, que estudam e praticam a maior filosofia do mundo, que evidenciem a sabedoria do budismo, que é a própria sociedade, de forma alegre como o sol e corajoso como o leão, demonstrando, de modo intrépido, a comprovação de que budismo é vitória ou derrota na própria vida.” Mensagem do presidente Ikeda para as atividades comemorativas da Divisão dos Jovens (Brasil Seikyo, ed. 2.615, 16 jul. 2022, p. 3). JOVEM Rede solidária dos jovens Soka “É meu desejo que os honrosos integrantes da Juventude Soka superem e vençam cada provação diante de si, fazendo soar o novo sino do kosen-rufu, que é a própria paz mundial, na vanguarda da rede jovem de cidadãos globais.” Mensagem do presidente Ikeda para as atividades comemorativas da Divisão dos Jovens (Brasil Seikyo, ed. 2.638, 8 jul. 2023, p. 3) FLOR DE LÓTUS Viver uma juventude com base na fé “Nichiren Daishonin afirma: ‘Como a Lei é maravilhosa, a pessoa é digna de respeito; já que a pessoa é digna de respeito, a terra é sagrada’.2 A Lei Mística, a mais correta de todas as justiças, é o magnífico princípio da dignidade da vida no mundo e a grande filosofia da paz. É fonte ilimitada da coragem invencível e da sabedoria para criar valor. Vocês, que abraçaram essa Lei Mística ainda jovens, são capazes de suplantar qualquer tipo de sofrimentos e de dificuldades e vencer na juventude.” Mensagem do presidente Ikeda para as atividades comemorativas da Divisão dos Jovens (Brasil Seikyo, ed. 2.571, 10 jul. 2021, p. 3) CORAÇÃO Coração do rei leão, majestoso coração Soka “O ‘coração do rei leão’ representa a máxima coragem. É também a energia vital fundamental que se manifesta naqueles que reúnem essa coragem. Essa força interior é, na realidade, a fonte da vitória. Não há outra forma de atingir a vitória total senão evidenciar ao máximo essa coragem do rei leão.” (Diálogo sobre a Religião Humanística, v. 3, p. 159) PÁSSARO Alçar voo rumo ao kosen-rufu mundial Fazendo do coração do Mestre o meu próprio coração, jurei voar em prol do kosen-rufu mundial por este céu imenso como o grande pássaro da lenda chinesa. Trecho do poema O Azul é Mais Azul que o Índigo (Brasil Seikyo, ed. 2.564, 15 maio 2021, p. 26) FOLHAS E FLORES Floresta de “valores humanos” “Meu desejo é que todos, sem exceção, cresçam como uma grande árvore que não se abala diante das tormentas e ergam uma floresta de ‘valores humanos’ emergidos da terra a contribuir para o bem das pessoas comuns e da sociedade.” Mensagem do presidente Ikeda para as atividades comemorativas da Divisão dos Jovens (Brasil Seikyo, ed. 2.522, 4 jul. 2020, p. 3) MÃOS EM ORAÇÃO Bons amigos e bons veteranos “Nichiren Daishonin declara: ‘Quando uma árvore é transplantada, ainda que soprem ventos fortes, ela não tombará se estiver sustentada por uma firme estaca’.3 Ele afirma que, da mesma forma, uma pessoa ‘não tropeçará se aqueles que a apoiam forem fortes’,4 ensinando a importância dos bons amigos. Ainda jovens, vocês abraçam uma elevada filosofia budista do mundo. E, além disso, possuem companheiros que praticam juntos este budismo.” Mensagem do presidente Ikeda para as atividades comemorativas da Divisão dos Jovens (Brasil Seikyo, ed. 2.522, 4 jul. 2020, p. 3). LEÃO Unicidade de mestre e discípulo “Daishonin declara: ‘O primeiro shi [que significa ‘mestre’ do vocábulo shishi, ou leão, é a Lei Maravilhosa [Lei Mística] transmitida pelo mestre. O segundo shi [que significa ‘filho’] é a Lei Maravilhosa conforme recebida pelos discípulos’.5 Naturalmente, o ensinamento transmitido e o ensinamento recebido são o mesmo. Portanto, o rugido é o imponente som do kosen-rufu — o som de mestre e discípulos unidos na recitação do daimoku e na propagação da Lei Mística.” (Brasil Seikyo, ed. 2.426, 7 jul. 2018, p. B2) BRASIL MUNDONotas: 1. Coletânea dos Escritos de Nichiren Daishonin. São Paulo: Editora Brasil Seikyo, v. I, p., 641, 2020. / 2. Ibidem, v. II, p. 364, 2017. / 3. Ibidem, v. I, p. 635, 2020. / 4. Ibidem. / 5. The Record of the Orally Transmitted Teachings [Registro dos Ensinamentos Transmitidos Oralmente]. Tradução: Burton Watson. Tóquio: Soka Gakkai, p. 111. Juventude Conectada ao Coração do Mestre Chegamos ao mês de maio, repleto de profundos significados, e estamos a poucos dias da Convenção Juventude Soka Esperança do Mundo, que celebrará a união de 100 mil jovens humanistas em todo o Brasil. Que movimento extraordinário está sendo criado! A organização inteira parece estar aquecendo os motores para um avanço jamais visto. Seria eu mero passageiro nessa jornada? Com tantas organizações, com tantas pessoas, qual será meu papel? Ikeda sensei certa vez usou uma analogia feita por Linus Pauling: Aprendemos no curso de física que a pressão exercida no final do pistão dentro do motor de um automóvel é o resultado do bombardeamento de trilhões e trilhões de moléculas de gasolina aquecida. A contribuição de cada molécula é muito pequena em relação ao total da pressão exercida, mas, se cada uma decidisse que não tem importância, o motor não funcionaria. Da mesma forma, o sucesso de um movimento em massa depende de cada ser humano participar e contribuir para a concretização do objetivo.1 Nos três primeiros anos em que Toda sensei assumiu a presidência da Soka Gakkai, a organização passou de 3 mil membros para 100 mil famílias. Ikeda sensei revela que, se comparássemos a organização a um navio, naquela época, o presidente Josei Toda seria a hélice propulsora do avanço e, ao mesmo tempo, o capitão, guiando o rumo. Apesar do avanço conquistado, ele vislumbrava um desenvolvimento ainda maior e, por isso, precisava que alguém assumisse o papel da hélice propulsora. Com esse objetivo, Toda sensei criou uma estrutura de “staff da Divisão dos Jovens”, em 1954, e nomeou Ikeda sensei seu coordenador. Josei Toda solicitou que os jovens Soka se tornassem a força motriz para idealizar e promover todos os aspectos do kosen-rufu. Ikeda sensei tornou-se o combustível que impulsionou o avanço esperado por seu mestre. No primeiro mês de sua liderança, ele reuniu 5 mil jovens e, cinco meses depois, promoveu um encontro com o dobro de participantes. Os resultados da propagação do budismo só cresceram. Em 1956, a organização chegou ao feito de 11.111 novas famílias convertidas num único distrito e num único mês. Um ano após a sua posse como terceiro presidente, Daisaku Ikeda reuniu 100 mil jovens. Sobre essas conquistas, sensei declara: Havia decidido que aquela atividade seria meu derradeiro feito como coordenador do staff da Divisão dos Jovens, e hasteei orgulhosamente a bandeira da vitória total para o mundo inteiro ver. Essas realizações não foram fáceis, todas vincularam uma luta feroz que intimidaria qualquer um por ser desafiadora demais ou até impossível. Mas como discípulo de um grande mestre, não aceitaria a derrota.2 Para nossa jornada a partir de agora, o papel de cada um já foi designado por Ikeda sensei: Por mais que a época se torne caótica, aprofundando as fissuras por conflitos e divisões, se houver a grande solidariedade dos jovens Soka em prol da paz, cultura e educação, hasteando a grande filosofia do respeito à dignidade da vida e reverberando o daimoku da prática individual e altruística, com certeza é possível iluminar os povos do mundo e irradiar com alegria e sabedoria o dia de amanhã do planeta.3 Vamos navegar por novos mares, alçar novos voos, desbravar novas estradas. Todos estão convida-dos a entrar nessa jornada, não como passageiros, mas como força propulsora, como “coordenadores de staff da Divisão dos Jovens da nova era”. Excelente viagem! Livia Endo Coordenadora da Divisão Feminina de Jovens da BSGI Notas: 1. Brasil Seikyo, ed. 1667, 14 set. 2002, p. A3. 2. Idem, ed. 2.410, 10 mar. 2018, p. B4. 3. Idem, ed. 2.411, 17 mar. 2018, p. C2. Info da Vitória Acompanhe pela Extranet e pelo BS+ os informativos sobre a convenção. Fique ligado! Faaaala, pessoal! Tudo bem? O grande dia da Convenção Juventude Soka Esperança do Mundo está chegando e temos a certeza de que vocês lançaram grandes objetivos e que já conquistaram muitas vitórias! Aliás, conte para nós suas vitórias e as da sua organização para que possamos compartilhar com todos que estão na luta dessa grande atividade! Acesse e responda ao formulário quantas vezes quiser! https://forms.gle/ifopqqvvqYJSnHZH6 Ah, você pode subir sua foto por aqui também.

09/05/2024

Localizado entre a zona oeste da capital e a região sul do litoral do estado do Rio de Janeiro, o Distrito Itaguaí é composto pelas Comunidades Jardim América, Itaguaí e Costa Verde, com sete blocos ao todo. Abrange uma extensão de aproximadamente 40 quilômetros, porém o desafio da distância só reforça e estreita os laços de vida a vida construídos na localidade. Os integrantes do distrito, que pertence à Sub. Campo Grande, da Coordenadoria Rio Oeste (CRO), são conhecidos por sua luta intrépida de vencer barreiras físicas, buscando envolver cada um dos companheiros nas atividades e lutando lado a lado como verdadeira família Soka. A Comunidade Jardim América foi a primeira a ser fundada na região e hoje é formada em sua maioria por veteranos, incluindo o primeiro shakubuku de Itaguaí e família. As outras duas comunidades, Itaguaí e Costa Verde, localizam-se em regiões praianas que ofertam diferentes atividades de ecoturismo, famosas durante o verão fluminense e propícias para caminhadas nas demais estações, demonstrando o estilo de vida dinâmico e enérgico dos moradores. Dinamismo e energia Essas características refletem o coração dos membros da Divisão dos Jovens (DJ) do distrito, os quais vêm realizando uma luta grandiosa com o objetivo de não deixar ninguém para trás no movimento dos cem jovens humanistas na localidade. “Os jovens são os construtores do futuro e, para criá-los, é preciso que haja mudança neste momento. Esses encontros promovidos nas visitas e atividades estão sendo totalmente significativos, estreitando ainda mais nossos laços de amizade e promovendo um grande avanço na vida de todos”, relata o responsável pela Divisão Masculina de Jovens (DMJ) do distrito, Raphael Melo. Atividade dos jovens no 16 de Março — movimento dos cem jovens por distrito e fundação do Bloco Sol de Muriqui — no Distrito Itaguaí Dois novos blocos No significativo dia 16 de março, foi organizada uma atividade liderada pelos jovens que culminou na fundação do Bloco Sol de Muriqui, o mais novo da organização de base, concretizando o desejo dos veteranos de promover o humanismo Soka na região. “Mesmo com os desafios pós-pandemia, ampliamos nossa localidade e fundamos o Bloco Itacuruçá e, nesse avanço contínuo, surge agora o mais novo bloco, Sol de Muriqui, no dia 16 de março. O objetivo dos participantes da nossa comunidade é que esta se torne um distrito até dezembro de 2025”, compartilha a responsável pela Divisão Feminina (DF) do Bloco Costa Verde, Lucilene Florenço, representando o sentimento das lideranças. Encontro semanal de daimoku e estudo no Bloco Sol de Muriqui Caminho da vitória Comprometidos em vencer infalivelmente, os líderes das comunidades vêm realizando encontros semanais de daimoku e estudo objetivando que os membros ultrapassem seus desafios e visando à expansão da localidade. Com a leitura dos incentivos de Ikeda sensei no Brasil Seikyo e nos trechos da Nova Revolução Humana contidos no Guia para a Vitória, todos dialogam e compartilham seus relatos de experiência, renovando a esperança no coração e apoiando uns aos outros. “Tenho muito orgulho de pertencer a este distrito de pessoas fortes, felizes e vitoriosas”, ressalta Simone Corrêa Coimbra, responsável pela DF da Comunidade Itaguaí. Reunião semanal de estudo da Comunidade Itaguaí Encontro de daimoku e estudo na Comunidade Jardim AméricaAo considerarem as características particulares de cada localidade e de cada membro, os líderes se empenham num grande movimento de participação nas reuniões de palestra, com visitas constantes. O companheirismo é marca registrada do distrito, como afirma Mônica Hameury, responsável pela DF do distrito. Ela reforça: “Observando e respeitando cada pessoa, nós nos abraçamos como uma grande família da Gakkai. Temos o prazer de estar juntos com companheirismo — essa é a nossa base”. Tal qual o Porto de Itaguaí, referência em estrutura e localização estratégica e um dos principais polos de exportação de minério do país, o Distrito Itaguaí é modelo em exportar o humanismo para a região e adjacências, propagando o Budismo Nichiren para todas as pessoas, indistintamente. No topo: Reunião de palestra da Comunidade Costa Verde Fotos: Colaboração local

25/04/2024

Certa vez, Ikeda sensei discorreu sobre o que é ser jovem: Jovem é aquele que se recusa a ser um espectador ocioso e busca constantemente ser um participante ativo do que acontece ao seu redor. Enquanto esse jovem espírito permanecer vibrante dentro de vocês, seu crescimento e desenvolvimento não conhecerão limites.1 Cada qual cumprindo seu juramento, os integrantes da Juventude Soka da BSGI caminham a passos largos rumo ao mês de maio. As organizações, com criatividade, buscam selar os cem jovens por distrito, promovendo incentivos e atividades com o dinamismo jovem. Leia também como será a transmissão da convenção nas localidades. Nota: 1. Brasil Seikyo, ed. 1.594, 10 mar. 2001, p. A3. RM Vila União Criatividade Cada organização possui a sua característica, mas, quando o assunto é vencer, todas estão no mesmo caminho. A seguir, veja o exemplo de atuação da RM Vila União e se inspire! Você pensa que não existe quadra de vôlei no centro de São Paulo? Mesmo com todos os distritos vencedores no movimento dos cem jovens, os integrantes da localidade marcaram uma partida de vôlei e o resultado foi ótimo. “Os distritos objetivaram como ponto principal estreitar os laços de amizade entre os jovens e fortalecer os ideais da Juventude Soka do Brasil, de forma dinâmica e divertida, usando o esporte como fonte. Por essa oportunidade de praticar o vôlei, também propagaram a filosofia budista e os ideais de paz, cultura e educação. Com o sentimento de sermos um agente transformador na sociedade, buscamos promover encontros cada vez mais criativos e com a cara desta juventude: autêntica, diversa e única. Na data, contamos com a participação de convidados e de jovens interessados que também estavam no local”, compartilham os líderes da Juventude Soka da RM Vila União. Fique ligado! O que preciso saber sobre a convenção comemorativa do dia 26 de maio? A Convenção Comemorativa da Juventude Soka será dia 26 de maio (domingo) a partir das 9 horas (horário de Brasília) no Ginásio do Ibirapuera, em São Paulo, SP. É importante saber que, de forma inédita, essa atividade será transmitida para todas as organizações da BSGI! Assim, os membros das cinco divisões, simpatizantes e convidados da organização poderão se reunir nas sedes regionais, nos centros culturais e nos locais de reunião para se conectar a esse histórico encontro. Mesmo com a convenção acontecendo no Ibirapuera, é necessário realizá-la no meu distrito? Sim. O objetivo é que os integrantes dos distritos se reúnam no dia 26 de maio para se encontrar e assistir juntos à transmissão, seja nas sedes particulares, sedes regionais, nos centros culturais ou locais de reunião da organização. E se todos os jovens do meu distrito forem para o Ibirapuera, vamos movimentar a organização para assistir à transmissão? Sim, inclusive vamos reunir os veteranos e os estudantes para assistir juntos. É também uma grandiosa oportunidade de reunir os convidados e amigos da rede dos cem jovens no distrito. É necessário fazer uma programação no dia 26 de maio? Sim. Vamos organizar um momento pré e pós-convenção, tanto para dialogar, compartilhar vitórias quanto para registrar a decisão dos participantes. Vale criar o ambiente da convenção na localidade também, incluindo enfeites, plaquinhas etc. Ao final, registre esse momento com uma foto comemorativa do distrito! Considere que a transmissão no Ibirapuera está programada para iniciar às 9h30 (horário de Brasília) com previsão de término às 11h30. Como será o comparecimento de quem assistir à transmissão? O comparecimento será nominal dos membros e convidados e deverá ser registrado na página da convenção na Extranet da BSGI (o link será disponibilizado no mês de maio). *** Faaaala, pessoal! Tudo bem? O grande dia da Convenção da Juventude Soka está chegando e temos a certeza de que vocês lançaram grandes objetivos e que já conquistaram muitas vitórias! Aliás, conte para nós suas vitórias e as da sua organização para que possamos compartilhar com todos que estão na luta dessa grande atividade! Acesse e responda ao formulário quantas vezes quiser! https://forms.gle/ifopqqvvqYJSnHZH6 Ah, você pode subir sua foto por aqui também. No topo: Atividade esportiva realizada pelos jovens da RM Vila União Foto: Colaboração local

25/04/2024

Chegamos ao encerramento da série “Juventude de Valor”, que se propõe a destacar trechos de direcionamentos do presidente Ikeda para os jovens de todas as idades. Nesta edição, Brasil Seikyo apresenta este conteúdo dirigido aos jovens sucessores. Como herdeiros do glorioso movimento pela paz legado por Ikeda sensei, os jovens Soka representam o futuro da humanidade, tal qual ele sempre visualizou. É a nova era dos jovens humanistas Soka, construída com a união de todos. Vamos juntos? União de forças “‘Cultivar sucessores capazes é espalhar sementes e plantar as mudas do kosen-rufu mundial, que é a própria paz mundial’. Significa construir um futuro no qual toda a humanidade possa realmente desfrutar de felicidade. Contanto que haja uma correnteza de membros da Divisão dos Estudantes se aprimorando e se tornando excelentes pessoas, o futuro da humanidade estará assegurado. Visando o centenário da Soka Gakkai em 2030 e o futuro ainda mais distante, vamos nos unir agora e devotar todas as nossas forças para promover o desenvolvimento dos integrantes da Divisão dos Estudantes, na qual todos, sem exceção, possuem uma profunda missão. Esse esforço também garantirá que o caudaloso rio do kosen-rufu perdure e flua eternamente.” Fonte: Terceira Civilização, ed. 611, jul. 2019, p. 48-65. Lapidar a vida “O famoso Leonardo da Vinci, gigante da Renascença, escreveu muitas fábulas. Uma delas é a da ‘pedra de fogo’. A pedra de fogo é aquela que produz faísca quando se choca com outra. Certo dia, uma pedra levou uma pancada da pedra de fogo. A pedra atingida ficou surpresa e indignada. A pedra de fogo lhe disse: ‘Tenha paciência! Paciência! Se tiver paciência, você vai produzir uma coisa maravilhosa’. Como lhe foi dito, a pedra suportou as batidas com paciência. Então, surgiu dela uma bela faísca. E sua chama iluminou e beneficiou muitas pessoas. A vida de vocês, jovens, possui uma faísca chamada ‘ilimitado potencial’. Quando se defrontarem com provações e dificuldades, se continuarem se desafiando e se esforçando com muita paciência, uma ardente chama se levantará com força irradiando um brilho intenso.” Fonte: RDez, ed. 207, mar. 2019, p.11. Abram as asas da coragem “Foi a leitura — o contato com a obra Os Miseráveis, de Victor Hugo — que fez nascer em mim o desejo de escrever um romance que continuasse a ser lido pelas gerações futuras. Nos vários anos que decorreram a partir de então, compus os romances serializados Revolução Humana e Nova Revolução Humana. Eles são inteiramente frutos da instrução pessoal que recebi do meu mestre, Josei Toda, nas aulas que denomino afetuosamente de Universidade Toda’, somada ao apoio caloroso de incalculáveis outras pessoas. E, ao mesmo tempo, concretizei todos os sonhos a mim confiados pelos presidentes Tsunesaburo Makiguchi e Josei Toda, incluindo a fundação da Universidade Soka e das escolas Soka no Japão e ao redor do globo. Qual é o meu próximo sonho? Que todos os integrantes da Divisão dos Estudantes do mundo abram as asas da coragem e façam seus próprios sonhos se tornarem realidade.” Fonte: Brasil Seikyo, ed. 2.532, 19 set. 2020, p. 4-5. Confiança no Brasil “No Brasil, a atuação e o desenvolvimento dos sucessores da Divisão dos Jovens e da Divisão dos Universitários resplandecem como exemplo para o mundo. Na BSGI existe um infinito potencial futuro. Solicito que as Divisões Sênior e Feminina incentivem e criem os jovens, e sempre imbuídos do espírito de ‘jovens para sempre’, adornem solenemente a sua existência com o admirável drama da vitória da revolução humana no qual comprovam que ‘aqueles que mantêm a fé até o fim vencem sem falta’ quaisquer provações da vida.” Fonte: Brasil Seikyo, ed. 2.385, 26 ago. 2017, p. A3. Sem nada a temer “Não haverá futuro para o kosen-rufu ou para a Soka Gakkai se os jovens sucessores forem medrosos, fracos e incapazes de criar as ondas de propagação do budismo em sua própria geração. Esse é o motivo pelo qual eu me empenho tão intensamente para treinar a Divisão dos Jovens, a Divisão dos Universitários e todos os membros que herdarão o futuro. Devemos confiar o kosen-rufu a vocês. Vou me dedicar de todo o coração a vocês. Estou disposto a dar a vida por todos.” Fonte: IKEDA, Daisaku. Luz da Felicidade. Nova Revolução Humana. São Paulo: Editora Brasil Seikyo, v. 25, 2019. p. 85. O palco é de vocês! “Em 2030, o ano em que a Soka Gakkai completará 100 anos de fundação, quão admiráveis e esplêndidos líderes do kosen-rufu vocês terão se tornado? Haverá aqueles que estarão se dedicando a trabalhos que os farão voar para todos os cantos do mundo. Outros talvez serão doutores que desafiam na área de pesquisas do desconhecido. Sem dúvida, haverá aqueles que estarão se empenhando como educadores que formam pessoas de valor, empresários que lideram a economia e médicos e enfermeiros que protegem a vida. Haverá artistas de renome e atletas que transmitem coragem a todos. Teremos, com certeza, aqueles que estarão brilhando como líderes do povo, que contribuem para a comunidade de sua localidade. Meu coração simplesmente palpita de tanta expectativa quando penso nisso. Confio no futuro de vocês. Acreditarei até o fim nisso. Por isso, peço que vocês também acreditem em sua força e em seu futuro e se desafiem ao máximo em direção aos seus sonhos.” Fonte: IKEDA, Daisaku. Vozes para um Futuro Brilhante. São Paulo: Editora Brasil Seikyo, 2023. p. 270. A missão gloriosa “Não há uma existência mais feliz do que aquela que se conscientiza profundamente da própria missão e se empenha em cumpri-la. A missão não é algo concedido por alguém, mas a sua própria escolha resoluta. Essa autoconscientização torna-se a esperança para todos os desafios e a fonte de uma extraordinária força para ultrapassar as dificuldades.” Fonte: IKEDA, Daisaku. Seja a Esperança. São Paulo: Editora Brasil Seikyo, 2022. p. 37. Uma canção para gravar no coração Há dez anos, em uma reunião nacional de líderes no Japão, foi apresentada pela primeira vez a canção intitulada Chikai no Kimyo [Oh, Jovem de Juramento!], escrita por Ikeda sensei. Segundo os líderes da organização, havia vinte anos que o Mestre não compunha uma obra musical. Abaixo, as três diretrizes contidas nessa música e seus destaques, reconfirmados por ele. “Em primeiro lugar, levante-se corajosamente com a decisão de ‘agora é o momento da partida!’. (...) O ‘agora’ é importante porque o budismo expõe o ‘princípio da verdadeira causa’. Não se aflija olhando só para o passado. É levantar-se ‘aqui’ e ‘agora’ com o forte juramento seigan. Essa determinação enche a vida de coragem e se cria a causa para a vitória total no futuro. Em segundo lugar, comprove a justiça fazendo das provações uma honra. Onde há avanço, há tempestade. Onde há desafio, as ondas se levantam. Por isso, faça das provações uma honra e lute determinadamente contra as maldades que fazem o povo sofrer. Essa é a atitude do jovem revolucionário e é o ‘coração da Soka Gakkai’. Em terceiro lugar, desbrave o futuro com a vitória do herdeiro com o espírito unido ao do Mestre. Kosen-rufu é o desafio para se construir a paz por toda a eternidade; e, para isso, a existência do herdeiro a quem possa confiar o bastão é indispensável. Mestre e discípulo vencerão eternamente somente quando você existir — o herdeiro de confiança —, conforme escrevi na canção Oh, Jovens do Juramento!. ‘Eu venci!’ Meu desejo é que os jovens escrevam essa frase em seus diários de luta no curso da vida e compartilhem essa alegria com os amigos de sua localidade. Peço também que transmitam aos companheiros e amigos sucessores.” Versão brasileira, carregada de orgulho No Brasil, a versão que vem encantando as gerações de jovens, a partir de então, envolveu os grupos musicais, que concentraram esforços na leitura de orientações do Mestre e na recitação de daimoku para traduzir fielmente o sentimento. Deixamos abaixo a letra e o link para que todos possam ouvir e gravar no coração, em especial nesse período tão significativo, às vésperas do mês em que os integrantes da Juventude Soka do Brasil estarão reunidos, abraçando os jovens humanistas de todos os recantos do país. Confira! Oh, Jovem de Juramento! Jovem de grande juramento, chegou a hora de avançar Em prol do nobre desejo, de lutar pela nação. Força Soka pra criar, a nova era da paz, Vitória na minha ação, alegria no coração. Comprovando a justiça, kosen-rufu conquistar. Com o ensino do humanismo, esperança para viver. Neste tempo ideal, esta canção triunfal, Ecoem vozes dessa nação, vigoroso, jovem leão. Meu jovem sucessor, herdeiro desbravador, Com vitórias junto ao mestre, confiança eternizar. Força jovem a lutar, e transformar o país. Amigos do mundo de paz, um futuro a construir — Criemos um mundo de paz, para o bem, de todos nós. Canção original: Chikai no Kimyo / Letra: Shin’ichi Yamamoto / Música: representantes do Ongakutai / Versão em português: representantes do Coral Esperança Mundo, Asas da Paz Kotekitai, Orquestra Filarmônica Brasileira do Humanismo Ikeda e Taiyo Ongakutai. Fontes: Brasil Seikyo, ed. 2.245, 27 set. 2014, p.A3. Extranet da BSGI. Disponível em: https://extra2.bsgi.org.br/extranet/multimidia/cancoes/mostrar_letra/?id=53#top. Acesso em 16 abr. 2024. Fotos: Getty Images

25/04/2024

Brasil Seikyo inicia esta série com reflexões e orientações de Ikeda sensei direcionados aos jovens (de todas as idades). Nesta edição, um conteúdo voltado para os que vivem os dramas do período juvenil, repleto de conflitos e, muitas vezes, de dúvidas sobre qual caminho seguir. Acompanhe também a continuidade da série nas próximas edições. Triunfe com um sorriso Ao mergulharmos nos anos de juventude de Ikeda sensei, deparamo-nos com suas angústias, principalmente aos 17 anos, quando assistiu ao término da Segunda Guerra Mundial. Sentia-se atormentado pelo vazio espiritual, que falava mais alto que o cenário natural reduzido a cinzas ao seu redor. Ele relembrava a situação de pobreza da família, dos irmãos mais velhos que foram recrutados para os campos de batalha, um deles não retornando com vida. Restrições financeiras e de tempo exigiam que trabalhasse dia e noite, enquanto continuava com os estudos. A saúde não era boa, mas estava determinado a se devotar, de corpo e alma, ao trabalho. Às vezes, ao fazer entregas para a empresa na qual trabalhava, era necessário puxar um carrinho enorme na elegante área de Ginza [Tóquio, Japão]. Também tinha de se virar com uma única camisa, mesmo quando o vento frio do outono começava a soprar. Contudo, ressaltava o Mestre, “Nunca senti a mínima vergonha ou constrangimento por causa disso. Na verdade, encarava minhas adversidades como a história emocionante de um jovem que desafiava as dificuldades com um sorriso, e considerava-as até mesmo como fonte de orgulho”.1 A vida do jovem Ikeda mudou quando ele encontrou seu mestre, Josei Toda, aos 19 anos, entrando para a Soka Gakkai. Com base no juramento feito na juventude de se empenhar pela promoção da paz, junto com seu mestre, ele triunfou sobre tudo. Em novembro último, ele faleceu serenamente, aos 95 anos, deixando o legado de uma vida dedicada à paz, acreditando no precioso potencial dos jovens, incentivando-os sempre. Nas próximas páginas, destacamos alguns trechos de seus incentivos, separados por temas, na expectativa de fazer chegar ao coração da juventude brasileira. Nota: 1. Brasil Seikyo, ed. 2.322, 7 maio 2016, p. B2. Não temer as dificuldades — De fato, todo o labor na juventude é muito precioso. É como acumular uma fortuna para a vida inteira. O presidente Toda me treinou com rigor, dizendo-me que deveria desafiar todos os tipos de dificuldades na juventude. Quando os negócios dele enfrentaram uma crise terrível, fiquei sem receber salário por muitos meses. Não tinha nem dinheiro para comprar um agasalho adequado para passar o inverno. Muitas vezes, mesmo às duas ou três horas da madrugada, ele me chamava para ir correndo à sua casa. Quanto mais grandioso é o mestre, maior é o rigor com que treina seu discípulo. Eu compreendi que ele agia dessa forma para meu próprio bem. Por isso, sentia profundo orgulho em poder servir ao presidente Toda. Escrevi as seguintes palavras em meu diário: “Mesmo que no futuro tenha de enfrentar uma sucessão de dificuldades, farei da honra de ter servido ao venerado mestre a mais suprema felicidade”. Cheguei à conclusão de que o ser humano evidencia seu real valor somente quando enfrenta os momentos cruciais da vida. Nessas circunstâncias, cultiva um caráter tão forte quanto o aço, saboreia as lágrimas da verdadeira vitória e torna-se capaz de realizar sua revolução humana. Fonte: IKEDA, Daisaku. Nova Revolução Humana. São Paulo: Editora Brasil Seikyo, v. 7, p. 150, 2018. A descoberta da missão, entre lágrimas Diário da minha juventude [Ikeda sensei, aos 21 anos] Quinta-feira, 2 de junho de 1949. Céu claro. Juventude regada a lágrimas. Lágrimas me fizeram descobrir uma força. Lágrimas me fizeram sentir jorrar do fundo do coração uma emoção inexplicável. Juventude, rica em poesia. Juventude, época de paixão e esforço. Agora, nos momentos preciosos da juventude, desejo expressar a obra de arte em minha vida, na literatura, na poesia e na música. Oro para que a impulsividade da juventude não me leve para o caminho errado. Ultrapassar os obstáculos, cumprir minha missão, realizar a grande tarefa de salvar a humanidade, enfim, não há outro caminho senão cultivar uma fé inabalável no Gohonzon. Devo sempre manter na mente a suprema missão. Avançar rumo ao nascer glorioso do sol. Todos se empenham para se destacar e não sou exceção. No entanto, os líderes do futuro devem ser totalmente capazes. Jamais devo esquecer a conduta dos eruditos e sábios do passado. O tempo avança a cada dia. Quero ser alguém que consiga acompanhar esse avanço, ou melhor, alguém que lidere esse avanço! Fonte: Série em quadrinhos inspirada no Diário da Minha Juventude, de autoria do presidente da SGI, Dr. Daisaku Ikeda. In: Brasil Seikyo, ed. 2.145, 25 ago. 2012, p. A9. Sem se comparar aos outros Em resposta a um jovem que diz fingir ser o que não é para ser aceito e valorizado pelos outros. Sejam vocês mesmos. O budismo ensina que nós podemos brilhar da forma mais radiante com um comportamento natural e sem fingimento. Ser sinceros, dedicados e honestos é a chave. As pessoas íntegras triunfam no final. Vocês têm de pensar por si próprios em vez de ficar sentados esperando que alguém diga o que fazer. Devem tomar a iniciativa em vez de ficarem passivos. Essa simples mudança na atitude pode fazer com que manifestem uma ilimitada sabedoria. Fonte: Seja Você Mesmo. In: Brasil Seikyo, ed. 2.191, 17 ago. 2013, p. D2. Ah, o amor! A preocupação de cada um a respeito de amor e relacionamentos difere. Depende da personalidade, da situação e do ambiente. Não há uma fórmula única para solucionar os problemas de todo mundo. Além disso, todos têm inteira liberdade para se apaixonarem ou se sentirem atraídos por alguém. Não cabe a ninguém mais, além de vocês próprios, decidir com quem sairão ou manterão um relacionamento. O único conselho que gostaria de oferecer sobre o assunto, como um amigo mais velho, é que não deixem seu relacionamento fazê-los perder de vista a busca do tão valioso desenvolvimento pessoal. (...) Um relacionamento saudável é aquele em que duas pessoas se incentivam reciprocamente a atingir seus respectivos objetivos, compartilhando, ao mesmo tempo, esperanças e sonhos. O relacionamento deve ser fonte de inspiração, fortalecimento e esperança para viver da maneira mais plena possível. Fonte: Brasil Seikyo, ed. 2.333, 23 jul. 2016, p. B2. Leia mais Destacamos um material bem completo, com treze respostas de Ikeda sensei sobre relacionamento amoroso. As questões incluem dilemas como “Vale a pena abrir mão de tudo para viver um grande amor?”. Além disso, ele oferece orientações sobre como lidar com uma decepção amorosa ou quando o amor não é correspondido e como não cair na armadilha das diversas formas de relacionamento baseadas em modismos. Foi publicado no Brasil Seikyo, ed. 2.123, de 17 mar. 2012, caderno Desafios da Juventude, p. C2. Acesse: https://www.brasilseikyo.com.br/home/bs-digital/edicao/2123/artigo/13-perguntas-ao-presidente-ikeda-sobre-relacionamento-amoroso/27530 A oração ilumina o caminho “Acontece de tudo durante a vida. Há épocas de dificuldades, épocas em que nos encontramos sem saída, épocas em que não podemos enxergar o que se encontra diante de nós. É exatamente por essa razão que precisamos fazer da oração a nossa base na vida. Somente com a espada do daimoku (a recitação do Nam-myoho-renge-kyo) é que podemos derrotar as funções malignas da vida. A oração é esperança. Ela é a alvorada da vida. Ela lança as sementes da felicidade. Aqueles que desafiam o futuro com a oração com certeza verão um contínuo melhoramento na vida.” Fonte: Brasil Seikyo, ed. 1.322, 3 jun. 1995, p. 3. Superando a depressão Em resposta à pergunta de um repórter sobre desafios dos que sofrem com problemas emocionais e psicológicos, sendo um deles a depressão, que dificulta sua interação com outras pessoas. A vida é longa, por isso não há motivos para se apressar. Aqueles que passam por esses problemas psicológicos devem buscar ajuda profissional e receber o devido tratamento sem se preocupar com o tempo. A situação de cada um é diferente. Não existe uma prescrição ou remédio universal que vá curá-los. No entanto, há um ponto que quero deixar claro e enfatizar: vocês, que vivem em prol da Lei Mística, estão destinados a ser felizes! Fonte: Brasil Seikyo, ed. 2.148, 22 set. 2012, p. B2. Emprego e profissão Em resposta à pergunta de um jornalista sobre os momentos em que as pessoas acham não ser seu novo trabalho o que esperavam e questionam se devem permanecer nele, Ikeda sensei pondera: Ao se deparar com essa situação, o importante é não guardar o problema consigo e tomar uma decisão precipitada. Nesses momentos é que se deve buscar o conselho de alguém de confiança. O fato é que nem todos encontram o emprego ideal logo de início. Isso pode lhes causar uma sensação de que seus sonhos estão se distanciando da realidade do trabalho. Embora pareça monótono e sem desafios, domine o básico, pois essa é a maneira de se preparar para o sucesso no futuro. Empreender-se em pequenas tarefas longe dos holofotes é a grande oportunidade para formar e desenvolver seu caráter. Fonte: Brasil Seikyo, ed. 2.151, 13 out. 2012, p. B2. Ardente esperança Para fechar essa primeira parte da série “Juventude de valor”, oferecemos um poema composto pelo Mestre aos 19 anos, logo após conhecer o presidente Josei Toda. Essas palavras têm sido grande fonte de inspiração para todos ao longo dos anos. Apreciem! Ardente de esperança, enfrento as ondas bravias. Embora esteja vestido pobremente, e mesmo que os outros zombem de mim ou me ridicularizem, eu manterei a coragem. Apenas me observem vencer! Impelirei a mim mesmo: “Primeiro, trabalhe duro com toda a sua vigorosa força. Mesmo que alguns o desprezem, sorria sempre. Com o coração flamejante, avance firme e seguro pelo caminho que escolheu”. Sorrindo com ardor e serenidade, diante da árdua estrada à minha frente, e hoje novamente avançarei contemplando o céu, que está no alto de um futuro cheio de esperança. Fonte: Lutei e Comprovei a Grandiosidade do Meu Mestre. In: Brasil Seikyo, ed. 2.151, 13 out. 2012, p. B2. Leia mais Sugestões de obras do Clube de Incentivo à Leitura (CILE) da Editora Brasil Seikyo voltadas para os jovens: Seja a Esperança Vozes: Para um Futuro Brilhante Juventude: Sonhos e Esperança Diário da Juventude Acesse o site: www.cile.com.br Para ouvir: Confira podcasts com conteúdos voltados aos jovens: ✅ Jovem, Seja a Esperança da Sociedade! Aqui você vai encontrar poesia, música e reflexões. Publicado em 24 nov. 2021. https://brasilseikyo.com.br/podcast/programa/3/episodio/jovem-seja-a-esperanca-da-sociedade/82 ✅ Ter uma Nobre Juventude Publicado em 2 fev. 2020. https://brasilseikyo.com.br/podcast/programa/4/episodio/11-ter-uma-nobre-juventude/11 ✅ Desafio da Juventude Publicado em 16 out. 2019. https://brasilseikyo.com.br/podcast/programa/4/episodio/1-desafio-da-juventude/1 ✅ Diário da Juventude Publicado em 7 jan. 2022. https://brasilseikyo.com.br/podcast/programa/13/episodio/diario-da-juventude/23 Foto: Getty Images

