Teoria dos dez mundos

Explicando...

Falar em “teoria dos dez mundos” nos faz lembrar dos “dez estados de vida”. Eles são os mesmos, mas numa linguagem mais atualizada. Quando estudamos o Budismo de Nichiren Daishonin, aprendemos que cada um dos dez mundos representa uma condição de vida em determinado momento e que todos eles estão dentro da gente (é isso o que quer dizer “inerente a cada pessoa”).

Ei, psiu! Como foi o seu dia? 

Imagine as seguintes situações:

Você acorda atrasado para a aula e lembra que tem prova no primeiro período. Fica irado logo cedo.

Ao chegar à escola, seus colegas avisam que a prova é em outro dia. Daí vem aquela sensação de alívio e tranquilidade. Ufa!

Na hora de ir embora, chove forte e você está sem guarda-chuva. Então, chega a casa todo molhado e percebe que sua mãe preparou seu prato favorito para o almoço. Passado o nervoso, vem agora aquela alegria contagiante.

Todos esses sentimentos, como felicidade, tristeza, realização ou irritabilidade, podem surgir a qualquer momento. Ou seja, podemos manifestar os "dez mundos" ou os "dez estados de vida" em curto período e várias vezes ao longo do dia. A boa notícia é que também possuímos a condição de sair dos mundos mais inferiores e atingir os mais superiores.

Os "dez mundos"

Mundo do inferno

Representa a mais baixa condição de vida, de extremo sofrimento; a pessoa se sente sem saída.

Mundo dos espíritos famintos

Condição de vida que indica a obsessão de realizar desejos e a incapacidade de satisfazê-los.

Mundo dos animais

É caracterizado pela ausência da razão, quando se age por instinto sem discernir o certo do errado.

Mundo dos asura

Representa o constante desejo de superar os outros; a pessoa pode ser arrogante e menosprezar as demais.

Mundo dos seres humanos

Estado de tranquilidade; a pessoa age de acordo com a razão, mas cai facilmente para os estados mais baixos.

Mundo dos seres celestiais

Estado de alegria, que é passageiro, pois não representa a condição de felicidade absoluta, verdadeira e duradoura.

Mundo dos ouvintes da voz

É o estado de erudição, de iluminação parcial alcançada por ouvir os ensinamentos do Buda.

Mundo dos que despertaram para a causa

Estado de autorrealização, iluminação parcial sobre o budismo alcançada pela observação de todos os fenômenos.

Mundo dos bodisatvas

Estado de empatia e de compaixão, aquele em que se deseja a própria felicidade e a dos outros e almeja o bem de todos.

Mundo dos budas

A mais elevada condição de vida, a da felicidade absoluta; a pessoa não é influenciada nem teme nenhuma circunstância.

Entendendo a teoria dos dez mundos

Nichiren Daishonin afirmou: 

Quando observamos o rosto de alguém em momentos diferentes, vemos que, algumas vezes, essa pessoa está alegre; em outras, irada e, em outras, tranquila. Em certas circunstâncias, percebemos que o rosto reflete ganância; em outras, estupidez; e em outras, perversidade. O ódio indica o mundo do inferno; a ganância, o mundo dos espíritos famintos; a estupidez, o mundo da animalidade; a perversidade, o mundo dos asura; a alegria, o mundo dos seres celestiais; e a tranquilidade, o mundo dos seres humanos.

(CEND, v. I, p. 375)

Com esse trecho do escrito do buda Nichiren Daishonin, compreendemos que os dez mundos não são fixos. Na verdade, eles se manifestam alternadamente na aparência conforme são ativados. Assim, uma pessoa que está no estado de inferno pode ativar os outros nove estados que tem dentro de si. Cada um possui inerentemente os dez mundos e pode manifestar sua condição em função das circunstâncias externas. É o princípio budista chamado “possessão mútua dos dez mundos”. 

Então, todas as pessoas possuem os dez mundos? 

Exatamente! Recitando Nam‑myoho‑renge-kyo com a coragem de um leão, podemos manifestar nosso estado de buda.

Ao recitarmos um revigorante gongyo e daimoku com o sentimento baseado nas orientações do nosso mestre, participar das atividades, ler as publicações periódicas da organização e, claro, seguir nosso lema eterno de se dedicar aos estudos, cuidar da saúde e zelar pelos pais, manifestaremos infalivelmente o estado de buda e a sabedoria necessários para vivermos de forma plena e realizada. Tudo isso faz uma mudança bem positiva na vida!

Frase do Mestre

“Cada um dos dez estados de vida se evidencia aleatoriamente a cada momento, não sendo possível fixá-los porque, no momento seguinte, outro estado já se evidencia. A sabedoria intuitiva do budismo, do princípio da lei da ‘possessão mútua dos dez mundos’, capturou esse dinamismo da vida de maneira extraordinária.”

Lembrete

Todos possuímos intrinsecamente o estado de buda, por isso é importante despertar em nós os estados de vida mais elevados com a prática da fé diária. 

Glossário

"Possessão mútua" 

Explica a relação inseparável entre os dez mundos: é possível atingir o estado de buda em qualquer situação pelo fato de ele conter os nove mundos que, por sua vez, contêm também o estado de buda. Ou seja, cada um de nós pode manifestar qualquer estado a qualquer momento e também atingir o mais elevado deles. Esse princípio esclarece que todos os seres humanos possuem igualmente a condição de atingir a iluminação, a mesma do Buda.

Atingir o estado de buda

“Tornar-se um buda” ou “atingir a iluminação” significa atingir o estado de buda exatamente como você é, sem mudar o aspecto físico de mortal comum. Esse conceito também é conhecido como “atingir o estado de buda como um mortal comum”. 

Asura 

Na mitologia hindu, é um tipo de demônio hostil e beligerante por natureza, que luta constantemente com a divindade Shakra ou Indra. O mundo dos asura constitui um dos seis caminhos da existência, os seis mais baixos dos dez mundos.

Bodisatva 

Ser que aspira ao estado de buda e realiza ações altruísticas visando atingir esse objetivo. A característica predominante dos bodisatvas é a compaixão, visto que postergam a própria entrada no nirvana para conduzir os outros à iluminação.