A linhagem budista de Shakyamuni à SGI

A origem do budismo — Séc. 5 a.C.

O budismo foi fundado na Índia há aproximadamente 2.500 anos por Sidarta Gautama, príncipe do clã Shakya em Kapilavatsu, no sopé do Himalaia. Acredita-se que Sidarta viveu por volta do século 5 a.C.

Dotado de inteligência e sensibilidade, refletia constantemente sobre o significado da vida. Buscava a razão pela qual as pessoas passavam pelos quatro sofrimentos da existência humana — nascimento, envelhecimento, doença e morte.

Profundamente incomodado, abandonou família, posição social e riqueza para encontrar respostas dos seus questionamentos.

Sidarta se dedicou à prática da meditação e atingiu a iluminação em Gaya sob uma árvore chamada bodhi. Ele tinha quase 30 anos. Após a sua iluminação, Sidarta passou a ser chamado de Shakyamuni, o “Sábio dos Shakya”.

Ele percebeu que tudo no universo, inclusive os seres humanos, passam pelo ciclo de nascimento e morte. E concluiu que nada permanece imutável por um instante que seja. Dessa forma, alcançou o domínio sobre a natureza mística da vida.

A dignidade da vida

Podemos viver com dignidade quando despertamos o infinito potencial por meio da sabedoria proveniente da Lei universal. A compaixão parte da compreensão de que as outras pes­soas são preciosas como nós e que, por isso, devemos prezá-las como a nós próprios.

A Lei Mística da vida exposta no budismo é eterna e inerente ao universo e a todos os fenômenos.

Após atingir a iluminação, ele afirmou que despertou para uma Lei que existia desde o infinito passado e que outros budas também tinham atingido a iluminação por meio desta verdade.

Assim, Shakyamuni despertou para essa lei eterna e universal, razão pela qual é conhecido com o título “Buda”. É considerado como fundador histórico do budismo.

Séc. 3 — Nagarjuna

Estudioso do budismo Ma­hayana que viveu no sul da Índia entre 150 e 250 d.C. Escreveu vários tratados importantes sobre um grande número de sutras Mahayana e estabeleceu a fundação teórica da filosofia Mahayana.

Todos são budas

A palavra “buda” significa “aquele que despertou” ou um ser que se “iluminou” para a verdade. Era um nome muito comum usado na Índia na época de Shakyamuni, indicando que qualquer pessoa que desperte para a verdade se torna um buda.

Shakyamuni expôs seus ensinamentos por um período de aproximadamente cinquenta anos, e acredita-se que viveu até os 80.

Após o seu falecimento, seus ensinamentos foram reunidos, organizados e transmitidos oral­mente por seus discípulos.

Os principais ensinamentos doutrinários do Buda passaram a ser conhecidos como “sutras”. Dentre eles, os relativos à compaixão e à sabedoria foram o cerne dos sutras Mahayana. E o mais proeminente deles é o Sutra do Lótus, o “rei dos sutras”.

O Sutra do Lótus estabeleceu o caminho para todos, indistintamente, atingirem a iluminação.

Séc. 5 — Vasubandhu

Viveu no século 4 ou 5 na Índia e inicialmente estudou o budismo Hinayana e depois converteu-se ao Mahayana. Escreveu várias obras e fez uma grande contribuição para o desenvolvimento do ensinamento Mahayana.

Mahayana

Da Índia, o budismo se dividiu em duas principais correntes: uma, que seguiu o caminho até o atual Sri Lanka, Mianmar, Tailândia e Indonésia, e outra, conhecida como Mahayana, que se espalhou pela Ásia Central, e para a China, a Península Coreana e o Japão. As duas correntes sofreram influências culturais, tendo alterações na doutrina e rituais.

Nagarjuna e Vasubandhu foram estudiosos que protegeram o ensinamento Mahayana. Nichiren Daishonin afirma que, apesar desses estudiosos não propagarem o Sutra do Lótus de forma direta, fundamentaram suas teorias neste sutra e despertaram para a Lei suprema.