23/03/2024

Ikeda sensei orienta: Budismo significa ser vitorioso. Uma vez que nos envolvemos em uma batalha, é vital conquistarmos a vitória final empregando as melhores estratégias e a melhor linha de liderança possível. Esse é o espírito da Soka Gakkai.1 Sempre com o espírito invencível, a Juventude Soka da BSGI, em 16 de março, registrou mais uma etapa de vitórias com a concretização dos 100 mil jovens humanistas pertencentes a essa rede de incentivo mútuo. Essa conquista se deve à união de todas as divisões, que promoveram diálogos sobre diversos assuntos, encontros em parques, encontros individuais para compartilhar a filosofia da esperança e os ideais que aprendemos com o presidente Ikeda. O movimento não acaba por aí A rede do humanismo tem por objetivo a consolidação dos 100 jovens em cada distrito. Até maio, quando ocorrerá a Convenção Comemorativa da Juventude Soka, tudo é possível. A seguir, confira como a RM São Gonçalo e a RM Manaus, bem como outras organizações, realizaram a pré-convenção rumo ao mês de maio. Nota: 1. Brasil Seikyo, ed. 1.773, 27 nov. 2004, p. C8. Vitória total RM São Gonçalo Como falar sobre o budismo em um local público? Os membros da RM São Gonçalo, Rio de Janeiro, decidiram explorar o bairro e adotaram o lema #OrgulhoDeSerRMSãoGonçalo. A atividade foi realizada na Praça Estephânia de Carvalho, mais conhecida como Praça Zé Garoto. Com o envolvimento de todos da organização, a atividade teve como tema de diálogo o conceito budista da “unicidade da vida e seu ambiente (esho-funi). Encontro realizado no parque da cidade comemorativo a vitória da RM São Gonçalo “Realizamos um piquenique com música e diálogos sinceros, baseado no conceito de esho-funi, comunicamos a vitória da RM na luta dos cem jovens por distrito e logo depois externamos nossa criatividade e sentimentos com muitas cores e pintamos um grande mural. Todos saíram felizes e entusiasmados para os próximos encontros!”, compartilham Jéssica Barreto e Isabella Zacharias, responsáveis pela Divisão dos Jovens da RM São Gonçalo. Futuro garantido RM Manaus Já no coração da Amazônia, membros e convidados se encontraram na Sede Regional de Manaus para a atividade da Juventude Soka da localidade voltada para a Divisão dos Estudantes. Com o tema “Oferecer o seu Melhor”, os estudantes aprenderam com a dinâmica realizada como cápsula do tempo. Os presentes ouviram relato de um estudante que compartilhou seu intercâmbio no Japão. Um dos temas do diálogo foi sobre o sentimento de doação. Envoltos por esse alegre ambiente, foi realizada a cerimônia de conversão, incluindo a de mais três estudantes, e a concessão de Gohonzon. “Com enorme sentimento de gratidão, a passagem do dia 16 de março, Dia do Kosen-rufu, como jovens campeões que desejam passar o bastão do espírito invencível a todos os presentes na atividade, pois a esperança nasce do espírito de nunca desistir. Em meio aos desafios diários, não é fácil ser sempre gentil e benevolente. Mas é por meio desse esforço que criamos as oportunidades para nos transformar e nos desenvolver. E é justamente por não ser fácil que essa conquista se torna ainda mais significativa e nos faz manifestar a gratidão. Minha decisão rumo a 26 de maio em São Paulo é dedicar todos os meus esforços, incentivar e visitar os jovens, criando rede de amizade e de valores para o kosen-rufu da RM Manaus”, declara Luana Castro, responsável pela Divisão dos Estudantes da RM. Atividade realizada para a Divisão dos Estudantes de Manaus Veja como foi a pré-convenção da Juventude Soka nas organizações O Distrito 6 de Novembro, RJ, comemora os 100 jovens por distrito Sub. Centro-Sul Sub. Oeste RM Niteroi RE Mato Grosso do Sul Na RM São José dos Campos, foi realizado um intercâmbio entre seus distritos. Ao todo, 44 pessoas foram visitadas, entre membros e convidados Preparativos para a Convenção da Juventude Soka em maio Abraçando todas as oportunidades, as organizações locais estão empenhadas em oferecer o melhor para os jovens que participarão no Ginásio do Ibirapuera, em São Paulo, SP, e nos distritos de todo o Brasil que estarão conectados. Apresentamos a iniciativa da Sub. Centro, da CRC. União dos integrantes das cinco divisões da Sub. Centro visando à Convenção Comemorativa de maio Os membros e líderes da Sub. Centro vêm recitando três horas de daimoku às quartas-feiras, e a Divisão dos Jovens teve a iniciativa de acrescentar um diálogo com temas do Budismo de Nichiren Daishonin e da Soka Gakkai. Com esse sentimento, em conjunto com a DS e a DF, surge um local maravilhoso dentro da própria Sub.: a sede particular Novo Horizonte, situada próxima dos Arcos da Lapa, no centro do Rio, facilitando a participação de todos os que desejam orar e levar seus convidados. A Sub. Centro é composta por duas RM, Cidade Nova e Centro. Semanalmente, é alternada a coordenação por RM na promoção do diálogo embasado no estudo do budismo, propiciando aprimoramento de liderança e utilizando os periódicos da BSGI. Nesses encontros, sempre há um relato relacionado ao tema para incentivar e reforçar a prova real deste budismo Soka. Ao final de cada encontro, oferecem algo para levar (frase, recorte do BS ou da TC), algo para degustação (bombom, biscoito) e o resumo do diálogo para ficar na memória (palavras que toquem o coração). Os encontros têm sido um sucesso, com todas as pessoas saindo felizes e decididas a praticar o budismo. Convidados manifestaram o desejo de receber o Gohonzon. Além disso, jovens estão retornando às atividades por conta desses encontros. Todos estão muito felizes com o desejo de corresponder a cada dia mais ao Mestre! Fique ligado! ⏰ Em abril, a Divisão dos Estudantes da BSGI celebrará 33 anos de fundação. A comemoração será na reunião de palestra, mas a organização também pode realizar outras atividades voltadas somente aos estudantes, além de realizar um grande movimento de visitas. Vale reforçar que os estudantes também fazem parte do movimento dos cem jovens por distrito. Veja mais dicas na próxima edição do BS. No topo: Divisão dos Estudantes da RM São Gonçalo Fotos: Colaboração local

23/03/2024

Protegida por um recife, a costa litorânea da cidade de Maceió tem muitas praias de areia branca com águas cristalinas e piscinas naturais que atraem turistas durante as estações do ano. Essa paisagem calorosa e vibrante pelas atividades esportivas, mas calma e acolhedora pela tranquilidade das ondas, reflete o espírito jovem dos membros do Distrito Central, no bairro Farol. Localizado no centro da capital alagoana, o distrito é estruturado em duas comunidades, Farol e Feitosa, cada uma com dois blocos, pertencentes à RE Alagoas, CRE Leste. Assim como o poeta alagoense Ari Lins Pedrosa descreve em seu poema Farol,1 as características principais desse bairro, o local é um coração que pulsa com vida própria. E aproveitando esse cenário, desde o fim do ano passado, a Juventude Soka da localidade tem-se empenhado para expandir a rede de diálogo na sociedade a fim de compartilhar a filosofia do Budismo Nichiren com outras pessoas. Por iniciativa, a jovem Vitória Karoliny dialogou a respeito do sentimento de prezar o valor da vida na escola onde estuda. “Mesmo sendo uma escola de tradição religiosa cristã, fui convidada pelo meu professor a apresentar um seminário sobre a minha religião”, diz a responsável pela Divisão Feminina de Jovens (DFJ) da Comunidade Farol. “Ao todo, consegui conversar sobre o humanismo do Budismo Nichiren com mais de 150 jovens, e posteriormente alguns demonstraram interesse em participar de atividades”, relata. Integrantes da Comunidade Farol O jovem Eduardo Efigênio, responsável pela Divisão Masculina de Jovens (DMJ) do Bloco Rotary, empenha-se igualmente em plantar e cultivar as sementes do humanismo Soka. Ele enfatiza: “Enquanto eu viver, levarei o Nam-myoho-renge-kyo a todos os lugares que eu for, dentro dos campeonatos e das aulas de jiu-jítsu de que participo, no meu trabalho, na minha família e no meu círculo de amizade”. Além de ações como essa, o sincero desejo de abraçar a todos impulsionou os membros das divisões a empreender um movimento de visitas presenciais, as quais foram retomadas desde o término da pandemia e se tornaram prioridade para a vitória. Reuniões de palestra são realizadas por bloco e por comunidade, de forma alternada mensalmente entre ambos. O triunfo dos jovens é a vitória de todos Recentemente, a RE Alagoas promoveu uma atividade na qual, com muita alegria, fecharam os cem jovens em todos os distritos. Na base dessa conquista, as duas comunidades do Distrito Central vêm se envolvendo na “Sexta-feira Feliz”, programação regada a diálogo e muita interação. A partir da decisão de cada líder de base em dialogar com um jovem e tocar o coração dele, os encontros têm resultado com relatos de vitória pessoal dos membros da Divisão dos Jovens (DJ). A luta conjunta tem sido essencial. “Decidi que é no empenho de desenvolver os membros da Divisão dos Estudantes [DE] e da DJ que transformarei o veneno em remédio. E, para isso, a leitura dos incentivos do Mestre nas páginas do Brasil Seikyo e no encarte Guia para a Vitória é de suma importância para os encontros de vida a vida”, ressalta Janete Ferreira de Lima, conselheira da Divisão Feminina (DF) da RE Alagoas. Ela, que vem desafiando questões de saúde, concentra forças para apoiar o movimento jovem, presenteando, inclusive, alguns integrantes com assinaturas do BS. “Estou muito feliz e grata por ter Ikeda sensei como meu eterno mestre, por pertencer à Soka Gakkai e por ter a oportunidade de atuar com esses preciosos jovens.” Assim como o Farol, que fica na Praia de Ponta Verde, cartão-postal da capital, os membros do Distrito Central irradiam a luz do humanismo ao promoverem diálogos e compartilharem a filosofia de vida humanística do budismo com o objetivo de desenvolver o potencial ilimitado de cada pessoa. Praia Jacarecica do Sul, localizada ao sul de Alagoas, é banhada por águas verde-esmeralda. Inspiração Um trecho do Guia para a Vitória, encarte de janeiro do Brasil Seikyo, tem motivado os esforços dos membros do Distrito Central. Nele consta: [O presidente Ikeda afirma]: Nossa organização irradia o brilho de incontáveis seres humanos comuns, heróis do povo, que assumem os desafios e vencem os obstáculos com bravura, sem autopiedade, medo ou apreensão, recitando daimoku e lutando com afinco para alcançar a vitória.2 Nós temos o potencial de brilhar como verdadeiros heróis. Para isso, a determinação é crucial, e mantê-la nos faz percorrer o caminho da revolução humana rumo à vitória. Portanto, jamais podemos nos esquecer de seguir em frente com forte fé e convicto daimoku.3 No topo: Jovens do Distrito Central estão entre os participantes de atividade recente da RE Alagoas, fechando os cem jovens em todos os distritos Notas: 1. Disponível em: https://bairrosdemaceio.net/bairros/farol. Acesso em: 12 mar. 2024. 2. Terceira Civilização, ed. 629, jan. 2021, p. 58. 3. Guia para a Vitória, suplemento do jornal Brasil Seikyo, ed. 2.649, 31 dez. 2023, p. 11. Fotos: Colaboração local

23/03/2024

A alegria da juventude se encontra no pulsar da esperança de construir, abrir e acreditar no futuro; é a plenitude da vida que proporciona um novo desafio de forma radiante, sem se abalar diante de quaisquer sofrimentos ou fracassos; é o ressoar da alma que compartilha as alegrias e os sofrimentos com o amigo de forte laço criado em meio a um brilhante encontro. É o orgulho de edificar a base sólida de uma existência de vitoriosa felicidade, com regularidade e sinceridade. A correta prática da fé é a fonte dessa alegria última da juventude.1 Assim Ikeda sensei incentivou calorosamente os jovens em certa ocasião, relembrando o dia em que se encontrou pela primeira vez com seu mestre, Josei Toda, aos dezenove anos de idade. Com essa mesma alegria pulsante da juventude, no decorrer da terceira visita do Mestre ao Brasil, em 1984, foi fundada a Divisão dos Jovens (DJ) da BSGI, durante encontro realizado no auditório do Colégio Santo Agostinho, na capital paulista, em 11 de março. Essa data passou, então, a denominar-se “Dia da Divisão dos Jovens”. Na época, participaram representantes de diversas localidades do país, assinalando o marco inicial dos esforços da Juventude Soka, que, ao longo de quatro décadas de história, vem criando sucessivas ondas de jovens “valores humanos” a impulsionar o movimento pela paz da Soka Gakkai e contribuindo para promover uma transformação real e positiva na sociedade brasileira. Os primórdios No Japão, antes mesmo de assumir como segundo presidente da Soka Gakkai, em 3 de maio de 1951, Josei Toda iniciou uma série de atividades de aprimoramento com alguns jovens, visando ao desenvolvimento do kosen-rufu mundial. Todos os encontros resultaram na fundação da Divisão Masculina de Jovens (DMJ), em 11 de julho, e da Divisão Feminina de Jovens (DFJ), em 19 de julho daquele ano. O Japão havia acabado de sair derrotado da guerra, e a miséria e a destruição imperavam no país. Assim, os participantes tinham de trabalhar até altas horas da noite e enfrentavam grandes dificuldades para participar das reuniões. Entretanto, superaram todas as adversidades e se uniram para mudar o destino da nação. A fundação das duas divisões ocorreu na antiga sede da Soka Gakkai, em Nishikanda. Em um trecho do discurso do presidente Josei Toda, proferido na fundação da DMJ, consta: O kosen-rufu é a missão que devo cumprir infalivelmente. Quero que se conscientizem plenamente que cada um de vocês da Divisão dos Jovens também se encontra nessa mesma nobre posição. Observando a recente história da revolução de Meiji, notei que sua força propulsora foram os jovens da época. Na época de Nichiren Daishonin, também, os discípulos que mais atuaram foram os jovens. Os jovens sempre moveram e construíram a nova era. Por favor, meu único desejo é que sem falta vocês realizem com as próprias mãos essa nobre e grandiosa missão.2 Na histórica reunião de fundação da DFJ, Toda sensei discorreu sobre o futuro da divisão, dizendo: Todas as moças da Soka Gakkai devem, sem exceção, ser felizes. Até agora, pode-se dizer, em síntese, que a história da mulher sempre foi triste pelo próprio destino trágico. Para as moças que abraçaram a Lei Mística em plena juventude não há mais razões para chorar pela fatalidade do destino. Portanto, é necessário viver uma existência com pura e devota fé. Nessas condições, todas poderão ser felizes. É o que eu desejo e deixo como saudações para hoje. Sejam felizes!3 Nessas duas cerimônias estava reunida a primeira geração dos jovens líderes do kosen-rufu, herdando a tradição construída pelos veteranos. Após o falecimento de Josei Toda, em 1958, Ikeda sensei assumiu a sublime tarefa de criar e de incentivar os jovens sucessores. Depois de tomar posse como terceiro presidente da Soka Gakkai, em 3 de maio de 1960, veio cumprindo ininterruptamente essa missão. Em cada atividade, delineou o futuro para a juventude da organização. No Brasil A partir da fundação da DJ da BSGI, em 1984, uma tradição de superação e de vitórias tem sido construída por seus integrantes. Eles vêm assinalando contínuos passos de avanço marcados por importantes atividades, como a Convenção Cultural dos Jovens, conhecida como a “Convenção da Chuva”, realizada em 17 de outubro de 1999, no Centro Cultural Campestre; e a Convenção dos Jovens Monarcas da Nova Era da BSGI, promovida em 3 de maio de 2009, no Ginásio do Ibirapuera, em São Paulo, SP. Esse local também será palco da Convenção Comemorativa da Juventude Soka, a se realizar no dia 26 de maio deste ano (2024), grande ápice do movimento dos 100 mil jovens humanistas empreendido pela divisão. Convenção Cultural dos Jovens, conhecida como “Convenção da Chuva” (17 out. 1999) Convenção dos Jovens Monarcas da Nova Era da BSGI (3 maio 2009)Esse movimento da Juventude Soka do Brasil objetiva fortalecer a solidariedade dos jovens unidos pela paz e pelo respeito à dignidade da vida; promover a consciência do ilimitado potencial humano e da revolução humana como chaves para o progresso da sociedade; e contribuir com a solução de desafios comuns à humanidade a partir de ações locais, centradas nos bairros e comunidades.4 Carregando no coração o desejo sincero de corresponder aos anseios de Ikeda sensei, que deixou serenamente sua nobre existência em 15 de novembro de 2023, os jovens discípulos brasileiros vêm triunfando sobre os desafios diários da época atual para cumprir o juramento seigan como sucessores do kosen-rufu e abrir o caminho da esperança e da felicidade para o Brasil e para o mundo. No topo: Integrantes da Academia Índigo Juventude Soka do Brasil (set. 2023). Notas: 1. Brasil Seikyo, ed. 2.194, 7 set. 2013, p. B2. 2. IKEDA, Daisaku. Incontida Alegria. Revolução Humana. São Paulo: Editora Brasil Seikyo, v. 5, p. 108-109, 2023. 3. Ibidem, p. 111. 4. Disponível em: https://extra2.bsgi.org.br/dj/juventudesoka/#objetivos . Acesso em: 4 mar. 2023. Fotos: BS

07/03/2024

No início de 1958, o segundo presidente da Soka Gakkai, Josei Toda, tinha a saúde debilitada, inspirando cuidados médicos constantes. Mesmo assim, ele se empenhou com o forte desejo de realizar uma cerimônia que servisse como prelúdio do kosen-rufu, um preparativo para o futuro. Ele sabia que não mais teria condições para liderar o intenso movimento pela paz e, portanto, necessitava treinar os jovens com o intuito de fortalecê-los como seus sucessores na grande batalha humanística. O momento certo se apresentou quando o primeiro-ministro do Japão, após alguns encontros com o presidente Josei Toda, manifestou o desejo de visitar o templo principal ao participar da peregrinação de 200 mil membros, que seria realizada pela Soka Gakkai. A data: 16 de março. A cerimônia do Dia 16 de Março foi decidida no dia 8 daquele mês, e a convocação para os participantes, feita três dias depois. Para o jovem Daisaku Ikeda, a cerimônia era um teste. Além de cuidar dos detalhes, estava à frente do movimento de peregrinação diária de 7 mil membros durante todo o mês. Para a viabilização da atividade, era preciso verificar o transporte, a comunicação rápida para os 6 mil jovens convocados, a organização da reunião e os acertos da recepção do primeiro-ministro e comitiva. No dia a dia, o jovem Ikeda trabalhava pela manhã em Tóquio, viajava 130 quilômetros para se apresentar ao presidente Josei Toda e retornava à noite, viajando no trem noturno. Ele ainda respondia ao processo judicial do Incidente de Osaka sob a falsa acusação de violação da lei eleitoral. Devido à árdua rotina, o jovem estava exausto e todos ficaram receosos, pois achavam que ele poderia tombar a qualquer momento. Em seu coração, no entanto, ardia o desejo de corresponder ao mestre. Assim, usava todas as forças para seguir com os companheiros, adotando uma atitude destemida capaz de transformar o ambiente, contagiando a todos. A chegada dos jovens A chuva gelada havia parado de cair na noite anterior à realização da cerimônia. Porém, pela manhã, havia nuvens e o frio ainda era intenso. Milhares de jovens de Tóquio, de Kansai e de diversas outras localidades do Japão chegaram no meio da madrugada. Cada grupo era recebido calorosamente pelos demais, o que aquecia o coração dos participantes. Naquela manhã gelada, os jovens saborearam uma sopa de leitão, denominada tonjiru, preparada para eles. Havia quem experimentasse esse prato pela primeira vez. Enfim, todos compreenderam a solicitação de trazer tigela e hashi.1 Aquecidos pelo gesto carinhoso do presidente Josei Toda, os jovens trocavam abraços, aperto de mão, conversavam e sorriam juntos. Era uma alegre visão do triunfo futuro. O desafio de preparar a sopa de leitão. Os jovens se emocionaram com o sentimento do mestre. No entanto, não imaginavam o significado por trás do preparo daquela sopa. Antes de definir a programação da atividade, o presidente Josei Toda tomou uma série de providências, visando ao bem-estar de todos. A primeira delas foi oferecer uma sopa de leitão. Alguém havia sugerido bolinhos de arroz. Porém, Toda sensei, citando uma obra chinesa sobre a estratégia dos generais, disse: “O necessário para os jovens que chegarão de madrugada é algo quente”. Mesmo com o corpo fragilizado por causa do processo de cura da doença, o presidente Josei Toda se empenhou para tomar todas as providências e conseguir os ingredientes para a sopa. A cozinha foi montada ao lado do prédio no qual ele liderava as atividades. Assim, acompanhou os detalhes do preparo Cancelamento da visita do primeiro-ministro Às 8 horas da manhã do dia 16 de março, 6 mil jovens se reuniram em dois grandes blocos, formando um corredor. Todos estavam prontos para receber instruções relativas à visita do primeiro-ministro japonês, que participaria da cerimônia. Daisaku Ikeda e os líderes da Divisão dos Jovens (DJ) foram ao encontro de Toda sensei nos aposentos dele no templo principal. Instantes depois, o telefone toca; era o primeiro-ministro. Dentro do quarto, eles ouviram a voz vigorosa do presidente Josei Toda: “O que quer dizer com não poderá vir? Entende o que significa quebrar uma promessa? Seis mil jovens estão aguardando a sua vinda. São jovens de coração puro! Vai enganá-los?”. O primeiro-ministro disse que havia um problema diplomático e, por essa razão, não poderia ir, desculpando-se pela ausência. Furioso, Josei Toda respondeu: “Não estou dizendo para pedir desculpas a mim. Deve se desculpar com os jovens! Como ficará a sincera dedicação deles, que se prepararam para se encontrar com o senhor?”.2 Durante a ligação, uma pessoa do templo, sem verificar se estavam usando o telefone, virou a chave que intercambiava a linha telefônica entre o lado do templo e o do prédio onde estava o presidente Josei Toda. Só existia uma linha telefônica que servia a ambos. Por isso, a ligação do primeiro-ministro caiu. Mais tarde, soube-se que o motivo da ausência era a intromissão de pessoas próximas e políticos do mesmo partido. Após colocar o telefone no gancho, Josei Toda permaneceu calado por um tempo e depois disse: “Mesmo que ninguém venha, realizaremos uma grande cerimônia com os jovens!”. Treinar em cada detalhe O presidente Josei Toda afirmou: “Os jovens estão esperando. Pois bem, eu os incentivarei. Realizarei a cerimônia de transferência do bastão espiritual do kosen-rufu!”. Então, chamou o jovem Ikeda e iniciou os preparativos finais. O discípulo conduziu o mestre até o local em que se encontrava uma liteira. Ao vê-la, Toda sensei esbravejou com uma voz que parecia um trovão: “A liteira de onde Komei liderava era algo pequeno, sendo carregada por duas pessoas na frente e duas atrás. Não se consegue lutar com algo tão grande assim!”. Essa rigorosidade era uma constante no mundo particular dos dois. A liteira construída com sinceridade Toda sensei pensou na sopa para seus discípulos. Por outro lado, o jovem Daisaku Ikeda se preocupou com a locomoção segura do seu mestre, em decorrência da dificuldade dele de andar. Foi preparada então uma liteira, na qual Josei Toda seria carregado pelos jovens até o local da cerimônia. A ideia de construir uma liteira surgiu da história do grande estrategista chinês Shokatsu Komei, que liderou a batalha de Gojoguen sentado numa cadeira de quatro rodas. Na tarde de 15 de março, a liteira ficou pronta. Ao vê-la, o jovem Ikeda afirmou: “É um tanto grande. Mas ficou boa”. Em seguida, entrou no prédio onde estava o presidente Josei Toda para comunicá-lo que havia construído a liteira. Alguns líderes chegaram a rir devido ao tamanho dela, mas o jovem Daisaku Ikeda não se abalou. Quando saiu do prédio, ele pagou as despesas de construção da liteira e disse aos jovens que a construíram: “Estou muito agradecido pelos seus esforços. Está tudo bem. Toda sensei subirá nela, sem falta. Afinal, foi construída com a sinceridade dos discípulos que pensaram nele” “Sensei, compreendi muito bem”, disse o jovem Ikeda. Então, o presidente Josei Toda respondeu de repente: “Compreendeu? Está bem!”. E, no mesmo instante, voltou a ter sua feição de alegria. Sorrindo, subiu na liteira. Aquele instante foi uma obra-prima da unicidade de mestre e discípulo. Josei Toda tinha uma sensibilidade aguçada e sabia dos sentimentos do seu discípulo. O que mais queria era treiná-lo sobre cada detalhe até o último momento. Estavam em perfeita sintonia. Da liteira, Toda sensei conduziu a cerimônia com toda a dignidade. Os rapazes que o carregavam irradiavam felicidade, e em sua fronte brilhavam douradas gotas de suor. A programação da cerimônia Às 12h40, o jovem Ikeda anunciava o início da reunião. Sua voz era tão firme, vibrante e cheia de determinação, que se expandia e parecia balançar as árvores em volta do auditório. A importância da cerimônia podia ser sentida por meio da voz do jovem Ikeda, mestre de cerimônia. Para os participantes, não importava a ausência do primeiro-ministro. Daisaku Ikeda conduzia a reunião atento a cada movimento do seu mestre, que ficava totalmente tranquilo quando seu discípulo estava por perto. O discurso de Josei Toda fechou a cerimônia: A Soka Gakkai é a monarca do mundo religioso. Isso significa sermos o monarca do pensamento e o monarca da filosofia. E mais, é sermos o monarca das pessoas e o monarca da paz, que seguirão liderando a sociedade e o mundo. É também sermos o monarca da justiça e o monarca da vitória, que triunfarão sobre tudo. Nós temos a missão de concretizar, de qualquer maneira, o kosen-rufu. E é justamente essa missão que eu quero confiar a vocês no dia de hoje. Deixo o futuro em suas mãos. Conto com vocês para realizar o kosen-rufu!.3 Ao refletir sobre esse discurso, o presidente Ikeda comenta: “Era um grito da vida de Toda sensei. Uma profunda emoção, como se um raio tivesse atravessado o coração de 6 mil jovens. Por alguns instantes, o ambiente foi tomado por um solene silêncio”. A cerimônia encerrou-se por volta das 14h30. O presidente Josei Toda subiu novamente na liteira e foi conduzido pelo jovem Ikeda. Os discípulos se concentraram novamente na frente do auditório para se despedir do mestre com uma grande salva de palmas. O Monte Fuji, que no período da manhã teve o cume encoberto pela névoa da primavera, abriu-se claramente. Após o término da reunião, Toda sensei disse: “Gostaria de percorrer todo o Japão nesta liteira construída sinceramente por vocês”. Aspecto da cerimônia do dia 16 de março de 1958, com a participação de cerca de 6 mil jovens, liderada pelo segundo presidente da Soka Gakkai, Josei Toda, e conduzida pelo discípulo Daisaku Ikeda Desde os preparativos até a conclusão da cerimônia do Dia 16 de Março, os jovens testemunharam a atuação conjunta de mestre e discípulo. A reunião foi um teste dado pelo mestre para a nova geração de discípulos. O desempenho do jovem Daisaku Ikeda, que assumiu a responsabilidade por todo o evento, demonstrou, na prática, o que era ser o modelo de força jovem da Soka Gakkai. Sua atuação, inspirada na unicidade de mestre e discípulo, é o espírito imortal da nossa organização. O legado de Josei Toda Semanas depois, no dia 2 de abril, Toda sensei faleceu após encarregar seus discípulos do cumprimento do kosen-rufu. Em especial, o jovem Daisaku Ikeda dedicou-se incansavelmente a concretizar todos os ideais do seu mestre. Tornou-se, enfim, o terceiro presidente da Soka Gakkai no dia 3 de maio de 1960, dando continuidade ao grandioso legado de Josei Toda e propagando o budismo pelo mundo. Em relação ao Dia 16 de Março, o presidente Ikeda comenta: Dezesseis de Março é o ‘eterno dia da verdadeira causa’, onde se levantam os discípulos. Para mim, todos os dias são a partida com um novo objetivo, e todos os dias são “16 de Março”. Cada dia é um dia de renovado juramento seigan. Cada dia é o “16 de Março!” Seguindo o modelo do dia “16 de Março”, passei totalmente o bastão do espírito da Soka Gakkai aos jovens. Jovens que eu sempre amarei! Jovens em quem sempre confiarei! O século 21 é de vocês. Sua época chegou. Não tenho dúvidas de que sua época chegou.4 Decorridos 66 anos da histórica cerimônia de 16 de março de 1958, os jovens da Soka Gakkai no mundo levantam-se para cumprir os ideais de Ikeda sensei, que faleceu serenamente no dia 15 de novembro de 2023, aos 95 anos. No Brasil, os integrantes da Juventude Soka empenham-se, entre outras frentes, no movimento de levar a 100 mil jovens de todo o país o humanismo com base no Budismo de Nichiren Daishonin para a criação de um mundo de paz e de respeito à dignidade de cada pessoa. No topo: Em primeiro plano, jovem Daisaku Ikeda, à esq., ao lado do seu mestre, Josei Toda, em atividade realizada em Shizuoka, Japão (mar. 1958) Fonte: Brasil Seikyo, ed. 2.507, 14 mar. 2020, p. 6 e 7. Notas: 1. Pauzinhos utilizados para comer. 2. Terceira Civilização, ed. 511, mar. 2011, p. 62. 3. Ibidem, p. 63. 4. Ibidem, p. 64. Fotos: Seikyo Press

07/03/2024

Façamos a seguinte analogia. Pelas leis de trânsito, todo cidadão, ao completar 18 anos, pode tirar a carteira de motorista. Entretanto, para adquirir esse documento, antes precisa submeter-se às aulas teóricas e práticas, passar nos exames obrigatórios e, caso seja aprovado, tirar a habilitação. Nesse processo, ou como em qualquer outro, temos a importância de uma pessoa que nos ensina. Essa relação se assemelha ao bom amigo e veterano. Essa comparação pode ser utilizada no movimento da Juventude Soka do Brasil de ampliar a filosofia do humanismo Ikeda em cada localidade, culminando na consolidação dos cem jovens humanistas por distrito. A fim de conquistar uma vitória, precisamos definir os caminhos que levarão à sua realização. Em um discurso de Ikeda sensei, ele incentiva os membros da região de Tohoku: “Buda é chamado de ‘Aquele que Consegue Suportar’.” “Não me permito ser derrotado!” — os companheiros de Tohoku evidenciaram esse espírito invencível com o risco da própria vida. Todos os companheiros acumularam o “infinito tesouro do coração” com a corajosa prática da fé e fizeram surgir as “montanhas de benefício” em todos os cantos de Tohoku. Assim, denomina-se buda alguém corajoso que “consegue suportar” os diversos sofrimentos no mundo saha onde as dificuldades e os sofrimentos são muitos. Mesmo tendo enfrentado obstáculos e perseguições, o Buda dos Últimos Dias da Lei mostrou por meio do próprio exemplo que “Mesmo diante de tudo isto, ainda não fui desencorajado”.1,2 Ao se aproximarem do mês de maio, quando será realizada a Convenção Comemorativa da Juventude Soka, as organizações, em união e transmitindo encorajamentos, realizam encontros e visitas rumo à concretização dos cem jovens por distrito. Afinal, o movimento humanístico da BSGI e a relação de mestre e discípulo nos ensinam a vencer, sem sombra de dúvida. A seguir, vamos conhecer o exemplo de dinamismo, união e coragem de algumas organizações. Notas: 1. Coletânea dos Escritos de Nichiren Daishonin. São Paulo: Editora Brasil Seikyo, v. II, p. 5, 2017. 2. Brasil Seikyo, ed. 2.369, 29 abr. 2017, p. A2. *** Você quer conhecer o budismo? Foi uma atuação intensa, mas prazerosa. Estávamos unidos, pois não foi só uma atuação da Divisão dos Jovens e sim de todos. Temos muito a agradecer. Willian Wander Rocha de Sant’Anna, responsável pela DE da RM Litoral do Paraná, Sub. Leste do Paraná Nas imagens, integrantes da Juventude Soka da RM Litoral do Paraná realizam movimento dos cem jovens por distrito, com encontros, diálogos e até um luau. Também não poderiam faltar as visitas, feitas desde novembro *** Prezar cada ser humano O segredo para o Distrito Margarida, RM Campo Grande, ter sido o primeiro da Coordenadoria Rio Oeste (CRO) a fechar os cem jovens foi a união. Entre os doze distritos pertencentes à Sub. Campo Grande, incluindo o Distrito Margarida, sete já concretizaram o objetivo. “Este movimento realmente está fazendo a diferença na nossa localidade. Estamos cada vez mais encorajados e unidos. Podem ter certeza de que daremos continuidade à luta. Nossa missão é prezar cada ser humano.” Tainá Adailma, responsável pela Divisão dos Jovens da Sub. Campo Grande *** Concretizar os sonhos do Mestre Carinhosamente, chamamos o Distrito Leopoldina de Distrito dos Sonhos do Mestre, o lugar onde pulsa o coração de Ikeda sensei. Aqui, tenho a oportunidade de vivenciar outras realidades, de me desafiar ainda mais e de fazer a minha revolução humana. Sempre tive uma fé muito forte, participei e participo das atividades assiduamente, agora principalmente como responsável. Durante esses anos de prática, obtive inúmeros benefícios e vitórias na minha vida e hoje estou relatando a mais recente conquista, a concretização dos cem jovens por distrito! Quando esse objetivo foi lançado, junto com as outras líderes, fizemos uma reunião com as integrantes da Divisão Feminina do distrito. Então, traçamos um plano de luta e visualizamos os jovens presentes em nossa localidade, e, em especial, demos maior foco nos jovens que não têm participado das atividades. Assim, nós nos dividimos, e cada uma se comprometeu a entrar em contato com uma quantidade de jovens, imbuída do sentimento de não deixar ninguém para trás e resgatar aqueles que se afastaram em virtude da pandemia. A intenção era dialogar com esses jovens e convidá-los para uma atividade em formato de confraternização. A ideia era criar um ambiente em que eles se sentissem confortáveis e felizes naquele momento. Após uma árdua luta de visitas, com o apoio das outras divisões, nosso encontro foi um sucesso! A atividade contou com membros, convidados e até os jovens que não estavam participando, totalizando pouco mais de quarenta pessoas, das quais mais da metade era composta por jovens e estudantes. Como resultado de toda essa atuação, em um mês, atingimos 66 jovens no distrito e objetivamos a concretização dos cem! No decorrer do ano, continuamos a luta, mas não focamos na concretização dos cem jovens. Sabíamos dessa importância, porém, em razão de outras demandas, não demos prioridade. No dia 18 de novembro último, quando soube do falecimento de Ikeda sensei, fiquei muito triste e, ao mesmo tempo, meu coração foi tomado pelo sentimento de gratidão. Naquele momento, em forma de agradecimento ao Mestre, manifestei a decisão de concretizar os cem jovens no distrito. Conversei com as demais líderes e elas abraçaram essa luta! Em uma semana, quando estávamos prestes a atingir o objetivo, nós nos sentíamos muito felizes, pois faltavam apenas dez jovens. Decisão renovada, ultrapassaríamos as adversidades e o Distrito Leopoldina concretizaria esse objetivo. Com o apoio das líderes e com o objetivo de conectar todos os jovens ao coração do Mestre, nós nos levantamos e fomos à luta! Novamente, com muito daimoku e com o espírito de não deixar ninguém para trás, entramos em contato, incentivamos e fomos ao encontro dos companheiros buscando conectá-los à órbita da Soka Gakkai. Após a atividade da Divisão dos Estudantes, atingimos nosso objetivo, concretizamos a luta dos cem jovens por distrito e eu pude dedicar essa vitória em agradecimento ao meu mestre. Alcançamos a marca dos cem jovens, mas a luta nunca para. Agora, nosso compromisso é concretizar os duzentos jovens no Distrito Leopoldina até o dia 3 de maio de 2024! Laura Deiques Garcia, responsável pela DFJ da Comunidade Imperatriz,Distrito Leopoldina, RM Porto Alegre Norte Assista a entrevista que a Laura concedeu para a RDez *** Ir ao encontro das pessoas “Um por todos, todos por um.” Assim os integrantes da Sub. Norte Fluminense, no Rio de Janeiro, promoveram um encontro que envolveu os jovens da localidade em visitas, com o apoio da Divisão Sênior e da Divisão Feminina. Para se ter uma ideia, a fim de que os jovens da Sub. recebesse uma visita, foram formados grupos que cobriram as regiões de Campos de Goytacazes, Macaé, Rio das Ostras, Unamar e Arraial do Cabo. Um grupo, por exemplo, levou cerca de três horas para ir ao encontro dos jovens. Ao final, realizaram uma reunião de encerramento, com total alegria e disposição, rumo à concretização dos cem jovens por distrito. Fotos: Colaboração local

07/03/2024

Em meio à correria do dia a dia, lidando com inúmeras situações no trabalho, na família, no relacionamento, entre outras, temos nossos afazeres diários e compromissos. Mas, se existir aquela possibilidade de deixar para depois, o que você faz? Este é um momento em que podemos estar a um passo da famosa procrastinação. Procrastinar tem como definição o ato de postergar ou de adiar atividade, tarefa ou compromisso que precisam ser realizados, optando por fazer outras atividades menos importantes e mais prazerosas ou simplesmente não fazer nada. É um fenômeno universal e atemporal, pois possui causas psicológicas, sociais e biológicas. Embora alguns sofram mais com ela que outros, ninguém consegue fugir totalmente da tentação de adiar tarefas. A presença da tecnologia (internet, WhatsApp, redes sociais) traz um convite quase inegável de um adiamento sem fim. Se criarmos um hábito e nos acostumarmos a realizar somente uma tarefa quando o tempo está prestes a se esgotar, nosso corpo automaticamente manterá níveis de adrenalina constantes para nos motivar a concluir o que precisa ser feito. Dessa forma, podemos vir a desenvolver transtornos de ansiedade. Claro que a ansiedade é uma reação natural do nosso organismo, não há problema em senti-la. Porém, se acontecerem sintomas como irritabilidade, falta de ar, taquicardia, eles podem se tornar frequentes e, com isso, piorar o quadro. Um estudo publicado na revista científica Social and Personality Psychology Compass defende que a procrastinação é causada por uma falha na autorregulação emocional. Isso significa que, quando há tarefas que nos causam mau humor, tendemos a ser dominados pelo humor em vez de realizar a tarefa. No entanto, como podemos lidar com isso? Eis algumas dicas: Dividir tarefas: quebrar grandes tarefas em menores, acrescentando pequenas pausas. Iniciar pelas atividades mais difíceis primeiro: dessa forma, podemos ter mais ânimo nas próximas. Fazer pausas saudáveis na rotina (sem procrastinar) e nos presentear com pequenas recompensas (descanso, momentos de lazer). Aprimorar o planejamento: programar como será o processo, quais passos devemos tomar, estimar o tempo necessário e a quem poderemos pedir ajuda. Como membros da Soka Gakkai e praticantes do Budismo Nichiren, planejar a concretização de uma meta adequadamente e realizar a prática da fé nos proporcionam evidenciar o potencial de vencer e de direcionar nossos afazeres. O presidente Ikeda sempre nos incentiva a vencer as dificuldades: Pelo fato de haver sofrimentos na vida é que podemos desafiar a nós próprios. E por haver desafios e batalhas é que a vida se torna interessante. Algumas vezes, não há nada mais doloroso ou difícil que não ter nada para fazer e passar os dias na ociosidade. A alegria de viver está em desafiar e vencer as dificuldades. Todos os nossos esforços em prol do kosen-rufu contribuem especialmente para o nosso próprio crescimento e se tornam fonte de alegria e realização. Espero que tenham profunda convicção nisso.1 Se você chegou até o fim deste texto, é provável que o assunto tenha despertado seu interesse e talvez reconheça situações de procrastinação tanto em si mesmo quanto nas outras pessoas. O importante é estarmos engajados em combater essa tendência. Agora é hora de agir. Não deixe para depois. Vencer a si próprio é a principal vitória. Aglaher Mayra Stocco da Silva de VergennesCoordenadora da Divisão Feminina de Jovens de coordenadoria Nota:1. Brasil Seikyo, ed. 1.742, 3 abr. 2004, p. A3. Ilustração: GETTY IMAGES

