Prefácio de Ikeda sensei para a nova edição de Nichiren Daishonin Gosho Zenshu (Coletânea dos Escritos de Nichiren Daishonin)

Leia, na íntegra, o prefácio escrito pelo presidente Daisaku Ikeda para a nova edição do Nichiren Daishonin Gosho Zenshu (Coletânea dos Escritos de Nichiren Daishonin), que foi supervisionado por ele e lançado no Japão em 18 de novembro de 2021, mesmo dia que a Soka Gakkai comemorou 91 anos de fundação.

_{Nova edição do Nichiren Daishonin Gosho Zenshu (Coletânea dos Escritos de Nichiren Daishonin)}

Prefácio

Nós, da Soka Gakkai, trilhamos eternamente o grande caminho do Gosho como base.

Lendo essa preciosa escritura indestrutível que Nichiren Daishonin, o Buda dos Últimos Dias da Lei, registrou para o bem de todos os seres vivos, persistimos realizando o grande desejo da ampla propagação benevolente.

Por termos o Gosho como base, não nos curvamos diante dos “três obstáculos e quatro maldades” nem dos “três poderosos inimigos” e, com o sentimento de “o sábio se alegra”, não interrompemos o avanço.

Por termos o Gosho como base, realizamos tudo com a união de “diferentes em corpo, unos em mente”, respeitando a diversidade da “cerejeira, ameixeira, pessegueiro e damasqueiro” e reverenciando-nos como budas.

Por termos o Gosho como base, lançamos a grande luz da infindável criação de valor para a “igualdade e dignidade da vida”, para a “felicidade e tranquilidade das pessoas” e para a “paz e coexistência na sociedade global”.

A Soka Gakkai caminha eternamente com o Gosho como base

No prefácio do Nichiren Daishonin Gosho Zenshu, publicado pela Soka Gakkai no dia 28 de abril de 1952 em comemoração do 700^o aniversário de estabelecimento do Budismo de Nichiren Daishonin, o segundo presidente da Soka Gakkai, Josei Toda, citou logo no início a passagem final de O Verdadeiro Aspecto de Todos os Fenômenos: “Empenhe-se nos dois caminhos da prática e do estudo. Sem prática e estudo não pode haver budismo. Deve não só perseverar como também ensinar aos outros. Tanto a prática como o estudo surgem da fé. Empregue o máximo de sua capacidade ao ensinar os outros, mesmo que seja uma única sentença ou frase”.¹

Esse fato nada mais era que a determinação de Toda sensei de dialogar, propagar e colocar em prática os ensinamentos exatamente de acordo com as palavras de Daishonin.

Na verdade, essa passagem dourada foi lida com a própria vida pelo primeiro presidente, Tsunesaburo Makiguchi, que a sublinhou em seu exemplar do Gosho (na época, edição publicada pela editora Ryogonkaku). Mesmo tendo sido preso pela opressão durante a guerra, Makiguchi sensei escreveu em uma carta enviada a sua família: “Essa calamidade é apenas uma pequena fração perto do que Daishonin sofreu”. Durante os interrogatórios, firmemente resoluto, ele afirmava enfaticamente que o Budismo Nichiren “é a suprema lei do mais elevado valor para a vida do ser humano”.

No centro da perseguição pela lei, Makiguchi sensei deixou o exemplo do “espírito de não poupar a própria vida” e da “devoção abnegada pela propagação da Lei” com o “coração do rei leão”, tal como descrito nos sagrados ensinamentos. Ao mesmo tempo, ele estabeleceu o modelo de “prática da fé é a própria vida diária” e “budismo é a própria sociedade” que é uma tradição na Soka Gakkai.