A propagação do Sutra do Lótus, a essência do Mahayana, aconteceu com o advento do grande mestre Tiantai.

Séc. 6 — Tiantai

Nos séculos 5 e 6, na China, surge o grande mestre Tiantai. Ele se esforçou na prática budista a fim de adquirir uma profunda compreensão do sutra.

Sua filosofia e prática tiveram como fundamento os ensinamentos de Shakyamuni. Realizou estudos com base nos ensinamentos de Nagarjuna.

Tiantai organizou os sutras budistas para a criação de um sistema de classificação. Revelou que o Sutra do Lótus é o mais importante dentre todos os ensinamentos de Shakyamuni. Sistematizou o princípio teórico dos “três mil mundos num único momento da vida”. E fundou a escola Tiantai do budismo na China.

Séc. 9 — Dengyo

No Japão, por volta do século 8, Dengyo fundou a escola Tendai, a partir de vários estudos de textos da escola Tiantai trazidos da China.

Séc. 13 — Budismo Nichiren

O buda Nichiren Daishonin nasceu em 16 de fevereiro de 1222, numa família de pescadores no povoado chamado Kataumi [atual cidade de Kamogawa da província de Chiba], Japão.

Aos 12 anos, entrou para o sacerdócio no templo Seicho-ji e começou a estudar o budismo.

Ele firmou o juramento para se tornar a pessoa mais sábia do Japão. Assim, buscou a sabedoria do budismo para superar os sofrimentos fundamentais da vida e da morte e conduzir seus pais e todas as pessoas à verdadeira felicidade.

Aos 16 anos, Daishonin decidiu se tornar monge para se aprofundar nos ensinamentos budistas tendo como mestre o sacerdote Dozen-bo, do templo Seicho-ji.

Como resultado de seus estudos dos sutras, compreendeu a essência das doutrinas das maiores escolas budistas. Concluiu que o Sutra do Lótus constitui o mais elevado ensinamento dentre todos os sutras budistas, e entendeu que a lei do Nam-myoho-renge-kyo é a essência do Sutra do Lótus que possibilita libertar as pessoas do sofrimento no nível mais profundo. Ele despertou para a missão de propagar amplamente o Nam-myoho-renge-kyo como ensinamento para a iluminação de todos. E inscreveu o Gohonzon como objeto da fé e de devoção.

Então, abriu o caminho para todas as pessoas atingirem o estado de buda. Nichiren Daishonin alcançou o propósito do seu advento, estabelecendo seu ensinamento como o budismo do povo.

Daishonin faleceu em 13 de outubro de 1282, aos 60 anos.

Soka Gakkai Internacional

O grande desejo de Nichiren Daishonin era que seus ensinamentos se expandissem para o mundo inteiro. Contudo, o budismo ficou restrito por sete séculos a alguns templos no Japão.

Em 1928, os educadores Tsunesaburo Makiguchi e Josei Toda conheceram o Budismo Nichiren, ensinamento que condizia com suas convicções humanísticas, e em 18 de novembro de 1930 fundaram a Soka Gakkai.

Com o surgimento da organização e, principalmente, pela dedicação dos seus três presidentes, Tsunesaburo Makiguchi, Josei Toda e Daisaku Ikeda, o Budismo Nichiren se tornou uma religião viva em prol da felicidade das pessoas.

O professor Makiguchi tornou-se o primeiro presidente, e o professor Josei Toda assumiu a liderança em 3 de maio de 1951 e se engajou em amplo movimento de expansão do budismo no Japão.

Em 3 de maio de 1960, Daisaku Ikeda assume a terceira presidência da Soka Gakkai. Decidido a impulsionar os ideais Soka, parte para o exterior.

No dia 26 de janeiro de 1975, a Soka Gakkai Internacional (SGI) é fundada, agregando membros de todo o mundo. Com isso, houve o avanço do movimento pelo kosen-rufu, o grande desejo do buda Nichiren Daishonin pela felicidade da humanidade.

Hoje, a SGI se encontra em 192 países e territórios, e é constituída por mais de 12 milhões de associados engajados com a paz.