07/03/2024

Juventude conectada ao coração do Mestre Queridos amigos da Juventude Soka, Esperamos que estejam bem, enfrentando e vencendo as batalhas do dia a dia e as do coração! Vivemos em uma época em que estamos virtualmente conectados de várias formas, mas, ao mesmo tempo, às vezes, parecemos desconectados ou distantes daquilo que almejamos e sonhamos. Estamos a poucos toques de abrir as redes sociais e manifestar algo que vivenciamos no momento e ver o que nossos contatos também estão compartilhando. Contudo, você já se perguntou, ao ver alguma postagem, se aquilo é realmente real? Se é genuíno? Essa sensação é cada vez mais comum na sociedade e principalmente na juventude. Como então discernir o que é uma verdadeira conexão, algo profundo e sincero? Cerca de três meses se passaram desde o falecimento do nosso mestre, Daisaku Ikeda. Para muitos de nós, a oportunidade de encontrá-lo fisicamente nunca se concretizou; alguns, inclusive, podem ainda nem ter tido a chance de desenvolver essa relação de mestre e discípulo. No entanto, Ikeda sensei nos ensinou, com o próprio exemplo, que não há necessidade de sua presença física para estabelecer verdadeiras e profundas conexões de vida com ele, transcendendo até existências. Assim como nós, nosso mestre, quando jovem, também tinha angústias e dúvidas sobre o futuro. Então, com a conexão que estabeleceu com seu mestre, professor Josei Toda, conseguiu esclarecer cada uma de suas questões e trilhar uma jornada repleta de vitórias e de convicções. E mesmo privado da presença física do seu mestre ainda jovem, jamais permitiu que essa conexão fosse interrompida. Certa oportunidade, dialogando com os estudantes, Ikeda sensei falou sobre a partida de seu mestre: (...) Toda sensei está sempre comigo. Dialogo com ele diariamente até hoje. Se fosse o sensei, o que ele faria? O que devo fazer para alegrar sensei? — são essas as perguntas que eu me faço constantemente. Como tenho esse ponto primordial, eu não me perco. Não tenho nada a temer. O “caminho de mestre e discípulo” é o mais supremo caminho do ser humano. É o caminho da justiça e da esperança. É o caminho da felicidade e da vitória.1 A relação de mestre e discípulo é o espírito de busca constante. É sempre se perguntar em seu coração, por meio dessa profunda conexão estreitada diariamente, o que o Mestre faria? Vamos, sem falta, usufruir esse privilégio de possuir um grandioso mestre da vida, que nos prepara com benevolência para qualquer situação. Quando estabelecemos essa conexão direta com ele em nosso coração, também temos a oportunidade de compartilhar a mesma conexão com mais pes-soas, fazendo brilhar em nossos olhos e em nossa vida a alegria de um jovem que não teme a nada. Essa condição nos permite estabelecer outras conexões de vida a vida e saber discernir o real do ilusório. Forte abraço! Edjan Santos Coordenador da DMJ da BSGI Nota: 1. IKEDA, Daisaku. Vozes para um Futuro Brilhante. São Paulo: Editora Brasil Seikyo, 2023. p. 316. Encontro e visitas recentes promovidos pela Juventude Soka Direcionamentos e sugestões para a Pré-Convenção da Juventude Soka em março No periódico de atividades consta a realização da Pré-Convenção da Juventude Soka em março por localidade. Aqui estão as principais informações e sugestões para esse movimento. O que é a Pré-Convenção da Juventude Soka? Em março, celebrando os quarenta anos da Divisão dos Jovens e da Divisão dos Universitários BSGI, além do eterno Dia do Kosen-rufu, estamos propondo a realização de um movimento comemorativo dos jovens na localidade, que seja o início dos encontros periódicos da organização para a Convenção Comemorativa da Juventude Soka em maio. Como será a realização? Recomenda-se que a pré-Convenção e todo o movimento da organização para a Convenção Comemorativa em maio ocorram no nível de distrito. Março será o “esquenta”, ou seja, o início dos preparativos de cada distrito para a Convenção Comemorativa. Por isso, não há necessidade de realizar uma grande atividade. Sugerimos promover encontros periódicos (de preferência semanais) que reúnam os jovens e todas as divisões — vale promover um grande movimento de visitas, o daimoku visando à vitória de maio, o encontro comemorativo do dia 16 de março, e o que mais fizer sentido dentro da característica da organização. O mais importante é ser um movimento conjunto que crie a convivência da juventude na organização de base, em total harmonia com as cinco divisões. Nosso objetivo é promover a conexão dos jovens com o espírito dos 40 anos da terceira visita de Ikeda sensei ao Brasil e do eterno dia 16 de março. Este movimento será também um passo de avanço na concretização da rede de cem jovens humanistas em cada distrito, portanto, a oportunidade de reunir os jovens na localidade para dialogar sobre o ideal da Soka Gakkai. Conforme falamos no início, a pré-Convenção é o primeiro passo na nossa jornada rumo à Convenção Comemorativa. Sugerimos aos distritos que elaborem a programação do seu movimento até maio, envolvendo todos — os membros e convidados da rede de cem jovens, os sucessores Ikeda 2030 e os integrantes da Divisão Feminina e da Divisão Sênior. Quem pode ser envolvido? Todos os membros do distrito, em especial os jovens e estudantes a partir dos 6 anos. Em torno do distrito, os líderes podem planejar o envolvimento das cinco divisões da forma que mais fizer sentido para a organização — realizar uma atividade geral das cinco divisões, criar o momento dos Sucessores Ikeda em um encontro específico, integrantes da DS e DF participarem do movimento de visitas etc. Haverá algum comparecimento para a Pré-Convenção? Para esse movimento, vamos utilizar o próprio comparecimento da reunião de palestra que está disponível na Extranet e no BS+. E vale lembrar que, no caso de convidados e membros que não estiverem cadastrados ainda na rede dos cem jovens do distrito, é a chance para fazer o lançamento. Qual a sugestão de conteúdo para esse movimento? A organização poderá escolher um conteúdo adequado, que faça sentido para o objetivo do movimento e a característica dos jovens da localidade. Aqui, deixamos dois conteúdos que podem ser utilizados: uma dica de vídeo e uma matéria sobre os quarenta anos de fundação da DJ e da DUni da BSGI. Dica de vídeo: O espírito dos sucessores: de 16 de março a 3 de maio (sistema do Encontro com o Mestre) Duração: 16min45s Conteúdo Junto com preciosas imagens da cerimônia do dia 16 de março de 1958, apresenta a história de luta de Ikeda sensei até ele tomar posse como terceiro presidente e o discurso de sensei transmitido aos jovens sucessores para a história ficar gravada eternamente no espírito deles. Encontro e visitas recentes promovidos pela Juventude Soka 40 anos da Divisão dos Jovens e da Divisão dos Universitários da BSGI Fala Juventude Soka! Tudo bem com vocês? Neste significativo 2024, “Ano do Descortinar da Soka Gakkai de Força Jovem Mundial”, comemoramos os quarenta anos de fundação da Divisão dos Universitários (DUni) e da Divisão dos Jovens (DJ) da BSGI. Mas, depois de tanto tempo, será que ainda existe algo em comum entre o jovem da década de 1980 e a atual geração de jovens? Os anos 1980 foram um período de inúmeras transformações em todo o mundo. Enquanto o cenário internacional ainda era intensamente marcado pelos efeitos da polarização da Guerra Fria, aqui no Brasil vivíamos o fim da ditadura militar e um momento de grande estagnação econômica. Nessa época, os jovens se entretiam com o jogo Genius e os videogames Atari, Sega e Nintendo. Eles também experimentaram a ascensão do estilo new wave, da música eletrônica e de grandes artistas pops, como Madonna e Michael Jackson. No cenário nacional, destacavam-se as bandas de rock, como Titãs, Legião Urbana, Blitz e Paralamas do Sucesso; grandes cantoras da MPB, como Elis Regina, Gal Costa e Fafá de Belém; e até grupos infantojuvenis, como a Turma do Balão Mágico. Ahhhhh, a Turma do Balão Mágico! Essa banda era tão popular entre as crianças e adolescentes que, inclusive, uma de suas músicas foi “superfantasticamente” apresentada no Festival de 1984, no Ginásio do Ibirapuera, na terceira visita de Ikeda sensei ao Brasil. Foi justamente nessa ocasião que ocorreu a fundação da DUni e da DJ! Legando aos jovens a missão de lutar incansavelmente pela felicidade do povo brasileiro, Ikeda sensei assim registrou no poema A Longa e Distante Correnteza do Amazonas: A verdadeira religião é a religião para o ser humano. A verdadeira religião tem como princípio contribuir para a prosperidade social. Assim sendo, nós, budistas, devemos nos tornar exemplos para a sociedade, como excelentes cidadãos visando à paz e à prosperidade perenes.1 Mais que ninguém, os membros da BSGI compreendiam a importância de fazer valer os princípios budistas em meio à sociedade. Afinal, foi justamente a ação contínua de ampliar os laços de confiança que permitiu a transformação da situação experimentada em 1974, quando Ikeda sensei teve seu visto negado para entrar no país, para a condição de 1984, ocasião em que o Mestre e a BSGI foram reconhecidos por suas ações em prol da paz, cultura e educação. Portanto, a fundação da Divisão dos Universitários e da Divisão dos Jovens se deu justamente nesse contexto, em que o movimento de expansão dos valores budistas em meio à sociedade ganharia proporções nunca experimentadas, a partir da criação de núcleos de jovens seriamente empenhados em comprovar a verdade e a justiça e, assim, transformar todos os setores da sociedade brasileira. Ikeda sensei afirma: Em qualquer época, os jovens sempre assumiram a vanguarda do avanço e desenvolvimento da humanidade. Também eu, agora, direciono toda a minha atenção na criação dos jovens, especialmente os da Divisão dos Universitários, pois quando uma multidão de estudantes levantarem-se apaixonada por um ideal, com base em um correto pensamento filosófico, terá lugar uma nova mudança na história, conforme demonstra a experiência humana no passado.2 Sustentando o mesmo sentimento dos jovens de quarenta anos atrás, e pondo em prática o treinamento e as orientações dedicados pelo Mestre, vamos nos empenhar com máxima coragem e alegria, rumo à vitória dos 100 mil jovens humanistas até a Convenção Comemorativa da Juventude Soka em maio de 2024! No topo: Dialogar e agir. Líderes de distrito e acima da Sub. Sudeste, CGESP, em encontro rumo à vitória no mês de maio Notas: 1. Terceira Civilização, ed. 505, set. 2010, p. 20. 2. Brasil Seikyo, ed. 1.812, 17 set. 2005, p. A2. Fotos: Colaboração local

22/02/2024

1. O que é o movimento dos 100 mil jovens humanistas? É o movimento de conexão dos jovens da BSGI, simpatizantes e amigos em torno do ideal de transformação da sociedade a partir do humanismo Soka. Nosso objetivo é criar uma rede de jovens que, pela própria expressão e individualidade, sejam capazes de fazer a diferença no ambiente ao seu redor, conscientes do seu potencial ilimitado e do processo de revolução humana. 2. Como criar esse movimento na organização? Para dinamizar esse movimento, é essencial promover encontros, diálogos e outras formas de expressão entre os jovens, com apoio e participação das demais divisões, envolvendo cerca de cem jovens por distrito. Vale realizar visitas, organizar um jogo de futebol, fazer uma campanha de doação de sangue, elaborar uma gincana dos Sucessores Ikeda e o que mais fizer sentido para a localidade. O importante é criar o ritmo do movimento da Juventude Soka em cada distrito, de preferência semanal ou quinzenalmente. 3. Quem participa? Jovens de 14 a 37 anos, dentre os integrantes da Divisão Masculina de Jovens (DMJ) e da Divisão Feminina de Jovens (DFJ), simpatizantes, convidados e amigos. Basta criar uma conexão com o movimento, seja na participação em atividades, no diálogo com outros membros, no estudo das obras do presidente Ikeda, além do desejo de fazer parte dessa rede. Podem participar os Sucessores Ikeda 2030 de 6 a 13 anos, mediante a conscientização dos pais ou dos responsáveis. 4. Posso envolver pessoas que não desejam receber o Gohonzon? Sim. Esse movimento é amplo e visa abarcar as pessoas que querem se conectar com a atitude humanística da Soka Gakkai, independentemente de crença ou religião. Na mensagem de Ikeda sensei para a Reunião de Líderes da Soka Gakkai, realizada em janeiro de 2023, consta: Em uma sociedade fria, de alienação e de ansiedade, desejamos expandir os laços de flores humanas, que incorporam harmonia na diversidade, tal como a cerejeira, a ameixeira, o pessegueiro e o damasqueiro, sem distinção entre pessoas pertencentes ou não à organização, por meio dos incentivos Soka resplandecentes de calorosos sorrisos.1 5. Como contabilizar? Acessar o site da Juventude Soka: https://extra2.bsgi.org.br/dj/juventudesoka/. Lançar o jovem convidado no campo “Quer cadastrar um convidado?” — incluir o código de membro do apresentador, o nome e o contato do convidado (e-mail ou telefone). Lançar o membro na Rede do Distrito — clicar em “Acessar Rede” e ticar o nome do jovem na lista “Membros e Simpatizantes” (é necessário fazer login na Extranet). * Jovens participantes da reunião de palestra contabilizam automaticamente. Nota: 1. Brasil Seikyo, ed. 2.627, 26 jan. 2023. Jovens alçam voo MOVIMENTO DOS CEM JOVENS POR DISTRITO Distrito Veloso, RM Osasco Oeste, CGSP Na Grande São Paulo, o Distrito Veloso, RM Osasco Oeste, alçou voo vitorioso no movimento dos cem jovens por distrito. Compartilhamos trechos dessa saga. O passo importante para o sucesso do movimento foi o diálogo. O Distrito Veloso tem quatro comunidades e onze blocos. Às quintas-feiras, a localidade promove o “Daimoku Familiar” e, na sequência, um encontro virtual com todos os membros para diálogo e estudo de matéria. Em janeiro e fevereiro de 2023, esses encontros foram realizados pelos jovens e para os jovens. Esse período foi estratégico para aproveitar o período de férias. Um ponto muito importante para essa vitória foi a união harmoniosa de todas as divisões, aliada ao grandioso e precioso apoio dos veteranos. Uma conselheira de comunidade, por exemplo, desempenhou papel ativo no movimento de conexão com jovens da sociedade. Apenas ela envolveu cerca de dez jovens no movimento. Um jovem que ela acompanhava já adquiriu seu oratório e se converteu ao budismo em janeiro passado. Os líderes do distrito afirmam: “Fomos vitoriosos. Nosso objetivo é conquistar duzentos jovens no Distrito Veloso, comprovando os dizeres eternos do romance Revolução Humana, de autoria de Ikeda sensei: A grandiosa revolução humana de uma única pessoa um dia impulsionará a mudança total do destino de um país e, além disso, será capaz de transformar o destino de toda a humanidade.1 Movimento de visitas realizado com os veteranos da organização Atividade “Daimoku familiar” No topo: Reunião de palestra do Distrito Veloso Nota: 1. IKEDA, Daisaku. Prefácio. Revolução Humana. São Paulo: Editora Brasil Seikyo, v. 1, p. 17, 2022. Fotos: Colaboração local

10/02/2024

Nesta edição, acompanhe o “Juventude Conectada ao Coração do Mestre”, com episódios do desempenho de Ikeda sensei na época em que ele atuava como staff da Divisão dos Jovens. Brasil Seikyo: Na Mensagem de Ano-Novo que vocês direcionaram para a Juventude Soka em 2024, falaram sobre o início de uma nova era da história da Soka Gakkai, a era dos genuínos discípulos Ikeda. Como enfatizar esse ponto, agora sem a presença física de Ikeda sensei? Camila Akama: Nós sempre ouvimos que seríamos a última geração de jovens a viver e a lutar ao lado de Ikeda sensei. Ao nos deparar com a Nova Revolução Humana e tantos outros livros, temos a certeza de que o Mestre deixou tudo preparado para que seus discípulos vivessem esse momento e dessem continuidade à eterna correnteza do kosen-rufu, cultivando constantemente a unicidade de mestre e discípulo no coração. Mais que nunca, é o momento de manifestarmos nossa máxima gratidão e orgulho em sermos a Juventude Soka da era essencial e, com nossos próprios esforços, dignificarmos a nobre existência do Mestre e darmos continuidade ao seu legado na construção de um mundo de paz e de felicidade para todas as pessoas. BS: Talvez as pessoas se assustem ao ouvirem sobre 100 mil jovens. Como explicar, de forma simples, esse movimento na organização de base? Edjan Santos: De fato, parece algo impossível para uma pessoa ou para um pequeno grupo de pessoas no bloco, na comunidade ou no distrito visualizarem um movimento de 100 mil jovens. Não precisamos olhar para o número de 100 mil, mas sim para a pessoa à nossa frente. No escrito A Seleção do Tempo, Nichiren Daishonin nos orienta: “Pequenos cursos d’água se unem para formar o grande oceano, e minúsculas partículas de pó se acumulam para formar o Monte Sumeru”.1 Às vezes, em nossa organização, sentimo-nos pequenos e longe da perspectiva de mudança da sociedade. Entretanto, a Soka Gakkai é um movimento global de milhões de jovens e em plena expansão. Que bom que você pertence à sua organização, que representa o avanço mundial do kosen-rufu! BS: Após o mês de maio, ocasião em será realizada a convenção, qual será o papel da Juventude Soka da BSGI? Livia Endo: A vitória dos 100 mil jovens humanistas é o primeiro passo para cumprirmos a diretriz oferecida por Ikeda sensei à BSGI em 2017: “Brasil, Monarca do Mundo! Com os jovens do juramento seigan na vanguarda, construam um modelo de expansão da propagação do budismo!”. Portanto, para que o movimento de maio não seja apenas uma luta pontual, temos a missão de canalizar a força jovem da BSGI para a consolidação da organização de base. Na prática, vamos nos engajar ativamente na realização da reunião de palestra em união com todos, promover a convivência da juventude em nossa localidade, fortalecer os laços de amizade e de incentivo, cultivar novos “valores humanos” e vencer na concretização do shakubuku que iniciamos com o movimento dos 100 mil jovens. Juventude Conectada ao Coração do Mestre Em março de 1954, meu mestre, Josei Toda, segundo presidente da Soka Gakkai, criou a estrutura de “staff da Divisão dos Jovens” em nossa organização e me nomeou como coordenador dela. O mestre solicitou aos jovens Soka que se tornassem a força motriz para idealizar e promover todos os aspectos do kosen-rufu. (...) A partir da luta como discípulo de unicidade com o mestre, determinado a corresponder infalivelmente à confiança dele, nasceu uma luz de criação de valor e acelerou nosso majestoso movimento da propagação da Lei Mística. (...) Expresso aos meus amados jovens discípulos do Japão e do mundo: “Sejam os coordenadores de staff da Divisão dos Jovens da nova era! Desejo que formem a rede solidária majestosa e crescente de pessoas que brilhem com a luz da ‘revolução humana’. Com a força e a paixão dos jovens, protejam e iluminem intensamente o direito à vida das pessoas!”.2 Fala, Juventude Soka! O movimento de 100 mil jovens humanistas e a convenção comemorativa de maio têm como grande inspiração a luta que Ikeda sensei desenvolveu enquanto jovem no contexto da Soka Gakkai nas décadas de 1950 e de 1960. Aprendemos com nosso eterno mestre que a chave para criar a era do kosen-rufu e transformar a época é a unicidade de mestre e discípulo. Em setembro de 2023, junto com outros líderes da Juventude Soka do Brasil, participamos da 15ª Reunião de Líderes da Soka Gakkai rumo ao centenário em 2030, realizada no Auditório Memorial Toda de Tóquio. Durante a atividade, foram apresentadas três caligrafias em comemoração dos dez anos do Auditório do Grande Juramento pelo Kosen-rufu, dentre elas Taiko, ou “Grande Luz”. Ao se referir a essa caligrafia, Ikeda sensei relembra sua atuação como coordenador do “staff da Divisão dos Jovens” e compartilha sua grande expectativa de que, passados setenta anos, os jovens do mundo assumam a missão de propagar essa “grande luz” da Lei Mística para todas as pessoas. Como nosso mestre estaria feliz ao saber que aqui no Brasil a rede de solidariedade dos 100 mil jovens humanistas está se formando! Juntos, essa legião de 100 mil jovens de esperança promoverá o ideal da revolução humana, da paz e da felicidade das pessoas. Contem com a força jovem da BSGI! Monique Tiezzi, coordenadora da Juventude Soka da BSGI Notas: 1. Coletânea dos Escritos de Nichiren Daishonin. São Paulo: Editora Brasil Seikyo, v. I, p. 605, 2020.2. Brasil Seikyo, ed. 2.643, 23 set. 2023, p. 4-5.Ilustração: Reprodução

24/01/2024

Queridos Sucessores Ikeda 2030! Feliz ano novo! Feliz “Ano do Descortinar da Soka Gakkai de Força Jovem Mundial!” Desejamos que estejam muito bem de saúde e felizes. O ano 2024 já se iniciou e ele está cheio de oportunidades! Já conseguiram pensar nos sonhos de vocês para este ano? Quem ainda não pensou, aproveite que o ano está só começando e há tempo para isso. Um ponto muito importante para refletir sobre isso é que os sonhos que vocês estão cultivando hoje terão grande relação com o futuro, pois servirão para aprimorar a vida de vocês cada vez mais. Podemos dizer que esse aprimoramento é como se estivéssemos nos fortalecendo, crescendo ou nutrindo nossa vida. O presidente Ikeda escreveu no livro Nova Revolução Humana, capítulo “Jovens Herdeiros”, o seguinte incentivo: Se não plantarmos as sementes agora, não teremos árvores no futuro. Plantar a semente no momento em que precisamos das árvores já será tarde demais. Por isso, é preciso tomar as providências na hora certa. Além disso, o momento mais importante em que devemos focar toda a nossa atenção é o período do plantio. Devemos verificar as condições do solo, colocar fertilizantes, regar as sementes e cuidar para que recebam os raios de sol adequadamente a fim de que germinem e estendam suas raízes.1 Como o presidente Ikeda afirma nessa frase, podemos considerar que o momento que vivem hoje como Sucessores Ikeda 2030 é a preciosa fase do plantio que cada um de vocês está realizando na vida. E para que essas sementes cresçam e se desenvolvam com sabedoria e alegria, gostaríamos de sugerir quatro dicas práticas: Vamos nos esforçar todos os dias para recitar gongyo e daimoku, como se fosse o “rugido do rei leão”. Vamos buscar nossos sonhos por meio dos estudos. Vamos cuidar da saúde para crescermos fortes e saudáveis. Vamos ser felizes com nossa família e nossos amigos. Além do esforço de cada um de vocês, os familiares e amigos do bloco e da comunidade vão ajudá-los contribuindo de forma positiva para essa jornada que tem o ano 2030 como ponto de chegada e de partida! Faltam apenas seis (anos) para a chegada desse ano tão especial em que comemoraremos os cem anos de fundação da Soka Gakkai! Hoje, temos a oportunidade de fazer parte da Divisão do Estudantes, junto com nossos amigos da Juventude Soka, porque a Soka Gakkai foi fundada pelo primeiro presidente, Tsunesaburo Makiguchi, que foi mestre e bom amigo do segundo presidente, Josei Toda, o qual foi mestre e maravilhoso exemplo para o presidente Ikeda, nosso eterno mestre! Ele é nosso mestre porque sempre nos incentivou com seus bons exemplos e torceu pela nossa felicidade, acreditando no potencial de cada um de nós! Ikeda sensei se esforçou e dedicou a vida para levar a felicidade às pessoas do mundo inteiro! Agora é a nossa vez de dar continuidade às suas ações, afinal, não foi por acaso que Ikeda sensei se esforçou no plantio do futuro, em 1964, no Japão, com a fundação da Divisão dos Estudantes Herdeiro e Esperança, que este ano completará sessenta anos! Incrível, não é mesmo?! Estimados Sucessores Ikeda 2030, mais uma vez, desejamos que este ano seja maravilhoso na vida de cada um de vocês junto com seus familiares e bons amigos! Cuidem bem da saúde, cultivem e concretizem seus sonhos, não importando o que aconteça! Um grande e carinhoso abraço de todos os amigos da Juventude Soka da BSGI! Camila Akama, Livia Endo, Edjan Santos e Monique Tiezzi Líderes da Juventude Soka do Brasil No topo: da esq. para a dir., Edjan, Camila, Livia e Monique Nota: 1. IKEDA, Daisaku. Jovens Herdeiros. Nova Revolução Humana. v. 14. São Paulo: Editora Brasil Seikyo, 2020. Foto: BS

14/12/2023

Jovens da Grande São Paulo, ao longo de meses, cada qual em sua localidade, se prepararam para a apresentação na atividade promovida pela Coordenadoria da Grande São Paulo (CGSP), a “Conexão Cultural da Juventude Soka da CGSP”, evento que ocorreu em 3 de dezembro, no Auditório da Paz do Centro Cultural Dr. Daisaku Ikeda, em São Paulo, e via transmissão para toda a coordenadoria. Apresentações culturais em diversos formatos expressam o espírito dos jovens em cumprir o juramento ao Mestre. A atividade movimentou cerca de 1,6 mil pessoas presencialmente, com 1,3 mil conexões na transmissão pela internetO clima da Juventude Soka tomou conta da região da BSGI logo no início da manhã. Com eterna gratidão a Ikeda sensei, os jovens proclamaram o juramento da coordenadoria. Em um dos trechos consta: “Assim como Ikeda sensei comprovou com vitória a campanha dos 100 mil patriotas após o falecimento do seu mestre, lutaremos e levaremos o humanismo garantindo cem jovens em cada distrito”. A coordenadoria conta com cinco subcoordenadorias, e cada uma delas utilizou diversas formas de apresentação, relatando a história da localidade e dos veteranos com o avanço da organização, criando assim o roteiro da relação entre mestre e discípulo. Monique Tiezzi, coordenadora da Juventude Soka da BSGI, participou do evento. Em suas palavras de incentivo, compartilhou a importância de os jovens demonstrarem a mesma energia e alegria na organização de base: “Agora é a hora e a vez do discípulo, nós não fomos desencorajados; e, com base nesse espírito, estamos nos dedicando a criar conexões. É a minha vez, é a nossa vez! Então, com este sentimento, com essa grande decisão e compromisso no dia de hoje, que este encontro seja a grande partida para uma onda sem precedentes de vitória, de esperança e de felicidade da Juventude Soka da CGSP!”. Marcio Iutaka, coordenador-geral da CGESP, em suas palavras, manifestou apreço e gratidão a todos: “Cada Sub. pode trazer a grande força e esperança da organização. Mais uma vez, parabéns!. A juventude passa num instante, é um desperdício permitir que este breve período escape sem objetivo ou, pior ainda, que fique como arrependimentos. Vocês marcaram o grande juramento para toda a coordenadoria”. O encontro desses jovens selou o juramento e a determinação para uma nova fase de imensuráveis vitórias e fortalecimento na organização de base e na vida pessoal. Apresentações culturais em diversos formatos expressam o espírito dos jovens em cumprir o juramento ao Mestre. A atividade movimentou cerca de 1,6 mil pessoas presencialmente, com 1,3 mil conexões na transmissão pela internet Fotos: BS

14/12/2023

Fala, Juventude Soka do Brasil, feliz ano novo! A vocês, nossa mais sincera gratidão pelos intensos esforços ao longo de 2023, período em que vivenciamos o levantar da juventude em cada canto do Brasil e a expansão da rede de solidariedade Soka para nossos amigos a partir do movimento dos 100 mil jovens humanistas. Nosso muito obrigado a todos! A chegada de 2024, “Ano do Descortinar da Soka Gakkai de Força Jovem Mundial”, simboliza o início de uma nova era da história da Soka Gakkai: a era dos genuínos discípulos Ikeda que concretizarão os sonhos do Mestre e assegurarão o ininterrupto fluxo do kosen-rufu em nosso país. Diante do significado ainda maior deste novo ano, em que comemoramos os quarenta anos da terceira visita do presidente Ikeda ao Brasil e quarenta anos da fundação da Divisão dos Jovens da BSGI, cabe a nós, jovens, uma importante reflexão sobre como viver o dia a dia como sucessores do espírito de Ikeda sensei. Naturalmente, a juventude é repleta de angústias, frustrações e dificuldades, muitas vezes em quantidade e proporção tão grandes que não enxergamos uma única saída. Porém, assim como o jovem Ikeda confiou no caráter e na integridade de Toda sensei, ao se encontrar com ele pela primeira vez e o adotar como mestre da vida, se nos dedicarmos todos os dias, mesmo que seja um pouco, a seguir os passos deixados pelo nosso mestre, Daisaku Ikeda, conquistaremos uma condição de felicidade plena e uma vida sem arrependimentos. Para nos ajudar nessa jornada em 2024, trazemos quatro pontos de destaque das ações da Juventude Soka: 1. Sou jovem de esperança!Nossa fé é a base para vivermos o dia a dia com esperança, mesmo diante dos desafios. E o exercício da fé, a partir da recitação diária do gongyo e daimoku, aliada às ações listadas aqui, é a chave para um 2024 de vitórias: Cultivar um caráter justo, sábio e corajoso para criar valor nas minhas ações. Assumir a direção do meu futuro avançando dia a dia nosmeus desafios. Cuidar da saúde física e mental. Dedicar com seriedade e sinceridade ao estudo, ao trabalho e/ou a outros locais de atuação. Respeitar a dignidade da vida de todas as pessoas. Dialogar com pessoas diferentes. Valorizar e ter orgulho da minha família. Ser bom amigo e ter bons amigos. 2. Foco na construção do futuro e na expansão do humanismo da Soka GakkaiComo jovens, além das nossas próprias adversidades, somos inquietos em relação ao que está acontecendo à nossa volta, ao nosso país e ao mundo. É comum nos sentirmos impotentes diante do tamanho desses desafios. O kosen-rufu é a materialização de uma sociedade alicerçada no ideal do humanismo, ou seja, do respeito à dignidade da vida e ao ambiente. Por isso, engajar-se no movimento pelo kosen-rufu é promover a transformação social. A prática budista é a que possibilita enxergarmos valor nas pessoas e nas circunstâncias ao nosso redor. Nosso mestre nos ensinou, com o próprio exemplo, a atitude fundamental para construir um futuro de esperança para todos: prezar um único indivíduo. Ikeda sensei afirmou: A sociedade e o mundo aguardam por pessoas de princípio e comprometimento. Eles procuram indivíduos que possuem sabedoria para criar valor; e anseiam por pessoas habilidosas na arte de promover o diálogo e a união. A Soka Gakkai é a “universidade humana” que se empenha com energia para criar indivíduos talentosos e capazes. Por favor, tenham orgulho disso.1 Em sua mensagem para o dia 3 de maio de 2001, nosso mestre nos orientou: Espero que cada um de meus companheiros atue como um bom cidadão, exaltando a universalidade do budismo em suas respectivas sociedades de diversificada cultura, e que seja um “sol” que faça resplandecer o humanismo Soka. A expansão dessa rede de solidariedade de pessoa a pessoa pelo mundo é o avanço do kosen-rufu que fará surgir concretamente a dinâmica criação da paz.2 Portanto, não há necessidade de nos angustiarmos em relação ao futuro, pois a construção da paz e da felicidade das pessoas se encontra no nosso dia a dia. 3. Cem mil jovens humanistas com um ponto de encontro em maio No escrito A Seleção do Tempo, Nichiren Daishonin diz: Pequenos cursos d’água se unem para formar o grande oceano, e minúsculas partículas de pó se acumulam para formar o Monte Sumeru.3 Cada pessoa possui um potencial ilimitado, capaz de realizar as coisas mais extraordinárias. Somando essas forças, acreditamos sinceramente que seja possível mudar a época e gerar uma grande onda de esperança em toda a sociedade. Por essa razão, a Juventude Soka da BSGI está construindo, a partir de diálogos genuínos e de encontros alegres, passo a passo, nos distritos uma rede de cem jovens humanistas, consolidando assim em todo o Brasil um oceano de 100 mil jovens humanistas até maio de 2024. Neste momento, o propósito não é a conversão das pessoas ao Budismo de Nichiren Daishonin praticado na Soka Gakkai, mas sim dar acesso aos jovens da sociedade ao conhecimento sobre o humanismo Soka, sobre quem é o Dr. Daisaku Ikeda e como funciona o movimento dos jovens da BSGI. Qual é a melhor forma de demonstrar essa grandiosidade da organização a alguém que nunca ouviu falar dela? Conte aos amigos como fazer parte da organização o impactou, mudou a sua vida e como você é feliz por praticar o budismo. Compartilhe com os companheiros da localidade essa experiência e mantenha contato com esses jovens, criando assim sua rede de cem jovens humanistas no distrito. No dia 26 de maio de 2024, vamos conectar essa rede com o país inteiro em uma convenção comemorativa da Juventude Soka. A atividade ocorrerá em todos os distritos da BSGI e terá alguns itens transmitidos diretamente do Ginásio do Ibirapuera em São Paulo, SP, onde cerca de 10 mil jovens representarão fisicamente essa rede de 100 mil jovens humanistas. 4. Consolidação da força jovem brasileira Você já parou para pensar que é parte de um dos maiores movimentos de jovens engajados em prol da paz e da felicidade das pessoas em todo o mundo? Esse é o significado da “Soka Gakkai de Força Jovem Mundial”! Nem sempre temos essa dimensão, aliás, por vezes pode parecer que estamos sozinhos em nosso bloco, mas essa conexão de jovens em cada bairro, cidade, região do Brasil e do mundo forma a grande rede solidária da juventude Soka, que compartilha o compromisso pelo kosen-rufu. Com a realização da Convenção Comemorativa da Juventude Soka do Brasil em maio, temos a missão de tornar o movimento dos cem jovens humanistas em cada distrito não apenas um momento pontual, e sim a força de consolidação da organização de base. Para isso, vamos nos engajar ativamente na realização da reunião de palestra em união com todos, promover a convivência da juventude em nossa localidade, fortalecer os laços de amizade e de incentivo, e vencer na concretização do shakubuku que cultivamos com o movimento dos 100 mil jovens. Com essas ações, consolidaremos a força jovem do “Brasil, Monarca do Mundo”, tornando-nos protagonistas do movimento da Soka Gakkai no mundo inteiro. Na mensagem para a 16a Reunião Nacional de Líderes em novembro de 2023, Ikeda sensei afirmou: Misticamente, os jovens Soka que compartilham o meu espírito, ligados com profunda relação cármica, escolheram nascer justamente nesta época do descortinar. Oro e acredito que, infalivelmente, haverão de ressoar os sinos da esperança da canção triunfal da paz agora e rumo ao futuro.4 O ano 2024 promete, não é mesmo? Chegou o momento do levantar da legião de jovens Soka brasileiros para cumprir o juramento seigan! Como “Shin’ichis Yamamoto” em cada canto do Brasil, vamos avançar e vencer pelo Mestre e no lugar do Mestre. Vamos juntos? Um forte e caloroso abraço, Camila Akama, Livia Endo, Edjan Santos e Monique Tiezzi Líderes da Juventude Soka do Brasil No topo: da esq. para a dir., Edjan, Camila, Livia e Monique Notas: 1. Brasil Seikyo, ed. 1.855, 12 ago. 2006, p. A2. 2. Idem, ed. 1.602, 5 maio. 2001, p. A1. 3. Coletânea dos Escritos de Nichiren Daishonin. São Paulo: Editora Brasil Seikyo, v. I, p. 605, 2020. 4. Brasil Seikyo, ed. 2.646, 11. nov. 2023, p. 5-6. Foto: BS

14/12/2023

Moema é um dos bairros preferidos dos turistas que visitam São Paulo. Além da proximidade do Aeroporto de Congonhas, abriga diversas opções de entretenimento e de lazer, como o Parque do Ibirapuera, um dos lugares mais icônicos da cidade. É um local de tradição e lá encontramos o Distrito Moema, organização de base da BSGI, com suas três comunidades, uma de nome idêntico e outras duas são Campo Belo e Vila Nova Conceição. Nesta edição, trazemos os bastidores do movimento jovem que vem se expandindo com alegria na região. O Distrito Moema é um dos que conseguiram alcançar o coração de cem jovens, e que agora avançam estimulados a não deixar ninguém fora desse humanismo sem igual. Conversamos com as lideranças locais, que revelam os passos dessa jornada. Acompanhe! Passo 1 Sempre que se pensa em movimento jovem, há o questionamento de “por onde começar”. A frase que está em nosso coração a todo momento é “Qual é a organização dos nossos sonhos?”. Então, não é reclamar da atual realidade, é pensar, orar e sair para a ação, criando o ambiente para essa conquista. Passo 2 Não é algo que acontece para hoje. Desde a pandemia, por aqui, e acreditamos que em várias localidades também, já estávamos em contato com as pessoas, pois os encontros on-line promovidos pela organização foram vitais para superar o medo e a angústia gerados. Com apoio da RM, não nos desconectamos, avançamos em união, estudando, dialogando e criando laços de amizade. Reconectamos com cada vida, não deixamos isso para ninguém. Passo 3 Fazíamos tudo com muito amor, procurando acolher e entender a realidade de cada membro e simpatizante, consequentemente, havia uma presença constante nas reuniões virtuais. Alguns dos elogios que escutamos na época eram porque se identificavam com os temas abordados, recebendo incentivos de diferentes pessoas, e o espaço para diálogo humanístico sem julgamentos. Criamos, então, uma rede de apoio fundamentada na Lei Mística, tendo como base os escritos de Nichiren Daishonin (Gosho) destacados no livro Pode haver uma História mais Maravilhosa que a Sua? E, também, na Nova Revolução Humana, de autoria de Ikeda sensei. Encontro virtual da DFJPasso 4 Quando foi anunciado o movimento dos cem jovens, sabíamos que haveria um caminho pela frente, mas ainda assim tudo fluiu de forma orgânica e saudável, pois o desejo de conectar vidas em prol da paz, e não apenas números, falava mais alto em nosso coração. Daí, nós nos sentamos, pegamos um papel e fomos anotando todos aqueles que haviam passado pelos encontros on-line ou pelas reuniões híbridas, lembrando cada rosto como aquele que não poderia ficar de fora dessa grandiosa rede de solidariedade jovem. E foi incrível... os nomes foram surgindo, passamos depois para uma planilha, que só foi crescendo, com apoio dos queridos membros da Divisão Sênior e da Divisão Feminina. Passo 5 Aproximar coração a coração, com as visitas, entendendo a realidade, os desafios e os sonhos de cada jovem. Quando falávamos que o Brasil estava engajado nesse movimento de conectar jovens pela paz, todos se sentiam felizes em fazer parte. Então, lendo os incentivos que Ikeda sensei direciona aos jovens, e são muitos e inspiradores, fomos consolidando o objetivo de envolver a todos. Incentivamos a escrever objetivos e, junto com a prática diária, conquistá-los. E muito mais daimoku. Várias foram as comprovações contadas no encerramento de 2020 e 2021 no festival de relatos promovido pela RM. Eles só aumentam. Reunião de palestra da Juventude Soka da RM Santo Amaro Passo 6 Com as vitórias individuais, os simpatizantes foram se tornando membros. Jovens inspirados por jovens. Como isso é valoroso, concreto e contagiante. É um esforço nada solitário, e sim solidário, pois o apoio para direcionar esses novos membros chegou e ficou. E tem se expandido mais e mais em 2023. Nas reuniões de palestra, os jovens têm se envolvido nas programações, e unidos às demais divisões são força que resulta em comparecimentos que chegam a cinquenta participantes. Dessa maneira, com criatividade e brilho nos olhos, os jovens integrantes do Distrito Moema celebram essa inspiradora vitória, que começou com um simples papel em branco. Eles estabelecem renovado juramento, agora com o Mestre não mais fisicamente entre nós, de contribuir para uma sociedade de plena harmonia. “Com sincera conexão com cada um que conseguimos consolidar as amizades e despertar o sentimento da prática em sua vida. Ikeda sensei, vamos avançar ainda mais”, determinam Lygia Diniz Oliveira e Bruna Miwa Munifisa, respectivamente responsável e vice-responsável pela Divisão Feminina de Jovens (DFJ) da RM Santo Amaro, CNSP. Com o apoio direto ao Distrito Moema, do qual integram, elas mergulharam na atuação na base. Unindo os demais distritos da RM, seguem a passos firmes, rumo ao objetivo da Juventude Soka do Brasil, de reunir cem mil jovens até maio de 2024, um extrato do poder real da filosofia humanística em prol da humanidade. No encerramento da matéria, um trecho de incentivo de Ikeda sensei, para o coração de todos: Gostaria de ver cada um de vocês realizar suas próprias descobertas. Gostaria de vê-los realizando conquistas duradouras. Elas não precisam estar nas manchetes de jornais. Podem ser realizações comuns. O que importa é que saibam o que realizaram. Espero que deixem algo do qual possam se declarar com orgulho a todo mundo: “Está é a minha descoberta!” ou “Foi assim que vivi!”.1 No topo: Concessão de Gohonzon no Distrito Moema para jovens que decidiram oficialmente fazer parte da família Soka. Nota: 1. Brasil Seikyo, ed. 1.523, 11 set. 1999, p. A3. Fotos: Colaboração local

14/12/2023

O mês de novembro 2023 se reveste de reafirmada determinação para as integrantes do Ikeda Kayo Kai (IKK), da Divisão Feminina de Jovens (DFJ) da BSGI. Grupo fundado há quinze anos por consideração do presidente da Soka Gakkai Internacional (SGI), Dr. Daisaku Ikeda, tem como objetivo promover um ambiente de aprimoramento para as jovens, a fim de que despertem para a importância da postura de uma mulher de primeira categoria. Como encoraja a coordenadora da DFJ, Livia Endo: “Não há necessidade de ser alguém especial, mas que vence a si mesma, como mulher e cidadã exemplar, inspirando as demais pelas próprias vitórias”. Livia enfatiza um trecho do livro Seja a Esperança, de autoria do presidente Ikeda, no qual ele direciona: “Não há um caminho que seja fácil. Quanto maior for o objetivo, é natural que o caminho a percorrer seja árduo de dificuldades. A pessoa que supera tais dificuldades torna-se alguém de ‘primeira categoria’”.1 Nas várias regiões do país, os encontros se diversificaram nas programações, seguindo as características locais, e todas em sintonia com as palavras do Mestre, com base na mensagem enviada especialmente para a celebração dos quinze anos do Ikeda Kayo Kai (leia abaixo). No Rio Grande do Sul, por exemplo, o tema foi embasado no Gosho A Torre de Tesouro. Houve concessão de Gohonzon para integrante da DFJ, formação da 15ª turma do IKK com uma nova Kayo, além do encontro geral com as participantes das demais turmas, incluindo as que integram hoje a Divisão Feminina. . Com determinação, selaram o juramento de “Agora mais do que nunca seremos as discípulas que irão promover a grande onda da ampla propagação”. Eis o sentimento que permeou o coração das jovens Kayo por todo o país. “É a nossa vez! Vamos seguir em frente, eternizando a relação de mestre e discípulo na construção de um mundo melhor, como jovens de primeira categoria”, fortalece a coordenadora da DFJ, Livia Endo. Como isso será atingido? “Cultivando diariamente um ‘forte eu’ e um ‘invencível eu’ por meio da vibrante recitação do daimoku com base na genuína fé e forte decisão de que realizarão infalivelmente a transformação do destino, tal qual Ikeda sensei nos solicita. Irmãs Kayo de profunda missão, vamos juntas!”, encoraja Livia. Nota: 1. IKEDA, Daisaku. Seja a Esperança. São Paulo: Editora Brasil Seikyo, 2022. p. 21. Mensagem do presidente da SGI, Dr. Daisaku Ikeda, em comemoração dos quinze anos de fundação do grupo Ikeda Kayo Kai do Brasil Parabéns pelos encontros comemorativos das minhas amadas irmãs Kayo do Brasil que resplandecem em meio ao nobre e sincero bailar dinâmico da juventude! Agradeço sinceramente a dedicação constante de todas. Tenham a certeza de que o admirável empenho de cada uma de vocês está sendo observado e louvado pelo buda Nichiren Daishonin. Daishonin assegurou a uma discípula: “Ao acender uma chama para uma pessoa à noite, iluminará não somente ela, mas também a si própria. (...) Ao fortalecer a capacidade de uma pessoa, intensificará também a própria”.1 A juventude é sempre uma batalha contra as angústias e as preocupações. Em meio a esse cenário, quão extraordinária é a rede de solidariedade Kayo, em que as integrantes constroem juntas a condição de felicidade, incentivando umas às outras e transformando as dificuldades em estímulo para o crescimento, com vigor, sabedoria e alegria! Por favor, desabrochando de forma revigorante as flores do diálogo da esperança e da justiça, expandam prazerosamente a alegria da vitória na juventude. Minha esposa e eu estaremos sempre orando pela boa saúde e grande boa sorte de vocês, inestimáveis tesouros, bem como pela harmonia e pelo bem-estar da sua família. Desfrutem excelente disposição! Em novembro de 2023 Daisaku Ikeda Presidente da Soka Gakkai Internacional Nota: 1. Nichiren Daishonin Gosho Zenshu [Coletânea dos Escritos de Nichiren Daishonin]. Tóquio: Soka Gakkai, p. 2150. Nova edição. RM Penha, CCLP, São Paulo RE Vila Velha RM Irajá, Rio de Janeiro No topo: Sub. Casa Verde, em São Paulo, SP, recebe a coordenadora da DFJ, Livia Endo, na segunda fileira, quarta a partir da esq.