O meu venerado mestre, Toda sensei, sucedeu o predecessor que faleceu no martírio. Ele levantou as chamas da grandiosa convicção de que “eu sou um bodisatva da terra” a partir da iluminação alcançada na prisão. E, então, levantando-se só nos campos devastados do pós-guerra, hasteou a bandeira do grande desejo da propagação da Lei Mística. Depois de superar provações na reconstrução da Soka Gakkai, a primeira medida tomada pelo mestre após a sua posse como segundo presidente foi, justamente, o empreendimento da publicação do Gosho Zenshu.

Abraçando firmemente esse Gosho, o mestre e o discípulo Soka se uniram em um só corpo, promoveram o avanço pelos “dois caminhos da prática e do estudo” acendendo as chamas da ilimitada coragem e esperança para a revolução humana e a transformação do destino no coração de cada pessoa que passava por angústias e sofrimentos.

Paralelamente, visando a realização do rissho ankoku, criaram uma multidão de valores humanos com a convicção no altruísmo ao povo, na contribuição social e na criação da paz, enviando-os para cada área da sociedade como uma torrente vigorosa.

O Dr. Arnold J. Toynbee, o mais proeminente historiador do século 20, avaliou-nos com as seguintes palavras: “O milagre da reconstrução da Soka Gakkai no pós-guerra foi um empreendimento espiritual que se equipara ao sucesso material do povo japonês no campo econômico”.

O precioso tesouro escrito que se tornou a força propulsora desse “empreendimento espiritual” foi justamente o Gosho.

O retorno do budismo para o Oeste é o orgulho da Soka Gakkai

O fato de ter colocado em prática o “retorno do budismo para o Oeste”, profetizado no Gosho, e realizado a visão futurística do “kosen-rufu de todo o Jambudvipa” é motivo de orgulho do mestre e discípulos Soka.

O Gosho já foi traduzido para mais de dez idiomas. Hoje, o cenário em que homens e mulheres de todas as idades estudam mutuamente o Gosho e se incentivam tornou-se comum no dia a dia de pessoas de todas as partes dos cinco continentes.

O Gosho está sendo lido amplamente, ultrapassando as barreiras da cultura e do idioma, de raças e etnias, de nacionalidade e civilização, e colocado em ação na família, na localidade e na sociedade com vivacidade. Dessa forma, a rede de bons cidadãos do mundo vem se expandindo.

Estou certo de que esse fato é uma verdadeira e grandiosa comprovação que retrata a legitimidade e a universalidade do Budismo Nichiren.

Uma das características comuns a uma religião mundial se encontra no fato de possuir uma sagrada escritura como alicerce da fé e fazer dela a base fundamental e o orgulho dos fiéis.

“Não paro de orar obstinadamente para propagar esta valiosa escritura para toda a Ásia e para todo o mundo” — esse ardente desejo do meu venerado mestre, registrado na publicação do Gosho, tornou-se realidade.

O sorriso de satisfação do venerado mestre e do mestre predecessor não se afasta do meu coração.

O precioso escrito que abre o caminho da “eternidade, felicidade, verdadeiro eu e pureza”

O Gosho é a escritura da esperança e da justiça e a escritura sagrada para a felicidade das pessoas.

O Gosho é a escritura do juramento de mestre e discípulo e a escritura sagrada para a vitória dos jovens.

O Gosho é a escritura da sabedoria e da coragem e a escritura sagrada para a paz da etnia global.

Ao abrirmos o Gosho, reverbera o rugido do leão que rompe a natureza maligna que faz as pessoas sofrerem.

Ao lermos o Gosho, ouvem-se os sons da batida do coração de grande compaixão do Mestre que abraça e conduz os jovens em busca de uma correta existência.

Ao reverenciarmos o Gosho, jorram autoconsciência e confiança no potencial inerente do tamanho do grande universo intrínseco à vida humana.

Quão forte, majestoso e profundo pode se tornar um único ser humano!

Quão bela e calorosa é a maneira como uma vida pode se relacionar com outra!

Quão sábia e rica é a forma como a sociedade e o país podem prosperar!