22/11/2023

A vida é o bem mais precioso. Meu nome é Ingrid Ayko Noguchi Botega, 21 anos, moro em Ananindeua, PA, norte do país. Tenho plena convicção de que sou fruto da boa sorte e da determinação de minha mãe, Hitomi, e de todas as gerações de budistas da família que vieram antes de mim. Essa convicção é enraizada na poderosa força do Nam-myoho-renge-kyo para superar qualquer sofrimento. Com esse pensamento, minha mãe veio seguindo a prática da fé, casou-se com meu pai, Nilson, teve minha irmã, Gianna, e após dez anos estava grávida de mim. Foram muitos os desafios. Nasci com 6 meses, pesando 1,660 kg, passei 36 dias na incubadora da Unidade de Terapia Intensiva (UTI), adquiri uma infecção hospitalar e cheguei a pesar 950 g. Foi uma batalha pela vida, e minha mãe diz sempre que sou o maior benefício da vida dela. Retribuição e propósito Em março de 2013, minha mãe foi diagnosticada com câncer de colo de útero e precisou operar para retirar todo o órgão. Meu pai, minha irmã e eu oramos muito. Era minha vez de retribuir. Ela venceu! Nos anos seguintes, foi um misto de sentimentos. Enfrentamos questões de desarmonia familiar. Por outro lado, aos 14 anos, fui nomeada responsável pela Divisão Feminina de Jovens (DFJ) de bloco. Fortaleci também minha participação na banda Asas da Paz Kotekitai do Brasil aqui da minha região. Uma Ayko mais corajosa surgia, porque agora tinha a confiança de Ikeda sensei para atuar no local de minha missão. Em janeiro de 2017, ao participar da Academia dos Sucessores Ikeda, em Brasília, DF, recebemos uma mensagem do Mestre, na qual constam três frases que me acompanham a partir de então. A primeira é “Obrigada”, a manifestação de gratidão. A segunda é “Ensine-me”. É um pedido de aprendizado, pois neste mundo há muito o que descobrir. E a terceira frase é “Vou superar tudo com alegria”. É uma expressão de encorajamento, porque na juventude todos passam por provações; no entanto, não devemos desistir nem nos permitir fraquejar diante das dificuldades e dos sofrimentos.1 Parece que sensei sabia de tudo o que eu vivenciaria. Logo após a academia, a desarmonia familiar resultou na saída do meu pai de casa. Foi uma época bastante difícil. Porém, com a continuidade da prática da fé, mantivemos uma boa relação. Comecei um namoro também em 2017 e estamos juntos até hoje. Em 2018, minha irmã se casou e se mudou para o Japão. Depois, em 2020, veio a pandemia e eu estava no preparatório para o vestibular, período bem desafiador. Com dedicação, ingressei no curso de odontologia na Universidade Federal do Pará (UFPA) no início de 2021. Que alegria na família! Sinto quanto os estímulos que recebemos na organização nos levam aos sonhos que jamais pensamos realizar. Fiz parte da 12ª turma do Ikeda Kayo Kai, em 2020, grupo fundado por Ikeda sensei que neste ano completa quinze anos. Cada incentivo e força que recebi são para mim como as asas de um avião, que equilibram o voo, num trajeto seguro. Voar ainda mais alto Falando em voar, numa conversa com minha irmã, decidi que queria ser piloto civil de avião. Ela custeou meu curso teórico, e após isso eu me deparei com as horas de voo práticas necessárias de alto custo. Não tínhamos condições de arcar com as despesas, mas, como jovem Soka que tem a missão de fazer acontecer, resolvi criar e vender porcos no sítio da família da minha mãe. Recebi um valor de presente de meus tios pela aprovação no vestibular, dois porquinhos do meu avô e com a ajuda também da minha irmã, obtive o recurso para iniciar esse processo. E com um objetivo claro decidido junto com minha mãe: não abrir mão do curso de odontologia. Como tem sido maravilhoso comprovar que podemos chegar aonde nosso coração determina. Com orgulho de pertencer à 12ª turma do Ikeda Kayo Kai, atuo como vice-responsável pelo setor Drum-tai do Asas, e com a alegria de ser vice-responsável pela DFJ de comunidade. Este ano consegui minha carteira de habilitação e meu carro com ajuda do meu pai. Com foco no ano 2024, decidi avançar com as jovens da minha comunidade, realizando visitas em conjunto com as integrantes da Divisão Feminina (DF), nossas superparceiras, para a vitória da rede de 100 mil jovens humanistas. Estou quase terminando a carteira de piloto privado, a primeira de três carteiras. Seguirei rumo a 2030 honrando o juramento feito ao Mestre e voarei os céus do mundo como “Asas da Paz”. Serei uma comandante humanista Ikeda 2030 com muita gratidão. Agradeço à minha mãe, que está sempre ao meu lado; ao meu pai, por seu apoio; e à minha irmã, por sua preciosa ajuda em tudo. Sou imensamente afortunada por tamanha boa sorte. Muito obrigada! Ingrid Ayko Noguchi Botega, 21 anos. Estudante de odontologia e de aviação civil. Na BSGI, atua como vice-responsável pela DFJ da Comunidade Ananindeua, RM Ananindeua, CRE Oeste. Nota: 1. Brasil Seikyo, ed. 2 356, 28 jan. 2017, p. A11. Pela mãe, Hitomi Quando segurei aquela bebê franzina em minhas mãos, determinei ao Gohonzon que ela sobreviveria e seria um grande valor para a humanidade. Não podia fraquejar, pois tive a boa sorte de encontrar o budismo aos 8 anos, graças à minha mãe e à minha avó, que descobriram a Soka Gakkai em 1972. Ao superar graves quadros de doença, no coração delas não havia nenhuma dúvida de que o Nam-myoho-renge-kyo é capaz de transformar tudo. Determinei que Ayko sobreviveria para comprovar a força da Lei Mística. É uma filha guerreira e competente em tudo o que faz, tenho muito orgulho e enorme gratidão ao sensei por ter trazido este budismo ao Brasil.

22/11/2023

Quando leio os episódios que retratam a BSGI no romance Nova Revolução Humana ou mesmo ouço o relato dos veteranos sobre a construção da organização que conhecemos hoje, sinto-me imersa em um filme épico daqueles bem empolgantes cuja história envolve uma batalha colossal com momentos cruciais. Por exemplo, como aqueles que fazem o espectador sentir um frio na espinha, tal como a crítica condição de saúde do presidente Ikeda quando pisou pela primeira vez em solo brasileiro. Reviravoltas surpreendentes, como a de 1974, quando o visto dele foi negado e não pôde entrar no Brasil. Conquistas que fazem nosso queixo cair e lágrimas rolarem sem nem percebermos, como os esforços inacreditáveis dos membros para receber o Mestre novamente no país no ano 1984. Nesse script, os heróis e heroínas que arriscaram a vida para desbravar o kosen-rufu são brasileiros comuns, pessoas simples que desafiaram a dura realidade e venceram os obstáculos com base na crença de que possuem inerente o maior “superpoder” do mundo: o estado de buda. Carregavam uma bússola fundamental em sua jornada — o Mestre — e assumiram a responsabilidade de transformar o destino do país. Compreenderam que o meio para promover essa transformação está em criar a causa dentro de si próprios. Isso fica claro quando nos lembramos da ocasião em que o presidente Ikeda foi impedido de entrar no Brasil: No escrito Atingir o Estado de Buda nesta Existência, consta: “...se pensa que a Lei existe fora de seu coração, o senhor não está abraçando a Lei Mística”.1 De acordo com essa frase, o budismo ensina que todas as leis do universo estão contidas na vida e na determinação das pessoas. Por essa razão, “A grandiosa revolução humana de uma única pessoa, um dia, impulsionará a mudança total do destino de um país e, além disso, será capaz de transformar o destino de toda a humanidade”. Portanto, um dos aspectos do modo de vida dos budistas é aceitar que as causas de todos os efeitos se encontram em si mesmos.2 Podemos afirmar que o aspecto de “Monarca do Mundo” confiado à BSGI por Ikeda sensei e expresso na grande rede de solidariedade Soka espalhada pelo Brasil é fruto da nobre epopeia protagonizada pelos nossos veteranos da organização, os quais se responsabilizaram pela expansão do Budismo Nichiren em terras brasileiras e, usando a poderosa espada do daimoku, venceram em absolutamente tudo. Diferentemente dos filmes do cinema, essa narrativa não tem um final escrito. Ao longo de 63 anos, a BSGI veio redigindo as páginas desse roteiro tendo como tema central a unicidade de mestre e discípulo e, embora os cenários fossem mudando conforme a época, sucessivas gerações aprenderam sobre esse espírito e, “diferentes em corpo, unos em mente”, vieram registrando novas e grandiosas narrativas. Com frequência, questiona-se o desfecho dessa trama — e é aí que entram em cena novos atores e novas atrizes, alguns deles com pouca experiência, outros superando as feridas da recente batalha chamada pandemia, outros ainda envolvidos em tantos dramas que se perguntam se devem ser realmente considerados protagonistas. Esses novatos — a juventude Soka — têm se esforçado para abrir um novo capítulo nessa história nos anos recentes. Que tal um spoiler? A Academia Índigo se tornou o principal ato de criação de novos “valores humanos” jovens em toda a BSGI e, dia após dia, o movimento da Juventude Soka está ganhando força nos distritos, tornando-se a importante ação de reconexão e expansão dos jovens a partir de um ambiente acolhedor, do diálogo sincero e da troca de incentivos e do compartilhamento de experiências com base nos ensinamentos do budismo e nas orientações do Mestre. Essas iniciativas têm impulsionado a rede solidária de 100 mil jovens humanistas — jovens conectados aos ideais Soka que serão capazes de delinear os próximos takes dessa brilhante jornada. Nosso enredo nos leva a 2030, centenário da Soka Gakkai e setenta anos da BSGI. Com certeza, essa produção cinematográfica ganhará proporções ainda maiores com o movimento de expansão da nossa organização para milhões de pessoas, uma fotografia cada vez mais rica e plural com a expressão da diversidade do nosso país. Assim como em um filme premiado, a atuação dos atores e atrizes é fundamental, em especial dos protagonistas. Na história da “BSGI, Monarca do Mundo”, a atuação da Juventude Soka é a chave para um empreendimento vitorioso. Ikeda sensei afirma: Os jovens precisam se empenhar assiduamente e se tornar capazes. A negatividade é sua pior inimiga. (...) Os jovens Soka, que dedicam a vida ao mais elevado dos ideais — o kosen-rufu — devem ser sempre positivos e ter a disposição de assumir um desafio atrás do outro!3 Tal como o princípio do “azul mais azul que o índigo”, a Juventude Soka do Brasil se levanta com orgulho para descortinar um novo capítulo da história dourada da BSGI e consolidar o modelo de expansão da propagação do budismo a partir de sua atuação na vanguarda. Jovem de esperança, jamais esqueça que você protagoniza essa história! Monique Tiezzi Coordenadora da Juventude Soka do Brasil Ilustração: GETTY IMAGES Notas: 1. Coletânea dos Escritos de Nichiren Daishonin. São Paulo: Editora Brasil Seikyo, v. I, p. 3, 2020. 2. IKEDA, Daisaku. Luzes do Alvorecer. Nova Revolução Humana. São Paulo: Editora Brasil Seikyo, v. 11, 2020. 3. Idem. Luta Conjunta. Nova Revolução Humana. São Paulo: Editora Brasil Seikyo, v. 25, 2020.

26/10/2023

Eu me chamo Livia Harumi Endo, tenho 33 anos e sou a caçula de três irmãs. Tornar-me líder nacional das jovens da BSGI, há pouco mais de dois anos, foi um divisor de águas em minha vida. Quais pontos primordiais havia conseguido validar nessa minha trajetória? Bem, cresci nos jardins Soka, que acolheram uma garota simples, com sonhos e desafios como os de muitas jovens com as quais hoje eu encontro. E foi ali, nos blocos e nas comunidades, que esses sonhos ganharam dimensões gigantescas, influenciando todas as minhas escolhas. Divido com vocês um pouco dessa jornada. Nasci numa família de praticantes do Budismo Nichiren, o que me proporcionou tamanha boa sorte em diversos momentos, graças à sincera devoção da minha mãe. Embora ela trabalhasse bastante, o que dificultava nosso maior contato diário, uma de minhas principais memórias é a imagem dela desafiando horas de recitação do Nam-myoho-renge-kyo para nos proteger. Para alguns jovens que leem este relato, talvez esta seja uma realidade: conviver com a separação dos pais. Eu tinha 6 anos quando meu pai foi para o Japão, a fim de proporcionar melhores condições para mim e minhas irmãs. E mais mudanças. Quatro anos depois, junto com minha mãe e meu padrasto, saímos de Guarulhos, município paulista, e fomos para Patrocínio, cidade mineira. No dia a dia da localidade e na nova escola, minhas irmãs Luciene e Larissa e eu tivemos de aprender a nos virar. Foram dois anos desafiadores. Em 2002, minhas irmãs e eu viemos estudar em São Paulo, SP, onde passamos a morar com minha vozinha Yaeko. No início, foi bastante difícil, uma vez que tínhamos de nos adaptar às regras da batchan (avó, em japonês). Com o tempo, fomos amolecendo o coração da “bonitinha”, como costumávamos chamá-la. Foi nessa época que voltamos a ter contato direto com a organização e suas atividades. Com incentivo de minhas companheiras e responsáveis, seja para produzir um vídeo, seja para elaborar um desenho, despertei para minha missão como bodisatva; isto é, ser útil e conduzir às pessoas à felicidade. Esse ambiente da base edificou minha fortaleza interior. Alguns anos depois, a batchan começou a apresentar sintomas de esquecimento e repetição, sendo diagnosticada pelo médico com o mal de Alzheimer. Embora ela não fosse praticante do budismo, sempre demonstrou muito respeito por esse ensinamento. A progressão da doença foi severa, com mudanças repentinas de humor e quedas e fraturas consequentes. Nesse período, minha mãe voltou a morar conosco para ajudar nos cuidados e, com a prática da fé, conseguimos oferecer a ela o nosso melhor. Dar valor aos pequenos gestos, e compreender o tempo das coisas. Ela nos ensinou muito e pôde dignamente encerrar sua missão em 2013, aos 81 anos, tendo recitado daimoku conosco nos últimos anos de sua existência. Com a mãe, Elizabete, à esq. da foto, e as irmãs na companhia da saudosa batchan Vocação No fim de 2014, formei-me em engenharia civil em uma ótima universidade que, mais uma vez, por manifestação da boa sorte adquirida com a prática, pôde ser custeada pelo meu pai. Outro motivo de alegria é saber que hoje ele realiza a prática individual, sem falhar um dia sequer. Tenho enorme gratidão, pois, mesmo distante fisicamente, ele sempre se fez presente durante esses anos desde que se mudou para as terras japonesas. Voltando ao ano em que me formei, o país estava imerso em uma forte crise econômica. Sem conseguir efetivar meu estágio, estava recém-formada e desempregada. Foi o momento em que me dediquei 100% à organização. Em 2016, participei de um curso de aprimoramento para responsáveis pela Divisão dos Estudantes (DE) no Japão. Que oportunidade! Foram momentos inesquecíveis que me fizeram relembrar e renovar meu ponto primordial com Ikeda sensei a todo instante! E ainda pude rever meu pai depois de quase dez anos. Aprendi também sobre a importância de nos empenhar para a felicidade das pessoas, atuando no local em que o Mestre não pode estar. Decidi ser essa pessoa. Com a família no casamento da irmã Luciene, ao centro Correnteza da esperança No retorno ao Brasil, muitas coisas aconteceram: fui convidada a fazer parte do quadro de funcionários da Editora Brasil Seikyo (EBS). Após dois anos na busca pelo emprego ideal, agarrei essa chance, a fim de contribuir ainda mais para o movimento pela paz da BSGI. Na organização, fui confiada a assumir função na liderança da Divisão Feminina de Jovens (DFJ) de RM, esforçando-me para corresponder, vencendo minhas limitações. Nesse período, concretizei dez shakubuku, que consiste na ação de apresentar o budismo, o caminho da transformação e da felicidade, para as pessoas. Fiz parte também do Cerejeira, grupo de bastidor das jovens da BSGI. Hoje, abraçando a missão de conduzir as jovens Soka do Brasil e, com a recente oportunidade de participar do curso de aprimoramento da SGI, com a participação de jovens do mundo, o primeiro pós-pandemia, no Japão, só tenho afirmações concretas de que viver pela missão em prol do kosen-rufu é a estrada dourada de uma vida de propósito. A que escolhi! Somos parte de uma sólida e grandiosa rede mundial de jovens que luta para propagar o humanismo e transmitir esperança. Mesmo que o caminho não seja sempre florido, a prática nos dá todas as condições para superar e transformar os desafios. Sou fruto da luta na base e, da mesma forma que tive a possibilidade de lapidar e de fortalecer a minha vida nesse ambiente, gostaria que a nossa geração e, consequentemente, as futuras desfrutassem esse privilégio. Assim como sensei reforça, “Podemos afirmar que todos os nossos esforços no mundo da fé estão centralizados na comunidade e que foi dentro de uma comunidade que todos nós crescemos”.1 Livia, segunda, da dir. para a esq., com as lideranças da Juventude Soka do Brasil em recente curso da SGI Meu desejo é que possamos estabelecer uma correnteza ininterrupta de discípulas Ikeda, a Geração da Nova Revolução Humana, a partir da base, nossos preciosos blocos e comunidades. Muitíssimo obrigada! Livia Harumi Endo, 33 anos. Engenheira civil. Na BSGI, é a líder da Divisão Feminina de Jovens. No topo: Livia nos jardins do Centro Cultural Dr. Daisaku Ikeda da BSGI, em São Paulo, SP Fotos: BS | Arquivo pessoal Nota: 1. IKEDA, Daisaku. Nova Revolução Humana. São Paulo: Editora Brasil Seikyo, vol. 1, p. 106, 2021

26/10/2023

A primavera é uma estação que inspira renovação e celebra o desabrochar do potencial inato da vida e da natureza. Com esse clima, foi realizada a quarta edição da Academia Índigo Juventude Soka do Brasil, nos dias 23 e 24 de setembro. Jovens líderes representantes de diversas localidades do país reuniram-se no Centro Cultural Campestre (CCCamp) da BSGI, em Itapevi, SP, para se incentivar mutuamente na busca do autoaprimoramento como discípulos sucessores do movimento pelo kosen-rufu. O ciclo de promoção da academia teve início em 11 de setembro de 2022 e, desde essa ocasião, tem sido realizada com criatividade, vibração e dinamismo característicos da nova geração. O presidente da Soka Gakkai Internacional (SGI), Dr. Daisaku Ikeda, dedicou uma mensagem de incentivos aos participantes das turmas de 2023 (veja abaixo), que determina a atuação deles por todo o futuro. Com alegria e disposição, os “índigos”, como passaram carinhosamente a ser chamados os participantes, aprofundaram-se no estudo do budismo e da Nova Revolução Humana, dialogaram com veteranos da BSGI, compartilharam experiências e encorajamento, e dialogaram sobre importantes questões da sociedade atual da ótica da sabedoria budista e dos direcionamentos do Mestre. Muitos desafiaram e venceram diversas adversidades, tais como condições de saúde, financeiras, entre outras, para fazer parte dessa quarta turma da academia, e relataram suas conquistas aos demais. Surgiu a certeza de que todos estão unidos no mesmo propósito de corresponder às expectativas do Mestre a fim de construir uma sociedade pacífica, próspera e feliz. Veja a seguir momentos da Academia Índigo que marcaram a vida de cada jovem representante. Todos retornaram para sua localidade com a missão de aplicar na própria vida e compartilhar o aprendizado e o espírito da atividade, tornando-se protagonista da transformação de seu ambiente, do Brasil e do mundo. Mensagem do presidente da SGI, Dr. Daisaku Ikeda Estimados líderes da Juventude Soka da BSGI, sinceros parabéns pela realização desta academia de profundo significado! Estou observando e protegendo tudo, com o sentimento de abraçar cada um de vocês que se encontram no saudoso Centro Cultural Campestre. Nos escritos sagrados consta: “Se a compaixão de Nichiren for realmente grande e abrangente, o Nam-myoho-renge-kyo se propagará por dez mil anos e mais, por toda a eternidade”.1 Aqueles que tornaram real essa profecia de Nichiren Daishonin, abrindo o caminho para que todas as pessoas atinjam o estado de buda nesta existência, foram os mestres e discípulos Soka. Hoje, abraçando esse sagrado empreendimento como a própria missão, os jovens sucessores do mundo inteiro se levantam com uma prática da fé imbuída de “coragem que é em si a compaixão”. Não há nada mais promissor que isso! Meu venerado mestre, Josei Toda, disse: “Vivam até o fim junto com a Soka Gakkai, a organização da ordem e do desejo do Buda. Todas as preocupações de agora se transformarão em grandes benefícios. Com essa alegria da ‘revolução humana’, vamos contribuir para o bem da comunidade local e da sociedade, e em prol da paz e da felicidade da humanidade”. Por favor, realizando de forma esplêndida o trabalho e os estudos com perseverança, empenhem-se corajosamente no exercício da fé, da prática e do estudo, fazendo reverberar a canção triunfal da juventude juntos! Minha esposa e eu continuamos orando fervorosamente pela boa saúde e pelo desenvolvimento de vocês, a quem estimamos, e pela abundante felicidade de sua família. Desfrutem excelente disposição! 24 de setembro de 2023 Daisaku Ikeda Presidente da Soka Gakkai Internacional Nota: 1. Cf. Coletânea dos Escritos de Nichiren Daishonin. São Paulo: Editora Brasil Seikyo, v. I, p. 770, 2020. Compartilhamento de incentivos e de experiências com veteranos da BSGI durante o almoço Participantes de diversas localidades do Brasil Monique Tiezzi, coordenadora da Juventude Soka da BSGI, à esq., transmite incentivos junto com os demais líderes. Os participantes abraçaram quatro objetivos: 1. Vencer, em primeiro lugar, na prática da fé com a recitação de, no mínimo, 1 hora de daimoku diário. 2. Leitura dos trinta volumes dos romances Nova Revolução Humana e dos doze volumes da Revolução Humana (leitura livre começando por qualquer capítulo ou volume). 3. Vencer no movimento dos 100 mil jovens humanistas criando conexões com cem jovens e estudantes no distrito até o fim do ano. 4. Jamais se desconectar do coração do Mestre e relatar contínuas vitórias a ele Fotos: BS

11/10/2023

O Dia Internacional da Paz foi instituído em 1981 durante a Assembleia Geral das Nações Unidas e é comemorado anualmente em 21 de setembro.1 Mais de vinte anos antes, em 2 de outubro de 1960, Daisaku Ikeda, recém-empossado presidente da Soka Gakkai, partiu em sua primeira viagem ao exterior do Japão para propagar o Budismo Nichiren pelo mundo. Seguindo os mestres Tsunesaburo Makiguchi e Josei Toda, o jovem Ikeda foi desbravador e destemido, dando o primeiro grande passo para a paz mundial. Realizando ações que convergem para esse mesmo propósito, jovens da Soka Gakkai Internacional (SGI), provenientes de 44 países e territórios, reuniram-se recentemente no Japão para trocar pensamentos e compartilhar iniciativas por um planeta pacífico. Confira nesta edição. Na mensagem enviada para a 15ª Reunião de Líderes da Soka Gakkai, que contou com a presença desses jovens, Ikeda sensei cita: Em março de 1954, meu mestre, Josei Toda, segundo presidente da Soka Gakkai, criou a nova estrutura de “staff da Divisão dos Jovens” em nossa organização e me nomeou como coordenador dela. O mestre solicitou aos jovens Soka que se tornassem a força motriz para idealizar e promover todos os aspectos do kosen-rufu, expandindo amplamente a condição de vida, abraçando a filosofia de vida de “O universo sou eu” e “Eu sou o universo”, reconhecendo que “o sol, a lua e as estrelas se encontram dentro de nós”. A partir da luta como discípulo de unicidade com o mestre, determinado a corresponder infalivelmente à confiança dele, nasceu uma nova luz de criação de valor e acelerou nosso majestoso movimento da propagação da Lei Mística. No próximo ano, completam-se setenta anos desde essa ocasião. Expresso aos meus amados jovens discípulos do Japão e do mundo: “Sejam os coordenadores de staff da Divisão dos Jovens da nova era! Desejo que formem a rede solidária majestosa e crescente de pessoas que brilhem com a luz da ‘revolução humana’. Com a força e a paixão dos jovens, protejam e iluminem intensamente o direito à vida das pessoas!”.2 Desejamos que este BS seja para você, leitor, um agente impulsionador para mergulhar nessa correnteza da criação de “valores humanos” a contribuir para a paz mundial do local em que se encontra agora, manifestando todo o seu potencial. Ótima leitura! Notas: 1. Disponível em: https://news.un.org/pt/story/2021/09/1763732 . Acesso em: 11 set. 2023. 2. Brasil Seikyo, ed. 2.643, 23 set. 2023, p. 4-5.

21/09/2023

A Declaração pela Abolição das Armas Nucleares, anunciada pelo venerado mestre em 8 de setembro de 1957, foi o rugido do leão que desafiava a natureza maligna que ameaçava o direito à vida das pessoas. Toda sensei nos confiou a esperança de que se existisse a rede de solidariedade dos jovens emergidos da terra, essa natureza maligna poderia ser derrotada infalivelmente. Por isso mesmo, determinei em meu coração que a cada ano fortaleceria ainda mais a legião dos jovens Soka, tendo o dia 8 de setembro como ponto primordial. Nos meses de julho e agosto últimos, a Soka Gakkai Internacional (SGI) participou do Comitê Preparatório da Conferência de Revisão das Partes do Tratado de Não Proliferação de Armas Nucleares, realizada em Viena, a terceira maior cidade das Nações Unidas, como membro da sociedade civil. Assim, ela continua reunindo amplamente, com muita perseverança, as vozes da justiça do povo por um mundo sem guerras e pela abolição das armas nucleares. Exatamente de acordo com o testamento do venerado mestre, não devemos recuar um único passo na luta contra o mal absoluto. * * * Recordo-me de que, cinco meses após o falecimento de Toda sensei, em setembro de 1958, a Divisão dos Jovens promoveu um encontro esportivo. Sob o lema “Avanço Imponente rumo ao Kosen-rufu”, 70 mil jovens de elite de todo o país se reuniram no Estádio Nacional de Atletismo de Tóquio. Tornou-se o festival da alegria e do bailar dinâmico fazendo frente a palavras caluniosas como “A Soka Gakkai se desmanchará nos ares”. Nesse dia (23 de setembro [de 1958]), registrei meu verdadeiro sentimento em meu diário: Poder, força, energia para o futuro. Enquanto tivermos esses jovens..., pensei. Meu coração se encheu de profunda alegria e determinação”.1 O término da publicação em série do romance Nova Revolução Humana aconteceu sessenta anos depois, no dia 8 de setembro de 2018. No posfácio, expressei meu desejo de que meus companheiros se levantassem como “Shin’ichi Yamamoto” e escrevessem sua própria brilhante história da revolução humana. E os convoquei para que, enquanto houvesse infelicidade neste mundo, desenhassem a grande imagem da vitória humana chamada kosen-rufu ainda com mais coragem e resplendor. Nesse mês, passados cinco anos a partir de então, recebi os “Shin’ichi Yamamoto”, dignos jovens de juramento seigan de 44 países e territórios dos cinco continentes. Soube que a Cúpula Mundial dos Jovens2 se tornou a praça de fusão da sabedoria dos cidadãos globais da Lei Mística em que representantes da África e da América do Sul trocaram ideias para superar a crise alimentar embasadas em ações práticas. No Japão também, o surgimento em profusão de novos líderes em cada localidade me deixa muito feliz. Nichiren Daishonin afirma em seus escritos: “Diferentemente dos outros, ao propagar estas doutrinas, eu, Nichiren, tive a oportunidade de me encontrar com muitas pessoas”.3 Por meio do acúmulo de diálogos diretamente ligados ao buda Nichiren Daishonin com cada pessoa, vamos criar um novo valor, oferecendo o grande brilho da filosofia de respeito à vida a todas as pessoas. Como é promissor o aspecto majestoso da Divisão Masculina de Jovens que percorre a jornada da expansão das relações com o budismo, tendo os alunos da academia na vanguarda! Amanhã, dia 9 [de setembro], é o Dia da Divisão das Universitárias. Rumo ao Festival Universitário de outono [japonês], tanto os universitários como as universitárias estão aprofundando os laços de amizade com a nobre e amada alma mater. A Divisão das Mulheres [do Japão] de resplandecente esperança realizará o Kayo College [da Divisão Feminina de Jovens] na sequência do Encontro das Jovens Lírios-Brancos do Início da Primavera [das jovens senhoras da Divisão Feminina]. Quero enviar incentivos também para os preciosos amigos que se dedicam com suor dourado ao estudo visando ao Exame de Budismo [no Japão], como também aos companheiros que os apoiam. A “força para o futuro” da Soka Gakkai é infindável. Ao ritmo da Lei Mística, com a saúde em primeiro lugar, e sem nenhum acidente, vamos iniciar um avanço imponente do kosen-rufu mundial que é, em si, a própria paz duradoura, em direção ao dia 18 de novembro, Dia Comemorativo de Fundação da Soka Gakkai, e mais ainda, rumo ao dia 16 de março do próximo ano! Publicado no Seikyo Shimbun de 8 de setembro de 2023 No topo: Momento da Cúpula Mundial dos Jovens, realizada recentemente no Japão (Tóquio, 3 set. 2023) Notas: 1. Diário da Juventude: A Jornada de um Homem Dedicado a um Nobre Ideal. São Paulo: Editora Brasil Seikyo, 2015. p. 491-492.2. Monique Tiezzi, coordenadora da Juventude Soka da BSGI, é uma das relatantes na Cúpula Mundial dos Jovens, realizada no dia 3 de setembro em Tóquio, Japão.3. The Writings of Nichiren Daishonin [Escritos de Nichiren Daishonin]. Tóquio: Soka Gakkai, v. II, p. 778. Foto: Seikyo Press

21/09/2023

A humanidade enfrenta questões globais complexas. O Brasil vive os efeitos da crise climática com queimadas por todo o país em proporções nunca vistas. Nichiren Daishonin alerta, em um de seus escritos, sobre o comportamento das pessoas quando o mundo é assolado por catástrofes: (...) quando a última era se iniciar e ocorrerem secas, epidemias, chuvas fortes e vendavais, até as pessoas de grande coração se tornarão mesquinhas, e até os que aspiram ao caminho adotarão ideias errôneas.1 O oásis diante desse cenário é nossa organização, a qual é nutrida pelas orientações de Ikeda sensei e regada pelo nobre coração dos companheiros. Nosso mestre enaltece: Na sociedade contemporânea, inundada por palavras cruéis que ferem e enganam, alienam e desunem, estamos engajados no desafio de unir as pessoas com afeto, sinceridade e transbordante benevolência.2 O recebedor dessa carta de Nichiren Daishonin foi Munenaga, o mais novo dos irmãos Ikegami. Nela, o Buda expressa sua alegria ao saber da conversão do pai dele, que, durante tanto tempo, se opôs a prática dos filhos. Esse é o desfecho de uma história inspiradora sobre vencer as dificuldades que está no Estudo desta edição e é fonte de inspiração para a reflexão da seção Na Prática. Ikeda sensei afirma: Nós, da SGI, reavivamos a história dos irmãos Ikegami, em tempos contemporâneos. Nossos membros seguiram o exemplo desses valentes pioneiros e hastearam altivamente a bandeira da vitória em sua vida. Suas experiências narram incontáveis dramas individuais de superação das dificuldades e conquista da felicidade, abrindo o caminho da harmonia familiar, da vitória absoluta, e de uma vida longa, saudável e gratificante — tudo com base na firme prática do budismo de acordo com os escritos de Nichiren Daishonin. Há inumeráveis “irmãos Ikegami” modernos em nossa organização no Japão e em todo o mundo.3 A filosofia que praticamos oferece os meios para evidenciarmos nosso potencial certos de que nossa revolução humana é um esforço para transformar o próprio destino da humanidade. A matéria de Capa convida você, leitor, a refletir sobre a grandiosidade de uma vida dedicada ao nobre ideal do kosen-rufu. Esperamos que as próximas páginas sejam o solo fértil a nutrir e sustentar sua vida para que ultrapasse suas dificuldades e contribua para a transformação dos problemas do mundo. Ótima leitura! No topo: Jovens participantes da 5ª Academia Índigo Juventude Soka do Brasil em frente ao Casarão Mestre e Discípulo do Centro Cultural Campestre da BSGI (Itapevi, SP, 15 set. 2024) Notas: 1. Coletânea dos Escritos de Nichiren Daishonin. São Paulo: Editora Brasil Seikyo, v. II, p. 106, 2017. 2. Terceira Civilização, ed. 554, out. 2014, p. 6. 3. Idem, ed. 536, abr. 2013, p. 46

03/10/2024

Este ano [2022] marca os 45 anos da morte do rei da comédia, Charles Chaplin. Neste mês, no Japão, acontece um festival de cinema que exibe as principais obras-primas do artista. Dentre os filmes apresentados, um deles é Luzes da Ribalta, lançado em 1952, considerado o ponto culminante da carreira cinematográfica de Chaplin. Nele, há uma cena em que um personagem incentiva uma bailarina desesperada que teve as pernas paralisadas: “Você não quer lutar. Você está constantemente pensando em doença e morte. A vida é tão inevitável quanto a morte. É vida, vida. Pense na força que existe no universo, capaz de fazer mover a Terra e crescer as árvores. Essa é a mesma força que existe em você. Deve ter a coragem e a vontade de usá-la”. Em muitas obras, Chaplin expôs o grande potencial inerente ao ser humano. Sua mensagem continua transmitindo coragem e esperança para o mundo inteiro como a luz que ilumina esta conturbada sociedade moderna. Charlie Chaplin nasceu em Londres, Inglaterra, em abril de 1889. Seus pais também atuavam no palco, mas se divorciaram um ano depois devido ao vício da bebida do pai. A mãe assumiu sozinha a criação de Charlie e do seu irmão mais velho. Quando estava com 5 anos, sua mãe, com problemas na garganta devido ao excesso de trabalho, ficou sem voz durante uma apresentação. Insultos e reclamações começaram a irromper em meio ao público. No ímpeto de conter os ânimos exaltados, o gerente do teatro fez o menino Charlie, que acompanhava a mãe, subir no palco. Apesar da tensão, Charlie cantou uma música popular da época e o público ficou encantado com sua doçura. A primeira aparição do menino no palco, que aconteceu de maneira inesperada, ficou gravada na memória dele como uma vívida lembrança. Ainda assim, sua mãe perdeu o emprego no final desse dia e a família passou a viver numa condição de extrema pobreza. Apesar disso, a mãe sempre se mostrava alegre e, às vezes, divertia as crianças com mímicas. Essa deve ter sido a força motriz para Chaplin afirmar: “Eu nunca perdi de vista meu objetivo final de me tornar um ator um dia”. Com um otimismo vigoroso, ele superou cada uma das dificuldades que o assolou, como a persistente dificuldade financeira e a doença da mãe. Apesar de sua aparência modesta, dentro do seu coração ardia a flamejante chama da paixão pelo seu sonho. Na adolescência, Charlie Chaplin passou por várias companhias de teatro enquanto também se promovia. Seu talento extraordinário foi sendo aprimorado em meio a isso e então surgiu a oportunidade de se apresentar nos Estados Unidos. Essa turnê teve um grande sucesso. Ele chamou a atenção do mundo do cinema, foi contratado por uma empresa de Hollywood e estreou nas telas aos 24 anos, em fevereiro de 1914. Depois disso, ele escalou rapidamente os degraus e se tornou o rei da comédia. Charlie Chaplin viveu numa época de terríveis turbulências em que ocorreram duas grandes guerras mundiais. Em meio ao som da marcha dos soldados que se intensificava lançou o filme O Grande Ditador, em 1940, proclamando: “Creio no riso e nas lágrimas como antídotos contra o ódio e o terror”. No final desse filme, um barbeiro judeu, que lembrava muito Adolf Hitler, é confundido com o ditador pela semelhança e, acidentalmente, se vê diante de uma multidão. Ele então faz um discurso e brada: Todos nós desejamos ajudar uns aos outros. Os seres humanos são assim. Desejamos viver para a felicidade do próximo — não para o seu infortúnio. Por que havemos de odiar e desprezar uns aos outros? Neste mundo há espaço para todos. A terra, que é boa e rica, pode prover todas as nossas necessidades. Vós, o povo, tendes o poder... O poder de criar felicidade! Vós, o povo, tendes o poder de tornar esta vida livre e bela… de fazê-la uma aventura maravilhosa. Apesar de enfrentar sérias interferências durante a produção, Chaplin concluiu o filme e lutou incansavelmente pela paz e pela liberdade, fazendo do humor a sua arma. Com o fim da Segunda Guerra Mundial, os Estados Unidos, ao entrarem no período da Guerra Fria, foram atormentados pela tempestade do macarthismo, movimento político que visava expulsar os comunistas do país. Embora Chaplin tenha atuado nos Estados Unidos por muitos anos, ele se posicionava como cidadão do mundo e sua nacionalidade permanecia britânica. Isso o fez ser rotulado como comunista e ele foi deportado em 1952. Mesmo assim, seus valorosos feitos não foram esquecidos. Em 1954, ele recebeu o Prêmio Internacional da Paz, na Conferência Mundial da Paz, em Berlim. Posteriormente, foi agraciado com o título de doutor honorário da Universidade de Oxford, com a Ordem Nacional da França e, ainda, com o mais elevado título de cidadania honorária da cidade de Paris. Além disso, seu valor foi novamente reconhecido pelos Estados Unidos e ele voltou ao país vinte anos depois de sua expulsão. Também recebeu um Oscar especial em reconhecimento por suas preciosas contribuições para Hollywood. Foram mais de oitenta filmes produzidos em sua existência de 88 anos. Dois anos antes de falecer, em 1975, ele foi nomeado cavaleiro pela família real britânica. Reflexões do presidente Ikeda Ikeda sensei também era fascinado pelo rei da comédia desde a tenra idade e chegou a dizer: “Não consigo me esquecer das várias obras-primas dele que assisti na minha juventude”. E, sempre que podia, ele falava e escrevia sobre a vida de Chaplin para incentivar os companheiros. O presidente Ikeda também mantinha contato com a neta de Chaplin, a atriz Kiera Chaplin. Em uma carta que recebeu dela, constava: “Ouvi diversas vezes de um amigo da SGI-Inglaterra que o senhor tem incentivado muitas pessoas por meio das palavras do meu querido avô. Nada poderia me deixar mais feliz que saber que alguém como o senhor tem perpetuado as palavras dele. Tenho certeza que meu avô ficaria extremamente honrado ao saber disso”. Ikeda sensei falou bastante a respeito de Chaplin, em especial entre o fim de 1990 e o início de 1991. E foi no fim de 1990 que estourou a segunda problemática do clero, que arquitetou a destruição da Soka Gakkai. Sensei imitou Chaplin, encantou e emocionou a plateia e escarneceu do ditador do clero. Na 37ª Reunião de Líderes da Soka Gakkai, realizada em 6 de janeiro de 1991, ele declarou: Chaplin sempre dizia: “A vida é maravilhosa!”. Também afirmava: “Rir é maravilhoso! É saudável rir das coisas mais sinistras da vida, inclusive da morte. O riso é um tônico, um alívio, uma pausa que permite atenuar a dor. Independentemente do que aconteça, a saúde da vida está na força de conseguir rir na alegria e na riqueza da alma. Seriedade é diferente de severidade. Valente é diferente de sinistro. Uma pessoa de grande coragem é radiante. Uma pessoa com determinação tem serenidade. Pessoas inteligentes possuem leveza para sorrir. (...) O riso franco, de mente aberta, é a maior evidência de um indomável campeão do espírito”. Durante a 15ª Reunião de Líderes da Divisão Feminina, realizada em 23 de janeiro, o presidente Ikeda falou a respeito de uma cena de Luzes da Cidade, na qual Chaplin, no papel de um vagabundo, encoraja um milionário angustiado, colocando-se na mesma condição dele como ser humano. Sensei disse: Se visse alguém em sofrimento, Chaplin não conseguia deixar de estender uma palavra a essa pessoa. Isso é ser humano. E este é exatamente o mundo da nossa Soka Gakkai e o mundo do budismo. (...) Assim como Nichiren Daishonin ressalta repetidamente que todos somos iguais perante o Gohonzon. Não há nem pode haver nenhum tipo de discriminação. É um mundo de igualdade e de democracia embasado no budismo, um mundo de seres humanos exatamente como eles são. É por isso que as pessoas do mundo se simpatizaram com a Soka Gakkai, assim como o fez com Chaplin. A Lei verdadeira se espalhou de tal maneira porque houve essa empatia. O número de seguidores do budismo expandiu rapidamente pelo mundo justamente porque seu avanço foi legítimo. Em 9 de dezembro de 1990, nosso mestre externou sua imensa expectativa em relação aos integrantes da Divisão dos Jovens: Em relação à fé, quero lhes dizer: Mantenham uma forte fé por toda a vida. No fim, aquele que conquista a felicidade no final é quem ganha. Não sejam iludidos pelas vicissitudes ou pelos contentamentos ao longo do caminho, e não se confundam com a dura e decisiva batalha no capítulo final da vida. É o verdadeiro budismo que ensina isso. A batalha da fé neste mundo é para que juntos possamos fazer com que as grandes flores de benefícios de centenas, milhares, dezenas de milhares, milhões de kalpa resplandeçam brilhantemente. Por isso mesmo, não obstante o que aconteça, devem avançar como o rei da comédia, Chaplin. Vivam como o rei do otimismo até o fim.1 Um novo ato do drama do kosen-rufu se inicia rumo ao “Ano dos Jovens e do Triunfo”. E cada um de nós será o protagonista. No topo: Ikeda sensei realiza truques de mágica para os membros no Centro Cultural de Taplow Court, localizado nos subúrbios de Londres, em maio de 1989. Durante a sua estada na cidade, ele faz imitações de Chaplin e incentiva os companheiros que se dedicavam ao kosen-rufu na Inglaterra Foto: Seikyo Press Nota: 1. Discurso proferido durante a 3ª Reunião de Líderes da Divisão Masculina de Jovens e a Convenção dos Grupos Sokahan e Gajokai. Materiais de pesquisa: SADUR, G. Chaplin. Tradução: Rikie Suzuki e Kaoru Shimizu. Iwanami Shoten. BROWN, Pam. Denki — Sekai wo Kaeta Hitobito 12 — Chaplin [Biografia — Pessoas que Mudaram o Mundo 12 — Chaplin]. Tradução: Yumie Kittaka. [s.n.]. SAKRANY, Raj. Chaplin. Tradução: Masako Ueda. [s.n.]. OHNO, Hiroyuki. Chaplin Sainyumon [Reintrodução a Chaplin]. Nihon Hoso Shuppankyokai. Luzes da Cidade (City Lights). Direção: Charles Chaplin. Estados Unidos: United Artists, 1931 (87 min). O Grande Ditador (The Great Dictator). Direção/produção: Charles Chaplin. Estados Unidos: United Artists, 1940 (125 min).

01/07/2024

Certo dia, em janeiro de 1951, meu mestre, Josei Toda, me entregou um livro. “É para você”, disse ele. “Se não se importar, que tal circular este livro entre cerca de dez membros dos quais seja próximo? Quando todos tiverem lido, podem se encontrar e compartilhar suas impressões.” A obra que ele me deu, encadernada em tecido vermelho, foi Cidade Eterna, de Hall Caine. Respeitosamente, agradeci e, pensando em vários jovens colegas, respondi: “Vou escrever o nome deles na folha de rosto e pedir que leiam em dois ou três dias e passem adiante para o próximo amigo”. Na época, os negócios de Toda sensei ainda enfrentavam grandes dificuldades. No entanto, ele fixou o olhar no horizonte distante do nosso movimento pelo kosen-rufu e pensou seriamente em nutrir as pessoas capazes de realizá-lo. Meu mestre já tinha mais de 50 anos. Embora alguns líderes da Soka Gakkai ao seu redor tivessem mantido a chama da fé acesa desde antes da Segunda Guerra Mundial, a vida deles tinha sido engolida pela maré da inflação no Japão pós-guerra. Muitos lutavam apenas para sobreviver. Era uma questão de necessidade urgente desenvolver os jovens para assumirem o novo movimento de reforma religiosa. Como se sentisse a chegada do momento certo, Toda sensei passou a treinar seriamente esses jovens. Selecionei treze membros da Soka Gakkai e Toda sensei começou a realizar sessões de estudo conosco. Lemos os escritos de Nichiren Daishonin e vários outros livros. Ele nos ensinou — muitas vezes com grande intensidade — sobre todos os aspectos da vida. Dessa forma, incutiu em nós uma forte base espiritual e intelectual. Entre os livros que lemos com ele, Cidade Eterna se destacou como excelente material de estudo para construirmos e fortalecermos laços de confiança como jovens revolucionários. CONSTRUINDO A REPÚBLICA DA HUMANIDADE A história se passa em Roma, em 1900. Repleta de ruínas antigas refulgindo sob o sol quente do Mediterrâneo, a Cidade Eterna celebra a chegada do novo século. O reino da Itália está sob forte influência das grandes potências europeias. Internamente, as pessoas comuns vivem na pobreza sob a opressão de um governo autocrático e da Igreja. David Rossi, protagonista do romance, é um jovem revolucionário e alvo de ataques persistentes do Barão Bonelli, primeiro-ministro e ditador da Itália. A heroína é Donna Roma, que leva o nome da cidade eterna. Um estranho destino une Rossi e Roma, cujo relacionamento é o fio condutor da história. Com o seu fervor revolucionário juvenil, Rossi desafia corajosamente o governo tirânico, erguendo bem alto a bandeira da República do Homem. Dificuldades e perseguições cruéis o aguardam. Rossi dirige-se ao Parlamento em nome do povo, que está faminto devido aos pesados impostos, e condena o governo. Mas o Parlamento rejeita o apelo. Imediatamente, o povo organiza um protesto no Coliseu e as tropas governamentais provocam um motim e o governo acusa Rossi de golpe. Ele escapa de Roma por pouco e recomeça a vida como exilado. Rossi tem um companheiro ímpar, Bruno Rocco. Ao contrário de Rossi, Bruno não é uma figura arrojada ou carismática, mas Rossi confia nele acima de tudo por conta da convicção, do senso de justiça e da amizade leal. As autoridades prendem Bruno. Apesar das repetidas torturas, ele permanece firme em sua convicção. O Barão Bonelli então trama um plano insidioso. Ele falsifica uma carta de Rossi para fazer Bruno pensar que o amigo está tendo um caso com sua esposa, Elena, na esperança de induzi-lo a trair o companheiro. Contudo, a confiança de Bruno em Rossi revela-se inquebrável. Ele é um verdadeiro revolucionário. Por fim, Bruno escolhe a morte em vez de trair o amigo. Até o último momento, ele permanece confiante no sucesso vindouro de seus esforços. Com as palavras “Vida longa a David Rossi”,1 Bruno dá seu último suspiro. A morte heroica do amigo choca Rossi. Nada traz mais tristeza para um revolucionário do que perder um camarada. Embora o corpo tenha morrido, o nobre espírito de Bruno vive no coração de Rossi e entre o povo. O sacrifício do amigo alimenta a chama revolucionária dentro de Rossi e acrescenta um novo impulso ao movimento. No final, o governo do Barão Bonelli entra em colapso. O rei nomeia Rossi para formar um novo governo e abre as portas para a nova República do Homem, a cidade eterna que ele e Bruno tanto desejavam. Esse é um resumo da história. Continua na próxima edição. No topo: Presidente da SGI, Dr. Daisaku Ikeda, e sua esposa, Kaneko, dialogam com membros da SGI-Itália na estação de trem da cidade de Bolonha (Itália, jun. 1994) Foto: Sekyo Press Nota: 1. CAINE, Hall. Cidade Eterna. Tradução: Carolina Caires Coelho e Petê Rissatti. São Paulo: Editora Brasil Seikyo, 2019, p. 371.

01/07/2024

O segundo presidente da Soka Gakkai, Josei Toda, declarou que a força e a paixão são os componentes essenciais para estabelecer um novo impulso de avanço. Fatos significativos da história atestam o pensamento de Toda sensei. Seja na área do conhecimento, seja na luta por uma causa, a força e a paixão são determinantes para alcançar um objetivo. Entre as incontáveis personalidades detentoras desses dois elementos, citamos Charles Chaplin, ator, dançarino, diretor e produtor inglês. Também conhecido por Carlitos, foi o mais famoso artista cinematográfico da era do cinema mudo. Ficou notabilizado por suas mímicas e comédias do gênero pastelão. Ainda com 11 anos, trabalhava em diversos lugares e não se permitia ser derrotado. E, mesmo diante da dura realidade, acalentava o sonho de ser o melhor ator do mundo. Leia mais na página 44. Ao tomarmos conhecimento da biografia de grandes personagens que desempenharam papéis cruciais para a humanidade, todos, em comum, principiaram na juventude a aspiração de sempre seguir em frente pelo seu ideal. Por isso, Toda sensei confiou aos jovens, possuidores da força e da paixão, a missão de conduzir o progresso do kosen-rufu. Assim, na juventude, Ikeda sensei encarregou-se de importantes responsabilidades para transformar em realidade as convicções do seu mestre, Josei Toda. A mais notável de todas foi a expansão do Budismo Nichiren para o mundo. Atualmente, os discípulos Ikeda, sobretudo os integrantes da Juventude Soka, assumiram, com força e paixão, a missão de suceder os ideais de Ikeda sensei, levar felicidade para todas as pessoas e a concretizar uma era de paz. Neste mês de julho, comemorativo dos 56 anos da Terceira Civilização, a equipe editorial, arrebatada com força e paixão, segue com o mesmo intento e ímpeto da primeira publicação em 1968: fazer das palavras e convicções de Ikeda sensei um farol de coragem e de esperança. Com isso, a matéria de Capa relembra os momentos da Convenção Juventude Soka Esperança do Mundo e divulga as diretrizes de atuação dos líderes da Divisão dos Jovens da BSGI. Confira também a seção Na Prática e saiba como a expressão “O inverno nunca falha em se tornar primavera” pode imprimir novo vigor às pessoas que enfrentam profundos desafios. Com entusiasmo festivo, desejamos que a leitura desta edição o inspire a fazer florescer a coragem, a sabedoria e a força para alcançar seus objetivos e contribuir, à sua maneira, para a concretização de um mundo melhor! Excelente leitura! Redação Foto: BS

01/07/2024

Explanação Há melodias que ouvi repetidas e repetidas vezes em minha juventude e das quais jamais me esquecerei. Estava trabalhando para meu mestre, Josei Toda, quando seus negócios se debatiam para continuar sobrevivendo durante o tumultuado período pós-guerra. Época angustiante. Dava o máximo de mim para encontrar uma maneira de reverter a situação, ao mesmo tempo em que lutava contra a minha condição física debilitante em decorrência da tuberculose. No meu pequeno apartamento, ouvia várias e várias vezes as obras do grande compositor Beethoven. Em especial, a Sinfonia no 5, a do Destino, e a Ode à Alegria, da Sinfonia no 9, provocavam uma forte emoção em mim. A música empolgante de Beethoven, que dava expressão ao seu espírito de romper o sofrimento e alcançar a alegria, me inspirava a continuar lutando. Quando fui pela primeira vez a Viena, capital da música clássica, há seis décadas, em outubro de 1961, prestei homenagem a Beethoven em seu túmulo no Cemitério Central da cidade. Em maio de 1981, depois de visitar a Ópera Estatal de Viena e me encontrar com o vice-chanceler e ministro da Educação e Arte da Áustria, Fred Sinowatz, os membros da organização local me levaram para ver o Museu Beethoven em Heiligenstadt. Originalmente, essa foi a casa onde ele morou e redigiu seu testamento, chegando à beira do profundo desespero por lutar contra a crueldade do destino, que incluía a perda da audição, sentido tão essencial para um músico. “Meu destino jamais me destruirá!” No entanto, Beethoven se recusou a permitir que os ventos implacáveis do destino o derrotassem. No fim, ele presenteou a humanidade com melodias repletas de alegria que romperam a escuridão da época. Ele escreveu: “Enfrentarei intrepidamente o meu destino, o qual jamais conseguirá me destruir. Oh! Seria maravilhoso viver a vida mil vezes!”.1 Essas palavras me trazem à lembrança os incalculáveis membros da Soka Gakkai que, dando tudo de si para promover o avanço do kosen-rufu em meio às duras realidades da sociedade, transformaram seu destino e consolidaram a felicidade absoluta. Reunindo a “coragem do rei leão”, como ensina Nichiren Daishonin (CEND, v. II, p. 263), eles encararam com bravura os problemas e as adversidades e avançaram resolutamente rumo à vitória. Eles transbordam de orgulho. Ensinando aos discípulos por meio do seu exemplo Enfrentando grandes dificuldades, podemos expandir ilimitadamente nossa condição de vida. Como vimos na edição anterior, Nichiren Daishonin triunfou sobre repetidas perseguições que impuseram risco à sua vida e abriu o caminho para o kosen-rufu com o intuito de aliviar os sofrimentos da humanidade para sempre. Ele também ensinou aos seus discípulos, mediante o próprio exemplo, o princípio supremo para transformar poderosamente o destino que assola nossa vida. Nesta oportunidade, estudaremos a segunda parte da Carta de Sado, examinando juntos o auspicioso princípio da transformação do carma ou destino preconizado pelo Budismo Nichiren. Trecho 1 do escrito Carta de Sado O ferro, quando aquecido e forjado, torna-se uma excelente espada. Os reverenciáveis e os veneráveis são testados com calúnias.2 Meu atual exílio não é resultado de nenhum crime secular, mas serve somente para que eu possa expiar, nesta existência, as graves faltas que cometi no passado e me libertar dos três maus caminhos na próxima.3,4 (CEND, v. I, p. 320) Fé é a expressão máxima de espírito invencível Nichiren Daishonin declara: “O ferro, quando aquecido e forjado, torna-se uma excelente espada” (CEND, v. I, p. 320). Ao lutarmos contra as adversidades, forjamos nossa vida, assim como uma excelente espada. Daishonin também afirma: “Os reverenciáveis e os veneráveis são testados com calúnias” (Ibidem). Podemos identificar um verdadeiro venerável ou uma pessoa de sabedoria pelo fato de terem suportado críticas e calúnias. Aqueles cuja história aclama como grandiosos quase invariavelmente enfrentaram perseguição e oposição. A experiência de resistir a adversidades e dificuldades pode ser acatada como um teste da nossa força subjacente. Enfrentar as situações mais árduas com inabalável determinação e perseverança, recusando-se a recuar um único passo, habilita-nos a cultivar um espírito forte, que se torna uma força propulsora essencial para conduzir uma vida vitoriosa. A fé no Budismo Nichiren constitui a expressão máxima desse espírito invencível. A religião para tornar as pessoas fortes, boas e sábias Na palestra “O Budismo Mahayana e a Civilização do Século 21” que proferi na Universidade Harvard,5 levantei as seguintes questões: “A religião torna as pessoas mais fortes ou as enfraquece?”; “Estimula o que há de bom ou de mal dentro delas?”; “Elas se tornam mais sábias ou menos por intermédio da religião?” Tornar as pessoas fortes, boas e sábias é a essência do Budismo Nichiren. Nesta era da desumanidade generalizada, a necessidade dessa religião em prol do ser humano é maior que nunca. Tudo começa com a transformação interior do próprio ser humano. Ao praticarmos o Budismo Nichiren diligentemente, despertamos para a dignidade e o valor da nossa vida. Ativamos nossa sabedoria e força inerentes e nos empenhamos para criar o valor mais elevado, contribuindo para o bem-estar e a felicidade do próximo e da sociedade. A Soka Gakkai é a organização que constrói e expande essa rede solidária da revolução humana por todo o mundo. Dez anos se passaram desde o terremoto devastador seguido de tsunami ocorrido em Tohoku em março de 2011. Apesar de terem vivenciado adversidades sem precedentes, os membros da organização daquela localidade avançaram com firme decisão, não permitindo que nada os derrotasse. Nichiren Daishonin escreve: “Mesmo que calamidades possam vir a ocorrer, elas podem ser transformadas em boa sorte” (WND, v. II, p. 669); “Quando um grande mal ocorre, um grande bem o sucederá” (CEND, v. II, p. 387); e “O inverno nunca falha em se tornar primavera” (CEND, v. I, p, 560). Acatando as asserções de Daishonin, os membros de Tohoku demonstraram a força inerente ao espírito humano de jamais desistir e acumularam ilimitado “tesouro do coração” (CEND, v. II, p. 112). O indômito “espírito de Tohoku” inspirou as pessoas do Japão e do mundo todo, e o exemplo desses membros reluz como um farol de grande esperança para o século 21. Nobre condição de vida idêntica à do Buda Em Carta de Sado, Nichiren Daishonin afirma: “Meu atual exílio não é resultado de nenhum crime secular” (CEND, v. I, p. 320). Ele esclarece que a verdadeira razão para ter de passar por aquela provação residia em transformar o próprio carma. Em seguida, explana o princípio de transformar o destino com base nos mecanismos de causa e efeito, conforme ensinados no Budismo Nichiren. A teoria da causa e do efeito exposta pelo escolas de budismo tradicionais da época de Daishonin tendia a ser pessimista. Concentrava nas causas que a pessoa havia criado em existências passadas, resultando em infelicidade e infortúnio na presente existência. Ensinava que o presente é fixo e imutável. Daishonin, no entanto, estabeleceu o princípio da transformação do destino com base numa compreensão mais fundamental e ampla de causa e efeito, conforme ensinado no Sutra do Lótus. Basear-nos no Sutra do Lótus significa reconhecer que cada um de nós e todas as pessoas possuem uma nobre condição de vida idêntica à do Buda. Quando o sol nasce, dissipa a escuridão e ilumina o mundo radiantemente. De modo semelhante, quando recitamos Nam-myoho-renge-kyo, fazemos o sol do nosso estado de buda inerente desde o tempo sem início brilhar dentro de nós. Consequentemente, a escuridão da ignorância fundamental6 se extingue, o carma passado se transforma e nos tornamos plenos de poder básico para vencer os sofrimentos e as adversidades. Nesse momento, o significado do destino muda. Nossa vida de sofrimento originado do destino passa por uma importante transformação. Ela se torna uma vida que desafia o mau destino e começa a demonstrar nosso genuíno valor e dignidade humana. Essa é a essência do Budismo Nichiren, que ensina o princípio da transformação do destino. Encontramos aí a chave para revitalizar nossa vida e edificar um futuro mais promissor. O modo de vida da transformação do destino em missão Toda sensei observou que o Sutra do Lótus ensina que, por vezes, o Buda também padecia de doenças. Desejando libertar todos os seres vivos do sofrimento, afirmou Toda sensei, o Buda precisava experimentar doenças assim como eles; do contrário, não poderiam estabelecer conexão com ele ou prestar atenção ao que tinha a dizer. Dessa maneira facilmente compreensível, o Buda explanou sobre a profunda filosofia de vida e sobre o budismo. Em outras palavras, lidando com doenças e problemas e ultrapassando-os, podemos proporcionar um exemplo inspirador para os outros, oferecendo-lhes esperança e coragem. Há um episódio no Sutra do Lótus, no qual os bodisatvas juram surgir numa época futura repleta de maldades para ajudar a conduzir as pessoas à felicidade. Ou seja, escolhem por vontade própria assumir o carma de nascer numa era problemática e, mediante seu exemplo de lutar contra esse carma, encorajar outros que estejam sofrendo. Trata-se do princípio de “carma adotado por desejo próprio”.7 Observando o exemplo desses bodisatvas, as pessoas encontram coragem para se levantar e fazer o mesmo. Esses bodisatvas descobrem e despertam para o fato de que o poder para superar as adversidades é inerente à própria vida. Por meio dessa força interior decorrente da fé na Lei Mística, eles repelem o sofrimento cármico que os assola e, então, tornam-se capazes de inspirar e encorajar a todos ao seu redor. Esse é o modo de vida alicerçado em transformar destino em missão, ou, em linguagem atual, o trabalho de empoderar os outros e cultivar a própria capacidade de resiliência. Esse é o poder do juramento seigan de bodisatva. No ano passado (novembro de 2020), Adolfo Pérez Esquivel, argentino ativista dos direitos humanos e recebedor do Prêmio Nobel da Paz, enviou uma mensagem congratulando a Soka Gakkai pelo 90º aniversário de fundação. Nela, disse que a pandemia da Covid-19 demandaria que a humanidade demonstrasse grande força de espírito. “Não deixem de sorrir para a vida”, exortou. “Nos momentos mais difíceis, precisamos seguir em frente. Sempre seremos capazes de construir um mundo melhor por meio do poder da esperança. (...) Como membros da Soka Gakkai, vocês estão transmitindo o significado da vida, e penso que isso seja muito importante. Longo e incessante é o empreendimento a que vocês se dedicam. (...) Vocês estão abrindo o caminho para outros seguirem no futuro”.8 Os membros da Soka Gakkai do mundo inteiro mantêm resolutamente a auspiciosa convicção de que podemos transformar nosso destino em missão. O Dr. Pérez Esquivel manifestou seu profundo apoio às ações dos membros da Soka Gakkai, que se empenham constantemente em encorajar os outros. E hoje, um fluxo contínuo de jovens sucessores, “corredores da justiça”, prossegue emergindo na Divisão dos Estudantes. Cada um de vocês é um valor humano que inspira imensas esperanças. Muitas pessoas de bom discernimento do mundo solidárias ao nosso movimento aguardam ansiosamente o crescimento de vocês. Desenvolver e engrandecer as asas da juventude Estou certo de que vocês, meus jovens amigos da Divisão dos Estudantes, passam pelos mais diversos tipos de problemas e preocupações. Mas aqueles que sofreram conseguem compreender os sofrimentos dos outros e encorajá-los. Superar a dor e as adversidades os torna mais fortes desenvolvendo e engrandecendo as asas da juventude para que possam voar alto. Nada jamais é desperdiçado. O segredo é continuar avançando com paciência e coragem, consultando e trocando ideias com bons amigos e veteranos na fé que se importam com vocês. Acima de tudo, permaneçam firmes na prática da fé budista por toda a vida, sem nunca a abandonarem. A passagem da Carta de Sado que consta a seguir expõe a importância de possuir o “coração de um rei leão” para agir exatamente dessa forma. Trecho 2 do escrito Carta de Sado Além dessas pessoas, havia aquelas que pareciam acreditar em mim, mas começaram a criar dúvidas ao me verem ser perseguido. Elas não só abandonaram o Sutra do Lótus como também acreditaram que eram sábias o bastante para me orientar. O triste fato é que essas pessoas perversas deverão sofrer no inferno Avichi9 por um tempo ainda mais longo que os seguidores da Nembutsu. (...) “Embora o sacerdote Nichiren seja nosso mestre, ele é enérgico demais. Nós propagaremos o Sutra do Lótus de maneira mais branda.” Com tal declaração, eles demonstram ser tão ridículos quando um vaga-lume que ri do Sol e da Lua, um formigueiro que despreza o Monte Hua,10 poços e riachos que zombam dos rios e dos oceanos ou uma gralha que imita a fênix. (CEND, v. I, p. 322-323) A grandiosidade do mestre que propaga o Sutra do Lótus Quando Daishonin escreveu essa carta, seus discípulos em Kamakura também estavam sendo perseguidos. Consequentemente, alguns começaram a duvidar dos ensinamentos e abandonaram a fé por medo. À luz das escrituras budistas, era inevitável que surgissem aqueles que perseguiriam Nichiren Daishonin, o devoto do Sutra do Lótus. Porém, quando Daishonin foi exilado na Ilha de Sado, infelizmente, alguns de seus discípulos não só abandonaram os ensinamentos dele, como também alegaram saber mais que ele e começaram a criticá-lo. Esses indivíduos arrogantes não aceitavam genuinamente os ensinamentos de Nichiren Daishonin. Em vez disso, apresentaram suas alegações arbitrárias. Daishonin afirma que eles eram como o asura que tentou superar o Buda expondo dezenove elementos quando o Buda havia ensinado apenas dezoito,11 ou os mestres não budistas que afirmaram possuir noventa e cinco maneiras de atingir a iluminação,12 enquanto o Buda oferecia somente um caminho (cf. CEND, v. I, p. 322). Do mesmo modo, alguns dos discípulos de Daishonin dessa época criticaram-no, dizendo: “Embora o sacerdote Nichiren seja nosso mestre, ele é enérgico demais. Nós propagaremos o Sutra do Lótus de maneira mais branda” (CEND, p. 322-323). No entanto, Daishonin reagiu com serenidade e autoconfiança, descrevendo tais indivíduos como “tão ridículos quando um vaga-lume que ri do Sol e da Lua, um formigueiro que despreza o Monte Hua, poços e riachos que zombam dos rios e dos oceanos ou uma gralha que imita a fênix” (Ibidem, p. 323). Uma condição de vida de ilimitada compaixão moldada pelas dificuldades Nesse trecho, Nichiren Daishonin destaca a enorme diferença na condição de vida que há entre ele e seus detratores, comparando os vaga-lumes com o Sol, um formigueiro com uma montanha e poços e riachos com rios e oceanos. A partir do dia em que proclamou o estabelecimento de seus ensinamentos, Daishonin iniciou sua resoluta batalha para aliviar, infalivelmente, o sofrimento das pessoas, por toda a eternidade. Ele declarou que não havia abandonado seu juramento seigan nesse sentido, nem mesmo após ser exilado na Ilha de Sado, tampouco o abandonaria no futuro. Daishonin continuou travando sua luta compassiva pela paz e felicidade das pessoas. Nesse processo, sua visão se ampliou daqueles ao seu redor para todos os integrantes da sociedade, de um único país para o mundo inteiro, e do presente para o eterno futuro. Nichiren Daishonin descreveu sua vida como uma infindável série de obstáculos e dificuldades: “Assim como as montanhas se erguem em sucessão e as ondas se levantam uma após outra, as perseguições provocarão mais perseguições e críticas fomentarão mais críticas” (CEND, v. I, p. 252). Ninguém se igualava a ele a esse respeito. Contudo, Daishonin estava preparado para encontrar obstáculos dessa magnitude e, por mais que indivíduos arrogantes o atacasse, eles jamais conseguiriam destruir sua vasta condição de vida. Aqui, vemos Daishonin tentando transmitir aos seus discípulos sua condição de vida de ilimitada compaixão, a qual era una com o seu juramento seigan de conduzir todas as pessoas à felicidade. Ao tomarem conhecimento do espírito de Daishonin, os discípulos que enfrentavam perseguições em Kamakura devem ter sentido a coragem brotando em seu coração. A comunidade de companheiros de prática de Nichiren Daishonin, com seu emblemático espírito de unicidade de mestre e discípulo, foi construída quando seus discípulos se levantaram com o mesmo juramento seigan e compromisso inabalável que ele. A Soka Gakkai avança com o “coração de um rei leão” Coragem é o fator essencial para perseverar na fé, sem abandoná-la. Arrogância e covardia são as duas faces da mesma moeda. Com o coração covarde, não é possível romper as maldades existentes no seu interior. Por isso, é tão importante reunir o corajoso “coração de um rei leão” e lutar dando o máximo de nós. Nosso primeiro e segundo presidentes, Tsunesaburo Makiguchi e Josei Toda, ultrapassaram os obstáculos e as dificuldades com que se depararam, com o “coração de um rei leão, precisamente como Daishonin ensinou, para abrir o grande caminho para o kosen-rufu. Makiguchi sensei afirmou: “Quanto mais arduamente lutamos, mais fortes nos tornamos, e mais rápido conseguimos demonstrar a grandiosidade do Budismo Nichiren”. Ele também disse: “Ponha em prática em sua vida o princípio de ‘transformação de veneno em remédio’”.13 Membros da Soka Gakkai do Japão e do mundo todo vêm avançando com vibrante coragem exatamente com esse espírito. Valorizando cada palavra da Carta de Sado, os mestres e discípulos Soka levantaram-se com o mesmo espírito de Daishonin e vêm realizando uma grande luta pelo kosen-rufu. O mundo inteiro é o palco de vocês Com base nesse espírito Soka, estamos dedicando a vida ao nobre propósito de concretizar o kosen-rufu mundial, que é, em si, a própria paz mundial. Não há modo de vida mais admirável. Vocês, integrantes da Divisão dos Estudantes, que tomam parte nesse esplêndido esforço durante a sua juventude, estão presentes em todos os continentes. O mundo inteiro é o palco de vocês. Não obstante que problemas possam surgir, continuem reunindo o “coração de um rei e leão” e ultrapassem todos os obstáculos com o espírito de dedicação sem poupar a própria vida à propagação da Lei Mística. Se possuir uma fé com tamanha determinação, o brilho da vitória e da honra emanará de sua vida. “Confio o kosen-rufu totalmente a vocês” Vocês, nossos jovens “corredores da justiça”, são nossa esperança para o futuro. Encerrando, gostaria de lhes dedicar algumas palavras que transmiti aos membros da DE-Herdeiro com quem estudei a Carta de Sado no passado: “Espero que jamais se esqueçam, enquanto viverem, de que o espírito da Soka Gakkai consiste no puro espírito de realizar o kosen-rufu. E espero que compartilhem isso com os membros mais jovens que vocês também. Confio o kosen-rufu totalmente a vocês!”. (Daibyakurenge, edição de abril de 2021) Com a colaboração/revisão do Departamento de Estudo do Budismo (DEB) da BSGI Resumo Estudo — Julho 2024 Principais tópicos estudados Transformação do carma ou destino Enfrentar as situações mais árduas com inabalável determinação e perseverança, recusando-se a recuar um único passo, habilita-nos a cultivar um espírito forte, que se torna uma força propulsora essencial para conduzir uma vida vitoriosa. Causa e efeito Quando o sol nasce, dissipa a escuridão e ilumina o mundo radiantemente. De modo semelhante, quando recitamos Nam-myoho-renge-kyo, fazemos o sol do nosso estado de buda inerente desde o tempo sem início brilhar dentro de nós. Consequentemente, a escuridão da ignorância fundamental se extingue, o carma passado se transforma e nos tornamos plenos de poder básico para vencer os sofrimentos e as adversidades. “Carma adotado por desejo próprio” [Os] bodisatvas descobrem e despertam para o fato de que o poder para superar as adversidades é inerente à própria vida. Por meio dessa força interior decorrente da fé na Lei Mística, eles repelem o sofrimento cármico que os assola e, então, tornam-se capazes de inspirar e encorajar a todos ao seu redor. Frases marcantes “O inverno nunca falha em se tornar primavera.” “Enfrentarei intrepidamente o meu destino, o qual jamais conseguirá me destruir. Oh! Seria maravilhoso viver a vida mil vezes!” “Mesmo que calamidades possam vir a ocorrer, elas podem ser transformadas em boa sorte.” “Quando um grande mal ocorre, um grande bem o sucederá.” “Quando o sol nasce, dissipa a escuridão e ilumina o mundo radiantemente. De modo semelhante, quando recitamos Nam-myoho-renge-kyo, fazemos o sol de nosso estado de buda inerente desde o tempo sem início brilhar dentro de nós.” “Não deixem de sorrir para a vida. Nos momentos mais difíceis, precisamos seguir em frente. Sempre seremos capazes de construir um mundo melhor por meio do poder da esperança.” “Espero que jamais se esqueçam, enquanto viverem, de que o espírito da Soka Gakkai consiste no puro espírito de realizar o kosen-rufu. E espero que compartilhem isso com os membros mais jovens que vocês também. Confio o kosen-rufu totalmente a vocês!” Personalidades e personagens budistas citados - Josei Toda - Tsunesaburo Makiguchi - Nichiren Daishonin - Ludwig van Beethoven, compositor e pianista alemão - Fred Sinowatz, vice-chanceler e ministro da Educação e Arte da Áustria Perguntas-guia para as atividades de estudo O que acontece quando praticamos diligentemente o Budismo Nichiren? Despertamos para a dignidade e valor de nossa vida. Ativamos nossa sabedoria e força inerentes e nos empenhamos para criar o valor mais elevado, contribuindo para o bem-estar e a felicidade do próximo e da sociedade. Qual o significado do princípio de “carma adotado por desejo próprio”? Há um episódio no Sutra do Lótus, no qual os bodisatvas juram surgir numa época futura repleta de maldades para ajudar a conduzir as pessoas à felicidade. Ou seja, escolhem por vontade própria assumir o carma de nascer numa era problemática e, mediante seu exemplo de lutar contra esse carma, encorajar outros que estejam sofrendo. Trata-se do princípio de “carma adotado por desejo próprio”. Qual era a postura de Tsunesaburo Makiguchi e Josei Toda, primeiro e segundo presidentes da Soka Gakkai, quando se deparavam com os obstáculos e as dificuldades na vida? Ultrapassaram os obstáculos e as dificuldades com que se depararam, com o “coração de um rei leão, precisamente como Daishonin ensinou, para abrir o grande caminho para o kosen-rufu. Makiguchi sensei afirmou: “Quanto mais arduamente lutamos, mais fortes nos tornamos, e mais rápido conseguimos demonstrar a grandiosidade do Budismo Nichiren”. Ele também disse: “Ponha em prática em sua vida o princípio de ‘transformação de veneno em remédio’”. No topo: Exibição artística na Convenção Juventude Soka Esperança do Mundo (São Paulo, maio 2024) Foto: BS Notas: 1. BEETHOVEN, Ludwig van. Beethoven’s Letters (1790–1826): From the Collection of Dr. Ludwig Nohl (Cartas de Beethoven (1790-1826): Coleção do Dr. Ludwig Nohl). Tradução: Grace Jane Wallace (ed.). v. 1. Cambridge, Massachusetts: Cambridge University Press, 2014. p. 35. 2. “Calúnia”, nesse contexto, significa “insulto verbal”. 3. “Três maus caminhos”: Também conhecidos como os “três maus caminhos da existência”. Estados de sofrimentos nos quais as pessoas caem como resultado de suas más ações. Os “três maus caminhos” são: mundo do inferno, mundo dos espíritos famintos e mundo dos animais. 4. Redigida no vigésimo dia do terceiro mês de 1272, em Tsukahara, na Ilha de Sado, essa carta foi endereçada a todos os discípulos de Nichiren Daishonin. Nela, Daishonin busca dissipar quaisquer dúvidas que pudessem ter surgido no coração deles em virtude da Perseguição de Tatsunokuchi e subsequente exílio na Ilha de Sado, aproximadamente seis meses antes, e oferecer-lhes orientação e incentivo. 5. O presidente Ikeda proferiu duas palestras na Universidade Harvard: “A Era do Soft Power” (26 de setembro de 1991) e “O Budismo Mahayana e a Civilização do Século 21” (24 de setembro de 1993). 6. “Escuridão fundamental” ou “ignorância fundamental”: Ilusão inerente à vida mais profundamente arraigada, que dá origem a todas as demais ilusões e desejos mundanos. Consiste na incapacidade de ver ou de reconhecer a verdade suprema da Lei Mística, bem como os impulsos negativos que surgem dessa ignorância. 7. “Carma adotado por desejo próprio”: Refere-se ao fato de os bodisatvas, apesar de qualificados a receber as puras recompensas da prática budista, abrem mão delas e selam o juramento de renascer num mundo impuro para salvar os seres vivos. 8. Artigo publicado na edição do Seikyo Shimbun de 26 de novembro de 2020. 9. Inferno Avichi: O inferno de incessantes sofrimentos. 10. Monte Hua: Uma das cinco montanhas sagradas da China. 11. Dezoito elementos: Conceito abrangente de três categorias inter-relacionadas: os seis órgãos sensoriais (olhos, orelhas, nariz, língua, pele e mente), e as seis consciências (visual, auditiva, olfativa, gustativa, tátil e mental), que se manifestam por meio da interação dos seis órgãos sensoriais com seus respectivos objetos. 12. Baseado em uma passagem de Tratado sobre Grande Perfeição da Sabedoria. Os “noventa e cinco” caminhos podem ser atribuídos ao fato de haver noventa e cinco escolas não budistas na época de Shakyamuni. 13. “Transformação de veneno em remédio” indica empregar o poder da Lei Mística para transformar uma vida de sofrimento em uma vida repleta de sabedoria e das virtudes do Buda.