Com o mais elevado “comportamento como ser humano”, com a prova real do “budismo de vitória ou derrota” de seus discípulos e à luz dos profundos princípios de “possessão mútua dos dez mundos”, “três mil mundos num único momento da vida”, “desejos mundanos são a iluminação”, “transformação do veneno em remédio”, “unicidade de si e de outros” e “unicidade da vida e seu ambiente”, entre outros, Nichiren Daishonin nos oferece intermináveis incentivos.

Por isso, por mais rigorosos que sejam os sofrimentos do “nascimento, envelhecimento, doença e morte” com os quais nos defrontemos, o contato com o Gosho faz com que o brilho do sol do tempo sem início se levante em nosso interior. Exatamente de acordo com a diretriz da esperança — “o inverno nunca falha em se tornar primavera” —, pode-se abrir o caminho do renascimento da “eternidade, felicidade, verdadeiro eu e pureza”.

Jornada de unicidade pelo futuro dos dez mil anos

Faz setenta anos desde que Toda sensei manifestou o desejo de publicar o Gosho. No prefácio, o mestre escreveu: “Prometo envidar os melhores esforços para as futuras revisões”.

Misticamente, nesta época auspiciosa em que recebemos o 800^o aniversário natalício de Nichiren Daishonin e os 750 anos desde que “abandonou o transitório e revelou o verdadeiro” (hosshaku kempon) na Perseguição de Tatsunokuchi, todas as condições se amadureceram e pudemos cumprir a promessa ao venerado mestre com a publicação da nova edição do Gosho. Este é um fato que não pode deixar de ser celebrado.

Para esta nova edição, solicitei à Comissão de Publicação, que reuniu os melhores talentos, que levasse em conta a precisão, a facilidade de leitura e a tradição da Soka Gakkai. Graças à meticulosa consideração deles, a diagramação foi aprimorada com o aumento no tamanho das letras, a melhoria na pontuação, no espaçamento entre linhas e parágrafos e no ajuste dos ideogramas para a linguagem atual, entre outras, o que tornou o texto mais amigável a todos.

Além disso, o notável avanço nas pesquisas de manuscritos e de notas pessoais da época refletiu concretamente no resultado final. Foi possível ainda incluir 32 novos escritos que a 70 anos atrás não tinham sido descobertos ou tornados públicos.

É muito provável que, no futuro, surjam novos resultados por meio de pesquisas literárias desenvolvidas por perspicazes estudiosos. Essa é também a nossa expectativa. Talvez sejam descobertos novos textos. Quanto à adoção ou não dessas descobertas, gostaria de confiá-las aos sucessores do “azul mais azul que o anil”.

O Gosho exalta a igualdade de todos os seres vivos, elucida a filosofia da coexistência e da harmonia e a filosofia da tolerância e da compaixão. Não é exagero afirmar que o Gosho é o tesouro imortal capaz de extrair a “sabedoria que opera de acordo com as mudanças das circunstâncias” (zuien-shinnyo-no-chi) no desafio dos problemas globais, tais como guerras, epidemias, miséria, desastres naturais, mudança climática, entre outros, e elevar e unir toda a humanidade. Desejo, do fundo do coração, que os preciosos amigos emergidos da terra avancem bailando alegremente pela jornada da unicidade de mestre e discípulo do juramento seigan pelos “dez mil anos e mais, por toda a eternidade”, rumo à pacificação da terra e do mundo por meio do estabelecimento do ensinamento correto.

Para concluir, quero expressar minha sincera gratidão a todos que se empenharam para a publicação desta nova edição.

3 de maio de 2021

No dia em que se completam 70 anos da posse presidencial do venerado mestre Josei Toda

Daisaku Ikeda

Nota:

1. Coletânea dos Escritos de Nichiren Daishonin. São Paulo: Editora Brasil Seikyo, v. I, p. 405-406, 2020.

Fotos: Seikyo Press