01/07/2024

Explanação “O inverno nunca falha em se tornar primavera” (CEND, v. I, p. 560). Depois de suportar os dias frios de inverno, entramos em março, mês repleto de esperança primaveril. Primavera é a estação da explosão da vida, em que esta irrompe com grande força em tudo. É também uma época importante de novos inícios, quando muitos dos nossos preciosos membros da Divisão dos Estudantes se formam, ou começam novo ano letivo ou ingressam na vida profissional.1 Como o mundo continua lidando com os desafios da pandemia da Covid-19, imagino que vocês, meus queridos jovens amigos, também tiveram de enfrentar e perseverar diante de várias adversidades ao longo do ano passado [2020]. Transformar os desafios da juventude em tesouros Por causa da pandemia, provavelmente vocês não puderam ir à escola por um período prolongado e tiveram de estudar em casa. Com certeza, muitos de vocês se sentiram frustrados ou desapontados com as mudanças em sua agenda, como o cancelamento de atividades extracurriculares ou o adiamento de excursões e outros eventos escolares. No entanto, em uma perspectiva de longo prazo, o fato de terem se deparado com essas adversidades inesperadas nos anos sensíveis de sua juventude possui profundo significado. Chegará o momento em que essa experiência se mostrará imensamente valiosa e profícua. “Não há educação que supere a das provações e dificuldades” — pendurei esse lema na parede do meu quarto e sempre o repetia para mim mesmo aos 17 anos. Foi durante o período turbulento imediatamente após a Segunda Guerra Mundial. Vivenciar infortúnios ou calamidades sem precedentes pela primeira vez pode fazer com que desperte uma profunda consciência de como a vida é preciosa, compreenda a dor e o sofrimento dos outros e se prontifique a estender a mão aos necessitados. Espero, portanto, que cresçam e se tornem excelentes líderes que trabalhem pela felicidade das pessoas, cada qual brilhando de forma esplêndida no âmbito de sua missão pessoal. Com esse desejo, minha esposa, Kaneko, e eu estamos orando de coração todos os dias pelo sólido crescimento de vocês e para que sejam bem-sucedidos em seus esforços. Vocês são os jovens protagonistas que vão liderar o nosso movimento quando celebrarmos o centenário de fundação da Soka Gakkai em 2030. Sua geração dará continuidade ao nosso nobre trabalho de transformar o destino de toda a humanidade e de ensejar nova “Alvorada”. Falando em alvorada, há 55 anos, a Soka Gakkai designou 1966 como “Ano do Alvorecer”, com a promessa de redobrar os esforços em prol do kosen-rufu mundial. Também denominou 1966 como “Ano da Divisão dos Estudantes (DE) Herdeiro” (faixa etária do ensino médio), movido pelo anseio de que os membros da DE obtivessem um grande desenvolvimento. Naquele ano, proferi preleções sobre os escritos de Nichiren Daishonin para representantes da DE-Herdeiro quase mensalmente. Alguns líderes centrais da organização externaram a opinião de que, na visão deles, eu deveria priorizar as orientações para os adultos. Mas, pensando no longínquo futuro do kosen-rufu, queria que os integrantes da DE-Herdeiro e dos demais níveis da Divisão dos Estudantes despertassem para sua missão e alcançassem um crescimento maravilhoso. Portanto, canalizei todas as minhas energias em desenvolvê-los. Um dos escritos de Nichiren Daishonin que estudei com os membros da DE-Herdeiro na época foi Carta de Sado. Uma vez mais, gostaria de estudar esse escrito com vocês, meus queridos integrantes da DE, que assumirão a responsabilidade por uma nova era, com foco no propósito da fé e em como vivermos como membros da Soka Gakkai. Trecho do escrito 1 Carta de Sado2 Os costumes deste mundo estabelecem que, ao contrairmos uma grande dívida com alguém, temos de saldá-la ainda que ao custo de nossa vida. Diversos guerreiros morrem por seus senhores; talvez muito mais do que imaginemos. O homem morre para defender sua honra; a mulher morre por um homem. Na busca pela sobrevivência, os peixes evitam águas rasas e cavam buracos no fundo do lago para se esconder; porém, enganados pela isca, são fisgados. Os pássaros, temendo que a árvore na qual vivem seja muito baixa, escolhem os galhos mais altos para se proteger, mas, tentados pela isca, também são apanhados em armadilhas. Igualmente vulneráveis são os seres humanos — geralmente se sacrificam por questões superficiais e seculares; contudo, raramente o fazem pelos preciosos ensinamentos do Buda. Assim, é natural que não atinjam o estado de buda. (CEND, v. I, p. 317) Uma carta escrita em meio a adversidades Nichiren Daishonin escreveu a Carta de Sado no terceiro mês de 1272, em Tsukahara, na Ilha de Sado, onde estava exilado, e endereçou-a a todos os seus discípulos. Iniciemos nosso estudo analisando as circunstâncias do Exílio em Sado.3 Em primeiro lugar, assim como Daishonin declara na carta, seu exílio “não é resultado de nenhum crime secular” (CEND, v. I. p. 320). Ele sempre agiu com absoluta integridade e não infringiu nenhuma lei ou costumes da sociedade. Personagens centrais do governo militar de Kamakura mandaram prendê-lo injustamente. Eles estavam mancomunados com o sacerdote Ryokan do templo Gokuraku-ji4 e com outros líderes religiosos cuja natureza corrupta e ensinamentos errôneos Daishonin havia desmascarado e repreendido. Alguns oficiais tramaram secretamente decapitar Daishonin na calada da noite do décimo segundo dia do nono mês de 1271, no episódio que hoje é conhecido como Perseguição de Tatsunokuchi.5 Esse atentado à sua vida foi malsucedido. Não conseguindo executar Daishonin, eles o sentenciaram ao exílio em Sado. Depois de chegar à ilha no primeiro dia do décimo primeiro mês do calendário lunar — dezembro pelo nosso calendário moderno —, Daishonin foi levado a uma pequena e dilapidada cabana em Tsukahara chamada Sammai-do, utilizada para ritos funerais. Essa seria sua moradia. Sado era um lugar muito frio no inverno, e Daishonin carecia de roupas quentes e alimento suficiente. Descrevendo o estado deplorável de Sammai-do, ele escreveu: “As tábuas do telhado eram muito separadas umas das outras, e as paredes, cheias de buracos. A neve se empilhava dentro da cabana e nunca derretia” (CEND, v. II, p. 28). Com o risco constante de atentados à sua vida por parte de seguidores do Nembutsu e por outras pessoas hostis, sua situação era inimaginavelmente crítica. No entanto, Daishonin ultrapassou destemidamente essa enorme adversidade. E seu ardente compromisso de conduzir as pessoas à felicidade se intensificou ainda mais. Ele sobreviveu à provação em Sado com uma condição de vida realmente impressionante, declarando: “Eu, Nichiren, sou o homem mais afortunado do Japão atual” (CEND, v. I, p. 280). Sincero encorajamento aos discípulos em situação difícil, sofrendo perseguições Enquanto isso, em Kamakura, os discípulos de Daishonin também enfrentavam a repressão devido à sua fé. Alguns deles foram presos em calabouços em grutas sombrias, banidos de seu lar ou tiveram suas terras confiscadas. A perseguição era tão árdua a ponto de Daishonin expressar: “Em Kamakura, 999 de cada 1.000 abandonaram a fé quando fui preso” (cf. CEND, v. I, p. 488). Carta de Sado representa seu sincero encorajamento aos seus discípulos em situação tão difícil, num período em que não podia se encontrar pessoalmente com eles. Ela contém sua transbordante determinação para garantir que eles não abandonassem a fé. O propósito da vida Logo no início da Carta de Sado, Nichiren Daishonin escreve: “Neste mundo, o que desperta mais temor é a dor do fogo, o brilho metálico das espadas e a sombra da morte” (CEND, v. I, p. 317). Citando o fogo, as espadas e a morte — fatores geralmente temidos —, ele começa sua carta abordando a questão fundamental da vida e da morte para o ser humano. O que as pessoas mais costumam temer é a morte, pois nada é mais valioso para elas que a vida. O budismo ensina que nem a totalidade dos tesouros do universo substitui a vida. Entretanto, aponta Daishonin, muitas pessoas abdicam da própria vida supremamente preciosa para saldar sua dívida com os senhores feudais — uma afirmação que reflete os valores e as normas da época. Daishonin também cita como exemplo os peixes e pássaros, que, apesar de prezarem a vida, por vezes a perdem por tolice. “Igualmente vulneráveis são os seres humanos” (Ibidem), afirma ele. Ser “enganado pela isca” não é uma tendência restrita a peixes e pássaros. Nós, seres humanos, podemos nos encantar com a possibilidade de lucro imediato e acabar num rumo que conduz a uma queda trágica. Nichiren Daishonin assinala que, devotando a vida “aos preciosos ensinamentos do Buda”, podemos atingir a iluminação (cf. CEND, v. I, p. 317). Não existe boa sorte maior que nascer como ser humano e encontrar os incomparáveis ensinamentos de afirmação da vida do budismo. A que, então, devemos devotar nossa incrivelmente afortunada vida? Como podemos criar o máximo valor em nossa incomensurável preciosa vida? Daishonin nos incentiva a usá-la em prol do budismo, propagando de forma ampla a Lei Mística. Falando de modo concreto, isso significa fazer brilhar a dignidade da nossa vida e a dos outros e ajudar todos à nossa volta a se tornar felizes. Significa transformar desespero em esperança, edificar uma família feliz e harmoniosa e construir comunidades e sociedades prósperas. O âmago dos ensinamentos de Nichiren Daishonin reside em dedicar a vida a consolidar um mundo de paz e de humanismo, proteger o ambiente natural e mudar o destino da humanidade. Por meio dessa carta, escrita há 750 anos, Daishonin conclama clara e diretamente cada um de nós a responder à importante pergunta: “Como posso empregar minha preciosa vida?”. Embora o budismo fale de devoção abnegada sem poupar a vida,6 obviamente não significa tratar nossa vida de forma superficial ou jogá-la fora de maneira descuidada. Pelo contrário, consiste em decidir utilizá-la em prol do kosen-rufu e da felicidade dos outros, e viver com plenitude e dinamismo diante de qualquer dificuldade, até o fim. Portanto, haja o que houver, gostaria que valorizassem sua preciosa vida. Por mais árdua ou dolorosa a situação de vocês, jamais sejam derrotados. Continuem avançando com firmeza, constância e sabedoria, um passo de cada vez. Todos possuem uma missão só sua, insubstituível Cada um de nós possui a própria missão, insubstituível, isto é, um propósito pelo qual devotar a vida. Ninguém é desprovido de missão ou de propósito. O budismo ensina que todas as pessoas, sem exceção, são igualmente dignas de respeito. Meu mestre, Josei Toda, disse: “Temos a grandiosa missão pelo kosen-rufu, razão pela qual nascemos neste mundo. Contanto que nunca nos esqueçamos desta missão, o objetivo da paz mundial também se concretizará”. A juventude é o período em que nos engajamos numa jornada espiritual para descobrir nossa missão. Meu encontro com Toda sensei no verão dos meus 19 anos marcou o início da minha missão de vida. Tudo o que sou hoje se deve a ele. Realizar firmes esforços, dia após dia Dedicar a vida aos “preciosos ensinamentos do Buda” não quer dizer nos envolver em alguma forma de exercício budista especial. Consiste simplesmente em fazermos gongyo e recitarmos Nam-myoho-renge-kyo para realizar nossa revolução humana, prezar e encorajar calorosamente a pessoa que se encontra diante dos nossos olhos com o objetivo de juntos alcançarmos a felicidade. Não é nada além de participar de modo consistente das atividades da Soka Gakkai, algo que os pais e veteranos na fé de muitos de vocês vieram fazendo dia após dia. Espero que se esforcem para fazer a prática do gongyo e do daimoku, e, ao mesmo tempo, continuem se aplicando aos estudos. Sem se esquecerem de cuidar respeitosamente dos seus pais, valorizem os bons amigos. Esses esforços diários aparentemente comuns são essenciais para acumular o “tesouro do coração” (CEND, v. II, p. 112). Mesmo que vivenciem reveses ou problemas ao longo do caminho, constatarão mais tarde que estes se converteram em verdadeiros tesouros — lições valiosas que contribuíram para o seu crescimento. Não há necessidade de se afobarem. O desejo de seus veteranos na fé, que confiam profundamente em vocês, é que cumpram o juramento que vocês e seus bons amigos selaram e acalentam juntos com a pureza do seu coração. Trecho do escrito 2 Carta de Sado É da natureza dos animais ameaçar os fracos e temer os fortes. Nossos eruditos contemporâneos das várias escolas [do budismo] agem exatamente da mesma forma: desprezam um sábio que não detém o poder, mas temem os governantes maléficos. Esses indivíduos não passam de serviçais aduladores. Somente quando uma pessoa vence um poderoso inimigo é que ela consegue provar a sua verdadeira força. Quando um mau governante, associado a sacerdotes que praticam ensinamentos errôneos, tenta destruir o ensinamento correto e eliminar um sábio, os que possuem o coração de um rei leão, sem dúvida, atingirão o estado de buda, assim como Nichiren, por exemplo. (CEND, v. I, p. 318) Demonstrando o aspecto majestoso de enfrentar grandes dificuldades Essa é uma passagem da Carta de Sado que representa seu núcleo essencial. “Os que possuem o coração de um rei leão, sem dúvida, atingirão o estado de buda” (CEND, v. I, p. 318) — com essas palavras, Daishonin insta, de forma veemente, seus discípulos a reunir “o coração de um rei leão”, assim como ele fez, e ultrapassar qualquer adversidade que surja no caminho. Nessa passagem, ele critica os “eruditos contemporâneos das várias escolas” — os sacerdotes das escolas budistas estabelecidas de sua época —, dizendo que eles exibem a “natureza dos animais” por adular “governantes maléficos”, líderes corruptos que detinham enorme poder e influência. “Somente quando uma pessoa vence um poderoso inimigo é que ela consegue provar a sua verdadeira força”, declara ele. Só podemos interpretar isso como uma afirmação de sua determinação de lutar intrepidamente, mesmo diante de ataque e perseguição de oponentes tão temíveis, e triunfar sobre eles. Representa vasta condição de vida que é o polo oposto da “natureza dos animais”. Os discípulos de Daishonin devem ter se sentido profundamente incentivados e inspirados pelo exemplo de aspecto majestoso e magistral de Daishonin ao enfrentar de forma resoluta as tempestades de ataques dos obstáculos e das maldades. Ter sempre “o coração de um rei leão” A parte seguinte, que começa com a frase “Quando um mau governante, associado a sacerdotes que praticam ensinamentos errôneos (...)” em diante, é um trecho que estudei pessoalmente com Toda sensei e gravei em meu coração. Setenta anos atrás, pouco antes de Toda sensei ser empossado como segundo presidente da Soka Gakkai (em 3 de maio de 1951), copiei essa passagem em meu diário, renovando meu juramento como discípulo dele.7 Também foi um trecho em que me concentrei nas explanações sobre esse escrito que, conforme mencionei, ofereci para os membros da Divisão dos Estudantes há 55 anos [1966]. “Mau governante” e “sacerdotes que praticam ensinamentos errôneos” conspirando para destruir “um sábio” são o padrão de perseguição e opressão que busca obstruir o progresso do kosen-rufu não apenas na época de Daishonin, mas também nos períodos posteriores. Nichiren Daishonin declara que aqueles que se levantam com “o coração de um rei leão” para proteger o ensinamento do budismo quando forças do mal se combinam para oprimi-lo, com certeza atingirão a condição de vida do buda (cf. CEND, v. I, p. 318). A não ser que protejamos e propaguemos o ensinamento do budismo, o caminho da felicidade para todas as pessoas se fechará. Por isso, realizar esforços abnegados, sem poupar a própria vida para compartilhar o supremo ensinamento da Lei Mística constitui a prática budista mais apropriada para os Últimos Dias da Lei, e é por essa razão que seus praticantes se tornarão budas infalivelmente. Com coragem e espírito invencível no coração Daishonin expressa: “Assim como Nichiren, por exemplo” (CEND, v. I, p. 318). Ele estimula seus discípulos a se levantar resolutamente com “o coração de um rei leão” como ele próprio, o mestre deles, o fez ao enfrentar e vencer corajosamente cada provação e adversidade. Na época atual, nossos dois primeiros presidentes, Tsunesaburo Makiguchi e Josei Toda, herdaram o espírito de leão de Daishonin. Eles continuaram a se pronunciar em defesa de suas convicções mesmo enfrentando a perseguição das autoridades militaristas japonesas durante a Segunda Guerra Mundial. Ao discutir essa passagem em uma de suas explanações sobre a Carta de Sado, Toda sensei declarou que o espírito da Soka Gakkai significa trabalhar pela felicidade das pessoas do Japão e do mundo inteiro.8 Reunir o “coração de um rei leão” para trabalhar pela felicidade das pessoas de todos os lugares, não obstante os obstáculos ou as dificuldades, compõe a sólida história e tradição da Soka Gakkai. O modo de vida dos membros da Soka Gakkai consiste em se empenhar juntos como leões, cada qual assumindo a responsabilidade individual pelo nosso movimento. Essa é a fonte da nossa genuína e indestrutível união de “diferentes em corpo, unos em mente”. Nos primórdios do nosso movimento, e em anos recentes também, a Soka Gakkai enfrentou repetidamente obstáculos e dificuldades similares às descritas nos escritos de Nichiren Daishonin. Dignos membros de todas as regiões, inclusive os pais de muitos de vocês, que venceram essas adversidades ao meu lado, são, todos, meus preciosos amigos e companheiros. Nos textos budistas, o Buda muitas vezes é comparado a um rei leão. O rei leão possui coragem. Espírito invencível e coragem são os elementos que definem o “coração de um rei leão”. Precisamos de coragem para combater as funções da maldade e superar dificuldades. A ação corajosa também é o ponto de partida para realização da nossa revolução humana e a transformação do nosso destino, como também a mudança da sociedade e a paz do mundo. Conduzir uma vida honrada e vitoriosa Em novembro de 2000, visitei Singapura, conhecida como a Cidade do Leão, e falei sobre o rei leão. Citando as palavras de Nichiren Daishonin, “Cada um dos senhores deve reunir a coragem do rei leão e jamais sucumbir às ameaças de ninguém” (CEND, v. II, p. 263), conclamei os membros a reunir coragem, romper o medo e a covardia e continuar avançando. Os membros de Singapura e do mundo inteiro se tornaram bravos campeões dotados do coração do rei leão, ultrapassando todos os obstáculos e ampliando a confiança em relação ao movimento Soka em sua respectiva sociedade. O “coração do rei leão” é o espírito Soka de mestre e discípulo. Dedicando a vida ao cumprimento do juramento de mestre e discípulo, vocês serão capazes de trazer à tona o “coração do rei leão” que existe dentro de si. Como jovens, vocês estão dando os primeiros passos no grandioso caminho para manifestar esse espírito de leão. Quão afortunados são! Quão maravilhoso é isso! Vocês conduzirão, sem falta, uma vida de ilimitada honra e vitória. Com a disposição de seres humanos monarcas com coração vasto O escritor francês Victor Hugo (1802–1885) afirmou em Os Miseráveis, um dos meus romances favoritos na época da juventude: “Existe um espetáculo maior que o mar: o céu. E existe um espetáculo maior que o céu: a alma humana”.9 Gostaria de dedicar essas palavras, gravadas no pedestal da estátua de Victor Hugo que se ergue imponente no saguão do auditório principal da Universidade Soka. Para nós, nossa “alma” é o “coração do rei leão”, a condição de vida de buda. Todos vocês possuem um coração muito mais magnífico que o oceano e o céu. Portanto, podem viver com o coração vasto dos monarcas do humanismo, da vida e do povo. O brado da justiça com o espírito de unicidade de mestre e discípulo! Vocês estão praticando a principal filosofia de todas, a filosofia do Budismo Nichiren — o rei leão dos ensinamentos budistas —, desde muito jovens. O nobre “coração de um rei leão” pulsa dentro de vocês. Peço-lhes, meus queridos sucessores, que se juntem a mim em trabalhar pelo kosen-rufu com essa coragem inata. Como jovens com o coração de leão, bradem a justiça e abram caminhos para a vitória com o espírito de unicidade de mestre e discípulo! (Daibyakurenge, edição de março de 2021) Com a colaboração/revisão do Departamento de Estudo do Budismo (DEB) da BSGI Resumo Estudo — Junho 2024 Principais tópicos estudados Despertar profunda consciência da vida “Vivenciar infortúnios ou calamidades sem precedentes pela primeira vez pode fazer com que desperte uma profunda consciência de como a vida é preciosa, compreenda a dor e o sofrimento dos outros e se prontifique a estender a mão aos necessitados. Espero, portanto, que cresçam e se tornem excelentes líderes que trabalhem pela felicidade das pessoas, cada qual brilhando de forma esplêndida no âmbito de sua missão pessoal.” Jovens protagonistas “Vocês são os jovens protagonistas que vão liderar o nosso movimento quando celebrarmos o centenário de fundação da Soka Gakkai em 2030. Sua geração dará continuidade ao nosso nobre trabalho de transformar o destino de toda a humanidade e de ensejar nova ‘Alvorada’.” Sincero encorajamento aos discípulos “Carta de Sado representa seu sincero encorajamento aos seus discípulos em situação tão difícil, num período em que não podia se encontrar pessoalmente com eles. Ela contém sua transbordante determinação para garantir que eles não abandonassem a fé.” Frases marcantes “O inverno nunca falha em se tornar primavera.” “Não há educação que supere a das provações e dificuldades.” “Por mais árdua ou dolorosa a situação de vocês, jamais sejam derrotados. Continuem avançando com firmeza, constância e sabedoria, um passo de cada vez”. “A não ser que protejamos e propaguemos o ensinamento correto, o caminho da felicidade para todas as pessoas se fechará. Por isso, realizar esforços abnegados, sem poupar a própria vida para compartilhar o supremo ensinamento da Lei Mística constitui a prática mais apropriada para os últimos Dias da Lei, e é por essa razão que seus praticantes se tornarão budas infalivelmente”. “O ‘coração do rei leão’ é o espírito Soka de mestre e discípulo. Dedicando a vida ao cumprimento do juramento de mestre e discípulo, vocês serão capazes de trazer à tona o ‘coração do rei leão’ que existe dentro de vocês. Como jovens, vocês estão dando os primeiros passos no grandioso caminho para manifestar esse espírito de leão. Quão afortunados são! Quão maravilhoso é isso! Vocês conduzirão, sem falta, uma vida de ilimitada honra e vitória.” Personalidades e personagens budistas citados - Kaneko Ikeda - Nichiren Daishonin - Tsunesaburo Makiguchi - Josei Toda - Ryokan, sacerdote - Victor Hugo, escritor, ativista e político francês (1802–1885) Perguntas-guia para as atividades de estudo Qual perseguição ocorreu em 12 de setembro de 1271 com o objetivo de decapitar Nichiren Daishonin? Perseguição de Tatsunokuchi. Não existe boa sorte maior do que nascer como ser humano e encontrar os ensinamentos do budismo. Então, a que devemos devotar nossa tão afortunada vida, criando o máximo valor? Daishonin nos incentiva a usá-la em prol do budismo, propagando amplamente a Lei Mística. Isso significa fazer brilhar a dignidade da nossa vida e a dos outros e ajudar todos à nossa volta a se tornar felizes. Significa transformar desespero em esperança, edificar uma família feliz e harmoniosa e construir comunidades e sociedades prósperas. O âmago dos ensinamentos de Nichiren Daishonin reside em dedicar a vida a consolidar um mundo de paz e humanismo, proteger o ambiente natural e mudar o destino da humanidade. De que forma podemos dedicar nossa vida aos preciosos ensinamentos do Buda? Não há um exercício especial. Consiste simplesmente em fazermos gongyo e recitarmos Nam-myoho-renge-kyo para realizar nossa revolução humana, prezar e encorajar calorosamente a pessoa que se encontra diante dos nossos olhos com o objetivo de juntos alcançarmos a felicidade. Não é nada além de participar de modo consistente das atividades da Soka Gakkai. Qual a principal característica de um rei leão? O rei leão possui coragem. Espírito invencível e coragem são os elementos que definem o “coração de um rei leão”. No topo: Participantes da 14a Academia dos Sucessores Ikeda 2030 realizada em Londrina, PR (jan. 2024) Foto: Colaboração Local Notas: 1. No Japão, março é o mês em que ocorrem as cerimônias de formatura escolar. Abril assinala o início de um novo ano letivo e é o mês em que muitos novos graduados passam a integrar a força de trabalho pela primeira vez. 2. Redigida no vigésimo dia do terceiro mês de 1272, em Tsukahara, na Ilha de Sado, essa carta foi endereçada a todos os discípulos de Nichiren Daishonin. Nela, Daishonin busca dissipar quaisquer dúvidas que pudessem ter surgido no coração deles em virtude da Perseguição de Tatsunokuchi e subsequente exílio na Ilha de Sado aproximadamente seis meses antes, e oferecer-lhes orientação e incentivos. 3. Exílio em Sado: Exílio de Nichiren Daishonin na Ilha de Sado, na costa centro-oeste do Japão, entre o décimo mês de 1271, imediatamente após a Perseguição de Tatsunokuchi, no décimo segundo dia do nono mês de 1271, e o terceiro mês de 1274. Durante esse período desafiador, ele redigiu vários escritos muito importantes, como Abertura dos Olhos e O Objeto de Devoção para Observar a Mente, e ofereceu incentivos a seus seguidores. 4. Ryokan  (1217–1303): Também conhecido como Ninsho. Sacerdote da escola Preceitos-Palavra Verdadeira no Japão. Com o patronato do clã Hojo, tornou-se prior do templo Gokuraku-ji em Kamakura e conquistou grande influência. Ele era hostil a Nichiren Daishonin e conspirou ativamente aliando-se com as autoridades para perseguir Daishonin e seus discípulos. 5. Perseguição de Tatsunokuchi: Tentativa fracassada, instigada por poderosos do governo, de decapitar Daishonin sob o manto da noite, na praia de Tatsunokuchi, nas cercanias de Kamakura, no décimo segundo dia do nono mês de 1271. Por ocasião da Perseguição de Tatsunokuchi, Daishonin abandonou sua condição transitória e revelou sua verdadeira identidade como Buda dos Últimos Dias da Lei que busca conduzir todas as pessoas à iluminação. 6. O conceito de “devoção abnegada pela propagação da Lei sem poupar a própria vida” consta no capítulo 13, “Encorajamento à Devoção”, do Sutra do Lótus. 7. Cf. IKEDA, Daisaku. Diário da Juventude: A Jornada de um Homem Dedicado a um Nobre Ideal. São Paulo: Editora Brasil Seikyo, 2006. p. 126. (27 de abril de 1951) 8. Cf. TODA, Josei. Toda Josei Zenshu [Obras Completas de Josei Toda]. v. 6. Tóquio: Seikyo Shimbunsha, 1986. p. 545. 9. HUGO, Victor. Les Misérables (Os Miseráveis). Tradução: Julie Rose. Londres: Vintage, 2008. p. 184.

03/06/2024

Em maio de 2009, a BSGI prestigiou uma atividade que mobilizou jovens de todo o Brasil para a capital de São Paulo. O Ginásio do Ibirapuera — complexo situado nessa cidade e o mesmo local do evento ocorrido em 1984 com a participação do presidente Ikeda — efervescia com a energia extasiante da juventude Soka e foi palco da Convenção dos Jovens da Nova Era. Em determinado momento da atividade, o assessor do presidente Ikeda ligou em nome do Mestre e transmitiu um recado aos jovens. Ikeda sensei disse: Parabéns por essa maravilhosa Convenção dos Jovens da BSGI. Estou muito feliz em assistir ao ânimo de todos vocês. Estou conseguindo enxergá-los [pelo vídeo] de maneira perfeita. Estou plenamente ciente de que estão aí presentes pessoas que enfrentaram muitas dificuldades. Estou plenamente ciente de tudo isso! É como se eu estivesse sentado no palco, junto com vocês! Ao retornarem para suas casas, transmitam minhas melhores recomendações aos familiares e companheiros.1 No decorrer dos anos desse memorável capítulo do kosen-rufu do país, muitos participantes da convenção desbravaram caminhos como pessoas notáveis na sociedade e vários outros se tornaram pessoas centrais do avanço do budismo em sua localidade. Neste mês de maio (de 2024), imbuído do espírito de mestre e discípulo, representantes da Divisão dos Jovens participam da Convenção Comemorativa da Juventude Soka, atividade transmitida em tempo real para todas as localidades da BSGI — no mesmo ginásio em que, há quinze anos, foi realizada a convenção dos jovens — com o firme propósito de os membros brasileiros darem continuidade ao legado edificado por Ikeda sensei. Sabemos que, no budismo, a unicidade de mestre e discípulo é um importante conceito que permite a ambos mestre e discípulo manifestarem vasta condição de vida interior. Dessa forma, a matéria de Capa da edição mostra como esse princípio possibilita aos praticantes budistas vencerem os mares tempestuosos da vida. Acompanhe também a quinta parte do Especial, intitulado Jornada de Mestre e Discípulo — Os 95 Anos da Vida de Ikeda Sensei, e a declaração do presidente da Soka Gakkai, Minoru Harada, em alusão ao Dia da SGI. Confira na seção Os Livros da Minha Juventude reflexões do presidente Ikeda sobre o filósofo, teórico político e escritor suíço Jean-Jacques Rousseau. Desejamos que a leitura da Terceira Civilização de maio o insufle a conduzir uma vida de mais significados ainda, sempre inspirados na existência do nosso eterno mestre da vida, Daisaku Ikeda. Excelente leitura! Redação No topo: Público da Convencão dos Jovens da Nova Era (São Paulo, maio 2009) Foto: BS Nota: 1. Brasil Seikyo, ed. 1.986, 9 maio 2009, p. B3.

02/05/2024

Na significativa fundação da Soka Gakkai Internacional (SGI), em 1975, reuniram-se na ilha de Guam membros de 51 países e territórios. Atualmente, a rede solidária do movimento popular Soka que tem como base o Budismo de Nichiren Daishonin se estende para 192 países e territórios. Como presidente da SGI, em meio às ações visando ao fortalecimento das Nações Unidas e à paz do mundo, Ikeda sensei enviou à ONU suas Propostas de Paz por quarenta anos consecutivos a cada 26 de janeiro, Dia da SGI. Nesse significativo dia do ponto primordial, o jornal Seikyo Shimbun publicou a declaração do presidente da Soka Gakkai, Minoru Harada. O desafio de enfrentar assuntos globais, herdando o espírito dos três primeiros presidentes A Soka Gakkai Internacional foi fundada no dia 26 de janeiro de 1975 em Guam. Naquela ocasião histórica, na conclusão de seu discurso, Ikeda sensei clamou a todos: “Em vez de buscarem aclamação ou glória pessoal, espero que dediquem sua nobre vida a plantar as sementes da paz da Lei Mística no mundo. Farei o mesmo”.1 Então, levantando-se na vanguarda, Ikeda sensei continuou mantendo diálogo com líderes e intelectuais de cada país para evitar que tragédias como as duas grandes guerras mundiais voltassem a acontecer. Ao mesmo tempo em que lutava para interromper o aprofundamento dos conflitos e das divisões no mundo, o Mestre expandiu a correnteza para edificar a cultura de paz por meio da rede solidária do povo. Não permitir que ocorra uma terceira guerra mundial Nessa luta, o número de diálogos com os líderes e intelectuais do mundo realizados por Ikeda sensei alcançou mais de 1.600, dos quais mais de oitenta se transformaram em livros. A primeira dessas obras foi lançada em 1972 e é composta pelo diálogo com o “pai da integração europeia”, o conde Richard Coudenhove-Kalergi (1894–1972). Após o primeiro encontro com o presidente Ikeda, em 1967, época em que a Guerra do Vietnã se intensificava, o conde Coudenhove-Kalergi se engajou no diálogo com ele por diversas vezes. Certa ocasião, alertando a todos que se as divisões no mundo continuassem avançando, a Terceira Guerra Mundial poderia levar à destruição definitiva de todas as civilizações, o conde Coudenhove-Kalergi declarou: “Somente uma nova onda religiosa é capaz de mudar esta tendência e salvar a humanidade. Por isso, a Soka Gakkai é uma grande esperança”.2 Não posso deixar de pensar que essas palavras foram proferidas pelo fato de ele [conde Coudenhove-Kalergi] ter sentido fortemente a vigorosa disposição de Ikeda sensei de continuar percorrendo todas as partes para cumprir o ardente desejo do seu mestre, Josei Toda, de “acabar com a miséria da face da Terra”. Um episódio que ilustra a espinha dorsal dessa crença de Ikeda sensei está descrito no livro A Sabedoria do Sutra do Lótus. Houve um acontecimento durante a compilação das explanações do presidente Ikeda, em especial sobre o escrito A Seleção do Tempo (publicado em 1964), em meio à eclosão de crises intensas, como a de Berlim em 1961, um ano depois de sua posse como terceiro presidente, e a dos mísseis de Cuba em 1962. Ao se dedicar com todas as forças para captar o espírito de Nichiren Daishonin em cada passagem daquele escrito, considerando o mundo contemporâneo, o trabalho de compilação chegou à frase: “Com isso, grandes lutas e disputas sem precedentes tomarão conta de Jambudvipa”.3 Em relação a esse trecho, alguns membros do Departamento de Estudo do Budismo pensavam que ela poderia ser interpretada como a ocorrência da Terceira Guerra Mundial, porém, Ikeda sensei a rejeitou de maneira categórica: Se a Terceira Guerra Mundial ocorrer, toda a raça humana será dizimada pelas armas nucleares. Deve a humanidade ser sujeita ao sofrimento mais cruel e terrível que já houve? Deixar que isso aconteça demonstra uma falta de benevolência abominável como budista! Vamos decidir agora que é sobre a Segunda Guerra Mundial a que Daishonin estava se referindo quando falou em “grandes lutas e disputas sem precedentes”. Aconteça o que acontecer, não podemos permitir que ocorra outra guerra mundial. (...) Vamos alcançar definitivamente o kosen-rufu — o sonho da paz e da felicidade duradouras para a humanidade.4 Exatamente de acordo com essa convicção, em meio à intensificação dos conflitos da Guerra Fria, Ikeda sensei realizou sua primeira viagem para a China e a União Soviética em 1974, no ano anterior à fundação da SGI. Após a sua primeira viagem à China no mês de junho, começaram imediatamente os preparativos para a primeira visita à União Soviética. Houve vozes de preocupação e de críticas impiedosas em relação à sua visita a países comunistas, mas a convicção de Ikeda sensei continuou inabalável. O que me move a ir para a União Soviética é o desejo de fazer tudo o que estiver a meu alcance para impedir uma terceira guerra mundial. Por essa razão, seguirei para lá após a minha visita à China e, então, para os Estados Unidos. Como emissário de Nichiren Daishonin, vou munido de uma filosofia de paz e respeito pela vida, determinado a abrir as cortinas de uma nova era de paz mundial.5 Crença na concretização do Tratado de Proibição de Armas Nucleares Sem se intimidar com as tempestades de críticas, as quais tinham como cenário as crescentes tensões da Guerra Fria, Ikeda sensei realizou sua primeira visita à União Soviética (setembro de 1974) e, após a nova viagem à China (dezembro de 1974), rumou para os Estados Unidos logo no início do novo ano, em 6 de janeiro. Na época, ele entregou na sede das Nações Unidas um abaixo-assinado pela abolição das armas nucleares com 10 milhões de assinaturas coletadas pela Divisão dos Jovens. No dia 26 de janeiro, dirigiu-se à reunião de fundação da SGI na ilha de Guam, que foi palco de violentas batalhas durante a Guerra do Pacífico. Com o estabelecimento da SGI, em 1975, Ikeda sensei passou a enviar mensagens de paz com mais força para o mundo. No discurso proferido na Convenção da Soka Gakkai, realizada em Hiroshima em novembro daquele ano, ele anunciou o objetivo de alcançar a total abolição das armas nucleares. Para isso, enfatizou que cada nação deveria se recusar a ser a primeira a utilizar armas nucleares. Em maio de 1978, apresentou uma proposta para a Primeira Sessão Especial da Assembleia Geral das Nações Unidas sobre Desarmamento (SSOD-I), na qual reiterou seu apelo de longa data para a proibição de fabricação, teste, armazenamento e uso de armas nucleares por qualquer nação e, por fim, para erradicá-las da face da Terra. Esse apelo de Ikeda sensei era algo que se alinhava totalmente com o Tratado de Proibição de Armas Nucleares (TPAN), que entrou em vigor tempos depois, em janeiro de 2021. Em junho de 1982, ele apresentou uma proposta também para a Segunda Sessão Especial da Assembleia Geral das Nações Unidas sobre Desarmamento (SSOD-II). E, em janeiro de 1983, encaminhou sua primeira Proposta de Paz para a Organização das Nações Unidas (ONU) no Dia da SGI. Desde essa ocasião até 2022, enviou anualmente à ONU suas Propostas de Paz, num total de quarenta edições. O pilar da primeira Proposta de Paz foi o problema das armas nucleares. Até a 40ª proposta, junto com as discussões sobre diversos temas globais, como interrupção de conflitos, direitos humanos, questões humanitárias e meio ambiente, o assunto recorrente em quase todos os debates foi a proibição das armas nucleares com sugestões concretas para abrir o caminho para a abolição de tais armas. Ikeda sensei defendeu consistentemente um tratado que proibisse as armas nucleares. E, finalmente, em 7 de julho de 2017, o Tratado de Proibição de Armas Nucleares foi adotado pelas Nações Unidas. No mês seguinte, no dia em que completaram setenta anos do primeiro encontro com Toda sensei (14 de agosto), Ikeda sensei descreveu seu sentimento em relação a esse tratado: Nas minhas propostas concretas para a abolição das armas nucleares, vim atribuindo especial importância a estes quatro itens: A sociedade civil deve se unir em rede solidária e levantar sua voz contrária às armas nucleares. Colocar a natureza desumana das armas nucleares no centro das discussões sobre desarmamento. Avançar na criação do tratado no fórum das Nações Unidas. Garantir que a voz das vítimas sobreviventes da bomba atômica (hibakusha) seja gravada no espírito fundamental desses tratados. Desde o lançamento da Década do Povo pela Abolição Nuclear, em 2007, pela SGI, a organização vem colaborando com muitas entidades, tais como a Campanha Internacional pela Abolição das Armas Nucleares (Ican), e expandindo a rede solidária de cidadãos que atuam em prol da paz. No contexto dos esforços contínuos da sociedade internacional para promover atividades alinhadas com os quatro pontos acima, o Tratado de Proibição de Armas Nucleares (TPAN) foi finalmente adotado com a aprovação de 122 Estados. O fato de registrar a história do cumprimento da minha promessa com o Mestre, naquele dia, no Estádio de Mitsuzawa [onde Toda sensei anunciou sua Declaração pela Abolição de Armas Nucleares], é uma honra insuperável como discípulo. Misticamente, a assinatura de cada país no Tratado de Proibição de Armas Nucleares está programada para a mesma época do 60º aniversário da Declaração pela Abolição das Armas Nucleares, na abertura da Assembleia Geral das Nações Unidas no próximo mês de setembro [de 2017].6 A convicção de Ikeda sensei em suas repetidas ações de luta conjunta de mestre e discípulo desde a Declaração pela Abolição das Armas Nucleares de Toda sensei está condensada também na conclusão de sua última Proposta de Paz, publicada em 2022. Almejamos herdar essas palavras como base da missão social da Soka Gakkai e expandir nossas ações para cumprir, juntos, um compromisso com Ikeda sensei. A natureza desumana das armas de destruição em massa não se limita às consequências catastróficas de seu uso. Não importa quantas pessoas lutem por um mundo e por uma sociedade melhores nem por quanto tempo, uma vez que o intercâmbio de forças nucleares começar tudo será em vão. A realidade da era nuclear é que estamos obrigados a viver na constante companhia do pior — o mais incompreensível e absurdo — perigo imaginável. O compromisso da SGI pela abolição das armas nucleares vem desde a declaração do presidente Josei Toda em 1957. No meio da corrida armamentista entre os Estados com armas nucleares, a União Soviética havia testado com sucesso um míssil balístico intercontinental (ICBM) no mês anterior [agosto], criando uma realidade na qual todas as partes do mundo estavam expostas à possibilidade de um ataque nuclear. Em face dessa aterradora realidade, Josei Toda frisou que o uso de armas nucleares por qualquer Estado deveria ser absolutamente condenado e expressou sua indignação pelo pensamento que justifica a posse delas: “Quero expor e extirpar as garras ocultas nas profundezas dessas armas”. Recordo-me, como se fosse ontem, da indignação do meu mestre com a natureza desumana dessas armas, que podem nos arrancar o significado e a dignidade da nossa vida e destruir o funcionamento da sociedade humana da raiz aos galhos. Como seu discípulo, determinado a tornar realidade a visão do meu mestre, senti sua ira justa nas profundezas do meu ser. Com a convicção de que o destino da humanidade não pode ser transformado sem que se resolva o desafio das armas nucleares, o mal fundamental da civilização moderna, vim consistentemente tratando dessa questão em minhas propostas de paz anuais desde 1983 e me empenhando pela proibição das armas nucleares. Muitas décadas depois, o TPAN, um tratado que ressoa o espírito da declaração de Josei Toda, entrou em vigor e seu primeiro encontro dos Estados-membros está para ser realizado. O estágio crucial dos esforços para abolir as armas nucleares foi enfim atingido, objetivo tão entusiasticamente perseguido por tantas pessoas no mundo, começando pelos hibakusha (as vítimas dos bombardeios de Hiroshima e de Nagasaki) e os impactados pelo desenvolvimento e pelos testes dessas armas ao redor do globo. Completar essa tarefa é a forma de cumprir nossa responsabilidade com o futuro. Firme nessa crença, a SGI continuará a avançar aumentando a solidariedade da sociedade civil, com especial foco nos jovens, rumo à criação de uma cultura de paz na qual todos desfrutem o direito de viver na mais autêntica segurança.7 Vamos transmitir essas palavras como os valores fundamentais da missão social da Soka Gakkai e como nosso compromisso com Ikeda sensei de trabalharmos juntos para cumpri-las. Divulgar propostas concretas Junto com o apelo de Ikeda sensei declarado na fundação da SGI, a defesa da “competição humanitária” de Makiguchi sensei e o espírito do Toda sensei que pulsa em sua Declaração pela Abolição das Armas Nucleares, façamos dessa passagem da última proposta de paz de Ikeda sensei a base do movimento pela paz da Soka Gakkai. E, trabalhando juntos com pessoas e entidades que pensam da mesma forma, vamos objetivar a concretização de um mundo sem armas nucleares e sem guerras. A SGI se compromete a continuar divulgando ideias e propostas para a solução de diversos desafios que a humanidade enfrenta, tais como proteção ao meio ambiente, direitos humanos, crise climática e vários problemas humanitários, além da abolição das armas nucleares e da prevenção de guerras. Certa vez, Ikeda sensei referiu-se às seguintes palavras de Toda sensei como a inspiração que sustentava seus esforços para continuar publicando as propostas de paz: Para a paz da humanidade, é importante apresentar propostas concretas e assumir a liderança para que sejam realizadas. Mesmo que tais propostas não sejam aceitas e realizadas de imediato, elas se tornam faíscas pelas quais se espalham as chamas da paz. Teorias abstratas são sempre vazias e fúteis. Mas propostas concretas se tornam pilares para sua realização e telhados para proteger a humanidade.8 Como discípulos de Ikeda sensei, devemos participar, por pouco que seja, da batalha pela paz e pelo humanismo dos três primeiros presidentes [Tsunesaburo Makiguchi, Josei Toda e Daisaku Ikeda]. Como portadores da cultura de paz, desejamos agir no palco de nossa missão e expandir uma vigorosa rede de solidariedade do povo para mudar a trágica história da miséria humana pelo ilimitado futuro. Traduzido e adaptado do Seikyo Shimbun de 26 de janeiro de 2024. No topo: Às vésperas do 30o aniversário da Declaração pela Abolição das Armas Nucleares, foi realizada a Exposição sobre a Ameaça Nuclear. Na abertura da exibição, Ikeda sensei discorre sobre a sua crença de que o ato de continuar transmitindo sobre a tragédia das armas nucleares é sua “missão, responsabilidade e obrigação como japonês, pacifista e budista e, ao mesmo tempo, um direito extraordinário” (Moscou, Rússia, maio 1987) Foto: Seikyo Press Notas: 1. IKEDA, Daisaku. Nova Revolução Humana. São Paulo: Editora Brasil Seikyo, v. 21, p. 38, 2019. 2. SAITO, Koichi. Shashin: Ikeda Sensei o ou [Daisaku Ikeda: Um Diário Fotográfico]. Tóquio: Editora Kodansha, 1969, p. 97. 3. Coletânea dos Escritos de Nichiren Daishonin. São Paulo: Editora Brasil Seikyo, v. I, p. 566, 2020. 4. IKEDA, Daisaku. A Sabedoria do Sutra do Lótus. São Paulo: Editora Brasil Seikyo, v. 1, p. 190, 2021. 5. Idem. Nova Revolução Humana. São Paulo: Editora Brasil Seikyo, v. 20, p. 129-130, 2019. 6. IKEDA, Daisaku. Uketsugareru Heiwa no Kokoro: Gensuibaku Kinshi Sengen to Kanagawa [Herdando o Espírito da Paz — A Declaração pela Abolição das Armas Nucleares e Kanagawa] publicada na edição de 8 set. 2017 do jornal Seikyo Shimbun. 7. Idem. Transformar a História Humana com a Luz da Paz e da Dignidade. In: Terceira Civilização, ed. 645, maio 2022. 8. Idem. Nova Revolução Humana. São Paulo: Editora Brasil Seikyo, v. 30-II, p. 169, 2022.

02/05/2024

Certa vez, ao participar do Curso de Aprimoramento da SGI, ouvi uma história que me marcou profundamente. Era 12 de novembro, considerado o Dia da Divisão Feminina de Jovens (DFJ) no Japão, por isso seria realizada uma atividade comemorativa à noite. Nessa data, uma das participantes estava se sentindo triste e muito preocupada por razões pessoais, mas se desafiou a ir ao encontro das outras jovens. No caminho, ela levantou os olhos e se deparou com uma frondosa lua cheia e, quase instantaneamente, pensou: “Puxa, Ikeda sensei está me protegendo”. No dia seguinte, essa jovem e todas as participantes daquela atividade receberam um comunicado do presidente Ikeda que dizia: “Como hoje é o dia comemorativo da DFJ, tivemos a oportunidade de apreciar a lua. Por isso, tomei a liberdade de registrar esse momento e estou oferecendo esta foto a todas vocês”. Essa jovem não conseguiu acreditar no que estava ouvindo! Em lágrimas, ao receber a foto da magnífica lua, viu a coragem invadir seu coração. Ela compartilhou que essa consideração a fez experimentar uma genuína felicidade e, a partir de então, toda vez que avista a lua, sente-se protegida pelo Mestre. “Estamos sob a mesma lua que Ikeda sensei, neste mesmo universo, nesta mesma órbita”, afirmou. Depois desse episódio memorável, confesso que a minha vida nunca mais foi a mesma. A cada oportunidade que tenho de apreciar a lua cheia, meu sentimento é o de ser abraçada pelo Mestre e de estar conectada ao seu coração. É em meio ao caos do cotidiano, diante dos desafios e dilemas da juventude, que acontece esse encontro ideal. Nichiren Daishonin disse a uma discípula: “Sempre que sentir saudades de mim, olhe na direção do Sol que se levanta pela manhã e para a Lua que se ergue à noite. A qualquer hora, estarei refletido no Sol e na Lua. E em nossa próxima existência, vamos nos reencontrar na terra pura do Pico da Águia.”1 O ensinamento de Nichiren Daishonin nos assegura que vida e morte são funções da Lei Mística, portanto, se recitarmos daimoku, somos capazes de transcender qualquer barreira que existe no universo. Nesse sentido, a relação de mestre e discípulo não é definida pela distância nem se limita à brevidade de uma existência. Compreendemos que a juventude é marcada por incertezas, angústias e frustrações que nos fazem sentir vulneráveis perante o mundo. Contudo, ao buscarmos o coração de Ikeda sensei, mesmo sem jamais tê-lo encontrado fisicamente, descobrimos nosso próprio coração, ou seja, deparamo-nos com a coragem, a esperança e, absolutamente, tudo o que precisamos para trilhar o caminho da felicidade. É uma experiência que vai além disso. Sintonizar a vida à inabalável convicção do Mestre não é apenas superar o que nos aflige, mas assumir nossa verdadeira identidade de buda e nos tornar protagonistas da transformação da humanidade. É sair da condição de ser salvo e assumir a missão de salvar as pessoas. Assim como Ikeda sensei disse: “Sejam todos, sem exceção, igual à lua cheia a iluminar as terras de seu país. E conduzam uma vida plena de realizações e de alegrias sem arrependimentos”.2 Vamos viver dia a dia com esse brado do Mestre pulsando em nosso coração. E sempre que sentir saudades, experimente contemplar a impressionante lua cheia brilhando no céu. Monique Tiezzi Colaboração No topo: Desenho da Lua cheia Notas: 1. Coletânea dos Escritos de Nichiren Daishonin. São Paulo: Editora Brasil Seikyo, v. I, p. 623, 2020. 2. Cf. Brasil Seikyo, ed. 2.105, 29 out. 2011, p. A3.

02/05/2024

É lindo e emocionante ver os jovens se dedicando ao ideal do kosen-rufu. Meu coração é tomado por imensa alegria e esperança de que o futuro será glorioso. Cresci nos jardins da Soka Gakkai recebendo o carinho e os incentivos dos veteranos e dos companheiros da organização. Era um jovem muito tímido, de poucas palavras, sendo o mais velho de duas irmãs. Já sentia o peso da responsabilidade em apoiar meus pais a ultrapassar as dificuldades que assolavam a família naquele momento. Ao fechar os olhos por alguns minutos, vem um filme da primeira visita que recebi dos líderes da Divisão Masculina de Jovens (DMJ). Na ocasião (1989), meus pais participaram do diálogo. Falei pouco, porém ouvi atentamente aqueles preciosos incentivos que até hoje guardo em meu coração. Foram diversas visitas e incentivos que minha família e eu recebemos. Nesses mais de 34 anos, desde aquele encontro, percebo quanto foram essenciais os incentivos e as orientações que recebemos de vários companheiros, pois preenchiam o nosso coração de coragem e de esperança. Só de me lembrar sou envolvido por grande emoção e gratidão. Prezar cada pessoa — acolhê-la, incentivá-la e cuidar dela —, com o desejo de que ela se torne um “valor humano” maravilhoso. Foi assim que esses preciosos companheiros e veteranos, mesmo em meio aos respectivos dramas e dificuldades pessoais, fizeram com que minha família e eu pudéssemos encontrar um mestre da vida e trilhar esse glorioso caminho da revolução humana em prol da felicidade das pessoas. Com o avanço cada vez maior da tecnologia, a comunicação se tornou mais ágil; entretanto, os laços de confiança e de amizade são construídos em âmbito presencial. As ferramentas de comunicação disponíveis são importantes. Enviar ou receber uma mensagem de alguém agiliza nossa comunicação, porém essa facilidade jamais substituirá a importância da convivência social para estabelecer laços de confiança. Tenho refletido sobre o grande potencial da Juventude Soka. Como garantir que o espírito dos Três Mestres e a grandiosidade dos ensinamentos do Budismo Nichiren sejam transmitidos às gerações futuras? Devemos usar a tecnologia e as ferramentas disponíveis, mas não podemos perder de vista o espírito de prezar cada pessoa e os encontros de vida a vida, os quais são fundamentais nesse processo de criação de “valor humano”. Conforme aprendemos com Ikeda sensei, na relação de veterano e novato, de mestre e discípulo, o mais importante é ação do discípulo. Portanto, dependerá desse jovem pôr ou não em prática tudo aquilo que lhe foi transmitido. Contudo, é de suma importância que nos esforcemos com o máximo de nossa capacidade para incentivar os jovens. Que a nossa Juventude Soka continue herdando a missão pelo kosen-rufu, atuando sempre com o mesmo espírito dos Três Mestres Soka! Reconhecemos o grande desafio de criar “valores humanos”. Sobre isso, Ikeda sensei escreveu: A capacidade de cultivar e treinar pessoas não é determinada pelo tempo de prática. Assim como um único pedaço de lenha serve para atear fogo em outros troncos, nossa ardente paixão de concretizar o kosen-rufu toca o coração dos companheiros e os ajuda a crescer.1 Luciano Gonçalves do Nascimento Colaboração Nota: IKEDA, Daisaku. Nova Revolução Humana. v. 12. São Paulo: Editora Brasil Seikyo, 2020. p. 63.

01/04/2024

Publicado no jornal Seikyo Shimbun em 23 de novembro de 2023. O caminho do diálogo humanístico que ultrapassou barreiras, transcendendo civilizações para transformar o “século das guerras” no “século sem guerras” Nesta quarta parte da série, apresentamos a trajetória de ações e de diálogos promovidos por Ikeda sensei pela paz do mundo, carregando a tocha do pacifismo herdada de Toda sensei, após ter vivido uma juventude em meio à guerra. Dr. Toynbee: diálogo pelo bem da posteridade “A grandiosa revolução humana de uma única pessoa um dia impulsionará a mudança total do destino de um país e, além disso, será capaz de transformar o destino de toda a humanidade”.1 Essas palavras do prefácio do volume 1 do romance Revolução Humana constituem a essência da obra, assim como também de sua continuação, a Nova Revolução Humana. Ao mesmo tempo, o excerto é uma declaração do propósito ao qual Ikeda sensei dedicou a própria vida. “Não há ato mais bárbaro do que a guerra! Não existe um fato mais trágico do que a guerra!”.2 Ikeda sensei começou a escrever a Revolução Humana em 2 de dezembro de 1964 nas terras de Okinawa, região do Japão escolhida por ter sido o palco da mais terrível batalha terrestre durante a Segunda Guerra Mundial e um local em que inúmeras pessoas sofreram intensamente. Ikeda sensei também foi um jovem que sofreu com as consequências da guerra. Juventude sob a guerra Ikeda sensei nasceu em 1928, no atual distrito de Ota, em Tóquio, e viveu a infância no “período no qual o Japão todo se mostrava interessado, até demais, pelo rumo que a guerra tomava”.3 Quando ele tinha 9 anos, a Guerra Sino-Japonesa eclodiu e, às vésperas de completar 14 anos, a Guerra do Pacífico teve início. Por esse motivo, seus quatro irmãos mais velhos foram sucessivamente convocados para o serviço militar. Sua família teve de deixar a casa onde morava devido a uma evacuação forçada, e o local para onde se mudou também acabou sendo incendiado por ataques aéreos. Após a derrota do país na guerra, sensei e sua família receberam o comunicado da morte do irmão mais velho na frente de batalha, momento em que viu sua mãe chorando copiosamente. Nessa época, sofria também com a própria saúde, acometido de tuberculose e com a sombra da morte perseguindo-o constantemente, tanto em relação a seu corpo quanto ao ambiente ao redor. “Eu odiava a guerra. Eu odiava os líderes que levaram o povo à guerra”, declarou certa vez. No verão do ano em que completou 17 anos, a guerra terminou, com a derrota do Japão. Da mesma forma que muitos jovens, sensei se questionava: “O que devo fazer para que essa história nunca mais se repita?”. Em meio a essas circunstâncias, ele teve um encontro com um senhor de meia-idade na noite do dia 14 de agosto de 1947. Era uma reunião de palestra da Soka Gakkai para a qual havia sido convidado. Aquele senhor, chamado Josei Toda, realizava a explanação do escrito Estabelecer o Ensinamento para a Pacificação da Terra [de Nichiren Daishonin]. “Que tipo de vida é o modo correto de viver?”; “Que tipo de pessoa pode ser considerada um verdadeiro patriota?”; “O que o senhor acha do imperador?”. A essas três perguntas, Josei Toda forneceu respostas claras e concisas. Além disso, como diziam, era alguém que enfrentou o cárcere por resistir aos militares naquela guerra. “Posso confiar nessa pessoa”, esse era o sentimento de Ikeda sensei e, assim, ele se converteu ao budismo dez dias depois desse encontro, tornando-se discípulo de Josei Toda. No escrito Estabelecer o Ensinamento para a Pacificação da Terra consta: “Se o senhor se importa realmente com a segurança pessoal, deve primeiro orar pela paz e segurança nos quatro quadrantes da terra, não é verdade?”4 O início da caminhada do Mestre na prática budista se tornou também o primeiro passo rumo à paz mundial. Declaração à sociedade Às vésperas de completar 30 anos, Ikeda sensei escreveu em seu diário a própria jornada de vida de dez em dez anos, do passado ao futuro: Até os dez: Minha infância num lar de produtores de algas. Até os vinte: Cultivei meu senso de missão e lutei contra a maldade da doença. Até os trinta: Dedicação à prática da fé e ao estudo do budismo; lutar para eliminar a maldade da doença. Até os quarenta anos: Aperfeiçoarei o estudo do budismo e minha prática budista. Até os cinquenta anos: Farei minha declaração à sociedade. Até os sessenta anos: Consolidarei o alicerce do kosen-rufu no Japão.5 A saúde de Daisaku Ikeda era tão frágil que os médicos diziam que ele “não viveria até os trinta anos” e, na ocasião em que escreveu o diário, registrou somente até os sessenta anos. No dia 8 de setembro de 1968, sensei, que havia completado oito anos de sua posse como terceiro presidente da Soka Gakkai, fez uma grandiosa “declaração à sociedade” direcionada ao mundo todo. Era a Proposta de Normalização das Relações Diplomáticas Sino-Japonesas, apresentada na 11a Convenção da Divisão dos Universitários. Naquele dia, completavam-se onze anos desde que Josei Toda proferira sua Declaração pela Abolição das Armas Nucleares. Com o agravamento da Guerra Fria e a grande revolução cultural da China, as relações sino-japonesas se arrefeciam mais que nunca. No passado, ocorreram incidentes nos quais políticos que se empenharam para restabelecer a amizade entre os dois países haviam sido assassinados. Em meio a essa difícil situação social, por que Ikeda sensei apresentou uma proposta pondo em risco a própria vida? “Eu não tenho escolha, eu sou budista. A missão social do praticante budista é trabalhar pela paz mundial e pela felicidade de todas as pessoas”.6 Esse era seu verdadeiro sentimento. Ao tomar conhecimento da proposta, o jornalista Liu Deyou do jornal Guang Ming Daily a transmitiu imediatamente para a China. Essa notícia chegou também ao primeiro-ministro Zhou Enlai, que tinha plenos poderes diplomáticos na época. A proposta despertou reações negativas tanto no Japão como em outros países, e começou a surgir um sentimento de revolta e de alerta, gerando até ameaças. No entanto, o estudioso da literatura chinesa Yoshimi Takeuchi demonstrou seu apoio comentando que “havia uma esperança”. Também Kenzo Matsumura, influente autoridade do mundo político, afirmou que a proposta “conquistou um milhão de aliados”. Dessa forma, houve grande apoio de pessoas que desejavam o avanço nas relações entre os dois países. Em setembro de 1972, o Partido Komei, fundado por Ikeda sensei, atuou como intermediário no processo de normalização das relações diplomáticas entre o Japão e a China em decorrência do apreço do governo chinês à proposta do presidente Ikeda e da confiança depositada nele pelo primeiro-ministro Zhou Enlai. Por ocasião do falecimento do presidente Ikeda [em 15 de novembro de 2023], o Ministério das Relações Exteriores da China comentou (por intermédio da secretária de imprensa Mao Ning) que “O velho e bom amigo de confiança e de respeito da China” havia falecido e que “Desejamos que a ‘ponte dourada’ criada por ele continue eternamente pelo futuro”. Esse comentário reflete um cenário histórico de mais de meio século de relações. No dia 30 de maio de 1974, Ikeda sensei pisou pela primeira vez em território chinês. Naquela ocasião, ainda não havia voo direto para esse país. Ele partiu de Hong Kong, na época uma colônia britânica, e viajou de trem até a fronteira, atravessando uma ponte férrea a pé em direção à China. A programação durou cerca de duas semanas e, em um desses dias, uma menina lhe perguntou: “O que o senhor veio fazer aqui na China?”. Sensei respondeu: “Eu vim me encontrar com você!”. Em meio ao seu desafio para mudar a época rumo à paz e à coexistência dos povos, os olhos de Ikeda sensei estavam sempre voltados para cada pessoa comum do povo. O bastão da amizade A oportunidade para a segunda visita à China surgiu ainda naquele ano. O encontro com o primeiro-ministro Zhou Enlai se concretizou no dia 5 de dezembro de 1974, na última noite do período da estada de Ikeda sensei no país. Na época, o primeiro-ministro estava em um leito de hospital, acometido de um câncer que se espalhou por todo o corpo. Apesar de os médicos e as pessoas à sua volta se oporem devido ao seu estado de saúde, o primeiro-ministro rejeitou tais recomendações e fez questão de participar do encontro. Zhou Enlai se aproximou caminhando lentamente e, segurando as mãos de Ikeda sensei, disse: “Eu queria encontrá-lo a todo o custo”; “O presidente Ikeda vem propondo diversas vezes que é imprescindível desenvolver a relação de amizade entre os povos da China e do Japão. Isso me deixa muito feliz”; “Os últimos 25 anos do século 20 serão um período extremamente importante para o mundo”, afirmou o primeiro-ministro. Em resposta à forte determinação de Zhou Enlai de construir a amizade, Ikeda sensei dedicou-se de corpo e alma para a realização de intercâmbios educacionais e culturais com os jovens. Recebeu, por exemplo, na Universidade Soka, o primeiro grupo chinês de estudantes bolsistas do governo japonês após a normalização das relações diplomáticas, custeando as despesas deles. Historiador de renome mundial Ficarei feliz se pudermos realizar uma significativa troca de opiniões”. No ano seguinte à apresentação da Proposta de Normalização das Relações Diplomáticas Sino-Japonesas, uma carta chegou a Ikeda sensei. O remetente era o Dr. Arnold J. Toynbee, gigante dos estudos sobre a história do século 20. O encontro especial entre os dois se concretizou em maio de 1972 na residência do Dr. Toynbee, na Inglaterra. Na época, a Guerra do Vietnã se encontrava em uma situação delicada e crescia a ameaça do uso de armas nucleares. Naquele ano, um relatório do Clube de Roma, com o tema “Os Limites do Crescimento”, chocava o mundo indicando que o planeta atingiria seu limite de recursos em cem anos. O Dr. Toynbee já vinha mantendo forte interesse pelo budismo e considerando-o como uma religião de alto nível que indicava o caminho para superar as crises da civilização contemporânea. Ele concentrou sua atenção na figura de Ikeda sensei como um líder do “budismo vivo”. Mais um encontro foi realizado em maio do ano seguinte, em 1973, totalizando cerca de quarenta horas de diálogos nas duas ocasiões. Assim, os dois concluíram a obra Escolha a Vida, que já foi traduzida e publicada em 31 idiomas, tornando-se um “livro didático da humanidade”. No último dia do encontro, em 1973, a TV inglesa noticiou intensamente a reunião de cúpula entre a União Soviética e o primeiro-ministro da Alemanha Ocidental. Assistindo a tais reportagens, o Dr. Toynbee comentou: “Talvez o nosso diálogo seja modesto. Entretanto, a conversa entre nós dois é pelo bem da posteridade da humanidade. É esse tipo de diálogo que cria o eterno caminho da paz”. Ao término do encontro, ele afirmou: “O senhor, que é mais jovem, amplie ainda mais esse tipo de diálogo para unir a humanidade. Com os russos, com os americanos, com os chineses”. Além disso, solicitou a uma pessoa que entregasse a Ikeda sensei um pedaço de papel com nomes de alguns eminentes intelectuais, como o microbiologista dos Estados Unidos Dr. René Dubos e o fundador do Clube de Roma, Dr. Aurelio Peccei, expressando seu desejo de que, se possível, pudesse se encontrar com eles também. Mantendo diálogos sobre as perspectivas para o século 21 com essas pessoas e com outros intelectuais do mundo, Ikeda sensei foi construindo as pontes da paz com as próprias ações e não apenas com palavras. Vou me encontrar com as pessoas Em 8 de setembro de 1974, cinco meses depois de sua visita inicial à China, sensei fez sua primeira viagem à União Soviética. Era o país que liderava o movimento socialista, dividindo o mundo em dois com a “cortina de ferro”. Da mesma forma que em relação à Proposta de Normalização das Relações Diplomáticas Sino-Japonesas, houve forte reação negativa à ida de Ikeda sensei a um país que “negava a religião”. Em resposta a isso, ele declarou o motivo pelo qual realizava aquela viagem: “É porque lá existem pessoas”. Além de personalidades proeminentes como o reitor da Universidade de Moscou Rem Khokhlov e o ganhador do Prêmio Nobel de Literatura Mikhail Sholokhov, sensei conversou com pessoas comuns da cidade, tais como uma senhora encarregada das chaves do hotel, um senhor e seu neto que pescavam, e com jovens estudantes da Universidade de Moscou, registrando muitas lembranças. Era como se derretesse o gelo no coração das pessoas. No último dia de sua estada, o primeiro-ministro soviético Aleksey Kosygin, com quem se encontrou no Kremlin, lhe questionou: “Qual é a sua ideologia básica?”. Sensei respondeu de imediato: “É a ideologia da paz, da cultura e da educação. A base fundamental disso é o humanismo”. O primeiro-ministro afirmou: “Valorizamos muito esse princípio. Nós, da União Soviética, também deveríamos pôr em prática esse pensamento”. Então, sensei fez a seguinte pergunta: “A União Soviética atacará a China?”. Na época, o confronto entre a China e a União Soviética se intensificava tanto quanto a disputa entre os Estados Unidos e a União Soviética. O primeiro-ministro respondeu: “Não temos intenção de atacá-la”. Quando sensei lhe perguntou se poderia transmitir essas palavras ao governo da China, o primeiro-ministro soviético respondeu afirmativamente. Essa declaração foi transmitida para a cúpula do governo chinês por ocasião da segunda visita de Ikeda sensei à China, realizada três meses depois. “O primeiro-ministro chinês Zhou Enlai deu grande importância a essa informação”, comentou Kong Fan Feng, ex-presidente do Centro de Pesquisas Zhou Enlai da Universidade de Nankai, da China. Em janeiro do ano seguinte, 1975, Ikeda sensei encontrou-se com o secretário de Estado norte-americano Henry Kissinger para dialogar. Percorrendo os Estados Unidos, a China e a União Soviética, o Mestre desenvolveu a diplomacia de cidadão comum para a paz e a prevenção da guerra nuclear. Encontro com o líder do novo pensamento As atividades pela paz iniciadas concretamente por Ikeda sensei na década de 1970 começaram a se desenvolver ainda mais depois de sua renúncia como terceiro presidente da Soka Gakkai, tornando-se seu presidente honorário, em 24 de abril de 1979. Ikeda sensei, que já havia se tornado presidente da Soka Gakkai Internacional (SGI) em 26 de janeiro de 1975, apresentou uma proposta de abolição das armas nucleares por ocasião da 2a Sessão Especial da Assembleia Geral das Nações Unidas para o Desarmamento, realizada em junho de 1982. Em janeiro de 1983, comemorando o Dia da SGI, em 26 de janeiro, anunciou sua Proposta de Paz, intitulada Nova Proposta para a Paz e o Desarmamento. A partir de então, enviou propostas de paz anualmente até 2022. No fim do ano seguinte à queda do Muro de Berlim, ocorrida em novembro de 1989, ficaram claros os estratagemas do clero da Nichiren Shoshu. Apesar dessas artimanhas, as atividades de construção da paz de Ikeda sensei passaram a ser realizadas em escala ainda maior, criando pontes de diálogo entre civilizações e religiões. Entre as décadas de 1980 e de 1990, ele manteve encontros com líderes e chefes de Estado, como os presidentes Richard von Weizsäcker, da Alemanha; Nelson Mandela, da África do Sul; e Fidel Castro, de Cuba; além dos primeiros-ministros Rajiv Gandhi, da Índia; Lee Kuan Yew, de Singapura; e Mahathir bin Mohamad, da Malásia. Ele, ainda, estreitou laços de amizade com Rosa Parks, ativista do movimento pelos direitos humanos nos Estados Unidos; com o músico Yehudi Menuhin; o cientista Dr. Linus Pauling; e o economista Dr. John Kenneth Galbraith. Em especial, por ocasião do falecimento de Ikeda sensei, a mídia japonesa, bem como a de outros países, noticiou amplamente a amizade de Ikeda sensei com o ex-presidente da União Soviética Mikhail Gorbatchev. O primeiro encontro de sensei com o líder soviético se deu em 27 de julho de 1990, no Kremlin, em Moscou. Gorbatchev punha em ação a perestroika (reforma) que visava reconstruir a sociedade dilapidada do país. Ele havia declarado o fim da Guerra Fria entre os Estados Unidos e a União Soviética, durante a Conferência de Cúpula de Malta, realizada no mês de dezembro do ano anterior, e tinha tomado posse como primeiro presidente da União Soviética. As primeiras palavras ditas por Ikeda sensei nesse encontro foram: “Hoje, vim ‘brigar’ com o presidente. Vamos dialogar francamente sobre quaisquer assuntos, soltando faíscas! Pelo bem da humanidade, do Japão e da União Soviética!”. Diante dessas palavras inesperadas, Gorbatchev respondeu com um sorriso: “Entendi, vamos lá!”. O diálogo foi acalorado, com mais de uma hora de duração, sobre o significado e a situação da perestroika e a expectativa nos jovens, entre outros. No encontro, Gorbatchev declarou: “O novo pensamento da perestroika é como um único ramo da árvore da filosofia do presidente Ikeda”. O presidente Gorbatchev expressou ainda, de forma clara, sua intenção de visitar o Japão na primavera do ano seguinte. Na mesma noite, essa declaração foi noticiada no Japão como manchete principal. Conforme prometido, em abril de 1991, o presidente Gorbatchev cumpriu a primeira visita ao Japão como chefe de Estado da União Soviética e, reservando um tempo em sua agenda lotada, encontrou-se novamente com Ikeda sensei. Mesmo após a renúncia de Gorbatchev como presidente, deram continuidade ao intercâmbio envolvendo seus familiares e publicaram uma obra em forma de diálogo, intitulada Nijusseiki no Seishin no Kyokun [Lições do Espírito do Século 20]. Foram realizados dez encontros ao todo. Na Universidade Soka, ao lado dos pés de cerejeira, que simbolizam a amizade com o casal Zhou Enlai (“Cerejeira Zhou” e “Cerejeira Casal Zhou”), foi plantada a “Cerejeira Casal Gorbatchev” por Mikhail Gorbatchev e esposa, junto com Ikeda sensei e esposa. Hoje, a bela árvore encontra-se em plena floração [dezembro de 2023]. Alegria tanto em vida como na morte Além dos diálogos com líderes e intelectuais do mundo, Ikeda sensei dedicou esforços na realização de palestras em universidades e instituições acadêmicas. Ele justifica essa decisão: “A humanidade pode se unir e se fundir nas universidades. O estudo transcende as nações, os sistemas e os grupos étnicos”. Na mais renomada instituição de ensino superior norte-americana, Universidade Harvard, sensei foi palestrante convidado por duas vezes. A primeira palestra, em 1991, teve como tema “A Era do Soft Power e a Filosofia Interiormente Motivada”. Em setembro de 1993, na segunda palestra, sensei discorreu sobre conceitos budistas a respeito da vida e da morte em seu discurso “O Budismo Mahayana e a Civilização do Século 21”. Sensei afirmou que, na raiz do caos da civilização moderna, que gera as guerras, existe a arrogância do ser humano que evita e esquece a questão da morte. Citando a filosofia da “alegria tanto em vida como na morte” pregada no budismo Mahayana, apresentou a perspectiva da construção de uma civilização humana que tenha como base a dignidade da vida e o diálogo aberto. Ao término da palestra com duração de cerca de quarenta minutos, o local foi tomado por um profundo clima de admiração e forte salva de palmas. Depois desse evento, Ikeda sensei continuou transmitindo sua grandiosa visão humanística direcionada para a transformação do destino da humanidade, realizando palestras na Universidade de Moscou (pela segunda vez); na Universidade de Bolonha, na Itália; na Universidade de Columbia, nos Estados Unidos; na Universidade de Havana, em Cuba; e no Instituto de Estudos Contemporâneos Rajiv Gandhi, da Índia; entre diversas outras. Trilhando eternamente o caminho da paz Em janeiro de 1998, quando Ikeda sensei completou 70 anos, ele registrou em um ensaio: Se fosse para registrar no papel tudo o que realizei desde os meus sessenta anos até os dias de hoje [janeiro de 1998], bem como o que almejo para a próxima década, escreveria: Até os setenta anos: O estabelecimento dos princípios de um novo humanismo. Até os oitenta anos: A conclusão da base do kosen-rufu mundial. A partir de então, de acordo com a Lei Mística e a natureza imperecível da vida exposta no budismo, estou determinado a liderar o kosen-rufu por toda a eternidade.7 Hoje, levantam-se, diante de nós, novos desafios, embora alguns deles sejam também antigos, tais como a questão das armas nucleares, os conflitos étnicos e a crise climática. Entretanto, os meios e os princípios para a solução dessas questões estão indicados na voz, nos diálogos e nas ações de Ikeda sensei. O restante depende somente das ações confiadas aos jovens sucessores. Notas: 1. IKEDA, Daisaku. Revolução Humana. São Paulo: Editora Brasil Seikyo, v. 1, p. 17, 2021. 2. Ibidem, p. 21. 3. IKEDA, Daisaku. Minhas Recordações. São Paulo: Editora Brasil Seikyo, 2021. p. 45. 4. Coletânea dos Escritos de Nichiren Daishonin. São Paulo: Editora Brasil Seikyo, v. I, p. 24, 2020. 5. IKEDA, Daisaku. Diário da Juventude: A Jornada de um Homem Dedicado a um Nobre Ideal. São Paulo: Editora Brasil Seikyo, 2019. p. 423. 6. Idem. Ponte Dourada. Nova Revolução Humana. São Paulo: Editora Brasil Seikyo, v. 13, p. 36, 2019. 7. Terceira Civilização, ed. 355, mar. 1998, p. 20.

01/04/2024

Boston, cidade da Renascença Americana, agraciada com uma luminosidade solar suave e pelo farfalhar agradável das árvores, estava envolta pelo vermelho vívido do outono. Em setembro de 1991, visitei essa capital da intelectualidade americana a convite da Universidade Harvard, onde apresentei uma palestra chamada “A Era do Soft Power”. Nela, comentei a tendência global do crescimento do soft power — conhecimento, informação, cultura e sistemas — e do distanciamento perante o hard power da força militar, da autoridade política e da riqueza. Afirmei que, para tornar essa tendência uma corrente irreversível do nosso tempo, era de extrema importância buscar nossa força na “automotivação”.1 Esse ponto de vista penetrante de que o verdadeiro poder é algo que brota de dentro é fundamentado no próprio ser humano e na vida; a espiritualidade cuja motivação é interior se torna uma filosofia robusta que nunca, nem por um instante sequer, se afasta dessa perspectiva. Na minha palestra, citei Emerson, praticante único dessa filosofia, que afirma: “Aquilo que mostra Deus em mim me fortifica. Aquilo que mostra Deus fora de mim me causa verruga e tumor”.2 Conhecido como o “sábio de Concord”, Ralph Waldo Emerson — pensador e filósofo de destaque, soberbo educador e poeta — foi porta-estandarte da Renascença Americana. Para mim, Emerson é um “amigo” inesquecível da juventude cujos escritos eu amava ler. Mantinha sua obra na prateleira mais próxima da minha mesa para poder lê-la a qualquer momento. Em meio às ruínas do Japão pós-guerra, folheava seus escritos repetidamente — como se mitigasse minha sede espiritual. Meu mestre, Josei Toda, me falou: “Você deveria ler Emerson minuciosamente”. O próprio nome “Emerson” traz à tona muitas lembranças da minha vida juvenil. CRESCENDO EM UMA ERA TURBULENTA Emerson nasceu em Boston no começo do século 19. Sua família descendia de uma linhagem renomada de ministros religiosos. Mas seu pai morreu quando Emerson tinha apenas 8 anos, deixando esposa e cinco meninos em dificuldades para se sustentar.3 Eram tempos turbulentos. A Revolução Industrial trouxe mudanças significativas para a sociedade, com progressos científicos constantes derrotando visões religiosas tradicionais. Emerson cresceu respirando nessa atmosfera de valores em mutação. Também influenciando o menino Emerson estavam o afeto maternal e a paixão de sua tia pela educação. A tia o encorajava: “Eleve seus objetivos”, e “Faça aquilo que teme”.4 Ela lhe ensinou que “a sublimidade do caráter deve vir da sublimidade da motivação”.5 Em seus anos derradeiros, Emerson descreveu a abordagem de sua tia para a educação como aquela pautada no respeito pela criança como pessoa independente, “uma benção que nada na educação poderia fornecer”.6 Aos 14 anos, Emerson ingressou na Universidade Harvard, onde se familiarizou com a filosofia tanto clássica quanto moderna. Posteriormente, ele entrou na Faculdade de Estudos Religiosos de Harvard [braço de estudos teológicos da instituição]. Com apenas 25 anos, ele se tornou pastor iniciante em uma famosa igreja do unitarismo de Boston. Unitarismo é uma escola cristã que rejeita a tradicional doutrina da Trindade7 e enxerga Deus como uma entidade única. A eloquência de Emerson atraía muita gente, e sua reputação cresceu rapidamente. Após o ministro principal adoecer e se aposentar, Emerson assume total responsabilidade pela igreja. Enquanto isso, ele se torna também capelão do Senado Estadual do Massachusetts e é eleito para o Comitê Escolar de Boston. No começo de sua vida adulta, foi abençoado com muitas oportunidades e boa sorte. Porém, se tivesse conhecido apenas águas calmas, Emerson o filósofo não teria emergido. Uma voz interna continuamente o incitava, uma voz que não era silenciada pelo status nem pelas honrarias. Seu objetivo não era uma carreira como ministro religioso, mas, sim, realizar seu propósito genuíno como um homem de religião. Sua voz interna deixou claro para ele que havia uma fenda profunda entre o ideal e a realidade. Emerson viu algo que descreveu como “formas mortas”8 de adoração impostas pela autoridade e enraizadas profundamente na igreja de sua época. Em algumas igrejas, pairava uma atmosfera de desprezo pelos pobres, que fielmente frequentavam a Igreja. Rituais desprovidos de vida, tradições embaciadas e teatrais; a fé espontânea e vibrante era reprimida. “RELIGIÃO..., NA PRÁTICA, NÃO É A FORMA” Autoridades religiosas desenvolvem e mantêm rituais e formalidades que mistificam a própria crença. Religiões, ao longo da história, tomaram esse caminho, uma tendência não limitada ao passado. A religião atual deve ser questionada nesse sentido. Arnold J. Toynbee, renomado historiador do século 20, com quem travei uma série de diálogos, fez uma observação profunda sobre a questão. Ele explicou que uma das maneiras amplamente relatadas de como as religiões de longa tradição caíram no declínio foi por terem permanecido atoladas em formalidades discordantes com os novos tempos. Emerson também era extremamente ciente desse padrão. Por esse motivo, ele não cedia às indolentes autoridades da Igreja. As conjecturas dele se tornaram mais lúcidas conforme seus agravos se multiplicavam — seu amado irmão mais novo sofreu um colapso mental aos 23 anos e sua esposa faleceu após um ano e meio de casamento feliz. Em seu diário, ele escreveu: “A religião é eficazmente destruída tanto pelo fanatismo quanto pela indiferença”;9 “O Deus em nós crê em Deus”;10 e “É o melhor do homem, penso, às vezes, sua parte que se revolta contra ser ministro”.11 Ele também registrou: “Já pensei por vezes que, para ser um bom ministro, é necessário deixar o ministério. A profissão é antiquada. Em uma era alterada, adoramos as formas mortas dos nossos antepassados”.12 Emerson solicitou que o conselho de administração da Igreja que abolisse o uso da hóstia e do vinho na Sagrada Comunhão e parasse de considerar esse rito como sacramento formal. A Igreja rejeitou sua proposta. Em meio ao intenso debate que se seguiu, ele fez uma viagem às montanhas para uma contemplação profunda. Devo obedecer à minha voz interna ou não? Depois de se debater com o questionamento, ele concluiu: “Religião, na mente, não é credulidade e, na prática, não é a forma. É a vida. É a ordem e a solidez de um homem. Não é algo mais a ser adquirido, a ser adicionado, mas é uma nova vida para as faculdades que já tem”.13 Ao expressar suas convicções, Emerson buscava uma religião que não poderia ser contida dentro dos limites da ideia religiosa estabelecida de devoção a um Deus antropomorfo. Mais de um século atrás, Tokoku Kitamura, crítico literário japonês, introduziu Emerson e sua obra no Japão. Ele chamava a religião de Emerson de naturalista e dizia que o autor era, de certo modo, ateu, pois, com a palavra “Deus” ele queria dizer algo diferente da divindade personificada. De acordo com Kitamura, o Deus de Emerson era simplesmente o todo, tudo. O Deus de Emerson poderia ser descrito como um princípio fundamental que, de maneira vibrante, permeia o universo. Isso também pode ser chamado de espiritualidade universal. Emerson retornou das montanhas e abandonou o ministério, com o objetivo de se tornar um praticante religioso genuíno. Tinha 29 anos. Ele comunica sua decisão por meio dos seguintes versos: Não viverei fora de mim. Não enxergarei pelos olhos de outrem. Meu bem é bom, e meu mal, ruim. Eu seria livre — não posso ser enquanto aceitar as coisas ditadas por outros. Ouso tentar pavimentar minha própria estrada.14 No topo: Sala de estudo de Ralph Waldo Emerson (1888) Foto: Wikimedia Commons Notas: 1. IKEDA, Daisaku. A New Humanism: The University Addresses of Daisaku Ikeda [Um Novo Humanismo: Discursos de Daisaku Ikeda em Universidades]. Nova York: I. B. Tauris, 2010. p. 189. 2. EMERSON, Ralph Waldo. The Complete Works of Ralph Waldo Emerson [Coletânea de Obras de Ralph Waldo Emerson]. Nova York: Wm. H. Wise & Co., v. 1, p. 41, 1930. 3. De oito crianças, apenas Ralph Waldo e quatro irmãos sobreviveram à infância. 4. Idem. Lectures and Biographical Sketches [Palestras e Esboços Biográficos]. v. 10.  The Complete Works of Ralph Waldo Emerson [Coletânea de Obras de Ralph Waldo Emerson]. Boston: Houghton Mifflin Company, 1904. p. 406. Tradução nossa. 5. EMERSON. Lectures, 406. 6. Ibidem, p. 432. 7. A doutrina cristã da Trindade define Deus como três pessoas num só ser: o Pai, o Filho (Jesus Cristo) e o Espírito Santo; “um Deus em três pessoas”. 8. The Journals and Miscellaneous Notebooks of Ralph Waldo Emerson [Os Diários e Cadernos Diversos de Ralph Waldo Emerson]. v. 4. FERGUSON, Alfred R. (ed.). Cambridge, Massachusetts: The Belknap Press, 1964. p. 27. Tradução nossa. 9. Idem. v. 3. GILMAN, William H.; FERGUSON, Alfred R. (eds.). Cambridge, Massachusetts: The Belknap Press, 1963. p. 260. Tradução nossa. 10. EMERSON. Journals, v. 3, p. 273. 11. Ibidem, p. 318. 12. Ibidem, v. 4, p. 27. 13. Ibidem. 14. Ibidem, v. 4, p. 47. Tradução livre.

01/03/2024

UM POEMA ESCRITO NO EXÍLIO Dante Alighieri havia perdido tudo. Na juventude, viu desaparecer seu verdadeiro amor e, agora, sua reputação e seu status. Estava sozinho. Aos 37 anos, na meia-idade, tinha perdido sua bela cidade natal. Pelos dezenove anos seguintes, até a sua vida tumultuosa chegar ao fim aos 56 anos, Dante não teve escolha senão viver como andarilho. No começo do “Inferno”, parte de A Divina Comédia, Dante escreve: Da nossa vida, em meio da jornada, achei-me numa selva tenebrosa, tendo perdido a verdadeira estrada. Dizer qual era é cousa tão penosa, desta brava espessura a asperidade, que a memória a relembra inda cuidosa. Na morte há pouco mais de acerbidade; mas para o bem narrar lá deparado de outras cousas que vi, direi verdade.1 Nessa obra, Dante, o peregrino, se perde em uma floresta escura no meio da jornada de sua vida. Ali, encontra seu guia e professor Virgílio, grande poeta romano, que conduz Dante pelos reinos do além. O título original da obra de arte de Dante era Commedia, ou simplesmente “Comédia”. Consiste em três partes: “Inferno”, em que pecadores impenitentes são condenados; “Purgatorio”, ou Purgatório, no qual a alma daqueles que morreram em estado de graça expia e purifica seus pecados; e “Paradiso”, ou Paraíso, onde a alma que foi limpa dos pecados no purgatório goza do êxtase perfeito. O trabalho de Dante começa na escuridão do submundo, mas termina no êxtase celestial. Por esse motivo, ele o intitulou Commedia, termo para uma obra com final feliz. A palavra “divina” foi acrescentada à commedia pela posteridade para celebrar sua beleza e grandeza. A obra foi publicada pela primeira vez em 1472, cerca de 150 anos após a morte do autor. Embora seja chamada de “divina”, seu tema não se limita à divindade de Deus cristão. Dante incorpora vasta gama do conhecimento disponível à sua época, incluindo a literatura clássica dos antigos gregos e romanos, a ciência natural do mundo árabe e os sabores e as paisagens da Índia e do Oriente Médio. Alguns consideram a obra de Dante como um épico de escopo enciclopédico. Qual era a intenção de Dante ao escrever esse grande épico? Em uma carta ao seu patrono Cangrande della Scala, lorde de Verona, ele explica que seu propósito é “Levar aqueles que vivem esta vida em estado de tristeza para o estado de felicidade”.2 Ele ainda discute o título da obra: “A comédia traz uma complicação difícil, mas também leva a um final próspero. (...) E assim fica evidente que o título dessa obra deve ser ‘a Comédia’, pois se respeitarmos seu conteúdo, o começo terrível e putrefato, pois o inferno, depois temos o final próspero, desejável e gracioso, o Paraíso”.3 Considerando a linguagem e o estilo do trabalho, Dante comenta na mesma carta: “A tragédia é exaltada e sublime, a comédia, relaxada e humilde. (...) Se respeitamos o método do discurso, o método é relaxado e humilde, pois é o discurso vernacular”.4 Ele repelia a pretensão e escreveu sua grande obra em italiano coloquial para que as pessoas comuns pudessem entendê-la, um estilo de linguagem adequado ao título — Comédia. Como guiar os perturbados à felicidade? Como ajudar aqueles no inferno do sofrimento a ascender à alegria celestial da felicidade? Dante escreveu A Divina Comédia a partir dessas perspectivas lúcidas. Talvez seja por isso que seu trabalho continua a cativar o coração de inúmeros leitores ao longo do tempo. No “Inferno”, a primeira parte de A Divina Comédia, Dante descreve os chamados nove círculos do inferno. Em cada círculo, estão condenados aqueles que merecem as punições distribuídas ali — os luxuriosos, os glutões, os irados, os violentos, os fraudulentos, os traidores, e assim por diante. As descrições vívidas de Dante desses sofredores chocam os leitores ao longo das eras e ao redor do mundo. Dante não temia nem mesmo os papas, apontados como a maior autoridade sobre a Terra. Embora sua vocação fosse considerada sagrada, alguns papas abusavam da comida e da bebida ou desenvolviam esquemas maliciosos. Dante era intransigente em sua condenação dos clérigos corruptos, julgando-os com base no padrão da decência humana geral. O poema ilustra que, a partir da perspectiva da eternidade, o status e a posição de alguém neste mundo não passam de ilusões e que todas as pessoas precisam responder, no além, pelos atos do presente. Assim, A Divina Comédia condena até os papas ao inferno, e com imparcialidade, Dante assinala os malfeitores — tanto amigos quanto inimigos — a suas moradas eternas adequadas. Passando do círculo de ofensas mais leves para as mais graves, Dante e seu guia prosseguem para as profundezas. Desde aqueles que não têm autocontrole, culpados de coisas como luxúria e avareza, até indivíduos que cometem violência contra si mesmos com o suicídio, chegando aos culpados de suborno e a padres famintos por dinheiro — Dante cita nomes e crimes. Os mais culpados são aqueles que traíram seus benfeitores. Esses ficam congelados no frio terno do centro profundo do inferno e são arranhados e mordidos por Satã. Por que neste mundo os justos são condenados por crimes que não cometeram enquanto os maus prosperam? Dante devotou toda a sua energia para responder a tais questionamentos em A Divina Comédia. Escrevendo, falando e cantando em verso — tais eram as batalhas pelas quais Dante devotou a vida. Ele completou seu trabalho, fruto da sua labuta, pouco antes de falecer, ainda tragicamente exilado. No Canto XXX de “Purgatório”, a angélica Beatriz aparece através de uma nuvem de flores. Após mais de doze anos de superação, Beatriz conversa com Dante. O poeta descreve a cena da seguinte forma: Conquanto o véu, que lhe cingia a testa, que de Minerva fronde coroava, a face não deixasse manifesta, no régio continente que ostentava desta arte prosseguiu; porém dizendo o mais acerto para o fim guardava: — “Oh! Sou eu! Sim! Beatriz stás vendo! Pois te hás dignado de ascender ao monte ter aqui dita o homem já sabendo?5 Na minha juventude, adorava recitar essa parte. Alguns dizem que A Divina Comédia é a maior obra de poesia épica da Itália. Por fim, no “Paraíso”, Dante é alçado ao mais alto céu pela alma de seu amor eterno, Beatriz, a quem possuía afeto desde a infância. Assim, encontramos alívio no final feliz dessa história angustiante, por meio da qual Dante talvez quisesse expressar seu amor pela renovação humana e seu desejo de cantar louvores ao caminho do bem. A CIDADE NATAL DA RENASCENÇA Durante a vida de Dante, do fim do século 13 ao começo do século 14, os cidadãos de Florença passaram a tomar para si o aprendizado e as artes, retirando-os da exclusividade do clérigo, e assim desenvolveram uma cultura única. Havia principalmente poetas que lutavam por uma reforma no autoritarismo da Igreja — o que levou, por fim, à propagação do humanismo pela Itália (movimento cultural baseado na retomada dos estudos clássicos) e ao desenvolvimento da Renascença. No Canto XV de “Paraíso”, Dante exalta sua pacífica cidade natal: Florença dentro em sua cerca antiga, onde ressoa ainda a Terça e a Noa,6 vivia honesta e sóbria em paz amiga. Não tinha áureos colares, nem coroa, Chapins, cintos de damas em que havia mais que ver do que graças da pessoa. No pai, nascendo, a filha não movia, temor; em tempo azado se casava, e o dote as proporções nunca excedia. Cada qual do seu lar se contentava.7 Em junho de 1981, visitei essa bela e pacífica cidade, bem como o local de nascimento de Dante, refletindo sobre a grande vida do poeta. Pensando bem, desde a juventude, desejava conhecer Florença, pois ela foi o epicentro da Renascença. A partir dela, emergiu uma onda de brilhante restauração humana para iluminar as trevas da Idade Média, quando o coração e a mente das pessoas foram constrangidos pela teocracia da Igreja. A palavra francesa renaissance deriva da expressão italiana rinascita, que significa “renascimento”. Dante já havia usado termos semelhantes em Vita Nuova e em A Divina Comédia. Ele também é reconhecido como o primeiro humanista8 da Itália. Dessa maneira, pode ser descrito como fundador da Renascença. Na época de Dante, a maioria dos livros era redigida em latim, língua da Igreja e da educação. Embora as pessoas não usassem latim formal no dia a dia, não havia uma língua italiana padronizada. Vários dialetos eram falados por toda a Itália. Dante usou o toscano — dialeto de Florença e região, que se desenvolveu no italiano moderno — em A Divina Comédia e em muitos outros trabalhos. Ele nutria a esperança de que pessoas comuns entendessem sua obra. Recusou-se a ficar recluso na torre de marfim, afastando o mundo da autoridade e amando a humanidade das pessoas comuns. Dante desejava a união política do seu país, que só ocorreu em 1870. Nessa época, sugeriu-se que, como a semente da unificação havia sido lançada por Dante e, enfim, ela dera frutos, todas as cidades da Itália deveriam erigir uma estátua em sua homenagem. Hoje, a maioria das grandes cidades italianas possui essa estátua, e muitas outras têm uma rua com seu nome. De qualquer modo, para mim, Dante é inesquecível. Os livros que encontramos na juventude costumam permanecer no coração pelo resto da vida. Na minha juventude, li A Divina Comédia inúmeras vezes, e, ainda hoje, Dante permanece em meu coração. No topo: Ilustração da Nova Revolução Humana, v. 30-I, retrata a visita do presidente Ikeda ao Museu Casa de Dante (Florença, Itália, 1972) Foto: Seikyo Pres Notas: 1. ALIGHIERI, Dante. Inferno. A Divina Comédia. Tradução: José Pedro Xavier Pinheiro. São Paulo: Martin Claret, 2023. Canto I. 2. http://sites.fas.harvard.edu/~chaucer/special/authors/dante/cangrand.html (tradução nossa) 3. http://sites.fas.harvard.edu/~chaucer/special/authors/dante/cangrand.html (tradução nossa) 4. http://sites.fas.harvard.edu/~chaucer/special/authors/dante/cangrand.html (tradução nossa) 5. ALIGHIERI, Dante. Purgatório. A Divina Comédia. Tradução: José Pedro Xavier Pinheiro. São Paulo: Martin Claret, 2023. Canto XXX. 6. Terça e noa: Horários canônicos da Igreja Católica Romana, os quais marcam divisões do dia quando as preces são ditas. Terça é ao meio da manhã e noa ao meio da tarde. 7. ALIGHIERI, Dante. Paraíso. A Divina Comédia. Tradução: José Pedro Xavier Pinheiro. São Paulo: Martin Claret, 2023. Canto XV. 8. Humanista: Seguidor do humanismo, movimento intelectual, literário e científico do final da Idade Média que procurou basear todo o aprendizado na literatura e na cultura da antiguidade clássica.

01/02/2024

Os livros da minha juventude Ler é um privilégio que temos durante a juventude. Os livros que lemos quando jovens se tornam carne e sangue de um espírito vital e ajudam a formar a estrutura espiritual que nos apoia ao longo de toda a vida. “Jovem, dedique um tempo para a leitura e para o pensamento sério a respeito das coisas!” Esse foi o conselho que meu mestre, Josei Toda, nos deixou. Os jovens, declarou ele, devem dedicar vinte a trinta minutos por dia para uma contemplação profunda e silenciosa para que possam desenvolver acuidade e refinamento cultural; e devem ler livros para se tornar pessoas de bom caráter. Lembro-me claramente do meu mestre nos incentivando incessantemente a fazer essas atividades. O próprio Toda sensei era um leitor ímpar, tendo devorado inúmeros livros desde a sua juventude. Como ele ficava contente ao conversar com adolescentes e jovens adultos sobre a opinião dele a respeito da leitura, a qual formou por meio de sua experiência. As anotações que fazíamos na época são tesouros guardados até hoje. Catorze anos atrás, publiquei uma série dessas anotações sobre livros que li antes de embarcar no caminho da prática budista. Elas foram publicadas por cerca de um semestre na revista Daisanbunmei. E agora, gravei neste volume lembranças inesquecíveis dos livros que li na juventude junto com as lições e instruções que recebi de Toda sensei, bem como trechos do meu próprio diário e de anotações. As impressões que compartilho são de obras que li vinte ou trinta anos atrás, e minha experiência com a leitura pode se diferenciar dos hábitos de leitura da juventude atual. Mas, em meus encontros diários com os jovens, ainda me perguntam quais livros aconselho que leiam. Em qualquer idade, a leitura permanece um assunto importante para os jovens. Espero que leiam mais livros, e é com este desejo em mente que publico esses relatos. Daisaku Ikeda Julho de 1978 Um Poema que Aclama a Renascença Na minha juventude, amava a poesia de Dante. A poesia expande o espírito humano, enriquecendo-o infinitamente. Alguns dizem que aquele que compreende Dante segura a chave para entender toda a literatura. Li-o pela primeira vez ainda na adolescência, logo após a Segunda Guerra Mundial. Eu tinha me associado a um clube do livro para jovens e buscava inspiração sobre qual direção o Japão deveria tomar enquanto se reinventava no pós-guerra. Meus amigos do clube e eu discutimos A Divina Comédia e o espírito da Renascença italiana. A tradução japonesa que lemos, de Heizaburo Yamakawa, foi publicada pela primeira vez no começo do século 20. Foi difícil, mas eu buscava por um modo de viver, e lembro-me de ler um pouco quase a noite inteira, impulsionado por esse desejo intenso de entender a obra. Nessa época, conheci Josei Toda, que viria a se tornar meu mestre por toda a vida. Foi em 14 de agosto de 1947, um dia antes do segundo aniversário do fim da guerra — um dia que jamais esqueceria. Eu tinha 19 anos. Três dias depois, em 17 de agosto, o tradutor Heizaburo Yamakawa faleceu subitamente. Uma vida de busca contínua Dante Alighieri, poeta mais famoso da Itália, nasceu em 1265, em Florença, Cidade das Flores. No Japão, era o segundo ano da era Bun’ei do período Kamakura. Nesse ano, Nichiren Daishonin havia retornado de seu exílio na península de Izu, voltando para sua província natal de Awa.1 Dante nasceu 43 anos depois de Daishonin. Quando penso na vida e na obra de Dante, não posso deixar de me lembrar do meu diálogo com Arnold J. Toynbee, renomado historiador britânico, que começamos em maio de 1972. Durante a nossa discussão, eu o questionei sobre seu autor favorito. Sem hesitar, ele respondeu: “Dante”; e comentou: “A experiência de sofrimento de Dante sem dúvida foi uma fonte de sua poesia. (...) [Dante] padeceu por amor e foi exilado de sua cidade-Estado natal. Se ele não tivesse vivenciado essas duas situações dolorosas, sua Vita Nuova e sua A Divina Comédia talvez nunca tivessem nascido”.2 Além disso, ele acrescentou que Dante, por meio de uma grande obra de arte, transformou sua infelicidade pessoal em sorte para muitas pessoas ao redor do mundo. O Dr. Toynbee descreveu para mim sua grande admiração pela força de caráter de Dante. Embora Dante tenha, de fato, sofrido essas duas desfortunas, ele usou a adversidade e a tristeza como catalisadoras para criar sua melhor obra, A Divina Comédia. O primeiro infortúnio de Dante envolveu o encontro e a perda do seu grande amor, Beatriz. Os dois se conheceram no festival de Calendimaggio em 1274, quando Dante estava com 9 anos. Ele e seu pai haviam sido convidados para o evento por um banqueiro proeminente cuja filha tinha a idade aproximada de Dante. O nome dela era Bice [de Beatrice], ou Beatriz [em português]. Uma menina de beleza e pureza angelicais, que “apareceu vestida de nobilíssima cor, humilde e honesta, sanguínea”,3 como Dante se recorda posteriormente. Nove anos depois, aos 18, Dante revê Beatriz, desta vez na Ponte Santa Trinità, que atravessa o rio Arno, “me apareceu vestida de cor branquíssima, no meio de duas gentis mulheres, as quais eram de mais longa idade”.4 Beatriz lhe ofereceu um “dulcíssimo saudar” que o deixou “como inebriado”.5 Extasiado, ele voltou para casa e escreveu uma poesia, que depois incorporou à sua Vita Nuova [Vida Nova]. Após esse segundo encontro, embora Dante escrevesse sempre sobre ela, seu amor permaneceu não correspondido. Mais tarde, Beatriz se casou com Simone de’ Bardi, de outra família banqueira. Mas ela faleceu após uma doença, com apenas 24 anos. A morte de sua amada arruinou o espírito de Dante. Para superar o luto, dizem que ele mergulhou na leitura de livros filosóficos. Durante esse período, outra mulher se apiedou do Dante enlutado. No Capítulo XXXV de Vita Nuova, Dante escreve: “Então, vi uma mulher gentil, muito bela e jovem, que me observava de uma janela, com aspecto tão piedoso (...)”.6 Essa mulher consolou Dante, o qual estava mergulhado nas profundezas do desespero. Dante acabou por fim superando sua dor. Ele estudou na Universidade de Bolonha e depois se tornou político em Florença e membro ativo dos Guelfos Brancos, partido apoiado por ricos mercadores e comerciantes. Ironicamente, a esposa de Dante, Gemma, com que se casou aos 30 anos, era oriunda da família Donati, associada aos Guelfos Negros, partido apoiado pela antiga aristocracia feudal. Os dois partidos eram inimigos ferrenhos. Aos 35 anos, Dante foi eleito um dos cinco priore (priorado), ou magistrados, o mais alto posto de liderança em Florença. No cargo, ele bateu de frente com o papa Bonifácio VIII. O ambicioso papa usava do poder de sua posição para planejar esquemas em busca do controle de Florença, e Dante se colocou em risco ao tentar obstruir o que considerou uma influência papal opressiva sobre a sua cidade natal. O poder da Igreja, no entanto, era imenso. Associados a Bonifácio, os Guelfos Negros ampliaram sua influência. Para resolver o conflito entre Guelfos Brancos e Negros, Florença enviou Dante e outros para Roma, com uma audiência marcada com o papa para discutir essas questões. Porém, depois que Dante deixou Florença, Bonifácio chamou o exército de Carlos de Valois, irmão do rei francês Filipe, o Belo, para invadir a cidade. Os Guelfos Brancos perderam toda a influência, e Dante foi julgado e sentenciado in absentia ao exílio por acusações forjadas por apropriação indébita de fundos públicos, intriga contra o papa, interferência relacionada a Carlos de Valois, e outras transgressões. Uma multa altíssima foi taxada, e ele, banido de Florença. Se retornasse à cidade, seria capturado e queimado vivo. Sua propriedade foi confiscada, e sua mulher e filhos se tornaram alvos de ataques. Essa foi a segunda desgraça de Dante. Continua na próxima edição. No topo: Estátua de Dante Alighieri, na Praça de Santa Croce, em Florença, Itália Foto: Getty Images Notas: 1. Awa: Região sul do atual Distrito de Chiba. 2. TOYNBEE, Arnold J.; IKEDA, Daisaku. Escolha a vida. São Paulo: Editora Brasil Seikyo, 2022. p. 99. 3. ALIGHIERI, Dante. Da Monarquia. Vita Nuova [Vida Nova]. Tradução: Jean Melville. São Paulo: Martin Claret, 2005. p. 91. 4. Ibidem, p. 93. 5. Ibidem. 6. Ibidem, p. 139.

08/01/2024

O que aconteceu no dia 16 de março de 1958? Nesse dia, o presidente Josei Toda confiou aos jovens a missão de, por meio de suas ações, propagar a paz e levar felicidade às pessoas. Quantas pessoas estavam presentes nesse dia? Seis mil jovens. Foi oferecido algum lanche na atividade? Por conta do frio, Toda sensei pediu que fosse preparada uma sopa de leitão para aquecer e nutrir o corpo dos jovens. Cerca de um mês depois, o couro do animal foi reaproveitado na confecção de 177 estojos de canetas, que foram entregues a representantes da Divisão dos Jovens. Qual é a história da liteira em que Toda sensei apareceu sentado? A liteira1 que transportou Toda sensei foi construída pelos jovens. Eles se inspiraram no estrategista militar chinês Shokatsu Komei, cuja história está retratada no Romance dos Três Reinos. A liteira foi utilizada porque Toda sensei encontrava-se muito debilitado fisicamente. Quais são as memórias de Ikeda sensei sobre este dia? “Foi no dia 16 de março de 1958. Seis mil membros da Divisão dos Jovens se reuniram com Toda sensei na cerimônia da sucessão do kosen-rufu. [...] Essa solene cerimônia de mestre e discípulo foi também a grande declaração de que ‘os protagonistas do kosen-rufu serão os jovens!’. [...] Os jovens, que despertaram para sua própria missão herdando o coração de Toda sensei, impulsionaram a grande correnteza da revolução humana. [...] Quem se levantará para assumir realmente o kosen-rufu a partir de agora serão vocês. Seguirei confiando solenemente o bastão espiritual de mestre e discípulo a vocês, da Divisão dos Estudantes”.2 No trecho anterior, Ikeda sensei tocou em um ponto importante: são os jovens sucessores que tornarão reais os ideais do Mestre. Como posso corresponder ao Mestre? Quem responde é Ikeda sensei: “A ação de mestre e discípulo pode ser encontrada em diversos aspectos do seu dia a dia: estudar sem ter medo das dificuldades; prezar os pais; edificar amizades que durem a vida toda; desafiar continuamente a leitura de livros; procurar dominar idiomas estrangeiros; exercitar e fortalecer o corpo e o espírito por meio de atividades extracurriculares; não permitir o bullying; enfrentar cada questão que está diante de seus olhos com base no daimoku. Tudo isso será a sua própria vitória”.3 Em resumo, para corresponder a Ikeda sensei, temos que concretizar nossos sonhos, perseverar na prática da fé e colocar o lema eterno dos Estudantes em ação: Em primeiro lugar, vamos nos dedicar aos estudos, cuidar da saúde e zelar pelos pais. Saiba mais: https://extra2.bsgi.org.br/extranet/estudo/datas_significativas/16-de-marco-dia-do-kossen-rufu/#top *** Datas marcantes do mês de março Dia 5 • 1966 (59 anos) Fundação da Divisão Sênior no Japão. A cerimônia foi realizada na sede da Soka Gakkai. Dia 6 • 1993 (32 anos) Fundação do grupo Arco-Íris da BSGI, grupo de treinamento da Divisão Feminina de Jovens voltado para a tradução de textos e o registro das atividades da Soka Gakkai. Dia 8 • 1246 (779 anos) Nascimento de Nikko Shonin, fiel discípulo que dedicou a vida para eternizar os ensinamentos de Nichiren Daishonin. Dia 10 • 1966 (59 anos) Segunda visita do presidente Ikeda ao Brasil. Durante cinco dias, sensei participou de atividades no Rio de Janeiro e em São Paulo. Dia 11 • 1984 (41 anos) Fundação da Divisão dos Jovens da BSGI. Aconteceu durante a terceira visita de Ikeda sensei ao Brasil. Esse dia foi denominado Dia da Divisão dos Jovens. Dia 12 • 1990 (35 anos) Fundação do grupo Taiga da BSGI, grupo de treinamento da Divisão Feminina de Jovens voltado para a dança. Dia 13 • 1966 (59 anos) Realização do Festival Cultural da América do Sul, no Theatro Municipal de São Paulo (SP). O evento contou com 1.700 pessoas de várias localidades do país. Dia 16 • 1958 (67 anos) Dia do Kosen-rufu, marca o histórico encontro que reuniu seis mil jovens no Japão. Nessa data, ocorreu a cerimônia da passagem do bastão do kosen-rufu do Mestre para os discípulos. Dia 17 • 1974 (51 anos) Festival Cultural da Paz Mundial no Palácio das Convenções do Anhembi, em São Paulo (SP). Notas:1. Liteira: cadeira portátil, coberta, sustentada por duas varas compridas e transportada por homens ou animais de carga.2. IKEDA, Daisaku. Vozes para um Futuro Brilhante. São Paulo: Editora Brasil Seikyo, 2023, p. 166-167.3. Ibidem, p. 333.

07/02/2025

Aperte o play e acompanhe a leitura do texto escrito por Ikeda sensei A estação dourada do outono chegou! Nesse período, no Japão, os alunos participam de eventos musicais e esportivos e fazem apresentações nas escolas. Alguns de vocês podem achar difícil ficar em frente ao público. Mesmo assim, é sempre melhor se desafiar. Quando eu era jovem, um dos meus veteranos me incentivou dizendo: “A juventude é um período para se desafiar com o espírito de ‘quem não arrisca, não petisca’”. Se tiverem coragem para tentar, então, mesmo que falhem, a experiência vai conduzi-los à próxima vitória. Todo esforço que fizerem se tornará um tesouro e irá inspirar seus amigos, sua família e os que estão ao redor. Todos possuem o Nam-myoho-renge-kyo. Seja qual for a decisão que tomarem, espero que recitem daimoku e se desafiem corajosamente. Desde que tentem arduamente, vocês vencerão! Eu também estou na torcida e orando pelo sucesso de vocês! Fonte: Traduzido e adaptado da série “Rumo a 2030: Dedico aos Radiantes Faróis da Esperança” da edição de outubro de 2023 da Boys and Girls Hope News, publicação mensal da Soka Gakkai voltada para a Divisão dos Estudantes Futuro.

03/06/2024

Membros bradam seu juramento na Convenção (São Paulo, maio 2009). Foto: Brasil Seikyo Vocês já perceberam que o dia 3 de maio possui vários significados para nós, membros da BSGI? O principal deles é a relação de mestre e discípulo. Nessa data, aconteceu a posse do segundo e do terceiro presidentes da Soka Gakkai, em 1951 e 1960, respectivamente. Também no dia 3 de maio, só que em 2009, dezesseis mil jovens do Brasil reuniram-se no Ginásio do Ibirapuera, em São Paulo, para consolidar o solene encontro de mestre e discípulo na Convenção Cultural dos Jovens Monarcas da Nova Era da BSGI. A atividade começou às 9 horas e contou com as apresentações das bandas Asas da Paz Kotekitai do Brasil e Taiyo Ongakutai, do Grupo Taiga, do Coral Esperança do Mundo e da Orquestra Filarmônica Brasileira do Humanismo Ikeda que, ao final, realizou as inesquecíveis apresentações de Ode ao Mestre e Saudação a Sensei. Durante a convenção, o secretário pessoal do presidente Ikeda telefonou e transmitiu as seguintes palavras em nome dele: Parabéns por esta maravilhosa convenção dos jovens. Estou muito feliz em assistir ao ânimo de todos vocês. Estou conseguindo enxergá-los perfeitamente. Estou plenamente ciente de que enfrentaram muitas dificuldades. É como se eu estivesse sentado no palco, junto com vocês!1 Todos que se reuniram aqui hoje são Grupo Justiça Soka da Unicidade de Mestre e Discípulo. Os nomes de todos os jovens aqui reunidos serão eternamente gravados no Memorial Makiguchi de Tóquio, no Japão.2 Emocionados, os jovens deixaram o ginásio com o espírito da unicidade de mestre e discípulo ainda mais fortalecido, com o coração repleto de esperança e coragem e determinados a concretizar o kosen-rufu do Brasil. O comunicado também foi passado a todos os companheiros que estavam nos bastidores orando intenso daimoku pelo total sucesso da atividade. Este ano, no próximo dia 26 de maio, em comemoração dos 40 anos da terceira visita do presidente Ikeda ao Brasil, da fundação da Divisão dos Jovens da BSGI, dos 25 anos da Convenção da Chuva e dos 15 anos da Convenção dos Jovens da Nova Era da BSGI, será realizada, no mesmo Ginásio do Ibirapuera, a Convenção Comemorativa da Juventude Soka, que contará com a participação de jovens de todo o Brasil. Será o mais esperado festival desde a convenção de 2009! Saiba mais: Brasil Seikyo, ed. 2.465, 27 abr. 2019, p. A8.Brasil Seikyo, ed. 2.130, 5 maio 2012, p. C4.Brasil Seikyo, ed. 2.082, 7 maio 2011, p. B8.RDez, ed. 90, 1º jun. 2009, p. 6 e 12. Teste seus conhecimentos com o vídeo Cápsula do Tempo Quiz Show Datas marcantes do mês de maio Dia 1 • 2004 (20 anos) Inauguração da Sede Central da BSGI, a primeira da SGI localizada no Hemisfério Sul. Dia 2 • 1993 (31 anos) Fundação do grupo Flora, que promove ações sobre o meio ambiente em atividades internas e externas da BSGI e realiza monitorias no Centro Cultural Campestre. Dia 3 • 1951 (73 anos) Posse de Josei Toda como segundo presidente da Soka Gakkai. Dia 3 • 1960 (64 anos) Posse de Daisaku Ikeda como terceiro presidente da Soka Gakkai. Na época, ele tinha 32 anos. Dia 3 • 1965 (59 anos) Primeira publicação do boletim Nova Era, antecessor do jornal Brasil Seikyo. Tinha quatro páginas em tamanho A4 e sua edição era mensal. Dia 3 Dia das Mães da Soka Gakkai. Foi estabelecido em 1988 pelo presidente Daisaku Ikeda para louvar o nobre empenho das integrantes da Divisão Feminina. Dia 5 • 1976 (48 anos) Dia dos Sucessores da Soka Gakkai. A data renova a decisão dos jovens sucessores de herdar a bandeira da justiça sem jamais temer a nada. Dia 6 • 1962 (62 anos) Fundação da banda masculina Taiyo Ongakutai no Brasil. Tem como objetivo promover a paz e transmitir esperança e coragem por meio da música. Dia 12 • 1261 (763  anos) Exílio de Nichiren Daishonin em Izu, Japão. As falsas acusações contra Daishonin surgiram por causa do aumento no número de seguidores. Notas:1. https://www.brasilseikyo.com.br/home/rdez/edicao/90/artigo/o-encontro-do-mestre-e-os-discipulos-do-brasil/4795. Acesso em: abr. 2024.2. https://extra2.bsgi.org.br/impressos/online/ler/112264/. Acesso em: abr. 2024.

01/05/2024

Saiba, em um minuto, o que você encontrará na edição de maio: Do Mestre para você Corredores da Justiça O que determina a verdadeira grandeza de uma pessoa? Quero descobrir! Faróis da Esperança Com as orientações do Mestre, entenda como ultrapassar as dificuldades e os contratempos. Matéria do mês Um só coração Conheça uma conexão que ultrapassa o tempo e o espaço e que nos torna seres humanos melhores. Quentinhas O que rolou Inspire-se com as atividades comemorativas da Divisão dos Estudantes. Trending Topics Descubra os grupos horizontais e os departamentos da Divisão dos Jovens que estarão envolvidos na Convenção Comemorativa da Juventude Soka. Relato Dez Assista ao relato da Mizuki, que conta como entrou na Universidade Soka do Japão, e do Gustavo, que participou da fase seletiva da Olimpíada Internacional de Física e Astronomia no exterior. Aprenda mais sobre o budismo Contos e Parábolas O que a agulha e a linha têm a ver com a relação de mestre e discípulo? Quero entender. Cápsula do Tempo Teste seus conhecimentos sobre a Convenção Cultural dos Jovens Monarcas da Nova Era da BSGI realizada em 2009. ABC do Budismo Aprenda sobre o espírito de fundação da Divisão dos Estudantes no Japão. Diversão Passatempo Venha brincar com os jogos do mês. Jogo da memória Divirta-se com os personagens do Contos e Parábolas. Encarte KIDS Acesse o suplemento do Brasil Seikyo de maio.

01/05/2024

Perfil - Mizuki Sando Rangel - 17 anos - Mora em Tóquio (Japão) Assista ao vídeo em que Mizuki conta como foi aprovada na Universidade Soka do Japão e como está sendo sua adaptação à nova fase. No topo: Arquivo pessoal

01/05/2024

Passe para o lado e veja mais fotos da localidade Diversão e vitórias A empolgação foi grande na atividade do Distrito Feira de Santana, CRE Leste. Na primeira parte da reunião, os Estudantes ouviram as mensagens e o relato de vitória de uma participante e dialogaram sobre a relação entre pais e filhos. No segundo momento, todos se divertiram com o leilão de lembrancinhas, a peça teatral Barraca dos Desejos e as brincadeiras. Passe para o lado e veja mais fotos da localidade Momento RDez No Distrito Litoral, CSMRJ, a atividade iniciou com o vídeo da parábola O Azul Mais Azul que o Índigo e, após, foram feitas perguntas aos Estudantes sobre a moral da história. A reunião também teve o momento Profissões, no qual cada um desenhou o que quer ser no futuro, e o momento RDez, em que compartilharam trechos da revista. Todos saíram com o coração quentinho e feliz. Passe para o lado e veja mais fotos da localidade O levantar da localidade No Distrito Águas Claras, CRE Oeste, os líderes da localidade, em conjunto com a RM, prepararam uma maravilhosa atividade para os Estudantes. No decorrer do mês, eles realizaram desafios de daimoku e visitas para o total sucesso da reunião. No dia, a atividade contou com matéria, relatos e incentivos relacionados à Convenção Comemorativa da Juventude Soka. A reunião encerrou com gincana e entrega de lembrancinhas. Passe para o lado e veja mais fotos da localidade Interação e muita festa Os Estudantes da Regional Mirandópolis, CNSP, se divertiram na festa de aniversário da DE. Teve leitura da mensagem, oficinas de quadrinhos, gincanas, brincadeiras e parabéns com direito a bolo. No final do encontro, todos ganharam um docinho. *Dica RDez Que tal criar o momento RDez na atividade? Os Estudantes só precisam escolher um trecho da RDez ou do Encarte KIDS que mais gostaram e compartilhar com todos. Depois, conte para a gente como foi pelo e-mail rdez@brseikyo.com.br, juntamente com seu nome e algumas fotos. Ou então compartilhe no @revista_rdez do Instagram e do TikTok. Fotos: Colaboração local

01/05/2024

“É um pequeno passo para o homem, mas um salto gigantesco para a humanidade.”1 Essa foi a fala do primeiro homem ao pisar na Lua, Neil Armstrong (1930-2012), para os colegas que o observavam do centro espacial na Terra. Esse fato, ocorrido em 20 de julho de 1969, deu início a uma nova era na exploração espacial e abriu caminho para a Estação Espacial Internacional que existe hoje. Em 2024, o mundo celebrará 55 anos da primeira vez que o homem pousou em outro corpo celeste. Para esse feito, foram necessárias diversas comunicações entre o astronauta e a Terra. E um dos meios utilizados para isso foram as ondas de rádio. Mesmo não podendo vê-las, eles estavam conectados. No budismo, aprendemos que mestre e discípulo também possuem essa conexão invisível. Mesmo distante, sempre ligados Apesar da distância física ou da impossibilidade de encontrar o Mestre, nossa relação com ele é muito forte e profunda. Isso porque somos ligados pelo juramento e pelo nobre ideal do kosen-rufu. No livro Vozes para um Futuro Brilhante, o terceiro presidente da Soka Gakkai, Daisaku Ikeda, afirma: No budismo, embora mestre e discípulo sejam indivíduos diferentes, o coração é um só. Não há superior ou inferior. É isso que chamamos de inseparável. Mestre e discípulo são inseparáveis. Por isso eles avançam infinitamente juntos. (Vozes para um Futuro Brilhante, p. 329) Estaremos para sempre ligados, mas para que esta conexão não caia nem tenha ruído, às vezes, temos que fazer alguns ajustes, assim como temos que mexer nos cabos e nas antenas dos aparelhos eletroeletrônicos. Com base nesse ponto, a RDez separou algumas dicas no vídeo a seguir: Presidente Ikeda junto com a Divisão dos Estudantes (Japão) Manter e transmitir para o eterno futuro Assim como nós, o presidente Ikeda também teve seu mestre Josei Toda que, por sua vez, foi sucessor de Tsunesaburo Makiguchi, primeiro presidente da Soka Gakkai. Partindo desse ponto, a Soka Gakkai foi construída a partir da relação de unicidade de mestre e discípulo. Nosso mestre afirmou: “A verdadeira relação de mestre e discípulo é permeada pela perpetuidade”.2 Ou seja, para que essa relação perdure pelo eterno futuro é necessário cultivá-la em nós e nos outros. Essa importante missão nos foi confiada pelo Mestre. É ele quem nos ensina o modo correto para colocá-la em ação: [...] foi graças a Toda sensei que pude conhecer o budismo, aprender o que é uma vida correta e viver até o dia de hoje. Por meio do meu venerado mestre, pude evidenciar o meu melhor e o máximo de minhas forças. Para saldar as grandes dívidas de gratidão para com o meu mestre, enquanto ele viveu, eu o apoiei e o protegi com o sentimento de devotar minha vida a ele. E após o seu falecimento, eu me dediquei inteiramente aos companheiros da Soka Gakkai que o meu mestre mais prezava. (Vozes para um Futuro Brilhante, p. 320) Da mesma forma, em gratidão ao Mestre, vamos nos dedicar em prol da nossa felicidade e da de nossos amigos e familiares rumo à Convenção Comemorativa da Juventude Soka. Partiu perpetuar a relação de mestre e discípulo! Confira no quiz o quanto você entendeu da matéria: *Dicas RDez Que tal escutar um podcast com contos e incentivos do Mestre para estreitar a relação com ele? Para acessar, clique aqui . O mestre orienta Este é um jogo baseado no “o Mestre mandou”, no qual uma pessoa é eleita como mestre e dá os comandos para o restante do grupo. Como a ideia é colocar em prática o que aprendemos nesta matéria, vamos propor situações do dia a dia e fazer com que os Estudantes achem a forma como o Mestre orientaria. Exemplo: “O mestre orientou fazer daimoku” ou “O mestre orientou abraçar os pais”. Assim, podemos agir com o mesmo coração e ideais do Mestre! Ao finalizar a brincadeira, dialogue com os Estudantes e leia um incentivo do presidente Ikeda. Uma sugestão é o capítulo Relação de Mestre e Discípulo do livro Vozes para um Futuro Brilhante. Notas:1. HANSEN, James R. First Man: The Life of Neil A. Armstrong (O Primeiro Homem: A Vida de Neil Armstrong). Nova York: Simon and Schuster, 2005, p. 493.2. IKEDA, Daisaku. Vozes para um Futuro Brilhante. São Paulo: Editora Brasil Seikyo, 2023, p. 319.

01/05/2024

Você já parou para pensar nas diferentes características das pessoas? Algumas são alegres e extrovertidas enquanto outras são tranquilas e observadoras. Mas isso pode mudar com o passar do tempo e com as experiências da vida. Entretanto, há uma qualidade especial que, se ativada e desenvolvida diariamente, pode durar para sempre, independentemente da idade: é o espírito jovem! Entendendo melhor Espírito jovem é uma expressão utilizada para qualificar o indivíduo que tem grande disposição para enfrentar os desafios, que busca o aprimoramento e se capacita diariamente. Em uma orientação, o terceiro presidente da Soka Gakkai, Daisaku Ikeda, disse: O grande escritor alemão Johann Wolfgang von Goethe (1749-1832) declarou: “Se a pessoa não está estagnada, então deve mudar constantemente, se regenerar e, de novo, crescer com um espírito jovem”. Uma pessoa que continua a crescer e se desenvolver é chamada de jovem. (Brasil Seikyo, ed. 2.115, 21 jan. 2012, p. B2) Para manter essa característica viva, é necessário integrá-la a nossa essência e ao nosso modo de vida. Para descobrir como fazer isso, continue lendo. 😉 Cultivar ideais elevados A juventude é um dos momentos em que esse espírito jovem começa a transbordar, pois é marcada por novos desafios e oportunidades. É um período de descobertas, decisões e escolhas, além de muita animação e diversão. Mas, você sabia que o espírito jovem pode facilmente se perder se você se deixar levar pelo cotidiano e pelas adversidades? Para que isso não aconteça, é importante ter uma filosofia humanística como base da vida, cultivar ideais elevados e se esforçar para torná-los real. Em um discurso para os jovens, Ikeda sensei orientou: Viver por um nobre ideal: aí se encontra a prova da juventude. Uma grandiosa existência constrói-se através de uma inabalável dedicação e de jamais abandonar esse espírito jovem. (Brasil Seikyo, ed. 1.243, 25 set. 1993, p. 5) O Budismo de Nichiren Daishonin é uma filosofia humanística que ajuda a transformar nosso interior, respeitando e valorizando o potencial de cada indivíduo, e que tem como nobre ideal a felicidade de todas as pessoas. Ao colocá-lo em prática, colaboramos para uma sociedade positiva e humanista. Para manifestar o espírito jovem a partir da filosofia humanista de Nichiren Daishonin, assista ao vídeo: Presidente Ikeda dialoga com alunos da Escola Soka de Tóquio (Japão, jul. 1980). Foto: Seikyo Press Começa comigo, começa agora A todo momento estamos sujeitos a ser influenciados pelo meio externo, mas cabe a nós observarmos nossos desafios e decidirmos o caminho a trilhar com base na filosofia do Budismo Nichiren e nas orientações do nosso mestre. Ikeda sensei mostrou com seu exemplo a boa sorte de ter um mestre, de ter recebido treinamento na juventude e herdado o legado de Josei Toda. Sobre um jovem discípulo, sensei afirmou: É aquele que devota a vida toda à concretização do ideal do kosen-rufu junto com seu mestre. É aquele que se empenha para romper as circunstâncias atuais e desafia a si próprio a avançar, mesmo que seja um ou dois passos. Jovem é aquele que se recusa a ser um espectador ocioso e busca constantemente ser um participante ativo do que acontece ao seu redor. Enquanto esse espírito jovem permanecer vibrante dentro de vocês, seu crescimento e desenvolvimento não conhecerão limites. (Brasil Seikyo, ed. 1.594, 10 mar. 2001, p. A3) Neste mês em que comemoramos os 33 anos de fundação da Divisão dos Estudantes, que tal, como Sucessores Ikeda, desafiarmos algum aspecto da nossa vida e fazermos a diferença no local onde nos encontramos agora? Vamos renovar nossa decisão de vencer infalivelmente, aqui e agora, para que, em 2030, centenário da Soka Gakkai, possamos oferecer inúmeras vitórias ao nosso mestre em gratidão. Confira no caça-palavras o quanto você entendeu da matéria: Veja abaixo as dicas de livros e filme relacionados à matéria: Clique nos ícones para descobrir as dicas Cápsula do tempo Em 2031, a Divisão dos Estudantes vai comemorar 40 anos de fundação. Que tal fazer uma cartinha especial para o futuro? Use papel e caneta para escrever uma mensagem para o seu eu do futuro e guarde-a em algum recipiente. Para os Estudantes que não sabem escrever ainda, incentive-os a desenhar ou leve algumas revistas e figuras para que possam recortar e criar a mensagem. Ilustrações: Getty Images

01/04/2024

Participantes da Juventude Soka na 4ª Academia Índigo (Itapevi, set. 2023) Em meio à terceira visita ao Brasil, o terceiro presidente da Soka Gakkai, Dr. Daisaku Ikeda, fundou a Divisão dos Jovens da BSGI em 11 de março de 1984. Os jovens da época davam os primeiros passos para se reerguerem após a ditadura militar no país. Mesmo diante das incertezas, o desejo de corresponder às expectativas do Mestre fizeram com que eles agarrassem o bastão espiritual do kosen-rufu do Brasil rumo ao triunfo total. A cerimônia contou com 280 líderes, que manifestaram grande emoção e espírito de gratidão ao sensei. Há cinco anos, na mensagem comemorativa dos 35 anos de fundação, Ikeda sensei afirmou: Ao longo desses 35 anos, meus companheiros do Brasil impulsionaram a expansão do kosen-rufu e estenderam a luz da esperança e do revivescer às pessoas, ansiando pelo grande progresso da sua amada terra natal. Também empreenderam contínuas ações em benefício da sociedade. […] O Brasil se tornou o “Brasil Monarca” e o “Josho (Contínuas Vitórias) Brasil” admirado pelos amigos do mundo inteiro. (Brasil Seikyo, ed. 2.459, 16 mar. 2019, p. A3) Hoje, a Juventude Soka do Brasil tem o grande objetivo de expandir a rede de solidariedade Soka e concretizar 100 mil jovens humanistas até o mês de maio, quando será realizada a Convenção Comemorativa da Juventude Soka no Ginásio do Ibirapuera, em São Paulo. Saiba mais: Brasil Seikyo, ed. 2.267, 14 mar. 2015, p. A8.Brasil Seikyo, ed. 2.362, 11 mar. 2017, p. A2.RDez, ed. 243, mar. 2022, p. 11. *** Teste seus conhecimentos com o vídeo Cápsula do Tempo Quiz Show Datas marcantes do mês de março Dia 5 • 1966 (58 anos) Fundação da Divisão Sênior no Japão. A cerimônia foi realizada na sede da Soka Gakkai. Dia 6 • 1993 (31 anos) Fundação do Arco-Íris da BSGI, grupo de treinamento da Divisão Feminina de Jovens voltado para a tradução de textos e o registro das atividades. Dia 8 • 1246 (778 anos) Nascimento de Nikko Shonin, fiel discípulo de Nichiren Daishonin que dedicou sua vida para eternizar os ensinamentos de seu mestre. Dia 10 • 1966 (58 anos) Segunda visita do presidente Ikeda ao Brasil. A comitiva permaneceu no país por cinco dias e esteve no Rio de Janeiro e em São Paulo. Dia 12 • 1990 (34 anos) Fundação do Taiga da BSGI, grupo de treinamento para as jovens voltado para a dança. Dia 13 • 1966 (58 anos) Realização do Festival Cultural da América do Sul, no Theatro Municipal de São Paulo (SP). O evento contou com 1.700 figurantes de várias localidades do país. Dia 16 • 1958 (66 anos) Conhecido como o Dia do Kosen-rufu, marca o histórico encontro que reuniu seis mil jovens no Japão. Nessa data, ocorreu a cerimônia da passagem do bastão do kosen-rufu do Mestre para os discípulos. Dia 17 • 1974 (50 anos) Festival Cultural da BSGI, realizado no Palácio das Convenções do Anhembi, em São Paulo (SP).

01/03/2024

Assista ao vídeo enviado pela Juventude Soka especialmente para a Divisão dos Estudantes:

08/01/2024

Perfil - Marianna Anastacio Mian - 17 anos - Mora em Araçatuba (SP) Marianna conta os desafios para escolher o curso da faculdade e encarar os vestibulares. No topo: Arquivo pessoal

08/01/2024

Saiba, em um minuto, o que você encontrará na edição de janeiro: Mensagens Recado de Ano-Novo do presidente da BSGI Assista ao vídeo que o Sr. Miguel Shiratori gravou com alguns Estudantes para incentivá-los em 2024. Recado de Ano-Novo da Juventude Soka do Brasil Veja o que os líderes da Divisão dos Jovens da BSGI prepararam para os Estudantes. Mensagem do presidente da Soka Gakkai Leia a mensagem enviada pelo presidente Harada. Do Mestre para você Corredores da Justiça O que existe em comum entre o bambu e a amizade verdadeira? Descubra aqui. Faróis da Esperança Inicie o ano novo no ritmo do universo com estas orientações do Mestre. Matéria do mês Avançar com determinação Saiba o que fazer para persistir o ano todo e conquistar seus objetivos. Quentinhas O que rolou Veja a criatividade nas reuniões da DE das localidades. Trending Topics Fique por dentro dos principais eventos de 2024. Relato Dez Inspire-se na vitória de Marianna, que passou pelos desafios no vestibular. Aprenda mais sobre o budismo Contos e parábolas Conheça a história do general que realizou algo impossível! Cápsula do Tempo Saiba mais sobre o nascimento do presidente Daisaku Ikeda. ABC do Budismo Entenda o significado de “unicidade de mestre e discípulo” e como levar adiante a luta do Mestre. Diversão Passatempo Chegaram os jogos interativos! Divirta-se com esta novidade. Teatro com Recortes Corte os personagens da parábola deste mês e monte um teatro na atividade! Encarte KIDS Veja o novo suplemento do jornal Brasil Seikyo.

08/01/2024